【簡單駁斥 #1949無意識建國 Chih-Jung Huang 博士的留言】

在開始前，先請大家回顧一下5/22直播的重點整理，文章中有影片連結👉🏻 駁斥大錯特錯之 1949 無意識建國論 https://wp.me/pd1HGm-do

為什麼要單獨發一篇文章呢？
因為這位先生顯然執著地不放棄，那我就跟聖峰討論後來禮貌地回應吧(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)

開始♡👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

❌針對這位先生提及【一、 台灣1949年建國論：黃昭元教授在其2000年〈兩國論的憲法分析－憲法解釋的挑戰與突破〉的文章中(收錄於《兩國論與台灣國家定位》)，認為「一九四九年前後的中華民國如果都是國家，也應該是兩個不同的國家」。 換言之，他「傾向」認為1949年之後「在台灣的中華民國」其實是一個新國家。】

✅我們臺澎國際法法理建國派的回覆：

前提是「如果都是國家」。但ROC政權就只是個能被承認是中國代表政府的中國政權而不是國家，所以沒有實質意義。

請 Chih-Jung Huang 先去跟黃昭元教授把他的本意弄清楚 ，不要恣意揣測黃昭元教授有支持你的 1949 無意識建國論。

憲法不具有國際法效力，也不是主權國家的必要條件。說過了👉🏻 Q&A20有憲法就是國家嗎？：https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4066178223415093/?d=n

中華民國政權是建立政權，不是建國。👉🏻 https://www.facebook.com/media/set/?vanity=rotpnetwork&set=a.2763561250403580

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❌針對這位先生提及【王泰升教授在他2000年〈憲法的台灣化〉的文章中(亦收錄於《兩國論與台灣國家定位》)，則主張「自1949年年底之後，在台灣出現了一個事實上主權國家，並展開台灣繼受舊中國法的歷程」。 在這歷程中，「原屬中國憲法的『中華民國憲法』，於1949年年底之後，成為台灣這個新國家的憲法內容」。 】

✅我們臺澎國際法法理建國派的回覆：

又在講憲法（攤手）是不是國際法上的主權國家（sovereign state)是有明確的定義的喔！一定要是具有國家法人格(statehood)的政治實體。

王泰升教授的論點問題不在於憲法，而在於這個自1949年年底之後，在台灣出現的「事實上的主權國家」即使存在，也只會是沒有台澎主權的中國，不會是台灣。

因為台澎主權在 1952.4.28 以前仍舊屬於日本，因此這個所謂的「事實上的主權國家」的領土不會包括台澎。而如果這個「事實上的主權國家」所採用的憲法是《中華民國憲法》，那它就必須依據該憲法第４條的規定完成領土變更程序才能取得台澎主權。但顯然這個領土變更程序從未進行，因此，「假設」這個「事實上的主權國家」存在，其領土也不包含台澎。

而既然這個「事實上的主權國家」的領土不包括台澎，當然就不能跟台灣這個國家畫上等號。

延伸閱讀
👉🏻Q&A21國際法是什麼？: https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4069042586461990/?d=n
👉🏻Q&A23國家的各項屬性有什麼？: https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4074186395947609/?d=n

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❌針對這位先生提及【 PS: 王泰升教授雖然在該文中說台灣於1949年成為一個「事實上國家」，但我個人則是認為若真要依照國際法，台灣在當時即已成為「法理上國家」。】

在國際法上沒有「事實獨立」這種政治詞彙，國際法上的主權國家一定要是只有法理獨立(de jure)。

嗯，你的認為只是幻想。

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❌針對這位先生提及【二、台灣1950年建國論：在陳春生教授2005年〈台灣的國家定位〉一文中(律師雜誌2005年11月號)，他則主張蔣介石在1950年3月1日復行視事的同時，台灣成為一個新國家。 陳教授稱之為「台灣中華民國」，並認為此新國家雖號稱是「民國」，實則為台灣「蔣氏王朝」的「獨立王國」。】

