這幾天到處都在拜拜，我是一個很喜歡聞拜拜香味的人🤣（#山東小妞：有人跟我一樣嗎？）

認識 #新興糊紙文化組織
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糊紙使用範圍很廣，從紅白事、節慶用品、廟宇慶典、甚至是到裝飾品。
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臺灣這件事也很特別，糊紙、紙紮在亞洲許多國家都能看到自己的發展。但臺灣碰上經濟起飛的時代，加上地區性的民俗環境，也就造成當時蓬勃發展，持續到現代較成熟的工藝表現。
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「從糊紙作品風格可以觀察出來是哪家師傅的作品，這就是人手作的工藝品、創作。不是靠著機器生產的用品。現在團隊經過廟宇祭典、喪事都會停下來好好觀察，每個師傅風格最大的差異是顏色，像是北中南的配色很不一樣，中南部是用色強調大器！台北是比較重視細節，常常會用到剪紙及套色技法。」
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紙紮屋的風格會和當時建築流行的相同，有一陣子房子流行漢式搭配歐式，那紙紮屋也是。
「就像是從前從前在做很大的房子，會請兩三個師父，帶著自己的工班去做出負責的部分再拼起來，現場大致就是60幾個人在做。那各自做起來的不太一樣怎麼辦？所以會有一個類似藝術總監的角色，要規劃尺寸、形式，讓兩個作品拼在一起也沒有什麼違和感。」宛瑩的阿公就有被請做為執篙尺的經驗。
過去興盛的時代是這樣工作的，甚至也有和木工配合做場地佈置、戲台。
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現在現在新興糊紙文化的任務
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「文化推廣最終是希望大眾對於工藝文化的更多想像、改變只會用在喪事的觀念，因為大眾可能就會因此畏懼這項文化。以前小時候也是不懂，是會幫忙，但不是非常懂糊紙的價值。現在則是投入在做推廣，用教育、展覽、藝術不同的角度試試看。」宛瑩和我們說明新興糊紙文化的理念。
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「臺灣人自己都不太了解在地的工藝文化、在地蓬勃發展的文化很可惜。在地的東西都很有趣，東方美學也有他的價值，像是廟就有很多傳統文化可以了解，廟宇屋脊的剪黏技法就很有趣很厲害。如果要比擬西方文化的話這就是一種馬賽克拼貼。」
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現在新興糊紙文化主要工作包含三個部分，
主要是糊紙工藝，紅白事需求。像是大家紅事比較知道的普渡神尊。在儀式中，請神明下來一起參與法會。以前長輩有說「一紙、二土、三木、四石、五金」，紙是最接近神明的材質，會更容易請得到神。白事是靈屋(靈厝)、裝飾品、衣服鞋子等等的，客人訂製物品都是故事，希望親友在另一個世界可以擁有什麼樣的生活。
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主要由宛瑩、昱筑負責的糊紙文化推廣，範圍包含工作坊、展演、合作。過去除了兩次去巴黎博物館展演，臺灣人或許有看過在當代展出的小花計畫、Netflix影集《彼岸之嫁》展演，近期參與製作電影《同學麥娜絲》裡的大型紙紮屋與美術組共同協製，以及片中的紙紮造景設計等。。
新興糊紙教育推廣計畫主軸是「在地性、特徵性、故事性和傳統文化可以銜接起來」。在2020年9月和新北市立美術館合作，帶著新莊國小四年級學生，希望讓小朋友了解自己生活的環境和為什麼要做這樣的建築物「了解自己為什麼要做，和作品背後的意義，不要只是美勞課。」。

最後則是張徐展負責的紙偶動畫的藝術創作，最近的作品【AT5】則是受邀到日本的當代藝術美術館參與橫濱三年展，和樂團落差草原 WWWW製作的【種星】。
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復古元宵提燈手作工作坊：島內散步ｘ新興糊紙文化
工作坊時間｜02/27 (六) 、02/28 (日)，14:00-17:00
場次資訊｜http://bit.ly/36bP0sf
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元宵節的那些故事．．．
#元宵節十萬個為什麼
場次資訊｜http://bit.ly/2Mocymx
#社子島弄土地公前導導覽
場次資訊｜http://bit.ly/3psfcX2
#八里龍形恭迎關渡媽祖回鑾遶境
場次資訊｜http://bit.ly/2KJ5W1K

聽說這次 2020年【鯤鯓王先鋒官台北代府殿】慶成謝土大典，邀請「無形文化資產－台北市傳統工藝糊紙保存者」李清榮老師製作醮場所有糊紙神尊與普渡用品。
今天趕去現場近距離觀賞，完全被清榮師的作品震攝到目瞪口呆😱每一個人物、神獸活靈活現，大型結構處處展現細節與用心，尤其是一座可能是全台灣最大的「天公壇」，簡直就是博物館等級的藝術品啊！
只可惜在3/29本週日慶成大典結束後，所有糊紙作品必須火燃交旨歸位🔥🔥🔥

趁這二天趕快到醮壇現場觀賞喔！
鯤鯓王先鋒官台北代府殿
地址：萬華區桂林路244巷

各式紙糊神尊、靈厝、科儀用品
歡迎洽詢 李清榮大師 0937-928-783
#傳統技藝職人
#這不是糊紙這是藝術品
#以後不一定看得到
#不是所有糊紙用品都是喪事