20210928 黃偉民易經講堂

手持香港護照的孟晚舟，離開溫哥華豪宅的三年軟禁，飛抵深圳，受到接機群眾的熱烈歡迎。

歡迎什麼？

歡迎她打垮美帝，光榮回國。

拜登能放生塔里班，就能放生孟晚舟，這一點都不奇怪。

這就是愛，文明社會很多人追求的「大愛」！

那孟晚舟有沒有認罪，來換取脫身？

中文媒體一般都說她沒有認罪。大陸的媒體不能看，但香港的，都是這樣說；但美國司法部的聲明，孟晚舟在簽訂《暫緩起訴書》中，承認了美國司法部所有的事實指控，不得反悔及改口。

孟晚舟沒有認罪，但承認了指控。

那又是什麼意思？

孟承認了：
一、 香港的Skycom這家公司，是受華為控制的；
二、 華為通過Skycom向伊朗銷售美國晶片；
三、 華為與香港銀行展開金融業務時，隱瞞了華為和Skycom的關係。

換句話說，孟晚舟代表華為承認了所有指控，但不是她個人的行為。

罪，認了，但屬於華為的，不是她個人的。既然她個人沒有犯罪，加拿大，再沒有扣留她的法理依據。

所以，她可以拿著香港護照離開了。

這當然就是人質外交，戰狼外交的絕招。

加拿大媒體報道得很詳細：

加拿大駐華大使，陪同兩位人質，Michaels，一同上機。

飛機起飛後，大使才致電總理杜魯多。隨著總理辦公室向新聞界發出聲明，消息公布後，孟晚舟才能離境。

大陸是多事之秋，新聞天天嚇人一跳，但不及孟晚舟光榮回國這宗令群眾亢奮。

大陸全國各地，南北紛紛停電。水災過後，煤礦受到破壞，生產下降；水壩亦受影響，水力發電半停頓，東北開始禁煤限電，廣東亦要求三樓以下不能使用升降機。

大陸這個冬季特別冷！

大陸中央銀行宣布封殺虛擬貨幣。無論境內境外，買賣虛擬貨幣均屬違法。

意思是人民幣數碼化是勢在必行了，先要掃除路障。螞蟻金服的死因在這裡吧！

恆大仍在深切治療部，等最後的certified。

講吓講吓都講咗好多年，不過，賭王何鴻燊在養和的VIP房，是可以一拖十一年的。

同樣時間，海航董事長和CEO兩人被拘；茅台集團董事長被判無期徒刑。

香港同一群富豪，幾十年來，圍著的，周正毅、毛玉萍、肖建華、許家印……全都出事。都是香港人的問題吧。

還有，張家口樓價急跌四成未見底，當地政府祭出「限跌令」……

這些新聞，都不能令大陸民眾動容，直至iPhone13公開售賣。

群眾蜂擁到蘋果店，搶購最新的iPhone13，幾乎釀成暴動。他們用行動支持孟晚舟，眾所周知，孟晚舟只用蘋果產品，搶購iPhone13，就是用行動，歡迎孟晚舟，打敗美帝，光榮回國的最佳寫照。

這就是中國大陸強大的表徵。

根據《周易》的卦序，賁卦之後，就是剝卦。

賁，是文飾、美化、包裝。

賁和噬嗑是一組卦。包裝、美化的，是弱肉強食的森林規律。

野人食相太難睇，文明禮儀，將這種求生本能，包裝得優雅漂亮。

就像恆大的財務危機，資不抵債，就搞個恆大汽車和高息債券來吸引貪心投資者，看能否快財入急門。

這就是賁卦，先騙到自己員工和他們家屬，才能騙街外客。

像要禁止虛擬貨幣買賣前，先由中美小國薩爾瓦多突然宣布比特幣為法定貨幣，才吸引投機者大炒，爆升後，才宣布全面禁止虛擬貨幣交易，比特幣又立刻大瀉。一升一跌，這就是賁卦包裝噬嗑卦的弱肉強食了。

