雖然這篇國泰格局風水鄉民發文沒有被收入到精華區：在國泰格局風水這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 國泰格局風水產品中有8篇Facebook貼文，粉絲數超過1萬的網紅盧永倫/專業沉香·精品拍賣網，也在其Facebook貼文中提到， 初一拜拜使用珍壇金元寶祈求國泰民安 事事順利 疫情快快結束 珍壇金元寶介紹 一顆等同18柱香的效果 奉元寶香為最快速的進財法門 頂級檀香、甘露法藥 具引財神之效，有助累積天地財富 「珍壇金元寶」以純天然頂級檀香精製而成，以好香禮佛功德無量，更能福蔭闔家；元寶造型聚「財氣」，檀香之「香氣」能有效營...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅邱愛莉House123，也在其Youtube影片中提到，Hello 我是邱愛莉 上一支的風水地雷，室外篇，你看了嗎？！ 室外、室內的風水，都需要瞭解一下唷！ 即便你不cae，可是當你想換房的時候，你的買方，可能會在意呀！ 所以，我們還是要留意一下，免得變成你房子的弱點唷！ 00:00 開場 00:21 常見的室內風水上小缺點 - 1.穿堂煞&解決方式 ...
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國泰格局風水 在 邱愛莉House123 Youtube 的精選貼文
2020-05-13 19:32:16Hello 我是邱愛莉
上一支的風水地雷，室外篇，你看了嗎？！
室外、室內的風水，都需要瞭解一下唷！
即便你不cae，可是當你想換房的時候，你的買方，可能會在意呀！
所以，我們還是要留意一下，免得變成你房子的弱點唷！
00:00 開場
00:21 常見的室內風水上小缺點 - 1.穿堂煞&解決方式
01:52 2.開門見灶&解決方式
02:52 3.開門見廁&解決方式
04:02 4.廁所居中&解決方式
04:52 5.橫樑煞&解決方式
05:50 6.缺角格局：恐龍背，刀型，三角形，梯形&解決方式
07:22 7.車道2樓&解決方式
09:34 8.鬥口煞/咬口煞&解決方式
11:33 好的格局：國泰格局
13:08 常被問到的：坐北朝南，要怎麼判斷朝哪裡?
15:34 APP指南針介紹
16:47 結尾
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國泰格局風水 在 盧永倫/專業沉香·精品拍賣網 Facebook 的最佳解答
初一拜拜使用珍壇金元寶祈求國泰民安 事事順利 疫情快快結束
珍壇金元寶介紹
一顆等同18柱香的效果
奉元寶香為最快速的進財法門
頂級檀香、甘露法藥
具引財神之效，有助累積天地財富
「珍壇金元寶」以純天然頂級檀香精製而成，以好香禮佛功德無量，更能福蔭闔家；元寶造型聚「財氣」，檀香之「香氣」能有效營造正向能量的財富磁場。
同時檀香具有除穢化煞之效，能幫助減緩風水「格局沖煞」與化解「味煞」：
【格局沖煞】：門對門、門對廁所、大門對安全門、開門即見廚房臥室等等。
【風水味煞】：廚房或垃圾桶附近的腐臭味、年邁者居家環境常有一股濃濃的油味即為腐味的一種、或者建築附近有水溝味、大廈內有些住戶位居於化糞池附近也能聞到異味等等。
