老家的樓下，有一檔小小的報攤。
宛若一警崗大小，書報寥寥可數。
老板是一對姊妹，年過五旬。
櫛風沐雨，外貌比實際顯老。

十多年前，報章雜誌如雨後春筍湧現。
每一間酒樓大門外，左右總有各一報攤，生意火紅。
那時紙業當旺，每一天都有心儀雜誌出版。
綜合的、電腦的、娛樂的、遊戲的、體育的、潮流的…… 就像每人的精神食糧。
兩姊妹看準商機，打算開設一報檔，惜乎附近苦無吉舖。
等呀，等呀，終於大廈要翻新停車場入口，順便增設警崗及一小舖，後者會招租戶。
良機，勿失。

一弄，卻是經年。
先是問卷調查，問住客意見；
後來又審批安全問題；
苦無進展。
兩姊妹，全力周旋，巴結討好請客不遺餘力，業主會換了一屆又一屆，總難如願。
延宕經年，總開得成了；
但又被認為是試點，不得大做。
兩姊妹想：萬事起頭難，至少開業了，熬過去便見曙光。
咬緊牙關，苦撐下去。

報攤慢慢好了，書也多了。
好景，不常。
孰料，過了一年，旁邊開了一間7-11便利店。
客路不同，街坊有情的，心想。
便利店買報送紙巾。
跟吧，看誰倒下？
未幾，OK也開在另一邊。
兩姊妹，堅持輪流看舖，夙夜匪懈幹下去。

天時，轉變。
智能電話興起了。
慢慢地，人們不再買紙看了。
被目為讎敵的便利店可以轉方向，它們賣水果、小吃、餐飲、增值卡了。
大做？連雜誌都一本本摺埋了。
年老熟街坊依舊會來買報紙，但一年比一年少了。
年青人一部電話，便是世界。
我的，只餘一條老路；
黑了，但只有繼續走下去，有一天是一天。

在香港，有多少人曾是多麼的努力，卻敗在那觸不實在的天時上。
天時可指潮流，政策，世道之變，非單指天氣而已。
多少人，窮半生學一種技能，到得滿師時，世界已不再需要？
多少人，花錢去讀一門學問，最後卻得而無所用？
更有多少人，他/她們在其範疇努力不輟；
最後整個行業卻是一朝「摺」，欲哭無淚。
孟子曾言：雖有智慧，不如乘勢，正道盡箇中意思。
試想想：
類似兩姊妹的人，是否在我們身邊俯拾皆是？
還是，
自己也是當中曾親身演繹的主角？

【聖嚴法師開示精選】穩健踏實即足蹈蓮華

精進的目的，是為了開啟智慧、長養智慧。四種增上，都是精進的範圍，四種增上都須以智慧為準則，也都是以開啟智慧、長養智慧為宗旨。打坐、拜佛、看經、懺悔、做大布施等每一個項目，也都得精進；每天的二十四小時中，每一小時的每一念，常常在照顧著默照的工夫。中國禪宗的老師們，經常會問說：「走路的腳跟著地否？」意思是說在每一腳踩下時，腳尖、腳掌、腳跟，是否都是腳踏實地？如果步步著地踏穩，便等於步步足蹈蓮華，否則可能步步泥淖，乃至寸步難行了。

有人由於性子急躁、心思散漫、情緒不寧，以致工作時緊張慌亂，左手拿東西，右手丟東西，走路時右腳未踏實，左腳在搖晃。像這種手足無措、六神無主的狀況，也可算是腳跟不著地，也不是精進的態度。精進用功的禪修者，應該是在任何狀況下，不論快慢緩急，都能保持踏實、穩定、輕鬆、自然，夙夜匪懈，猶如川流不息。禪修者在修行過程之中，每一念都很清楚地落實在自己的方法上，中國的諺語說：「學問如逆水行舟，不進則退。」精進不是拚命，休息不是放逸；精進是細水長流，休息是養精蓄銳，補充調理。

例如在慢步經行時，每一步都是非常踏實穩健，輕鬆自然地一步一步往前移動，便不會感到身體有多少重量和負擔了，好像一縷棉絮、一片羽毛，在空中隨風飄動般的輕靈、柔軟。

學會了正精進的用功態度，即使面對再嚴重的狀況、再重大的計畫、再複雜的事件，也不會有壓力感、不會憂愁、不會著急，只是按部就班、持續不斷地、一項一項處理下去。每個人只有一個頭、兩隻手、兩隻腳，每天只有二十四小時，一個人做不完的，當多結合幾個人來做，今天做不完的，明天、後天再做；該睡覺時要去睡覺，該用飲食時就去用飲食，遇到困難阻礙，就想辦法運用因緣來解決。絕不輕易改變方向，也絕不放棄朝著目標努力的心願。

--本文摘自《聖嚴法師教默照禪》

延伸閱讀 👉如何培養耐性
https://youtu.be/8kWF8d9PuXw

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許藍方博士 Dr. Gracie 由於本粉絲團的直播經常有奇怪的笨蛋一直donate敲碗說要請許博士來現場

吵了好幾周之後他一直捐一直捐終於湊到了通告費，結果當事人苦主竟然去上班忘記看直播，這到底是在幹嘛啦?

