【我的隱藏版學歷】
　
　　上大學，是個奇特的歷程。
　
　　1970年，我考上了交大計算與控制工程學系(現為電機系)，同時修課方向也選擇偏向當時很新的資訊工程領域，這等同是第一屆資工系。因為很新，所以也很擔心未來的出路問題。
　
　　在這種忐忑的情況下，我一直在思考探索未來可能的發展方向，同時也思考除資工知識外，我需要那些「輔助」的知識(supporting knowledge)，才能讓我順利發展職涯？
　
　　交大管理科學系是1971年設立的，那時想到不論是企業要運用電腦來營運公司，或者是自己在企業工作，都需要知道企業的營運管理是怎麼一回事。因此，我從大二開始就去修管科系的課。
　
　　到了大四，多數同學都是在準備出國、考研究所或考預備軍官，我反倒因為發覺很多資工丶管理的課很有趣，而拚命選修。没想到畢業時，我居然修了許多管理方面的課程，其中包含6學分的會計學，總畢業學分達到166個超高的學分數。
　
　　不止如此，還在畢業時買了當時許士軍教授最新翻譯─管理大師彼得杜拉克的著作「管理：任務、責任、實務（Management: Tasks, Responsibilities, Practices）」，帶到軍中去K。這是一本超過80萬字(註)、談論非常全面完整，甚至包含到創新丶策略規劃丶企業社會責任……等觀念的管理大作。前一陣子我重新翻閱這本書，每一章節都可看到當時自己劃重點、作眉批的痕跡……（見附圖）
　
　　從這些課程丶書藉所學習到的觀念，不知不覺中，成為深植我內心的管理素養；像是我的基因般，在我的職涯中，潛移默化的發揮了關鍵功效。
　
　　這些影響，不管是初期讓我不陌生的融入職場，或者是當我走向管理丶走到經營的角色時，自然而然具備管理意識與重視機制建立……對我都變成是理所當然的事。這也是我經營聯強，之所以能夠從小到大，逐步擴展到國際，變大而不亂，變大而更有競爭力的重要因素。
　
　　一個理工背景，為了職涯發展而修了很多管理課程，在幾拾年的事業發展後，回想這樣的經歷，不禁莞爾而感謝的說：「這是我的隱藏版學歷」。
　
(註)目前出版一本書約5.5~6萬字，80萬字大約為14本書的內容
　
#連結閱讀：
1. 傾注全力　得到受用一生的收穫
https://bit.ly/3d2YwA9
2. 從考上大學的那一天，就開始為未來做準備
https://bit.ly/33XAEd9
3. 閱讀，在預知過往未曾經歷的事物與知識
http://bit.ly/34E6T26
　　
🌏聯強國際為亞太第一大、全球第二大資通訊通路集團，2019年全球營收規模突破台幣1兆3,500億元。
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我也曾經認真想過移民，離開香港。那是大概兩年前的事情。

2014年8月底，我作為「十八學者方案」倡議人，獲邀到深圳參與政改座談會。香港人應該還記得，那一場根本不是座談會，而是訓話會；京官們趾氣高揚的神情，至今仍然歷歷在目。會上，京官們大放厥詞，預視北京已準備好和香港人攤牌，人大決定將會落閘。

座談會完結後，我跟隨大隊乘車回香港，當旅遊巴穿過口岸，進入香港邊境禁區之時，心𥚃突然泛起一種陌生的感覺，這是香港嗎？這還是我心目中的香港嗎？當時心𥚃想，香港的民主，恐怕沒有希望了，面對政改破局，我感到身心俱疲，於是想到不如離開香港，重新到另一個地方，也許是一個出路？我是一個學者，要跑到其他地方例如台灣和新加坡，應該不會太困難吧？

這是我第一次產生離開香港的念頭，也是唯一也非常短暫的一次。當旅遊巴到達九龍塘，雙腳重新踏足香港的土地後，一股實在的感覺湧上心頭，離開香港的念頭就消散了 ── 我不想走，為什麼我們香港人要走？

面對困局，沈重的無力感令人窒息，想離開是很自然的事情，也許亦是相當理性的選擇。但我敲問自己的靈魂，我忿氣嗎？當時我的答案是，我不忿氣，所以要留下來。回家後，立即把心裏所想寫下來，這篇文章就是《這是一個時代的終結》。

人大831決定後，我常常把這一句話掛在口邊：如果不願移民、如果不願投降、如果不願沉默，香港人別無選擇，只能咬緊牙關頂下去。這兩年來，由堅決終結「十八學者方案」、支持否決政改，到要搞《香港革新論》、發表《香港前途決議文》，明箭暗箭四方八面而來，身邊很多前輩朋友不表認同，甚至認為我正走上不歸路；但他們大抵不會明白，我這樣做只因為我不忿氣，為香港不忿氣。

