為什麼下西洋｜知史百家

安煥然

明初永樂三年（1405）至宣德八年(1433)，鄭和七下西洋，歷時28年。其規模之大， 艦隊之壯，誠為明代一大盛事。然而，明朝成化年間，朝廷一批忠義之士如劉大夏等人，以下西洋「費錢糧數十萬，軍民死且萬計，縱得奇寶而回，於國家何益？此特一時敝政」為由，把當年鄭和下西洋的官方檔案冊牘藏匿起來，甚至銷毀，「以拔其根」（此舉亦與成化時宦官用事的政治斗爭有關）。以致今天，我們對鄭和下西洋的實際情況，難窺其全。加上明代中晚期以來，後代小說、雜劇、傳說的渲染，以及鄭和神格化的塑造，成了海外華人移民先驅的精神象徵，鄭和的形象更顯傳奇。

鄭和下西洋的目的，一直是學術界熱衷討論的話題。《明史》、《明書》認為鄭和下西洋是為了尋找建文帝的下落。范文瀾贊成這樣的說法。但是，向達和尚鉞卻認為，鄭和下西洋是為了組織軍事聯盟，以牽制帖木兒帝國對中國的威脅。

以上這兩種說法，至多只能與鄭和第一次下西洋有關聯，無法解釋明成祖何以連續二十餘年皆敕命鄭和下西洋。明代朱國楨《皇明大政記》：「建文仁弱，帝座一傾，窜入蠻夷，其何能為？文皇（即明成祖）豈見不及，乃搖於聲影，有此舉動？」

至於牽制帖木兒帝國的推論，從史實上看，帖木兒確曾於永樂三年(1405)率大軍20萬，打算東侵中國。但在征戰的路途中（在訛答剌，即今土耳其斯坦東南面），帖木兒死了，罷兵。因而，若說鄭和下西洋是為了牽制帖木兒東侵，其論說的牽強性就在於當鄭和屢次下西洋時，帖木兒帝國對中國已無甚威脅了。

鄭和下西洋的目的，比較有力的論說，主要有二。其一、政治因素：如同《明史》所言，鄭和下西洋是「欲耀兵異域，示中國富強」，以樹立明成祖個人的威望及確立其得位的合理性。與此同時，明朝皇帝希望透過下西洋的招諭，以海貿之利誘，把海外諸國的往來關係置於大明天朝禮治天下的朝貢體制內，建立和平友好的宗藩關係。

其二、經濟因素：鄭和下西洋是有利可圖的，它是由官方宰控及壟斷海外貿易的「取寶」，進而掀動朝貢貿易的活絡。

回顧鄭和研究，近代中國學者研究鄭和，開其端者，應是梁啟超。1904年，梁啟超在日本主辦《新民叢報》，以「中國之新民」的筆名發表〈祖國大航海家鄭和〉。文中，梁啟超以鄭和比對哥倫布，指說中國也「有一海上之巨人鄭和在」，給予鄭和下西洋高度的評價和贊嘆。

1936年，吳晗〈十六世紀前之中國與南洋〉一文，首倡鄭和在經濟、海外貿易上的光輝成就。1956，朱偰《鄭和》更謂鄭和是「中國歷史上最偉大的航海家」。這種抬高鄭和「開放」、「偉大」的論調，在80年代受到范金民、孫光圻等的駁斥。李東華更是指說，所謂鄭和下西洋是中國海洋事業發展頂峰的論說，實際上是項誤解。對鄭和的評價，學術界有褒有貶。

90年代初以來，中國加速經濟改革開放的步伐，鄭和甚至被捧為「開放先驅」的精神象徵。鄭和成了當代政治色彩濃厚的政策性宣傳符號，模糊了歷史之真實面貌。

有另一種主張，如鄭鶴聲、鄭一鈞等所強調的，鄭和下西洋期間，明代中國與亞非國家的關係是一種「和平友好」的關係，鄭和成了「友好使者」，並以此來比對西方殖民侵略，論證中國之良善。此種論說有其合理之處。但我們必須意識的是，傳統中國的朝貢體制對外關係，基本上是建立在一種宗主與藩屬，朝貢與事大的不對等外交關係。大明天朝怎會允許「蠻夷小番」以平等的態度來同中國建立和平友好的關係？

如今，中國崛起，中華民族主義高漲。2005年中國海峽兩岸乃至世界各地大事慶祝鄭和下西洋600周年紀念。21世紀的鄭和，又是怎樣一個形象？

（原刊《古代馬中文化交流史論集》，新山：南方學院出版社，2010，作者授權轉載，特此鳴謝。）

作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。

最後的霸權

歐戰前幾年，德國工業和軍事實力，與日俱增，擋在帝國野心面前的，是英國的海軍，英德之間因為文化和種族類似而曾有的過往親善，逐漸因為歐陸政治勢力轉移，而變成敵對。但英國和德國的部份政治人物，仍積極尋求拆除導火線的方式。邱吉爾和德國大使曾有一段有意義的談話，邱吉爾提醒大使，德國硬要佔領法國的亞爾薩斯等地，會留下衝突的火種，大使說歐洲各國都想把德國像動物一樣圈住，邱吉爾說，有德奧義同盟，誰能圈住德國？英國有長時間的孤立，也沒有因此激動。大使說，孤懸海外的島國，不太一樣，「如果你曾經很常被鐵蹄踏過、掠奪過和反對過，擋在你和侵略者之間的，只有你戰士的胸膛，這種緊張的心態會噬奪你的心靈。」