好啦既然請到了性學博士，那麼我們一定要捲起袖子來大談禁忌的話題!譬如說最近讓無數農夫農婦傷心拒絕上班的 壯闊台灣 吳怡農 半夜疑似耕田事件，我們就特別請到許藍方博士來為我們解答到底是發生了甚麼事情!

好的，控方取出了鏡周刊的報導，試圖證明半夜一點四十七分助理進入農農的農舍一定是有甚麼要開花結果了!

但是辯方律師許藍方表示不對!半夜一點十七分助理進入老闆家中是非常合理的，雙方可能是因為幫 陳其邁 Chen Chi-Mai 助選之後覺得有十分值得檢討的地方，因此才會不眠不休地在半夜進入老闆家中連續檢討了十四個小時之後才離開，這充分證明了 壯闊台灣 吳怡農 是多麼的夙夜匪懈，認真地為了拯救台灣的未來而努力!絕對不可能是跟助理瘋狂做菜這種低俗的事情!

更重要的是，難怪被記者訪問到的時候，農農才會羞紅著臉說如果有好消息會通知大家，意思就是檢討報告還沒寫完，等寫完之後就會印給大家看，絕對不是甚麼瘋狂做菜完請大家吃菜的意思!

這時控方又再度拿出了同一期的鏡周刊 黃驛淵 ，此時我才發現我竟然認識採訪作者!真想當場連線詢問到底為了甚麼又拍到第二次凌晨四點四十七分助理悄悄進入老闆辦公室，這個時間點助理進老闆家裡面難道還不是為了耕田或是瘋狂做菜嗎?鐵證如山!

辯方律師許藍方這時依舊毫無退讓，她說不不不，這就是你們不清楚認真的農農的工作流程了!很有可能是早上七點的時候要開會，因此助理早上五點不到就要千辛萬苦地趕到老闆家中，然後又待了十個小時，可見大家多麼認真的工作，真是非常驚人，農農果然是民進黨的明日之星令人敬佩不已!

而且辯方律師還用自己親身經歷表示半夜在寫博士論文的時候，就特別找了工具人送參考資料到學校來，而且除了送論文之外也沒有做任何別的事情!因為這個工具人叫做LALAMOVE!我都不知道拉拉木福半夜十二點也送快遞!真是太震撼了!

於是本案就在許藍方博士的專業判斷，認為半夜一點和清晨四點都是合理的加班時間和吳怡農是非常認真的政治工作者之後，宣布結案!好的各位農夫農婦不要再哭天喊地了，本來就跟你們屁關係都沒有！

一方面因為直播時間到了，一方面因為再講下去我們兩個人可能會打起來，本次直播就這此告一段落。我們兩個人可能會打起來，本次直播就這此告一段落。(因為不知道為什麼，我一直覺得許博士想揍我)

好啦如果下次有人在捐到足夠的通告費跟她願意來的話，我們還是可以在聖光普照之下繼續討論禁忌的話題的!

本集主題：近珠者 / 陳克華的珠珠裝置藝術展
　　　　　　　
訪問藝術家： 陳克華
　　　　
我是一位「近珠者」。
所謂「珠」，就是三度空間裡的「圓」。
而圓，是「曼陀羅」的最基本形式。
記得是2017年10月，我在花蓮一家咖啡店裡，遇見了一位生命靈數老師。年紀輕輕的小女孩，更像是一位初入職場的上班族。她和我侃侃而談了一個多小時，當下我只覺得關於我生命困境的核心，她可謂句句切中問題核心，受益良多，事後回想，她說的話卻一句也記不起來。後來才知道有所謂「潛意識溝通」這回事。潛意識在日常意識之外，自然不復記憶，但從此我開始了生命之中從未嚐試過的黏珠珠創作。
而且一往情深，夙夜匪懈，才不過一年多，已經開過兩次個展。而且素材從珠珠一路擴展至金屬，玻璃，公仔，書，古老家具甚至是情趣用品，到達了幾乎「萬物皆可粘」的地步。而其中在技術上的心得是，要一直不斷的嚐試錯誤失敗，除此之外，就是膠的使用，是一門大學問。
從卅年前成為一名佛教徒，廿五年開始各種平面曼陀羅的數位版畫創作，到現今粘珠珠的「立體曼陀羅」裝置藝術，其中的脈絡可謂一脈相承,不絕如縷，理路十分清晰。
如今珠珠創作已經和我的生活緊密結合，在無事的夜晚，可以一盞孤炡，幾包原料，一管膠，完全忘我。待作品完成，再抬起頭來，已過午夜，萬籟俱寂，內心卻滿滿是作品完成那瞬間的狂喜。久久充盈，甚至帶入夢中。
原來這就像我這樣的一個「近珠者」所能擁有的，創造者才有資格擁有的幸福。
　　
藝術家介紹：陳克華
　　男，一九六一年十月四日生於台灣花蓮，祖籍山東省汶上縣
　　現職：台北榮民總醫院眼科主治醫師
　　個人網站：http://桂冠與蛇杖www.thinkerstar.com/kc/index-c.html
　　　
　　　
展期：2019.12.07～2019.12.28
時間：週二～週日，15:00 ~ 21:00
地址： M畫廊 / M Gallery/台北市大安區麗水街13巷7號
電話：0961-358-111

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