香港今天好像沒有出路，如果你心灰意冷，就走吧，就放棄吧；但如果你不忿氣，就留下來吧，就撐下去吧。我最喜歡的一首歌，是側田的《命硬》：

「這種堅決無人可比
看戰事多悠長
亦決心打到尾　心不死」

我每天都在想，如果有天香港人能夠把局面扭轉過來，就是靠著這一口氣吧。

【#香港革新論文章】

革新保港　民主自治　永續自治
── 香港前途宣言

／ 方志恒 Brian (《香港革新論》主編)
____________________

【編按：政治學者方志恒與二十多位年輕人合著新書《香港革新論》，探討後政改時代的香港前途。本文為該書綱領。】

在後政改時代，我城到底何去何從？

1980年代的「民主回歸論」，設想中國大陸在經濟改革後，會逐步走上政治開明之路；同時寄希望於港陸之間的良性互動，會為香港帶來更大的民主空間 — 這是香港前途的「第一種想像」。

2012年以來，「獨立建國論」興起，從城邦建國，到香港獨立，都設想了中共政權即將崩潰，令香港可以擺脫北京控制，自決政治未來 — 這是香港前途的「第二種想像」。

2015年，當「第一種想像」被8.31人大決定無情地壓垮了，而「第二種想像」卻仿似是未知的政治預言之時，結合了威權政治和經濟實力的天朝宗主，已經全面壓境席捲我城 — 我城已處於存亡之秋，難道我們仍然只能囿於這兩種想像，坐看我城崩塌？

今天，香港人站在時代的十字路口，必須重新認識、反省及喚醒我城靈魂，為香港前途思考出路，建構「第三種想像」1。

【自由靈魂　主體意識】

香港，是時代選中的「自由之地」。上世紀以來，香港一直是華人尋找新天與安身立命的地方，承載著一代又一代華人追求自由、擺脫暴政的夢想。香港故事，就是華人在亂世之中，用血和淚所書寫的自由故事 — 我城因自由而立，傳承了「自由靈魂」，拒絕認命的靈魂。

1970年代起，在港英政府的懷柔管治下，香港逐步建立起健全法制、廉潔政府、公平選舉、金融市場等現代化制度，由此塑造了自由、法治、廉潔、公平競爭、誠信透明等「在地核心價值」，構成了「香港主體性」的最重要內涵，並透過1980年代制定的《中英聯合聲明》和《基本法》全面鞏固下來。1997年主權移交後，從反對23條到反對國教等歷次「核心價值保衛戰」中，香港人透過共同的抗爭經歷，進一步產生了抵抗他者、守護我城的「主體意識」。

香港人與大陸人，固然擁有血緣、文化及歷史上的共同淵源，但香港人的「主體意識」，根本體現在一種對我城核心價值的認同 — 任何香港居民，無論什麼時候來到香港，只要認同香港這片土地、認同香港核心價值，就是香港人。

【香港我城　民主自治】

港英時代，在倫敦的「在地管治」傳統下，香港一直保持相當的自主性，並在二戰後逐步建立起各種的政治和經濟自治權，成為一個事實上的「自治共同體」；而香港作為「自治共同體」的事實地位，亦在1980年代透過《中英聯合聲明》和《基本法》在法律上正式成文化，成為1997年主權移交後香港的憲制基礎。正視我城的「自治共同體」地位，是處理任何公共政策的基本前提。

香港，依目前憲制地位，是中國的特別行政區，按中國在《中英聯合聲明》的承諾，實行一國兩制、港人治港、高度自治。香港社會當前的最大共識，並非尋求改變目前憲制地位，而是爭取實現「民主自治」 — 我們所追求的民主政制，必須產生一個全面代表香港人的政治首長，最大程度地讓香港人按自治原則，自行管理香港事務；而在民主政制以外，我們更需要尋求「以社會為中心」的民間自治想像，建立植根於社會的自治意識。

香港人的當前首務，是以「民主自治」意識，充實一國兩制界定港陸關係；至於「未來民主中國」的問題，則需要兩岸四地及全球華人，發揮智慧共同處理。

【革新保港　時代綱領】

香港人與大陸人，理應在各自體制之下，努力改善民眾生活，並謀求港陸兩地相互尊重和平共存之道。但近年北京走向「天朝主義」，駐港機構加緊干預香港的自治事務，以無孔不入的國家機器為槓桿，將香港推向「選舉專制政體」，各種「政治操控」包括選舉操控、媒體操控、政治檢控及統戰滲透等等籠罩我城，令一國兩制名存實亡，核心價值面臨崩潰。