更濃艷的晚妝，都有卸妝的時候，賁卦之後，便到剝卦。

繁華之後，便是剝落。

賁是化妝，剝是落妝，這便是生活，這便是血肉人生。

剝和復是一組卦。

樹苗在大地成長，吸收泥土養份，陽光雨露，開花結果，這是賁卦。

果在樹上熟，再爛，爛掉果皮果肉，掉在地上，這是剝卦。

掉在地上的，除爛泥一樣的果肉外，還有果核，在地下接觸泥土，再成樹苗，再來一次開花結果，這便是復卦。

我們常說，剝極而復，意思是，浩劫是剝，浩劫後的重生再造便是復。

剝卦之後是復卦，背後的道理是生生不息。

也即是說，再大的浩劫、挫折，都不會把人類文明摧毀得乾乾淨淨，總有人能捱得過去，渡盡劫波，重建文明。

剝窮上而反下，故受之以復。

剝落到無路行了，窮上；這時，底層的生機又勃發了。

反下，反是返回，回歸基本點。回歸初心，生命的本源。

當外在世界完蛋了，反而逼著你往內心探求。

生命內在充滿機會，回頭深刻內省，回歸內心世界，尋找自己本來面目。

當外在世界的追求已窮途末路，只能回歸內心。你便會發現，裡面有無限的能量。

這就是復卦。

水果要爛透了，掉落地下化成泥土，果核，才能接觸地面，再成幼苗。

剝卦不只是悲劇，它的正面功能，藉上面的窮，逼我們返內做更新的創造。

剝卦的《彖傳》這樣說：
剝，剝也。
柔變剛也。
不利有攸往，小人長也。
順而止之，觀象也。
君子尚消息盈虛，天行也。

剝卦的《彖傳》，講述在剝的浩劫中，如何臨危不亂，穩住局面，往復卦的方向走。

開頭第一句，即告訴你：
剝，剝也。

這是強調，剝的實況就是剝。情況已經十分嚴重，只能直接了當的說，剝就是剝。

若想要復，就要付出剝的代價。

但一個人，一間企業，一個國家，一個社會，為什麼會面臨「剝」的處境呢？

《彖傳》說，答案很簡單：
柔變剛也。

因為象徵正氣，君子的陽爻，一層層的流失了。

象徵天理的乾卦，本來六支都是陽爻。但一層層在剝落：
初爻變陰，天風姤；
二爻變陰，天山遯；
三爻變陰，天地否；
四爻變陰，風地觀；
五爻變陰，山地剝。

處境剝到了極點了。

陰爻，象徵負面的勢力，把原來正面的東西，制度、資源、人才，不斷逼走，破壞，淘空……

目前，只剩下最後一爻，只剩返一層外表的殼。

破壞的力量，將原有的生命資源淘空，流失，形成只具行屍走肉的外殼，這就是剝的象。

跟住說：
不利有攸往，小人長也。

陽爻象徵君子，陰爻象徵小人。

剝卦六支爻，下面五支都是陰爻，形勢還在往上衝。

勢在小人，所以，《彖傳》直接的說：
小人長也。

象徵君子的陽爻，只剩下最後一支了。

所以，結論是：
不利有攸往。

有攸往，有目的地要去，即有作為。

這階段，不利任何的作為了。

在蔽塞不通的天地否卦時，還有三陰三陽，陰陽各半，但勢在陰爻，往上走；陽爻三支，卻在消退。所以，是君子道消，小人道長。這已是否。

但到剝卦，只有一句，小人道長，負面的勢力一直在增長，危機一直在擴散。

這時應該怎麼辦呢？

《彖傳》教你扭轉乾坤的方法：
順而止之，觀象也。

七個字，可以扭轉局勢。

先從卦象去看，山地剝，
下卦坤為地，卦德為順；
上卦艮為山，卦德為止。

坤為地，為群眾，與群眾有關的，需要順勢用柔。

艮為山，為止，停止。

