⭕️第412次專注，持咒經行思惟《梁皇寶懺》，慈悲道場懺法，據說是寶誌禪師等九位高僧，應梁武帝要求為超渡其髮妻郗皇后所作，故俗稱《梁皇寶懺》、《梁皇懺》，有「懺王」的美稱。其中根據《法華經》、《華嚴經》、《涅槃經》、《楞伽經》、《三千佛懺》等佛經中抄錄的1275佛號而編成，共計兩千多次禮佛，能與冤親債主解怨釋結，祈求陽世檀越除病消災，號稱「懺法之王」。懺文說「慈悲道場」四字乃彌勒菩薩夢中顯聖傳授而得。南朝梁朝武帝平素崇佛，晚年更幾度剃髮出家又還俗。史書稱他的德皇后郗氏去世後，轉生爲龍，棲身於後宮的井中，並托夢於梁武帝；而《慈悲道場懺法傳》則直言郗氏因嫉妒心強且害死武帝的妃子，得報應轉生到蟒蛇身，無處安庇只能屈身在井中，鱗甲下蟲子嚙咬，煎熬難忍，便現身求梁武帝超度救苦，梁武帝遂與高僧一道製定了《慈悲道場懺法》。懺法卷第一提到「立此慈悲道場四字，乃因夢感彌勒世尊既慈隆即世，悲臻後劫，依事題名，弗敢移易」，說感應到當來下生彌勒佛夢中現身，賜「慈悲道場」四字爲懺法名。南朝天監年間，梁武帝邀高僧將文宣王蕭子良撰的二十卷《淨住子淨行法門》（簡稱《淨住子》）刪繁去蕪，採集諸經妙語，編成十卷悔文，總列四十品章。《慈悲道場懺法傳》道：「此懺者。梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外有騷窣之聲。視之乃見一蟒盤躄上殿。睒晴呀口以向於帝。帝大驚駁無所逃遁。不得已蹶然而起謂蛇曰。朕宮殿嚴警非爾蛇類所生之處。必其妭孽欲崇朕耶。蛇為人語啟帝曰。蟒則昔之郗氏也。妾以生存嫉妒六宮。其性慘毒怒一發則火熾矢射損物害人死。以是罪謫為蟒耳。無飲食可實口。無窟穴可庇身。飢窘困迫力不自勝。又一鱗甲則有多蟲唼齧肌肉痛苦其劇若加錐刀為蟒非常蛇亦復變化而至。不以皇居深重為阻耳。感帝平昔眷妾之厚。故托醜形骸陳露於帝。祈一功德以見拯拔也。帝聞之嗚呼感激。既而求蟒遂不復見。帝明日大集沙門於殿庭宣其由。問善之最以贖其苦。」「梁皇懺」，正式名稱為〈慈悲道場懺法〉。因為傳說是梁武帝製作的，所以名為「梁皇懺」。不過學界對這種說法，大多是採取保留的態度。以往對於「梁皇懺」的研究，是側重於文獻方面。在這方面的資料，雖然少卻不足以證明「梁皇懺」並非梁武帝時所作。同時，以往對於「梁皇懺」的懺文內容方面，並未重視。經過分析發現，「梁皇懺」與梁武帝〈斷酒肉文〉中的「懺悔食肉法」有關。此外，在內容與形式上，其與「淨住子」及南朝其他懺法風格相近。同時懺文中所強調「神明不滅」的觀念，與梁武帝奉佛特色一致。這些特色，說明了「梁皇懺」是梁武帝製作的傳說之可能性極高。《梁皇寶懺》原名《慈悲道場懺法》，是懺罪消災，救度亡靈的法會儀軌。傳說是梁武帝為救拔死後轉生做大蟒蛇的夫人郗氏，而製定的。梁武帝請僧禮拜此懺法後，夫人郗氏承此功德而化生為天人。因此，後世遂將此懺法稱作「梁皇寶懺」。這本懺法的內容，不但輯錄了許多佛教大乘經典的章句，還從經論中錄出1,275尊諸佛名號，可說是中國佛教史上部帙最大的一部懺法，因此素有「懺王」的美譽。根據《梁皇寶懺》的記載，這本懺法所以名為「慈悲道場懺法」，是因編輯這本懺法的人，在夢中感應到彌勒世尊那不但慈濟現世，更悲愍來世的慈悲大願。所以創製這本懺法，以幫助眾生藉拜懺因緣，懺悔所有罪業，從此能持戒不犯，更能不起慢心、瞋心、嫉妒慳貪心，並且還能對貧病無依的眾生，生起慈悲救護之心，時時處處都不忘失菩提心，祈願將來和彌勒佛一起下生人間，親聞彌勒佛說法，悟道成佛。因此，《梁皇寶懺》的內容，其實是為我們開示如何從在三界六道中生死輪迴的凡夫，透過真誠懇切的懺悔、皈依、發願、迴向，而修行成佛的方法。禮拜《梁皇寶懺》，祝願一切眾生，將來都能夠親聞彌勒佛說法，解脫生死輪迴，究竟成佛，真可說是最慈悲、最徹底的救度。