以上均會影響居住者的健康、個人運勢、婚姻、家運，若是辦公環境則會影響公司營運、人和、及公司人員健康與運勢。另外，當您運勢不順或進出醫院回家後，不妨利用「珍壇金元寶」淨化方式來消除個人所累積的負能量。最重要的是，「珍壇金元寶」不僅能薰香除穢，元寶燒化後則具有恭迎財神、引財神的效果。「珍壇金元寶」採大份量包裝超高CP值
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建議每逢初一、十五、或特別節氣(如清明、端午、中秋、年節等)，取家中的小盤子，將珍壇元寶放在盤中，以打火機點燃後，沿著店內或室內牆壁繞一圈，最後走至大門口，即完成薰香除穢動作。
將未燃燒完畢的珍壇元寶放在店面的出入口、客廳或玄關繼續薰香，並將窗戶打開讓檀香將雜氣帶離開留下好財氣。
#心動不如馬上行動
珍典沉香
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國泰格局風水 在 張哲生 Facebook 的最佳貼文
艋舺龍山寺 1963 vs 2019
上圖攝於1963年12月26日（來源為聯合報新聞圖庫，謝謝 報時光UDNtime 提供），可以看到當時艋舺龍山寺的廟埕東西兩側聚集了滿滿的食肆攤商，而當時龍山寺對面是1927年（日治時期）闢建的龍山公園，面積約4,400平方公尺，二戰後已呈荒廢，後經政府就地重建，但因地勢較馬路為低，導致排水不良，且四周為商業繁榮地帶，市民出入頗多，園內常有民眾聚集圍坐，靜聽說書的講故事而流連忘返。1968年8月，北市府在龍山公園內設立商場，讓圍聚在龍山寺周圍的攤商遷入，此為第一代的龍山商場。畫面左側的塔樓建於日治時期，是消防隊的望火樓（瞭望台），望火樓前方西園路上懸掛的標語「為防天花發生 請趕快種牛痘」極具時代感。畫面右上角「慈愛女醫婦產科」所在的五層樓房位於廣州街207號，後來在80年代曾是「香雞城」，到了1993年，億萬里特賣廣場在這棟樓開業，一直到今（2019）年3月才因租約到期，搬到斜對面的金和盛大樓裡。仔細觀察，可以看到畫面最右邊有塊「風邪斯吧 功效第一」的霓虹燈廣告看板。
下圖由張哲生與2019年9月18日在同地（臺北市萬華區西園路與廣州街口）拍攝。
下面是刊登於1963年12月27日《聯合報》第2版的上圖相關新聞：
龍山寺前攤販 擇地另行安置
黃市長指示警察局 研究策劃整理市容
【本報訊】台北市長黃啟瑞，昨天在市務會議上指示財政局，立即會同龍山區公所，擇地另行安置龍山寺前林立的攤販。黃市長說：龍山寺為本市觀光地點之一，寺前的廣場不趕快整頓，很不雅觀。
黃市長同時指示警察局，負責研究策劃市容整理事宜，市區各處籬笆，破損過多者一律拆除，部份破損者即予修理。他又指示工務局，將各處水溝徹底清理，明溝部份由衛生大隊負責，暗溝部份由工務局發包清理。
《認識艋舺龍山寺與寺前公園的歷史》
艋舺龍山寺是泉州安海龍山寺之分靈寺廟，主要奉祀觀世音菩薩。據傳，雍正年間有渡臺移民將所佩帶的香火袋掛在樹上，多次於黑夜裏發光顯靈，遂有建寺之倡議。
1738年（清乾隆3年），泉州三邑移民，將福建泉州府晉江龍山寺觀世音菩薩分靈至台灣，在艋舺合資興建龍山寺，並於1740年（清乾隆5年）落成。
清仁宗嘉慶年間，台北發生大地震，龍山寺毀損嚴重，曾進行重修。1867年，龍山寺遭受暴風雨侵襲，再次大規模修復，此次修復後，龍山寺的建築格局與同年建造的艋舺清水祖師廟相類似。日治時期，龍山寺部分空間被移用當作學校、軍營以及臨時辦公處所。
