最近難得看見歌神張學友頻頻露面，沒有巡迴演出的他留港給本地歌迷發放福利，與Gin Lee推出合唱歌《日出時讓街燈安睡》，旋律悠揚寓意深刻，說的，是一個關於加油、又無需太加油的故事。 【鬆手不佔有 方可擁有】 現代人很忙碌，忙碌著擁有、忙碌著得到，總以為擁有就等於富有，卻時時忘了自己是為了甚麼而擁有。然而，Gin Lee說，很努力卻老是沒法達到目標的情況其實常常都會發生，在她身上也一樣。但失落和氣餒過後，她會將之轉化成給自己反思的燃料，尋找未有的，同時亦更珍惜擁有的。 「可能你為一樣嘢，為你嘅夢想、生計、學業、感情努力拼搏咗好耐，去到一個位會諗應該繼續定係放棄呢，呢個放棄嘅念頭我諗好多人都會有，亦唔係一件壞事⋯因為當你知道自己放棄之後係點，你先會識得珍惜而家擁有嘅嘢。」 【燈泡不比較天邊的星宿】 每個人都有自己的崗位，這句話或許耳熟能詳。難得跟歌神合作，Gin Lee說最大的啟發之一，就是她從張學友身上看到「好的歌者」的特質，是必須經過很多人生的歷練。歌神固然也依然在為自己奮鬥，但在Gin Lee眼中卻是另一種境界，無論是他的工作態度、歌藝、心態、專業，通通都令她十分佩服，因為他讓她看到，無論你做得多好，甚至去到「神」的領域，都永遠有追求更好的空間。 而張學友就像她的「點燈人」，把自己的歷練化作引導，安撫在路上掙扎的年輕人，甚麼時候應該堅持、應該如何堅持，無論在哪一個階段，是燈泡還是星宿，都會有屬於自己的發光方法。 【向上爬 加油已加油夠】 談及歌曲裡最喜歡的歌詞，Gin Lee說喜歡的有很多，感觸最深的則是「向上爬 加油已加油夠」這一句，「好多人都會講加油、加油，同人講加油好似好易，但做嗰個人可能其實已經好辛苦⋯所以係咪仲要加油呢，定係要減油呢，其實得自己至知道。」 而這句歌詞也是填詞人林若寧的心聲，因為他認為「加油」這句知易行難的說話，有時候也許或多或少是對當事人努力的一種否定，因為如果一個人已經很努力了，再叫他加油就彷彿有一種覺得他不夠加油的感覺。 因此與其不停對正在奮鬥的人說加油，不如欣賞他所付出的努力，無論他選擇休息還是繼續衝刺，都給予對方肯定和支持。 【只要能灑脫時灑脫 在脆弱時脆弱】 「堅持」和「休息」並不衝突，休息有時候是為了更長久的堅持。然而人皆有點惰性，休息久了或許會慢慢演變成「終止」。對此，Gin Lee毫不猶豫，表示自己並不擔心會有這個情況出現，「如果會因為休息而變成終止嘅話，即係你唔夠愛嗰樣嘢」，而夠愛的話，休息到某個點也會自然而然地開始想「不做這個還想做甚麼呢」，在反思中反而更明瞭自己有多熱愛和憧憬正在努力的事，就像她的歌唱事業。 Gin Lee表示，今年正好也是她在港出道的第十年。十年來她從未放棄，卻坦言不時會有放棄的念頭，但她認為一個人的堅定和堅持必須是由無數次想放棄的念頭所構成的，只有經過掙扎仍選擇留下，才是真正的喜愛和珍惜。 歌神渾厚而細膩的聲線加上Gin Lee甜美如細訴的唱腔，彷彿向聽眾娓娓說道一個人堅持又堅持、休息再前進的故事，它大概也是每個人都會經歷的故事。 毋需與誰人比較，休息有時源於脆弱，卻也是一種收放自如的灑脫，那麼，日出時就讓自己休息一會，暫停加油一會，留待晚上才點火重燃，發出更閃更亮的光芒吧。 @ginleeginlee #GinLee #張學友 #日出時讓街燈安睡

⭕️第399次專注，持咒經行思惟「弘一大師」，俗名「李叔同」（1880年10月23日－1942年10月13日），譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒，又名李岸、李良；出家後法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。生於天津，祖籍山西洪洞，民初遷到天津，因其生母本為浙江平湖農家女，故後來李叔同奉母南遷上海，每每自言浙江平湖人，以紀念其先母。精通繪畫、音樂、戲劇、書法、篆刻和詩詞，為現代中國著名藝術家、藝術教育家，中興佛教南山律宗，被尊為律宗十一祖，為著名的佛教高僧。李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。 1913年受聘為浙江兩級師範學校（後改為浙江省立第一師範學校）音樂、圖畫教師。1915年起兼任南京高等師範學校音樂、圖畫教師，並譜曲南京大學歷史上第一首校歌。父名李世珍(是清同治四年進士，官任吏部主事，又是天津大鹽商，還兼營銀號，家財萬貫，樂善好施，有李善人之稱)叔同行三，側室王氏所生。李叔同幼年時就受到了佛教的薰染。據說，他降生之日，有喜鵲口銜松枝送至產房內，大家都認為這是佛賜祥瑞。後來，李叔同將這根松枝攜帶在身邊，終生不離。他的父母都篤信佛教，他的大娘（李世珍的大姨太）郭氏也是虔誠的佛教徒，叔同跟她學會了念誦《大悲咒》《往生咒》。他的長嫂信佛，曾教他背誦佛經。叔同小時候，常在家與三弟一起學僧人作法，「兩個人都用夾被或床罩當袈裟，在屋裡或炕上念佛玩」。李叔同六七歲時，開始跟著年長自己12歲的兄長文熙讀書，並學習日常禮儀。文熙對他督教甚嚴，日常功課不得馬虎，應對進退也不得稍越禮儀。