順而止，順著形勢才能止之。換句話說，逆不能止之。如果硬碰硬，只會被衝垮，不能解決問題。

畢竟，一支陽爻，很難擋住五陰。那麼，如何才能讓五陰不再繼續往上剝，然後留住那「一陽」，作為以後再復的一線生機呢？

為了讓陰剝陽的不利形勢停下來，一定要用坤卦的卦德，「順」的智慧，順勢用柔，順而止之。

也就是說，在剝卦這種危險時刻，最好的防禦策略，是順，順著五陰逼一陽的勢，避開正面衝突，才有機會讓它停下來。

但如何「順」勢運用，而能「止」住對方的破壞力量呢？

方法是：
觀象也。

觀，是冷靜地觀察，捕捉對方來勢，適當地避開對方鋒芒，它的勢用完，便是他最脆弱的時候了。這時才用力，也即是地雷復的時候了。

這便是《彖傳》的智慧：
順而止之，觀象也。

人生無數危機，都是靠這七個字來化解。

先是觀象，然後順住來勢，就不會受到衝擊。最後，還能夠把它止住。

這其實就是關鍵的一爻，六五，君位，這一爻發揮作用。

六五爻變，就是風地觀卦。

剝卦的關鍵爻位，就是第五爻，只要在關鍵的時刻，臨危不亂，就可以利用剝之觀，挽回大局。

在五陰剝一陽的實力懸殊下，不能正面衝突，要用巧勁，才能順而止之。

最後，說出一個智慧：
君子尚消息盈虛，天行也。

天行，就是宇宙的運作規律。

我們的祖先，伏羲氏，觀察到宇宙這個運作規律，整理出《易經》的智慧，知道盛衰是有規律的。

所謂消息盈虛，此消彼長，泰極否來，剝極而復。

無論是那種有利，或不利，現象，都不會停下來。

強者不會永遠強，弱者不會永遠弱。

弱者，只要在最弱的時候，避開來勢鋒芒。跟住，時勢會到你轉弱為強。

強者，也有機會是強弩之末。消息盈虛，此消彼長，天行是動態的。人生遇到剝的時候，要明白動態的「順而止之，觀象也」的智慧。

時間的流轉，就是消息盈虛。

形勢是動態的，不會停頓。所以，永遠不要悲觀，永遠保持希望。

色相不可能永存，所以，賁卦後面就是剝卦。

時間的本質就是剝，但有些東西是時間磨不掉的，那便是復。

美人會遲暮，英雄會白頭，但我們的清靜心，就像復卦的一陽，在最底，卻能發揮深遠的力量。

復則不妄矣，故受之以無妄。

所以，復卦之後，就是無妄卦。

20210316 黃偉民易經講堂

《周易》卦序，賁卦之後，就是剝卦。

繁華之後，便是凋零。

但剝卦之後，便是復卦。

山地剝和地雷復，是一組卦。兩卦相綜，互為一體。所以，古人說，剝極而復。浩劫是剝，浩劫後的重生再造便是復。

剝之後是復，背後的宇宙規律是生生不息。

也是說，再大的浩劫，挫折，不會把人類文明摧毀，一定有人能渡盡劫波，重建文明。

一株幼苗，會長成蒼天大樹，然後開花結果，果實在樹上，熟透腐爛，掉在地下變為爛泥，但其中的果核——種子，又在地上長成幼苗，再一次生命的循環。

這便是地雷復卦的一陽再起。

天地萬物，即使受到剝卦的浩劫摧毀，還有重建再生的智慧，與毅力，讓被剝的生命，延續發展。

傳統的香港價值在剝落，法庭不再主持公義，警隊不再保護市民，整個政府眼中沒有了香港市民，全力在迎合應付他們全不熟識的北京政策……

整個香港在爛掉，像剝卦，一支陽爻在最上，但內裡五支都是陰爻，整個內在，都爛掉了。

山地剝卦，孔子看到了這象，他又得出了什麼智慧呢？