✅我們臺澎國際法法理建國派的回覆：

首先，蔣介石是 1949 下野。
中華民國憲法第 49 條以「因故不能視事」為由，讓副總統李宗仁代其行使職權，在法律上，蔣介石並沒有辭去總統職務。而且，由於在法律上他只是「因故」不能視事，所以只要這個「故」消失了，他就能夠繼續執行職務，此時，李宗仁的代總統身分就會解除，回復到副總統的身分。

在概念上，中華民國憲法第 49 條的「因故不能視事」中的「故」會包括諸如死亡、因病或因意外昏迷、心神喪失、因病無法處理政務、下落不明等等情形。其中有的「故」是無法恢復的，例如死亡。有的「故」則是有可能恢復的，如從昏迷中甦醒、恢復神智、疾病痊癒、尋獲身影等。

這裡可能會出現的問題是，因為政治上遭遇抵制、眾叛親離算不算是「因故不能視事」中的「故」。如果算，則一旦原本反對他擔任總統的政治勢力消失或轉而支持他，「故」就會消失，他就可以「復行視事」。此時，原本代行總統職務的副總統就會回復到副總統的身分。

蔣介石 1949 引退跟中國內戰失利有很大的關係。後來又恢復總統職位，不代表就可以讓台灣成為一個新的國家，1950年台澎領土主權仍舊是屬於日本的，在《舊金山和約》生效1952.4.28台澎領土主權才歸屬未定，但至今都沒有建國。

陳春生教授的論點，最大的問題是：「在國際法上，建國的方式根本不包括一個之前因故下野的領導人重新行使職權。」

哪有某國政府領導人下野之後再恢復職權就建立另一個國家的道理？

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❌針對這位先生提及【三、 台灣1952年建國論：也有學者(略)主張在1952年4月28日舊金山和約生效時，台灣才在法律上正式脫離日本，而在此同時台灣已經符合國家成立的所有要件，因而成為新國家。】

✅我們臺澎國際法法理建國派的回覆：

這個論點最大的問題有四個：
1. 當時並沒有台澎人主張建國，ＲＯＣ政權領導人也沒有在當天主張建國。
2. 身為治理政權的ＲＯＣ政權還在聯合國代表中國。
3. 所有的邦交國都是承認ＲＯＣ政權是中國代表政府。
4. 而最大的問題，也是最根本的問題，就是所謂的國家必要特質的作用，並不是積極認定某個具備這四個特質的政治實體是國家，而是將未同時具備這四個特質的政治實體排除在主權國家之列。豬是四條腿的雜食性哺乳類動物，不表示有四條腿的雜食性哺乳類動物就是豬。

來補充一下：
《舊金山和約》在 1952年4月28日 生效，第2條領土主權第2款 b項：”Japan renounces all right, title and claim to Formosa and the Pescadores.” 意即：「日本放棄對台澎所具有的權利名義（title），相關的一切權利（right），及一切的主張請求（claim）。」

日本放棄是一回事，在此同時並沒有寫台澎領土主權歸屬給誰。

仔細思考一下，二戰後去殖民化其實有兩個階段：
1. 殖民母國、主權國，放棄殖民地主權。
2. 第二階段領土上人民要決定自己的方向，看要建國，還是併入另一個獨立國家。所以台澎主權未定其實白話來說就是台澎人民什麼時候要來自決？

台灣人民根本沒意識到有第二階段。
釐清現狀是台澎地位未定，那台灣人要改變現況的方式，是真的針對台澎地位的問題在處理 嗎？之前台灣人說要從中華民國中獨立出來，但這主張基礎就不對了。

延伸閱讀：
👉🏻Q&A73蒙特維多國家權利義務公約 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/277885027126719/?d=n