1919年（大正8年），龍山寺住持福智法師見到龍山寺老舊破損，空間被充為公用，便與鄉紳進行募款重建，推舉辜顯榮為重建事務的董事長，翌年展開重建，聘請當時頂尖的大木匠師王益順、石匠師辛阿救，打造今日龍山寺樣貌的基礎。龍山寺的大殿在1945年的二次大戰空襲中全毀，戰後才進行修復。
艋舺龍山寺為傳統匠藝的藝術殿堂，前殿的特色有八角藻井以及全台灣唯一的鑄銅龍柱，而大殿有金柱撐起的圓形螺旋狀藻井，相當罕見；整體的建築不論是石雕、木雕、彩繪和格局樣貌，都非常的精緻，展現了台灣傳統寺廟之美，極具藝術價值。
艋舺龍山寺奉祀的神祇達百餘尊，包括佛、道、儒三教，主祀觀音佛祖（即觀世音菩薩，亦稱觀音媽，象徵「大悲」，為佛教阿彌陀佛脅侍菩薩）。寺內建築主要分為前殿、大殿、後殿三個殿，並可細分為許多廳；寺中共有七個香爐，分別為觀音爐、天公爐、媽祖爐、水仙尊王爐、註生娘娘爐、文昌爐，與關聖爐。
艋舺龍山寺的前殿分為三部份：三川殿（三門）、龍廳（龍門）與虎廳（虎門），又稱為五門殿。三川殿的「三」取自殿門數量，「川」取自殿門外貌，殿門則稱為三川門。前殿主祀三寶佛，此外有許多神像陪祀於該殿，可能是落難神像，在此就不一一詳述。
三川門上有護法菩薩、四大天王，兩位護法菩薩是韋馱菩薩、迦藍菩薩，繪於中門之上。兩旁的門上，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王及北方多聞天王。四大天王手中各自法器，象徵著風調、雨順、國泰、民安。
前殿主祀的三寶佛為：釋迦牟尼佛（佛教教主，娑婆世界佛）、藥師佛（佛教東方淨琉璃世界佛，頌持該佛佛號，得以消災延壽），與阿彌陀佛（佛教西方極樂世界佛，頌持該佛佛號，得以往生極樂）。
艋舺龍山寺的大殿又名圓通寶殿，主祀觀音佛祖。圓通二字取自佛家楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章之典故。石工為惠安石匠張木成作品。
觀音佛祖即觀世音菩薩，亦稱觀音媽，象徵「大悲」，為佛教阿彌陀佛脅侍菩薩。觀音是「觀世音」的簡稱，一說是為了避唐太宗李世民的名諱「世」字，而「佛祖」是信眾對菩薩的敬稱。
據佛教說法，觀世音菩薩過去已成佛，佛號正法明如來；現為阿彌陀佛脅侍菩薩，未來阿彌陀佛涅槃後，將補處號普光功德山王如來。因觀世音菩薩是過去佛，也是未來佛，故信眾常尊稱為佛祖。
除了觀音佛祖，大殿奉祀的神祇還包括：
文殊菩薩：佛教釋迦牟尼佛脅侍菩薩，象徵「大智」。
普賢菩薩：佛教釋迦牟尼佛脅侍菩薩，象徵「大行」。
韋馱菩薩：佛教護法，四大天王卅二將軍之首，為南方增長天王統率，執金剛杵。
伽藍菩薩：佛教護法。據佛祖統紀，智者大師度化關羽靈魂，關羽從此成為佛教護法。伽藍意指道場、寺院、寺廟。
十八羅漢：佛教十八位護持正法的阿羅漢，亦稱尊者。
另外，照片中位於艋舺龍山寺對面（南方）的一大片綠地即為艋舺公園（萬華十二號公園），公園北側隔廣州街與艋舺龍山寺相望，西測為西園路，南側隔和平西路三段與龍山商場、萬華區行政大樓相望；東側隔和平西路三段100巷，與西三水街市場相望。
艋舺公園的總面積達13,618平方公尺，該地的發展歷史如下：
1740年（清乾隆5年），艋舺龍山寺完工，由於地形為風水上的美人穴，遂於寺前開鑿一蓮花池，形成所謂「美人照鏡」。
1924年（大正13年），艋舺龍山寺整修，並於此地興建公園，以龍身噴水池作為鏡池。
1927年（昭和2年）12月24日，公園完工並對外開放，名為「艋舺龍山公園」，為台北市在日治時期所規劃的大型都會公園之一。
