個人經驗，未必適用所有通例，僅供參考。

如喪主為傳統佛道教與民間信仰者，請往下閱讀。

回教基督教系信仰者，將可能不完全適用。


※ 引述《waitsun (wait)》之銘言：
: 謝謝大家，
: 我想請教一下，
: 1家中有喪事，習俗聽說是一年內不能去廟裡拜？也不能拜天公，因為喪事不乾淨，拜了
: 神明會生氣？
: 請問是真的嗎？神明應該是慈悲為懷，家裡有喪事，也不是我們願意的，神明真的會因為
: 喪家去拜，就生氣，不但不保祐他，還處罰他嗎？

家中有喪時，會有負面的能量。

此能量近陰近煞，是以出入喪家者常以榕葉佩身，吸納此能量後再行棄之路邊。

藉此避開影響。


喪家親族無法完全避開，因此都會受到此影響，血緣愈親近的關係，

或是居住上愈緊密的關係者，影響愈大。


一般來說，有三個時間點是影響此能量的里程碑：

1.下葬前

2.七七四十九天

3.對年

一般來說，其中又以下葬前最強，漸弱至七七後，偏弱但存在。

直到對年後，正式解除喪期，方作為一個通常此能量會消失的時程。

(有些可能在那之前就近乎沒了的微弱。)


神明不會因此排斥喪家，但是這能量是負面的煞氣，會帶來負面影響。

因此，神靈功力的高低，對這煞氣的介意程度就不一樣。

愈是修為或層級高級別的正廟大廟，這種煞氣的影響不大。

一般的廟宇，要看情況，有些會有點吃力，但勉強扛得住。

規模更小的小廟，裡面如果只是個初級的小神，這能量可能會讓其有嚴重影響。

有些小小陰神，會因此崩潰，喪家有時不知情，不小心得罪到，因此不可不慎。


這種煞氣對神靈來說是種干擾，排除干擾有時會消耗功力，

因此為某層級別下的神靈所不喜。


再者，正廟大廟裡的神靈也分諸多層級，主神可能不介意，但是兵將可能就吃不消了。


因此，一般來說，最好是七七四十九天後入廟，這是一個折衷的方法。

比較建議的作法，是事先打電話去廟方問一下忌諱的狀況，如不忌諱，則無妨。

以我知道的範圍內，其實很多大神本身不忌諱這些事，但有些神確實會有壓力。

非必要狀況，喪家還是要為神明考慮一下，這是一種禮貌與尊重。

最好打電話問清楚後再去作打算，或是請友人去大廟問杯一下此事喜忌亦可。


傳統習俗上女性月事來時不便近廟，理由類似上述。

不同的是，該能量不算是陰煞之氣，但此能量有破法術平衡的影響，

類似黑狗血之類的(當然兩者具體作用是不一樣的，舉例而已)，

亦為小神不喜。



: 2
: 可是也有聽過三年不能去廟裡拜神跟天公?
: 行天宮網站是寫49天內不能去行天宮拜
: 請問家裡有喪事，真的一年內不能去廟裡拜神嗎？還是出殯後或49天就可以拜?
上文以回答，具體去問廟方喜忌即可。

: 3
: 可是我之前有向玉皇大帝 白沙屯媽跟大甲媽 北港媽 新港媽 行天宮關聖帝君及龍山寺觀
: 音許願過，承諾每年去向祂們祝壽還願，如果一年內不能去廟裡拜神也不能拜天公，這樣
: 不就是對神明失信嗎？

這些都是大廟，這些正神一般不會計較這樣的事。

如果壽誕是四十九天之後，一般是無妨的。但我不是廟方，不能幫這些大神決定，

所以如果自己十分在意的話，打電話去問廟方怎麼處理。


如果壽誕是四十九天之內，打電話問廟方，或請友人代為擲杯問看看該廟主神

怎麼安排才好。是不忌喪家呢，還是隔年再還願等等。




: 請問有解決方法嗎？
: 謝謝


下一篇的問題我一併在這回了。

要確定喪者的時間，喪家居住地附近的城隍廟，土地公廟，喪者的靈前確實都可問。

關鍵在杯要應。

因此是確認喪者有到場，或神有去查核好了，這要先丟杯確認，以三聖杯為允。

(有些喪者功力不夠，要應三聖杯吃力，但以一聖杯未必準，因此去廟裡問亦較保險。

如果喪者有本事應出三聖杯，直接問對方即可，每人個案不一樣。)

再把兩個相近時辰列出來，兩個都要丟，以一個有三聖杯一個沒結果為主。

如果出現奇怪的杯像，再設計問題細問是不是沒查清楚或是時間另算等等。


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這是民間習俗的關係，一種敬意的表示，怕自己因服喪而不夠潔淨，影響了大神。
這是由以前農村社會就這樣延襲下來。天公是最崇高的神靈，因此人們更格外尊崇謹慎。
拜天公不一定是說進天公廟拜拜，而是過年後不久各家戶拜祭天公的活動，
與其說是禁忌，不如說是禮儀。
這就類似我覺得自己手不太乾淨，先去洗手，並等手烘乾後再與人握手，只是禮貌。
只是時間拉長了一點，對方也不一定會在意。
除非十分特殊的個案，一般不會有顯著問題。
※ 編輯: ga037588 (73.40.108.233), 06/16/2016 06:00:08