如何應對「中國因素」— 一個結合威權政治和經濟實力的天朝宗主，是我們這一代香港人的時代挑戰。

要回應時代挑戰，香港人必須莊敬自強，我們毋須緬懷昔日殖民宗主的懷柔管治，更不應寄望當今天朝宗主會寬容慈悲 — 唯有香港人的「主體意識」，才是實現「民主自治」的最重要基礎。

要回應時代挑戰，香港人必須喚醒我城的「自由靈魂」，以力挽狂瀾於既倒。香港民主運動的戰場，不能再局限於爭取普選制度，而必須擴大至在社會各層面在地捍衛核心價值 — 不論專業界別或社區組織、大專院校或中小學、公營部門或私人企業，都是香港人捍衛核心價值的戰場。

要回應時代挑戰，香港必須有全面代表香港人「主體意識」的政治力量，走「革新保港」的現實政治路線，以發動「在地抗爭」為經、以加強「香港優勢」為緯，立足公民社會全力爭取「民主自治」 — 即一方面深入社會各界建立「在地群眾組織」，並以「公民社會聯線作戰」、「社會包圍政權」的方式，建立植根於公民社會的「新本土民主運動」，在地抵抗國家機器的「政治操控」；另一方面則要發揮「以小制大」的生存智慧，動員民間力量推動我城的優勢產業、區域網絡、國際影響力及文化軟實力，以擴大香港作為全球城市的優勢，為港陸博弈創造有利條件。

【二○四七　永續自治】

香港人不但要爭朝夕，也要爭千秋。香港按中國在《中英聯合聲明》的承諾，實行一國兩制、港人治港、高度自治，由1997年起維持50年不變。換句話說，繼上世紀1980年代爭論1997年的「一次前途問題」後，香港即將再次面對前途問題—即2047年後，香港憲制地位何去何從的「二次前途問題」。

面對即將浮現的「二次前途問題」，香港人的「主體意識」，將是守護我城自治地位的最後防線 — 香港人必須建構和捍衛我城的「主體性」，爭取實現超越2047年的「永續自治」。

革新保港、民主自治、永續自治，是凝聚港人為香港前途而戰的時代綱領。

【昂首闊步　我走我路】

1980年代初，鄧小平一手實行改革開放，一手推動兩岸和平統一，台灣陷於風雨飄搖。1984年，鄧小平更加委託李光耀，前往台灣向蔣經國勸降。

當時李光耀向蔣經國說：「你現在只有兩條路可以走，一條路就是接受鄧小平的條件，跟中共和好；另外一條路就是走你老爸的路，就是反共到底。」

但蔣經國斷然回絕：「光耀兄你搞錯了，我還有第三個選擇，走我自己的路！」2

今天，香港人站在時代的十字路口，也要昂首走我們自己的路，為香港前途戰鬥到底。

註：
1 香港前途的三種想像之說法，靈感來自吳介民教授的「第三種中國想像」。見吳介民：《第三種中國想像》（新北市：左岸文化事業有限公司，2012）。

2 黃創夏：〈那一年，李光耀逼台灣投降中國……〉，《中時部落格》，2015年3月24日。

【延伸閱讀】
香港「自治共同體」 ── 對左翼論者的一些回應
／ 鄺健銘(新加坡李光耀公共政策學院碩士)
／ 何俊霆(英國倫敦政治經濟學院政治理論碩士)
https://goo.gl/ESJ8tO

港式雙首長制 ── 拉闊民主自治想像的政制方案
／ 房吉祥(香港中文大學法律博士)
https://goo.gl/tayhWA

不羈放縱愛自由 ── 以社會為中心的民間自治想像
／ 鄺健銘(新加坡李光耀公共政策學院碩士)
https://goo.gl/UMu6z6

普選以外，更需在地抵抗政治操控 ── 選舉專制政體下的新本土民主運動
／ 周日東(香港中文大學政治與行政學系碩士)
／ 雷浩昌(香港城市大學公共政策學系副研究員)
https://goo.gl/A5VnQ0

捍衛國際金融中心地位，就是捍衛香港 ── 剖析港陸之間的利害關係
／ 易汶健(香港中文大學社會學系哲學碩士)
https://goo.gl/WBchbU

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校務諮議建言

上週五(3/31)是台大一年一度的校務諮議會議，前年開會的經驗發現諮議委員所提供的意見，都非常珍貴，而且討論過程的智慧激盪，更值得學術主管共同參與，所以去年起所有學院院長也都受邀一起在會場。今年我們邀請四位海內外的大學校長、人文領域的黃院士，為加強產業經驗的協助，也邀請三位我熟識的海內外企業家與會。主辦工作由秘書室負責，在林主秘領導下，感謝所有秘書室同仁的辛勞，一整天的會議，包括特地安排參觀校史館及新設立的 Design School，所有活動相當順利

