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2020-05-09 11:58:00
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2021-07-11 08:48:03
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以下為本段內容文稿:
有時候我們在前進之前,要先後退,要成長前,要先學會放棄。為什麼這麼說呢?今天啊要透過一些人類發展的研究,跟你做分享。
先從我們的手指頭說起喔,我們人類的手指頭非常的靈巧,他們精確到任何先進的機器,甚至於都沒辦法代替的地步。
但是呢,最近的科研人員利用醫學儀器,很驚訝的發現一件事喔,人類的胚胎在子宮裡面,還只有幾週大的時候,我們的手啊,有像蜥蜴一樣那種多餘的肌肉。
然而,隨著胎兒的發展,這些肌肉會慢慢的消失,一直到出生的時候,就已經全部不存在了。
這個發現到底意味著什麼呢?生物學家認為喔,這是人類在演變的過程當中,最古老的進化痕跡之一;儘管呢,它在人類的胎兒發展的過程當中,只是曇花一現而已。
生物學家還把這一個發現,發表在醫學雜誌上。科學家認為喔,這種進化的過程距離現在,已經有兩億五千萬年。
他們說這是我們從爬行動物,向哺乳動物過渡的時候,所遺留的產物。但是沒有人知道,人類為什麼在出生之前,會把這些多餘的肌肉「刪除」。
然而生物學家說,這一個發現的過程,可能可以解釋為什麼人類的拇指,比其他手指頭更靈巧。
大家可以試試看喔,我們拇指可以做這種動作;因為呢,拇指比其他的手指頭多了一條肌肉。
美國的霍華德大學的迪奧戈博士(Dr.Rui Diogo)他表示喔,在人類進化的過程裡面,由於不再需要這麼多餘的手指頭的肌肉,因此就退化了。
既然不需要了,那為什麼還會出現在我們的胚胎裡面呢?對於這個部分迪奧戈他解釋,他說喔,從進化論的角度來說,它可能不會一下子就徹底的刪除。
因此呢,在人類進化的過程裡,有一些器官雖然是可有可無的,但它仍然可以看得見,比如說闌尾啊、智齒啊,和尾骨這些部位。
但是呢,這些胚胎的手部肌肉結構,之所以更引人注意,是因為在其他的哺乳動物,包括像老鼠啊、狗啊這些動物身上,都找不到這些肌肉。
然而在某些爬行動物裡面,比如說蜥蜴群體裡面,就可以發現這些多餘的肢體肌肉。
迪奧戈博士表示,這些肌肉是在兩億五千萬年前消失的。正是這樣的一個發現,讓人類對於我們自己的進化,有了更詳細的了解。
長期研究人類和猿猴進化的學者,美國的自然歷史博物館的人類學家,阿爾.梅西哈(Dr Sergio Almécija)他就說喔。
這個研究的新奇之處在於,它讓我們能夠精確的判斷,在人類發展的過程裡面,哪些結構的出現和它消失的時間點。
同時呢,他表示這也提出一個很重要問題,那就是我們在進化的過程當中,還丟失了哪些東西?如果我們能夠更詳盡的,觀察到更多人體的結構,那我們還能夠再發現什麼呢?
生物學家已經針對人體的其他部位,進行更詳盡的研究,包含對於我們腳部的肌肉的研究。
他們發現喔,在子宮裡面的胎兒的腳,也有額外的肌肉,但是隨著胎兒發育的時間點,往後遞延之後它又消失了。
但人類的近親~猿猴和猴子,牠就保留了這些肌肉,因為牠們在攀爬的時候、在爬樹的時候,是很有用的。
迪奧戈博士就認為,人類在進化的過程當中,所放棄的、所丟失的某些東西,正是讓我們能夠現在成為「超人」的這些東西。
就在人類演化的過程裡面,我們放棄了強大的咬合能力,因為咬合能力的釋放,這才讓我們的大腦,有額外可以發展的空間。
另外一個大腦發展的例子它更有趣,就是我們每個人在成長過程當中,會有的「共同經驗」。
新生兒的大腦,他有一千億個神經細胞,這也是腦部細胞最多的時候。但是他的數目,還不足以說明大腦的複雜性。
很驚人的是喔,腦部神經元的連結:所謂的「軸突」跟「樹突」,它會讓神經元進行足以令任何人都很驚訝的連結程度。
這也就是說,每個神經元通常可以跟數千、乃至數十萬個神經元相連結。
根據估計喔,在出生的時候,每個神經元平均形成2,500個突觸,到兩、三歲的時候,達到15,000個突觸的巔峰。
然後開始進行所謂的「神經元修減」的過程。所謂「修剪」喔,是把單獨的神經元,或神經元之間沒有用處的那些突觸,把它們刪除掉。
修剪的原則,就是用進廢退;如果這個神經元,沒有辦法成為持續作用的神經迴路當中的一員,它就很容易被修剪掉了。
過去認為突觸的大量形成,跟刪減的過程,它是發生在嬰兒期到學步期這中間;這幾年之內就已經完成了這個動作。
但是到了九○年代,科學家有了更驚人的發現:在青春期之前啊,會發生第二波突觸的增生!