《周易．大象傳》說：
山附于地，剝。
上以厚下安宅。

剝卦，上卦艮為山，下卦坤為地。山在地上，但孔子閱讀到的，是山附于地，這便是剝了。

關鍵字，是「附」字。

附，是附屬的意思。

不要以為崇山峻嶺就很了不起，它只是大地的附屬。

也就是說，一個社會，政府是依附人民的；官員是依附民眾的；一間機構高層本來就要依附基層的，沒有基層，就沒有高層。

人類文明的發展，是因為地殼運動，大地的部份隆起成為高山。

政治領袖，也是因為民眾的支持，才能崛起。所以，領導人的母體是百姓，山的母體是大地。

艮為山，家庭中是少男；坤為地，家庭中是母親。同樣是土，艮卦象徵的，是細土；坤卦象徵的，是大土。所以，山雖然高聳，不能忘記大地母體。

明白這個邏輯，便知道，山不能剝削地；領導人，不能若惹民怨。

這就是孔子觀察，山附于地，剝。這句話用字的微言大義。也是這個卦象的警告意義。

在上面的人，愚蠢地剝削下面的人，結果搞到離心離德，社會資源喪失，只剩下外表一層薄薄的殼。孔子提出挽救的方法，是上以厚下安宅。

愚蠢的領導人，喜歡剝削人，尤其是剝削下面的人，那便等於挖自己的樁腳。建築上，下面的基礎厚，上面的建築才會安全。

所以，老子說，高以下為基。

孟子說，民貴君輕。民為本，也就是重視基層百姓，基層充實，才能支撐起高層。

只有短視的領袖，才會拚命剝削基層。等到地基都被挖空了，整棟大廈便倒塌了。

社會情況去到剝這個危機時，救亡方法是「厚下」，用資源和政策，重新填實已經空虛的根基，這便是厚的做法。剝卦下卦坤強調的，是厚德載物，領導人對百姓要厚，根基才會穩。剝的危機便自然改善了。

孔子用「上以厚下安宅」的智慧，是人遇到剝卦時要修的德。任何居上位者，都應該用厚的方式，對待下面的人。然後自己住的房子「宅」，才能安下來。這才能安宅。上面的人，要改善剝的狀況，只能用厚下的方法來安宅。地基穩，樑柱，屋頂，整間房屋才能穩固。

宅，是指自己住的地方，是你的立足地，必須妥善安頓。要深切理解根基的重要，方法是：
上以厚下安宅。

如果只是租的，或暫住的房子，那叫「寓」，暫時借住一下。

但「宅」，是要長久打算的，是一個人的安居地，要費心機打理，不能將自己的「基業」，搞成剝的處境。

剝，上下資源不平均，造成剝的危局。要挽救，厚下才能安宅。

六十四卦的《大象傳》，孔子用「君子以……」的佔五十三個，用「上以……」的只有剝卦。其餘是：「大人以，先王以，后以」等等。

君子是了不起的人，有別於小人，一般人；先王、后、大人、上，都是指領導層。

剝卦用「上」，在上面的人 ，在剝削下面的人，才造成今日的局面。

此外，山地剝，也是大自然風化的象。

山，由於高過地面，愈出頭愈容易遭風吹雨打的剝蝕。整座山，因風化慢慢剝落。崩毀的石塊沙土，落在地面。要維持高聳山形很難，人間的風雨都會將你剝落。

山將自己拔高，凸顯於地上，那便成了剝卦的象；如果山，把自己藏於地下，那便是地山謙卦，六爻皆吉了。

埃及的金字塔，山在地上，也是剝卦。裡面的法老王屍身製成木乃伊，也是山地剝的卦象。外表保存好，內裡肉身腐爛，保留最後一支陽爻，也是希望《周易》卦序的剝極而復，希望靈魂再來，追求生生不息的永生。