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❌針對這位先生提及【四、台灣1990年代建國論：陳隆志教授則提出了「有效自決論」，主張1990年代的民主化過程中，台灣人民已透過「有效自決」將台灣建立為一個新國家。 具體來說，採取此說的學者，則傾向用1991年第一次修憲或1996年第一次總統大選，當作台灣建國的時間點。】

✅我們臺澎國際法法理建國派的回覆：

陳隆志教授的論述我們回答過了。民主體制不是主權國家的必要條件，國際間有許多不是民主體制的主權國家喔！

👉🏻Q&A56:台灣透過1996年直選總統建國了嗎？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/268919438023278/?d=n

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❌針對這位先生提及【五、我個人則是傾向台灣1949年建國論：在1949年12月9月，台灣有了中央政府，在此同時台灣已符合國際法上國家成立之所有要件(領土、人民、有效統治之中央政府、與他國交往之能力)，因此台灣已在法律上脫離日本，成為一個新國家。 自1949年年底開始，台灣並非僅是「事實上國家」，而是已成為「法理上國家」。】

✅我們臺澎國際法法理建國派的回覆：

問題一樣出在所謂四個特質的內容及四特質的作用。

這位先生主張四個特質是所謂的「領土」是日本領土台澎及中國領土金馬東沙等地、所謂的「人民」是具日本籍的台澎住民及中國難民、所謂的「中央政府」還在聯合國代表中國，、所謂的「與他國交往的能力」是在進行中國的邦交。

什麼叫做台灣已在法律上脫離日本？難道Ａ國家的政府帶著兵帶著國民遷移到Ｂ國的領土上，就能直接讓他們停留的Ｂ國領土脫離Ｂ國，成為一個新國家？那如果當年ＲＯＣ政權是流亡到日本東京，難道日本東京就在法律上脫離日本，成為一個新國家？

事實上是1949.12.7中華民國政權逃亡到（受盟軍指令軍事佔領代管日本領土的）台澎領土來，是不可能在這時候讓台澎領土就從主權母國日本中分離的。

法律上台澎領土主權是在1952.4.28《舊金山和約》生效，日本放棄對台一切權利名義跟主張，這時候就成為歸屬未定的地方。沒有明確講台澎領土歸屬給哪個主權國家，因此台澎住民具有自決權可以來決定未來。

延伸閱讀：
👉🏻內部自決權 vs 外部自決權、民族自決權 vs 住民自決權、自決權的行使 https://wp.me/pd1HGm-5S
👉🏻具體建國步驟、行前具備條件以及終止代管自決建國後的工作 https://wp.me/pd1HGm-7P

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❌針對這位先生提及【總之，不論要用1949、1950、1952、1991、1996年來當作台灣建國的時間點，在目前我們所處的2017年，台灣當然已經是一個主權獨立的國家。 國號或國名並非國家成立之要件，不論台灣使用什麼國號，都無損台灣在國際法上的國家地位。】

✅我們臺澎國際法法理建國派的回覆：

其實無論是哪個時間點，都沒有任何具體的證據足以證明台灣已經在那個時間點建國。

因為無論在哪個時間點，都沒有任何人主張「台灣在今天建國，台灣在今天成為主權獨立國家」。從中華民國政權至今都還以《開羅宣言》作為自己擁有台澎領土主權的根據可知，中華民國政權始終將自己定性為在國際法上由他國手中取得台澎領土主權的國家（中國）的政府，而非主張自己是台澎人民行使自決權建立的國家的政府，以及目前僅剩的那15個邦交國都只是在「一中」框架下承認ＲＯＣ政權是中國代表政府，而非承認台灣是有別於中國的另一個主權國家可知，所謂的「台灣當然已經是一個主權獨立的國家」只不過是自欺欺人罷了。台灣還沒建國，現在只有一個成天打著台灣的名義在外招搖撞騙，自稱是主權獨立國家，但實際上只是沒有台澎主權的中國流亡政權的中華民國政權而已。