他們發現喔,負責自我控制啊、判斷啊、情緒調節啊、組織啊、計畫啊…一直到執行;這些功能的我們的額葉,在十歲到十二歲的過程當中,竟然又像我們在胚胎期的時候,一樣開始成長。
通常女生會比男生要來得早一點。所以呢,就像是我們在故事裡面常常聽到的,尤其在青少年的時候,同年紀的女生,都會比男生來的更成熟,大概是這個道理喔。
在青春期的後期,額葉會出現顯著的改變,一直到二十幾歲的時候,也會像嬰兒期一樣開始萎縮;向外伸出的部分,透過經過神經元的修剪,被刪減成為更精簡、更有效率的神經網路。
因為這樣子不斷的擴增、再刪減,擴增、再刪減的這個循環裡面,我們發展出適應環境的能力。
讓我們有限的體力,能夠集中在最有價值的事情上;也讓人類的文明,得以有效的發展跟前進。
那麼今天談了這麼多,現在終於要回到你身上了喔,在我們有限的人生裡,你是不是有著什麼都想要、什麼都想得到這樣的幻想呢?
然而,你卻不是把有限的精力跟時間,投注在對你真正有價值的事情裡。
你要能夠聚焦,就要能夠主動的「刪減」啊!跟我們演化過程、跟神經發展過程是一樣的。
你要有意識的拒絕那些讓你分心的事,或者是那些一時吸引你,卻沒有辦法為你帶來長期價值的東西。
然而至於要怎麼做到這件事?這裡給你兩個方法~
第一個方法,就是請你問自己:「如果往後的人生只能做一件事,那會是哪一件事呢?」
如果你一時半刻,回答不了這個問題,你可以參考第二個方法,那就是加入我的線上課程「過好人生學」的學習。
我在「過好人生學」裡面喔,會陪伴你找出人生真正「要的」是什麼?
透過人生羅盤的確立,讓你在時間的汪洋裡面,知道什麼事情該聚焦跟堅持,而什麼事情可以刪減跟放棄,期待你的加入。
然而,不管你會不會加入我的線上課程的學習,我都希望你能夠長出「放棄的勇氣」!
因為這樣子,你才能夠專注在真正重要的事情裡,成為一個在演化長河中,能夠被留下來的「超人」。
而不是為了堅持擁有強大的咬合能力,可是到最後卻被滅絕、或者是只能生活在動物園裡面的猿猴~祝福你!
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道,別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去;這樣子你就不會錯過我們所製作內容。
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在我們每一段影片的說明裡,都有相關的連結;我們很期待你的加入,希望透過學習,能夠讓你活出自己想要的樣子。
今天的內容就分享到這邊了,謝謝你的收看,我們再會。
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正好剛剛 社群中也有人提出這個問題,我就引一段聖峰回應:
//James Crawford 的論點並非完美,我對於他探討台灣法理地位的論述也有不少意見,尤其對他認為「台灣是中國領土」的觀點更是無法接受(把領土主權取得規則放哪去了?),但他說台灣不曾宣布建國使國際社會無法承認台灣是一個國家的論點是極為正確的。
講白了,如果宣布建國獨立不重要,大家幹嘛這麼在意「台灣有沒有宣布獨立」?美國在 1776 年如果不是出了一份獨立宣言,當年發生的事情只不過是殖民地的軍事動亂而已,美國是不會因此誕生的。//
在正確跟輕鬆的路線之間,你要選哪一個?
是要 兩千三百萬人配合 全球70 億+ 遵循的規則比較容易,還是要 全球70 億+ 來配合 兩千三百萬人想要的規則比較容易?