《雜卦傳》說：
剝，爛地；復，反也。

剝卦最可怕的，是外面一支陽爻，看上去好像好好的，和以前一樣，但裡面全爛了。整個核心都腐蝕，爛掉了。

剝，是裡內的殘破全爛，而外面一支陽爻，遮住了真相。從初爻的根部爛起，等到發覺時，已經太遲了。

剝，爛也。

剝卦只有一個字，就是爛字。

這個「爛」字，大有來頭。

《春秋》是經，記述梁國滅亡，只有兩個字：梁亡。

《春秋．公羊傳》是傳，它是解釋經的。它在這兩字的引伸：

梁亡。
此未有伐者，其言梁亡何？
自亡也。
其自亡奈何？
魚爛而亡也。

這便成為很名的成語：
魚爛而亡。

不是外力被殺，是內裡腐爛而亡的。

這便是剝卦引伸的現象。

一個國家，一個政權，一間企業，一個家庭，一個人，走到剝的狀態，敗亡，不用外敵，只因爛，裡面全爛透了，魚爛而亡，敗亡在即。可惜當事人仍渾然未覺。

直到大局整體潰爛，已經挽救不及了。

黃偉民易經講堂
2021年3月16日 星期二下午4：00pm
現場直播：

將香港的投票箱，改成碎紙機，他們說，這就完善了香港的選舉制度。

以後，香港就不會再有什麼意外了！

香港的氣壓很低，人人都很沉重。你要亢奮，除非去打科興疫苗。像林青霞她們，打完就很開心興奮。

不過，善意提醒，林鄭政府的疫苗護法，嘴巴說：「科興疫苗效益大於風險」，但無論許樹昌，還是袁國勇，他們自己是打BioNTech的。

《周易》卦序，賁卦之後，就是剝卦。

繁華之後，便是凋零。

但剝卦之後，便是復卦。

山地剝和地雷復，是一組卦。兩卦相綜，互為一體。所以，古人說，剝極而復。浩劫是剝，浩劫後的重生再造便是復。

剝之後是復，背後的宇宙規律是生生不息。

也是說，再大的浩劫，挫折，不會把人類文明摧毀，一定有人能渡盡劫波，重建文明。

山地剝卦，孔子看到了這象，他又得出了什麼智慧呢？

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山附于地，剝。
上以厚下安宅。

剝卦，上卦艮為山，下卦坤為地。山在地上，但孔子閱讀到的，是山附于地，這便是剝了。

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附，是附屬的意思。

不要以為崇山峻嶺就很了不起，它只是大地的附屬。

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政治領袖，也是因為民眾的支持，才能崛起。所以，領導人的母體是百姓，山的母體是大地。

今日下午4：00pm, 在這裡，和YouTube, 和大家見面。

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在挽回的過程中，相信有許多人都曾經處在一個非常煎熬的時刻，每天都有一股衝動想要聯絡對方，

恨不得跟對方說上幾句話，甚至打破砂鍋問到底，一直試圖挖掘真正的分手原因，

卻不知道這些行為其實都是在挽回時期不可觸犯的大地雷！這樣做只會讓前任的防備心越來越重，最後把對方推得越來越遠！

以下是最常見的六個地雷問題：

1.為什麼要跟我分手？0:07

2.有沒有新對象？5:35

3.問對方要不要復合？10:12

4.以後還有機會復合嗎？12:16

5.要怎麼改變才會重新在一起？13:39

6.問有沒有想我？16:43

因此今天我將分享六個最容易犯錯的挽回地雷，並且教你如何用正確的方式問前任問題，才能讓對方放下戒心重新接受你，最後答應跟你復合的方法！

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因為曾經破壞過信任感導致分手，但還會像情侶一樣互動，

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但分手後還跟情侶一樣見面，可突然她就像變了一個人，

對我的態度很冷淡，因為這樣我踩了挽回地雷，

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