延伸閱讀：
👉🏻中華民國政權的中國本質一直存在：
https://www.facebook.com/hsfforformosa/posts/504423326868194?hc_location=ufi

👉🏻一中兩政權的影響： https://www.facebook.com/100047156705396/posts/283204039928151/
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❌針對這位先生提及【在幾個禮拜前的「海內外台灣國是會議」，台大國際法教授姜皇池是持台灣在1952年建國的看法。 那他顯然是以舊金山和約生效的日期當成台灣建國的時間點。】

✅我們臺澎國際法法理建國派的回覆：

姜皇池教授明顯不認同 1949 無意識建國論，Chih-Jung Huang 先生為什麼要引姜皇池教授的論點呢？

請 Chih-Jung Huang 先生先去跟這幾位教授把說詞主張協調好，一看就相互矛盾呀！或作者並沒有定論只是推論的看法而已，這樣是無法成為支持 1949 無意識建國論的資料的喔！

#終止代管自決建國
#台澎領土主權歸屬未定

【萌萌水獺在看什麼～】

不是相簿啦～～～是臺灣陸域哺乳類紅皮書啊😱

過去曾在臺灣本島溪流中廣泛分布的歐亞水獺，現今只能在金門看見，而且數量不到200隻！
已被列入國家極危等級，仍正面臨棲地破壞、路殺、流浪動物襲擊等危機😭

今天是世界水獺日（每年五月的最後一個星期三 ），我們也持續努力守護著珍貴又超萌的獺獺們👉「歐亞水獺保育策略與行動計畫」：維護改善及營造更多棲地、降低路殺、減低遊蕩犬貓的威脅、設立水獺保育中心、強化水獺研究教育與宣導等。

一起了解更多🦦
✔️《瀕危物種保育行動綱領》－歐亞水獺返家路
https://www.facebook.com/623939544444778/posts/1149572148548179/
✔️《紅皮書是什麼》：一份包含威脅程度定義的野生物名錄清單（a register of threatened wildlife that includes definitions of degrees of threat）

#世界水獺日 #歐亞水獺 #穿山甲說書裡也有我的照片耶...

【專訪雙性人細細老師】視像版

從小到大，我們的認知裡，人類一共有「兩套」不同的生殖器官，並憑此分為男、女兩種性別；而最能代表這情況的一句話，非「阿媽係女人」莫屬。然而撇開性取向回歸原點，哺乳類動物包括人類在內，性別由染色體決定。有別於我們一直以來對兩性的觀念，染色體不是非黑即白，亦無兩性之分，反而是千變萬化 － 在主流的黑與白、男與女之間，有著深深淺淺的灰，也就是雙性人（intersex）。

簡單來說，雙性人同時擁有男性及女性的性器官，而每個雙性人體內男與女的「比例」亦不同。根據聯合國轄下人權高級專員辦事處（OHCHR）的定義，雙性人之生殖器官、性激素或基因非全然男性或女性；有可能既是男性和女性；又或者既不是男性亦不是女性。那究竟香港有幾多個雙性人？細細老師（本名陸月明，英文名Small）搖頭：「唔知。嬰兒甫出生，若被發現身體異於常人，醫生一定會告訴其父母；更何況是雙性人BB？這情況下，醫院方面都會建議雙親為嬰兒選擇性別。否則，出世紙點寫？點面對江東父老？同時，醫院管理局一直將雙性人『病理化』，視之為有病的男性或女性。所以香港每年有幾多雙性人出生，確是無從稽考；雙性小朋友、青年人及成人皆活得低調，不會站出來，點數？」

全文︰http://www.passiontimes.hk/article/05-30-2018/45938

（編按：本文刊載於熱血時報印刷版第57期。熱血時報印刷版訂閱連結：http://www.passiontimes.hk/4.0/regform.php）

#雙性人 #細細老師

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Till our dreams come true, we'll fight on.