顯然的是台澎人要自己努力,可別老想著己願他力。
國際社會似乎怎樣如何云云,台灣人連理解既有國際秩序到底是怎麼一回事都不願意,連為什麼當前國際社會依其規則會做出不符合台灣人期待的處置都不知道,就直接認定「法律跟不上」,然後要求國際社會為台灣開先例,會不會太過自我中心了一點?
很多人想拿現況來找出路,但很多是僥倖也並非是抄近路。
必須經過的路沒有忽略的可能。這個應該是很簡單的悟世道理
台澎人自己要看清楚現況是什麼才對呀。
怎麼會直接以為有這些看起來像國家的四個特質就以為是主權國家?
所謂的國家必要特質的作用,並不是積極認定某個具備這四個特質的政治實體是國家,而是將未同時具備這四個特質的政治實體排除在主權國家之列。豬是四條腿的雜食性哺乳類動物,不表示有四條腿的雜食性哺乳類動物就是豬。
目前台澎現況:
#土地:有,台澎;但把金馬東沙包進來就建不了國。
#人民:有,原日籍台澎住民及其後代;所謂的去殖民化程序是因為台澎曾經是日本殖民地,依法理地位來說行使住民自決權以原日籍台澎住民及其後代的台澎人為主。
在行使自決權時,將中國難民及其後代算進來可能會造成法律上的瑕疵。無論中國難民及其後代是否參與自決建國程序,建國之後,他們都能直接歸化成為國民。可在新建國家的國際法上簡化歸順程序,實務上給中國難民及其後代方便,但法律上要知道人民是具有自由意志可以來選擇國籍,因此要尊重他們的自由意志。
#政府:宣布建國之後才會成立的行政組織;建國前不存在政府,目前 ROC 政權只是治理當局。
#外交能力:宣布建國、成立政府之後才有辦法展現的東西。
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👉🏻Q&A151: 法律跟不上的話就是要與時俱進,台灣的例子可以可開先例,把中華民國變成台灣,這樣比較務實?https://www.facebook.com/100047156705396/posts/323118929269995/
👉🏻Q&A140:台灣的狀況可以適用實效控制嗎?https://www.facebook.com/100047156705396/posts/317073606541194/
👉🏻Q&A141承上題 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/317711449810743/
👉🏻Q&A142承上題 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/318312746417280/
👉🏻Q&A143: 應該有不少學者認定,有國家四要素就是國家。要如何打破這種觀點? https://www.facebook.com/100047156705396/posts/318884103026811/?d=n
👉🏻Q&A144承上題:https://www.facebook.com/100047156705396/posts/319474539634434/
哺乳類動物例子 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最讚貼文
出門可以帶手槍防身的時候他們感到比較安全。
Lucas Meyer:不知道怎麼最近又在吵女性穿衣的問題
女人的衣著到底會不會影響她被性侵?
我覺得至少穿成這樣機率會少一點
認真說,我以前真的看過澳洲女生說以前出門可以帶手槍防身的時候他們感到比較安全
一
曹長青:上周一群塔列班暴徒夜闖阿富汗民宅,槍殺了支持政府的村長夫婦;村長15歲的女兒拿起父親的AK-47槍(父親曾教過她使用)擊斃了兩名暴徒、擊傷數名。這個勇敢的女兒被阿富汗總統接見表彰。此事關鍵是擁槍權,沒槍他們全家都得死。左媒NBC等報導這個新聞時回避了擁槍權。一定要捍衛美國憲法第二修正案(擁槍權)!
一
朱柏澂:BLM 讓我看到擁槍權的意義:
不動用國家暴力就能保護人身安全與私有財產
確實是人類文明的偉大成就
一
侯敏慧:當政府變得邪惡,然而人民沒有武力自行抗爭的時候,就會發生228以及香港國安法這種事情!永遠支持美國人民擁槍權!台灣人民也該有擁槍權!
一
李國祥:看到在Kenosha發生的事,就覺得擁槍權真的太可怕了。想想看只要有一個狂熱的韓粉或什麼粉,拿著自動步槍對著示威群眾⋯⋯
一
江昺崙:【女性主義其實是一種理性主義】
某個粉專近來提出一個理論,可以討論看看:
「女性還是要懂得保護自己,多穿衣服、深夜不要外出,因為男性或許會因為女性的行為,『觸發』了不可控制的動物性衝動。進而侵犯女性。」
首先,動物性說的不對。人其實是社群性的哺乳類動物,我們這樣的社群動物本身就內建了維持群體秩序的基因,例如台灣獼猴不用上學讀書,也會遵循群體的內在規範。用動物學來看,人類的動物本能絕對不等於「毫無秩序地隨慾望而行動」。
並且,現代法律是在「人有理性」的前提下才會成立,法律可以保障每個人的人身權利。你無法跟動物談論理性,也不可能用法律來審判動物。所以論及動物性,就有可能踩出人權的規範之外,這是很危險的。
例如說:假使「動物性」理論成立,那麼高危險群的男性群體可能就需要預防性去勢呢?