一大早，楊校長報告完校務的願景與實踐後，就是接連三場次的校務建言討論。內容非常精彩，我摘錄部份我認為跟大家相關的意見，略作說明。校務諮議的建言概分三個範疇: 大學整體定位、教師職涯規劃、及學生培育。

在整體定位與策略方面，大家著墨最多的是，台大如何成為一個偉大的大學( Great University)，定位上偉大的大學應該要能辨識學生的長處(扮演伯樂角色)、挑戰、激勵學生，並幫助學生成為領袖。意即 Identify, Challenge, and Preparing。要以長遠、開放的眼光擘畫未來，並擇善固執，尋求突破，實地去做，找出對的事，堅持一段時間，關鍵是必須有執行力去做，形成對的循環。委員們也期許台大除了以排名作為指標外，能積極尋求更好的規範來定義偉大的大學。

教師培育方面，普遍建議在舉才時，一定要盡全力尋找最好的人才，建立對傑出人才加速升等的機制，減低初任教同仁之授課時數，採行 Mentorship 制度，並在升等前，有預審機制，一方面輔導有困難的年輕學者，一方面也讓同事間有機會了解同儕優異的研究能力。積極實踐休假進修的制度，使教師能定期走出學術「舒適圈」，銜接國際前瞻研究，並積極鼓勵教師帶領研究團隊開創公司，學校才能了解如何訓練對未來產業有用的人才，也能創造研究成果對社會的影響力。

大家花最多時間討論的是學生的教育，首先，委員們都有共識，好的大學最重要的是培育優秀人才，能夠獨立學習 (Learn how to learn)、獨立思考，對社會、國家、人類做出貢獻。但是，委員們也對以下幾個現象極為擔心，包括: 台灣社會風氣目前流行小確幸，年輕人的雄心抱負不如國際上同年齡層者，對前瞻研究的信心不足，攻讀博士學位產生遲疑，出國進修人數大幅下滑，缺乏國際歷練與視野磨練，不利國家長程發展等等。

委員們對學生培育的教育議題發言非常多，其中有兩項，我個人覺得很值得讓關心台灣未來人才培育的專家們深思。第一、「考與綱」的關係:目前教育部政策是考綱合一，固然是遷就”考試引導教學”的現實。但與會委員們幾乎一致都認為台灣教育把我們聰明的學生，限制在花時間準備考課綱、從窄小知識範圍內尋求標準答案的漩渦裡，是許多問題的根源。學生因而從很小就失去學習的樂趣，失去探索學問的好奇心，失去思辨的訓練。但關心孩子的家長們，似乎天生就怕小孩輸在起跑點上，如何讓社會大眾對教育有”看長不看短”的共識，是一大關鍵。

第二、跨領域學習:這在國際任何國家的大學已是常態，但在台灣，文理醫農工商等等細分選項，皆因考試之便高中時期即已過早分科，學生跨領域學習機會變少，文科學生的出路被限制，科技領域學生又因而少了現代國民該有的深度人文素養訓練，無法帶領社會更上層樓的能力。更雪上加霜的是台灣的大學學系體制僵化，科系的本位主義，使得這十幾年來，國際頂尖大學紛紛強調未來人才培育以跨領域學習為主的做法，在台灣的大學校園寸步難行。委員們紛紛指出，最重要的關鍵是教育部應對大學教育鬆綁，放寬各種招生名額的限制、含碩、博士班的名額限制。這些限制讓學校無法自主打破系所籓籬，因而沒有額外資源開辦跨領域學程，專題或主題式課程亦無法生存，導致切割人文與科學的統整機會，科學的學生很難體會人文、社科、管理、藝術的美感精髓，人文的學生也難以從專題合作中領會科學的邏輯與思維。這個問題，深深考驗教育部在教育與管理間的智慧，以及如何取得立法院的監督信心。正好，前天有朋友傳給我這個連結，談的就是跨領域學習，何須再選系，就是闡述這些觀念，非常值得大家看看。

其他一些教學技巧性的技術問題，例如:善用線上課程、翻轉教室、研討課程、引進業師、增加基本能力訓練等等就不在贅述。不過，我很贊同會中校長們所引用的一句話，出自李政道先生。他說: 「只能答，不能問，非學問」。(我查網路整句似乎是: 要創新，需學問，只學答，非學問。)這句話很有意思，學問學問就是要學著問，不是要學著找答案。台灣的教育離真正傳遞學問，看來還有不少距離，可能要社會、家長、老師、教育機構一起努力，才能有效培育未來社會所需的棟梁人才!

http://www.storm.mg/lifestyle/88087