1968年8月，龍山商場設立於龍山公園內，此為第一代的龍山商場。
1992年，台北市政府回復該用地為民俗公園（萬華十二號公園），並於地下興建捷運龍山寺站與龍山寺地下街；於是龍山商場內的大部分商家於1993年12月遷移至萬華車站北側廣場（台鐵萬華車站前B區）的新建大樓內，此為第二代的龍山商場；等到2004年萬華區行政中心大樓完工後，龍山商場內的攤商於2004年11月遷入該大樓的地下一樓與一至三樓，成為第三代的龍山商場，平均每層樓有30家攤位店舖，地下一樓設有通道與台北捷運龍山寺站相連。
1995年，市府委託羅墀璜建築師規劃萬華十二號公園。
1999年2月14日，公園開工動土，由當時的台北市長馬英九主持，工程費時6年。
2005年1月22日，定名為「艋舺公園」的萬華十二號公園正式啟用，目前公園北側（艋舺龍山寺正對面）在上午九點至下午五點之間每逢整點會有15分鐘的水舞表演，入夜之後，常可看到為數不少的民眾在園內休憩。
國泰格局風水 在 張哲生 Facebook 的最佳貼文
這是1964年8月23日播出的台視新聞之新聞特寫單元「龍山寺風光」，片中的龍山寺位於台北市廣州街與西園路口，通稱艋舺龍山寺。影片原有旁白，可惜母帶音軌已毀（變成無聲），目前片中音樂是我自行加上去的。根據台視提供的資料，原本的新聞旁白內容如下：
龍山寺是歷史寶貴古蹟，現在正在整修，寺前有龍山公園，面積四千四百平方公尺，光復時已經荒廢，經政府的就地重建，但因地勢較馬路為低，排水不良，且四周為商業繁榮地帶，市民出入頗多，每天園內經常聚集數以千計的市民，圍坐靜聽說書的講故事，長至鎮日忘返。
此外，當時艋舺龍山寺為配合發展觀光事業，特別撥款大興土木，於保持固有風味的原則下，進行維修與更新，所以片中可以看到施工用的竹製鷹架。
影片來源：國家圖書館數位影音服務系統
背景音樂：Web Weaver's Dance by Asher Fulero
《認識艋舺龍山寺與寺前公園的歷史》
1738年（清乾隆3年），泉州三邑移民，將福建泉州府晉江龍山寺觀世音菩薩分靈至台灣，在艋舺合資興建龍山寺。
清仁宗嘉慶年間，台北發生大地震，龍山寺毀損嚴重，曾進行重修。1867年，龍山寺遭受暴風雨侵襲，再次大規模修復，此次修復後，龍山寺的建築格局與同年建造的艋舺清水祖師廟相類似。日治時期，龍山寺部分空間被移用當作學校、軍營以及臨時辦公處所。
1919年（大正8年），龍山寺住持福智法師見到龍山寺老舊破損，空間被充為公用，便與鄉紳進行募款重建，推舉辜顯榮為重建事務的董事長，翌年展開重建，聘請當時頂尖的大木匠師王益順、石匠師辛阿救，打造今日龍山寺樣貌的基礎。龍山寺的大殿在1945年的二次大戰空襲中全毀，戰後才進行修復。
艋舺龍山寺為傳統匠藝的藝術殿堂，前殿的特色有八角藻井以及全台灣唯一的鑄銅龍柱，而大殿有金柱撐起的圓形螺旋狀藻井，相當罕見；整體的建築不論是石雕、木雕、彩繪和格局樣貌，都非常的精緻，展現了台灣傳統寺廟之美，極具藝術價值。
艋舺龍山寺奉祀的神祇達百餘尊，包括佛、道、儒三教，主祀觀音佛祖（即觀世音菩薩，亦稱觀音媽，象徵「大悲」，為佛教阿彌陀佛脅侍菩薩）。寺內建築主要分為前殿、大殿、後殿三個殿，並可細分為許多廳；寺中共有七個香爐，分別為觀音爐、天公爐、媽祖爐、水仙尊王爐、註生娘娘爐、文昌爐，與關聖爐。
艋舺龍山寺的前殿分為三部份：三川殿（三門）、龍廳（龍門）與虎廳（虎門），又稱為五門殿。三川殿的「三」取自殿門數量，「川」取自殿門外貌，殿門則稱為三川門。前殿主祀三寶佛，此外有許多神像陪祀於該殿，可能是落難神像，在此就不一一詳述。