#抽獎活動 #夜教鬼故事 屬於第三人的笑聲 睡覺時被沒有五官的臉盯著看 （改編自Dcard網友的故事。） 夜教活動開始前，為了渲染恐怖氣氛，隊輔正在分享學校的靈異故事給學員們聽。其他的工作人員也很配合演出，時不時出聲附和、強化故事的真實性。 另一個房間裡，負責後勤的庭宣與明翰正在幫大家顧包包。兩人天南地北隨便聊，說著說著，庭宣突然講起去年發生在自己身上的怪事。 庭宣住的學校宿舍有許多傳言：像是房間門會自己打開，空無一人的隔壁房間傳出搥牆的聲音，椅子突然發出被坐下去的聲響。雖然有點毛，但硬要說的話，還是能替這些現象找到合理的解釋。 但不論庭宣怎麼想，都無法說服自己那天發生的狀況是「合理」的。 庭宣與室友的書桌剛好面對面排列，她們的桌上都有電腦，打字時可以從座位上看到對面的室友，倆人常常隔著兩個螢幕默默做自己的事。 這天，庭宣正在整理自己的書桌，室友則在座位上用電腦。庭宣聽到對面忽然傳出呵呵呵的笑聲，隨口問室友：「妳在看什麼啊？笑得那麼開心。」室友一愣，緩緩將視線從螢幕上抬起，「剛剛，不是妳在笑嗎？」 倆人對視一秒，不曉得現在該怎麼辦，只好假裝沒事，繼續做自己的事情。 在那之後又過了一個月。這天，庭宣獨自翹課回宿舍睡覺，睡夢中，她突然覺得身體一沉，四肢動不了，眼睛睜不開，但卻能隱約看見房間內的擺設。 突然，她的房門被打開了。 一個長髮的女生走了進來，一步一步走到庭宣的床邊站定，彎著腰盯著她看。庭宣嚇得冷汗直冒：那張臉上沒有五官，並且正在緩緩朝她靠近。 庭宣不斷唸著佛號、奮力想移動身體，「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛…」 不知又過了多久，庭宣滿身大汗地醒來。環顧四周，夢裡的那個女生已不見蹤影，但房間的門卻是開著的。 「後來，朋友們幫我從各地廟宇求來許多符，之後我再也沒遇到類似的事情了。」 明翰靜靜地聽著庭宣的故事，除了偶爾點頭示意，全程並沒有出聲。 故事說完，明翰沉默了一會，徐徐開口：「…我其實有點靈異體質，有看到或感覺到的什麼就會渾身起雞皮疙瘩。在聽別人轉述靈異事件時，也能透過感應，知道這個故事是不是真的。」 庭宣頭皮發麻：「我剛剛在講的時候，你有起雞皮疙瘩嗎？」明翰撂起短袖給她看，一邊搓著手臂：「全身都是，還消不掉…」 空氣凝結了，兩個人面面相覷，沒有說話。 明翰想了想，接著又說：「還有，她不是在看妳，」庭宣身體一僵，寒意從脊背涼到頭頂。 「她是在瞪妳。」 -- 愛看鬼故事的你覺得意猶未盡嗎？ 這次的乾爹 #采昌國際 想邀你一起在鬼月看場透心涼的電影 #真的超涼 -----也有一個鬼故事想說的乾爹----- 1990年，一間修煉院發生毛骨悚然的集體殺人事件。此後，修煉院陸續發生離奇的自殺或死亡事故，也讓這間修煉院最後關閉並荒廢多年。 擁有靈性體質的心靈研究所所長道鎮（金剛于飾演），為了揭開巫師母親在修煉院驅魔時的神秘死亡原因，決定一探究竟，並在修煉院遇見跑來拍攝恐怖影像以獲取比賽獎金的大學生。 隨著眾人深入其中，事態也逐漸失控；縈繞在修煉院的厲鬼紛紛對他們伸出鬼爪。究竟這群人能否活著離開？這間修煉院又埋藏了什麼駭人的秘密…？ ★ 農曆鬼月壓軸強檔！超越【鬼病院：靈異直播】的真實恐懼！ ★【迴憶】金剛于首度挑戰恐怖片，帶來令人毛骨悚然的驚悚演出！ ★ 人氣選秀女團I.O.I成員金素慧大銀幕強勢回歸，挑戰新一代恐怖女王！ ➤ 電影《鬼門》官方預告片：請見精選限動！ ---------------------------- 本次活動一共會抽出「5張」 #鬼門電影9日期交換券 要送給幸運的尛粉！（使用期限為8/25-9/2，可於全台有上映的戲院進行兌換。）即日起到2021/08/22（日）21:00： ❶ 在底下留言「比鬼門開更可怕的是______」 ❷ 並TAG 2位朋友 我們將在08/23（一）前，於留言區公布得獎名單。 屆時請得獎者私訊我們，配合在08/23（一）21:00前提供收件人姓名、地址與電話（寄送地區僅限台灣本島）。逾時未領獎，我們將開放候補名單。 -------------------------- #鬼月看完鬼故事接著看鬼電影 #真的有夠消暑 Artist: @xianyu_artist Collab: @caichang_film #尛福利 #尛業配 #采昌國際 #鬼門 #GUIMOON #GUIMOONTheLightlessDoor #鬼月特輯 #獵奇 #圖文 #鬼故事 #阿尼尛 #夜教 #giveaway #ani3small #2021