他小小年紀便受到如此嚴格的教育，無疑會使他的天性受到壓抑，但對他養成嚴肅認真的習慣卻大有好處。他日後的成就，很大程度上得益於這樣的好習慣。1884年（光緒十年甲申）5歲在天津。8月5日，父病逝，終年72歲，叔同跟母親在李家的處境更顯尷尬。生長在這樣的環境中，李叔同小時候難免有一些自卑傾向，他沉默寡言的性格，就這樣形成了。1884年9月23日(農曆8日初5)，父親病故，卒年72歲。臨終前囑家人請僧人誦《金剛經》。1885年從仲兄文熙受啟蒙教育。讀詩書朗朗上口，人多異之。1887年有王孝廉(曾在普陀山出家)時返津，居無量庵。叔同大侄媳從王氏學《大悲咒》、《往生咒》等，叔同旁聽。同時從乳母劉氏讀誦《名賢集》。又從常雲莊受業，讀《孝經》、《毛詩》等。此候又讀過《唐詩》、《千家詩》、《四書》、《古文觀止》、《爾雅》等。十三歲學篆文，十五歲有人生猶似西山日，富貴終如草上霜等詩句吟誦。平時愛貓。在中國近百年文化發展史中，弘一大師是學術界公認的通才和奇才，作為中國新文化運動的先驅者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入中國，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名於世。「二十文章驚海內」的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身。其書法「樸拙圓滿，渾若天成」。他是向中國傳播西方音樂的先驅者，所填詞命名的《送別歌》，來自十九世紀西方傳統曲目，歷經一百多年傳唱經久不衰，使這首幾近隕落約翰·P·奧德威的歌曲成為經典名曲。他1913年作曲作詞的《春遊》是突破中國音樂單聲部的第一部多聲部音樂作品，成為標誌著中國音樂傳統與現代分水嶺的經典曲目。同時，他也是中國第一個開創人體寫生、引進西方美術、音樂現代教育方法的藝術教育家，先後培養出了著名畫家豐子愷、潘天壽、音樂家劉質平、吳夢非等。他後期生涯對佛教做出巨大貢獻，尤其是使佛教律宗從絕學臻於顯學，撰寫著作《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽》，並躬行實踐，成為恪守佛門「三千威儀，八萬細行」的典範，被佛門弟子奉為中興南山律宗第11代世祖。李叔同在出家後，幾乎絕口不談他的前塵往事，而他的好友、學生如夏丏尊、豐子愷等也很少提起他的私生活，所以李叔同和他日本妻子的生活一直不為世人所知，甚至連她真正的名字也無法確定。陳慧劍在他所著的《弘一大師傳》裡坦陳，他四處蒐證，還是難以確認，而只能用「雪子」這個假設的代名，並對此深感歉疚。

. 【7月號 音樂訪問】 . 感情關係是世間上最難學習的課題。感情路上有所經歷的Jade（關心妍），希望透過一系列的「療癒歌曲」，分享為自己療傷的過程，教大家放下執著，從昔日的苦情歌出走，進入到另一個能夠成熟、自若地面對關係的階段。 . 相隔五年再推出歌曲，Jade一回歸便帶著醞釀多時、饒富深意的音樂回來。她知道自己一直以來予外界「硬淨」的印象，又或是大家一想起她就想起「關家姐」的外號，但甚少人了解她的內在性格。合作多年的填詞人Wyman（黃偉文）卻非常了解她，懂得她只是外剛內柔，甚至是個很腍善的人。「〈腍〉一曲的命題是Wyman對我的形容。這首歌的故事是真實的，年輕時我曾被伴侶所傷，多年來受到虐待，最終對方卻拋棄我另娶他人。」Wyman按這經歷去放大Jade、甚至其他同類人對著伴侶腍善的心態，刻劃被背叛後想在對方成婚之日報復，卻狠不下心的矛盾心境。這種人對自己最殘忍，把愛都放在對方身上，偏偏不懂善待自己。「〈腍〉的情緒是多樣的，悲傷、不忿、矛盾，最後崩潰。在MV中盡力表達出這種複雜性，因此一身紅衣打扮和破格形象，更顯出情感的濃厚變化。」 . 療癒系列第一首歌聽來悲情十足，看似與昔日苦情歌沒大分別？「〈腍〉只是過程的開端，第二首〈愛的告別式〉慢慢開啟自我療癒的過程，情緒由悲傷來到沉澱過後的寂靜。要真正的放低悲傷，便要學會『放生』的道理，跟過去、跟對方、也跟昨日的自己道別。」經歷過道別，學會冷靜，最終便要學會原諒：「最後一部曲是〈原諒的力量〉，也是最教我難忘的一首。」原來這首歌跟Jade的兒時經歷有關，小時候便跟父親分離，沒感受到父愛：「一直覺得自己不完滿，直到長大成人才跟父親重遇，明白到原來以前像有個空洞未填滿，是因為未真正放下。」她明白到放下不是口頭說說，要真正釋懷，便要懂得原諒：「以前不理解父愛，直到看見丈夫對女兒的體貼照顧，才明白父愛是可以那麼美好的。感覺似填滿了內心的空虛，變得完整。原諒了別人，同時也像放過了自己，完成了療癒的過程。」每個人生命中都會遇到不同的人際關係與缺失，Jade找到最適合的方法，希望分享開去。 . ——〈從悲情走到癒傷〉
關心妍 . 文／K @aboutwords.k 攝／Chung . 完整訪問載於七月號《藝文青》。 . 七月號《藝文青》已上架，可在7-11便利店、OK便利店以及各大書報攤購買。 .
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