三川門上有護法菩薩、四大天王，兩位護法菩薩是韋馱菩薩、迦藍菩薩，繪於中門之上。兩旁的門上，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王及北方多聞天王。四大天王手中各自法器，象徵著風調、雨順、國泰、民安。
前殿主祀的三寶佛為：釋迦牟尼佛（佛教教主，娑婆世界佛）、藥師佛（佛教東方淨琉璃世界佛，頌持該佛佛號，得以消災延壽），與阿彌陀佛（佛教西方極樂世界佛，頌持該佛佛號，得以往生極樂）。
艋舺龍山寺的大殿又名圓通寶殿，主祀觀音佛祖。圓通二字取自佛家楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章之典故。石工為惠安石匠張木成作品。
觀音佛祖即觀世音菩薩，亦稱觀音媽，象徵「大悲」，為佛教阿彌陀佛脅侍菩薩。觀音是「觀世音」的簡稱，一說是為了避唐太宗李世民的名諱「世」字，而「佛祖」是信眾對菩薩的敬稱。
據佛教說法，觀世音菩薩過去已成佛，佛號正法明如來；現為阿彌陀佛脅侍菩薩，未來阿彌陀佛涅槃後，將補處號普光功德山王如來。因觀世音菩薩是過去佛，也是未來佛，故信眾常尊稱為佛祖。
除了觀音佛祖，大殿奉祀的神祇還包括：
文殊菩薩：佛教釋迦牟尼佛脅侍菩薩，象徵「大智」。
普賢菩薩：佛教釋迦牟尼佛脅侍菩薩，象徵「大行」。
韋馱菩薩：佛教護法，四大天王卅二將軍之首，為南方增長天王統率，執金剛杵。
伽藍菩薩：佛教護法。據佛祖統紀，智者大師度化關羽靈魂，關羽從此成為佛教護法。伽藍意指道場、寺院、寺廟。
十八羅漢：佛教十八位護持正法的阿羅漢，亦稱尊者。
另外，照片中位於艋舺龍山寺對面（南方）的一大片綠地即為艋舺公園（萬華十二號公園），公園北側隔廣州街與艋舺龍山寺相望，西測為西園路，南側隔和平西路三段與龍山商場、萬華區行政大樓相望；東側隔和平西路三段100巷，與西三水街市場相望。
艋舺公園的總面積達13,618平方公尺，該地的發展歷史如下：
1740年（清乾隆5年），艋舺龍山寺完工，由於地形為風水上的美人穴，遂於寺前開鑿一蓮花池，形成所謂「美人照鏡」。
1924年（大正13年），艋舺龍山寺整修，並於此地興建公園，以龍身噴水池作為鏡池。
1927年（昭和2年）12月24日，公園完工並對外開放，名為「艋舺龍山公園」，為台北市在日治時期所規劃的大型都會公園之一。
1968年8月，龍山商場設立於龍山公園內，此為第一代的龍山商場。
1992年，台北市政府回復該用地為民俗公園（萬華十二號公園），並於地下興建捷運龍山寺站與龍山寺地下街；於是龍山商場內的大部分商家於1993年12月遷移至萬華車站北側廣場（台鐵萬華車站前B區）的新建大樓內，此為第二代的龍山商場；等到2004年萬華區行政中心大樓完工後，龍山商場內的攤商於2004年11月遷入該大樓的地下一樓與一至三樓，成為第三代的龍山商場，平均每層樓有30家攤位店舖，地下一樓設有通道與台北捷運龍山寺站相連。
1995年，市府委託羅墀璜建築師規劃萬華十二號公園。
1999年2月14日，公園開工動土，由當時的台北市長馬英九主持，工程費時6年。
2005年1月22日，定名為「艋舺公園」的萬華十二號公園正式啟用，目前公園北側（艋舺龍山寺正對面）在上午九點至下午五點之間每逢整點會有15分鐘的水舞表演，入夜之後，常可看到為數不少的民眾在園內休憩。