我們可以延伸討論——如果雄性有不可控制的慾望,必須控制雌性的穿著打扮,那麼更積極一點,先用暴力去除雄性的不可控制因素不就好了嗎?
另外,為了更積極預防,也可以無限提高性暴力的成本,例如女性有擁槍權,也有寬廣的自衛免責範圍,如果感覺被侵犯可以立刻開槍反擊,然後沒事。法律也應該允許相關案件受害者動用私刑等等,這樣社會成本才會無限大。
你如果認為雄性有無可控制的潛在暴力行為,就不是要求雌性穿多一點,而是鼓勵雌性方優先攻擊有威脅的雄性方。例如帶一把美工刀,遇到潛在的威脅,就先捅對方一刀,或者找人事後「移除」加害者。這樣才能有效遏止雄性的動物性衝動。
所以幸好我們當代社會,會優先將每個人都當成是理性的人,任何行為都應該視為是理性思考後的結果(除非是有特殊障礙的人),才有辦法維持我們現在這樣的律法與秩序,這樣。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1824062324400505&id=584986081641475
【回顧】
一「為什麼性侵受害人容易被質疑?」 賴天恆
如果穿太少是被性侵害的因素,那麼路上那些所謂「打赤膊」的男人不就一天到晚被強暴,還有學校游泳課男學生都不穿上衣,會因為各種理由脫掉上衣的也能男學生,也沒聽過有「怪阿姨」去學校騷擾男學生,反而校園性暴力的被害人比例卻是女遠多於男?!
然後雌激素一樣會引起性慾,不要在那邊睪固酮自助餐
➡【衣著決定女性的價值?Of Course Not!】
➡「把衣服穿好,免得被性侵?」
➡「穿得太少才會被性侵嗎? 比利時性侵受害者衣物展告訴你。」
➡【我可以騷你不能擾——425國際丹寧日】
➡「中國教科書的荒謬:女性穿著暴露,是對男性的性騷擾」
#更多國外仇女的例子【回顧】-【阿富汗】
ㄧ「為省嫁妝「交換女孩」結婚!半年後女童慘遭丈夫報復虐殺」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1152120988261312&id=584986081641475
哺乳類動物例子 在 Beginneros Facebook 的精選貼文
【動物與人類的病毒傳播︱人畜共通傳染病】
人會生病,動物也會生病。人與動物會互相傳染的疾病,可稱為人畜共通傳染病。
https://beginneros.com/triviaDetail.php?trivia_id=1058
#人畜共通傳染病 (zoonoses) 指任何可以經由人傳染給動物,或動物傳染給人的傳染病。疾病可以直接傳播,或是經蚊等病媒傳播,將病原體帶入另外一個生物體上。在已知感染人類的1,400種病原體中,超過60%是人畜共通傳染病,寨卡、豬流感、SARS、狂犬病、炭疽病都是例子。
然而,即使是人畜共通傳染病,有些疾病對部分生物會造成致命影響,卻不會對另一種生物造成太大問題。
#蝙蝠 身上有137種病毒,有61種是人畜共通傳染病;#老鼠 身上有179種病毒,有68種是人畜共通傳染病。
蝙蝠是唯一會 #飛 的哺乳類,由於飛行時是對能量需求巨大,使身體破壞部份細胞,因而產生游離DNA(#cfDNA),並透過血液游走到不同部位。通常哺乳類的 #免疫系統 會攻擊這些游離DNA,但蝙蝠在進化過程中演變出來的免疫系統較為 #溫和,能夠忍耐病毒生長,使牠們成為絕佳的病毒宿主。狂犬病毒、伊波拉病毒、SARS、MERS、武漢肺炎毒等病毒源頭均來自蝙蝠。
正常情況下,蝙蝠棲息地與人類相距甚遠,但如果經過其他媒介 (如SARS時的果子狸) 或被人類捕捉後直接接觸,當中的人畜共通傳染病便得以傳播,造成嚴重疾病。
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