人々についてもっとよく知るには。なにげなく毎日行っていること。でもなんでそんなことしたの？って聞かれるとよく分かりませんよね。科学者たちがこれらの行動についてどのように考えているか見ていきましょう！すべての行動は説明がつくんです。私たちの人間行動というものが明らかに...。


タイムスタンプ：

１．初めての目的地へ向かうとき、つい無言になる 0:43
２．話すときにジェスチャーをする 1:36
３．ほとんど空っぽの駐車場でも、つい別の車の隣に駐車してしまう 2:36
４．男性は隣同士の小便器を避ける 4:21
５．料理の最後の一つを取らない 5:30
６．男は他人に道を聞かない 6:22
７．他人のためにドアを持ってあげる 7:28
８．一番高い商品と一番安い商品は避ける 8:21
９．興味がある相手にはつま先を向ける 9:36

音楽：

Path to Follow . Jingle Punks
Sabor Moreno . Quincas Moreira
https://www.youtube.com/audiolibrary/music

話すときにジェスチャーをする

話している時に手持ち無沙汰だと、身振り手振りを始めることがありますね。
コーネル大学のアンドリュー・バス教授は、私たちが会話の最中にジェスチャーを行おうとする本能は進化の結果であるという結論を出しました。研究者たちは脳のニューロンがジェスチャーや会話をどのように司どるのかということを発見し、鳥や哺乳類、人間が使用する社会的なサインが魚由来の後脳から発生しているということを突き止めました。ですから、会話の最中にジェスチャーをするという行為は進化の歴史によってもたらされたものなんです。

ほとんど空っぽの駐車場でも、つい別の車の隣に駐車してしまう

これは人間が社会的な動物であることからきています。人は起きている間の７０％〜８０％をコミュニケーションに費やします。ですから私たちは人ごみの後をついて歩き、空っぽの駐車場で他の車の隣に駐車してしまうんです。

男は他人に道を聞かない

トレックエースが行ったアンケートでは、道に迷った時に見知らぬ人に道を聞くという男性は、１０００人のうちたったの６％だったという結果が出ました。医学博士のマーク・グールストンはこの理由を説明することに試みました。彼は自身の意見で、男性が道をあえて聞かないその理由は、自分が無能だと思われたくない、弱いと思われたくない、バカにされたくないからだとしています。人に助けを求めるということは、自分が失敗を犯したことを認めることになりますからね。男のプライドが邪魔しているんです。

一番高い商品と一番安い商品は避ける

お金はできるだけ理性的に使おうと私たちは考えますよね。ですから、値段と品質がしっかりしているものを買いたいと思うもの。なので、私たちは一番高い商品と一番安い商品は買わないようにしているんです。私たちがそうやって賢く買い物をしている一方で、売る側もこの心理をよく理解しているということは知っておきましょう。顧客の満足度を専門とする心理学者リラズ・マルガリット博士は、消費者がこういった感情や直感によって選択をするということに基づいて使うことができる様々なトリックが存在するとしています。例えば似たような商品を売るときに、販売者は一番高い商品を、少し安い商品の隣に置くなど。

概要：

- 聴覚に集中してしまうと脳が得る視覚情報に注意が向かなくなります
- ジェスチャーは進化の過程で生まれた本能
- 社会的な動物として人間は一度誰かが試したものに対して安心感を得ます
- 脳の特殊な構造がパーソナルスペースを定義します。多くの人は人目のあるところで用を足したいとはおみません
- 多くの人が料理の最後の一つを取ろうとはしません。これは権利がないと感じるから
- 男性は道に迷ってもプライドが邪魔して道を聞こうとしません
- 他人のためにドアを持つという行為は集団の消費する労力をセーブするため
- お金を理性的に使おうとする心理によって、品質と価格が一致するものを買おうとします
- 恋人の体はあなたを向いているけれどつま先があなたの方を向いていないという場合、会話に興味を持ってもらえていないということになります

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