⭕️第308次專注，持咒經行思惟「摩訶迦旃延」，又譯為迦多衍那，迦底耶夜那，迦氎延，為釋迦牟尼十大弟子之一，以「論議第一」為人所尊崇。迦旃延為婆羅門姓十姓之一。譯曰剪剃種，扇繩，好肩等。迦旃延尊者，他這種稟賦的性，是很聰明有智慧的；他又善巧說法，又能文飾，就是善於論議。十大弟子各有所長，這位尊者所擅長的，就是論議，專門辯論道理的；你有什麼道理想問他，那他所說的這種議論，都能夠講得滔滔不斷，令人聽得是津津有味。你一般人想不到的道理，他能發揮出來；你一般人說不出來的真義，他能說出來，說得你心服口服，不是用勢力壓迫人，他是用這個辯才無礙來辯論，贏得一般人的佩服，所以是「論議第一」。以姓為名。迦旃延生於西印度阿槃提國，為其國王師婆羅門之子，奉國王之命，前往邀請釋迦牟尼，至其國說法。見到釋迦牟尼之後，他決心出家，證阿羅漢果之後回國傳布佛法，使佛教傳播到西印度地區。說一切有部所傳的《施設論》和大眾部所傳的《鞞勒論》（別譯《毗勒論》，今譯《藏論》）被認為是他的著作。在《法華經》中迦旃延被佛陀授記將來成佛，佛號閻浮那提金光如來。迦旃延有善巧方便這種辯論的口才，所以辯才無礙，善說一切的諸法。他這種威德，這種的力量，感化三千大千世界，都是聞風向化的。他度人很多，他的功勞也很大的。他對這個修行是很圓滿的，道德也很完全的。我們大家不要學他這個論議第一，要學他這個道德、持戒律清高，要學這個。所以說「清高離俗，排難解紛。」《慧琳音義》二十七曰：「摩訶迦旃延，摩訶迦多衍那，此雲大剪剔種男。剪剔，婆羅門姓也。」嘉祥《維摩經疏》二曰：「迦旃延即其姓，此雲好肩。」《不思議境界經》上曰：「迦底耶夜那（舊名迦旃延者）。」《法華文句》一下曰：「摩訶迦旃延，此翻為文飾，亦肩乘。人云：字悞，應言扇繩，亦好肩，亦名柯羅。柯羅，此翻思勝，皆從姓為名。」同記曰：「言文飾者，善贊詠故。言扇繩者，若作肩乘。二字並悞。以其生時父已亡世，此兒礙母不得再嫁，如扇繫繩。」《慧苑音義》下曰：「迦旃，一宗之姓氏也。延，此雲胤也。言此尊者是彼種族之後胤耳。」《法華玄贊》一曰：「梵雲摩訶迦多衍那，雲迦旃延，亦訛也。大般若雲大迦多衍那，此雲大剪剃種男。剪剃種者，是婆羅門姓也。」天神名。《涅槃經》七曰：「為欲供養天神，故入天祠。所謂梵天，大自在天，違陀天，迦旃延天。」外道名。十外道之第七。譯曰算數，《飾宗記》七本曰：「宗雖有六，而有七人也。第一不蘭迦葉，……第七迦旃延。」注曰：「梵雲迦多衍那，此雲算數也。上古有仙，常念算數，因為名也。」《妙法蓮華經》卷3〈6 授記品〉：「爾時世尊復告諸比丘眾：「我今語汝，是大迦旃延，於當來世，以諸供具，供養奉事八千億佛，恭敬尊重。諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金、銀、琉璃、車磲，馬瑙、真珠、玫瑰、七寶合成，眾華、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，供養塔廟。過是已後，當復供養二萬億佛，亦復如是。供養是諸佛已，具菩薩道，當得作佛。號曰閻浮那提金光如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其土平正，頗梨為地，寶樹莊嚴，黃金為繩以界道側，妙華覆地，周遍清淨，見者歡喜。無四惡道——地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道，多有天、人、諸聲聞眾及諸菩薩，無量萬億莊嚴其國。佛壽十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。」