但懼怕被征服的德國，就在幾年內，變成征服者，被動的防衛語言，就在幾年內，變成德皇威廉二世的狂語，「在陸地和海洋，維持並強化防衛德國人民的力量，是我永遠的責任。德國人絕不缺乏能拿起武器的年輕人。」這些能拿起武器的年輕人，因此轉化為侵略者的鐵蹄，令歐洲人聞風喪膽的戰爭機器。時任海軍部長的邱吉爾，看著德意志帝國的野心，針對德皇的發言，說出「英國的海軍，對我們來說是必需品，而德國海軍則是奢侈品。我們的海軍，事關英國的存亡，海軍對我們是生死攸關，對他們則是擴張。」「英國有十足的海員預備兵力......這個島不曾，也永遠不會缺乏訓練有素且艱毅的海員。」也就是德國有能戰的年青人，大英帝國也有。能抑制德國野心的，只有英國這個島國了。

英國和德國至此進入軍備競賽，一直到歐戰開打。

歷史的前進，經常是由人類不可抗力的巨大潮流所推動。歐戰、二戰，歸根究底，都還來自德國的霸權心理，沒有得到正常解決的管道。這個霸權心理，要等到美國卸除德國的武裝，以北約組織，名為保護，實為監看後，德國才能徹底民主化，才能變成開放社會，對人類社會才不再有軍事威脅。歷史的大勢，強大到非死幾百萬人無法解決。

現在存在美中之間的衝突，在實質上，和英德之間的對抗，沒有差別。中華帝國的陸地霸權，也在幾百年間，沒有得到滿足，鄧小平的「永不稱霸」說，只能在中國勢力狹小的時候，拿時間換空間的時候使用，中國實力增大的時候，中國人就不可能不稱霸，這是中土大地有人口、有土地、有歷史文化，所必然發生的結果。這個中國稱霸的歷史潮流，也是「天下大勢，分久必合，合久必分」的一部份。華夏興，則天下一統，天下一統，則對外稱霸。反之，華夏不興，則天下大亂。

但中國歷史的潮流，卻碰上人類歷史的另一個潮流，中國注定要和主導這個「自由、民主」潮流的美國對幹，而中國依附的這個中國稱霸觀，應該是大潮流裡的小逆流，勢起的很快，也會消亡的很快。

二戰前的德國、日本，或是現在的中國，侵略他人仰賴的正當性，是一萬多年來，人類社會發展的自然結果，先行發展出農耕文明的社會，因為能製造食物、壯大人口，所以在發明書寫文字、建立國家組織後，靠著「槍砲、病菌與鋼鐵」征戰「落後文明」，搶奪資源，並消滅落後文明。這個經濟的勢，造成文明大小、人種強弱的差別，在帝國主義殖民時代達到高峰。一直到今天，先達到先進文明的民族後代，仍然享有發展的優勢。

德國要「呼吸空間」，中國是「中土之國」，這些都是生物性的大，所自然要求的威，所自然達成的霸。

但就在帝國主義、殖民主義最巔峰的時候，人類文明出現了新斷點，由宗教改革和啟蒙思想帶來的「自由」觀，及因對自由的渴望而改變政府組織為「民主共和」的政治革命，把人類推到一個新文明階段，完全不同於以往的奴隸他人、掠奪他人的觀點。在經濟資源有限，人類還靠天吃飯的時候，赤裸的武力是決定生存的重要關鍵。但人在自由後，產生的經濟動力，把零和的資源搶奪，變成李嘉圖式的交易互惠，「餅可以做大」。自此以後，人類的富裕，不用來自奴役他人，人口，不再是要吃飯的一張嘴，而是能夠生產的一雙手，能夠創造的一個腦袋。

「分久必合，合久必分」的歷史觀，就是來自於零和的競爭，就算有千萬畝農田，沒有新科技的投入，也就只能生產這麼多的米，就只足夠這麼多人吃飯，因此人多就亂、天災也亂，因為資源稀缺，沒飯吃就要吵，就會亂。亂就要打殺，就要分崩離析，要等到一統天下，人民才又有幾天好日子過。

但現在的人類社會不用再面臨這種饑荒和豐衣足食交錯的荒謬日子，因為人類的文明，發展出了經濟自由、政治民主的社會，不用比武力，也不會怕餓死。但歷史的弧線發展固然如此，並不是每一個社會都在這個發展軌跡上。如果和平的世界裡，仍有幻想靠著武力稱霸、掠奪他人的軍事力量存在，自我閹割的所謂先進文明，並沒辦法確保先進的自由民主社會能夠永續存在。這是美中衝突背後的人類困境，也是自利人性的發展結果，沒有警察維護秩序的社會，歹徒必然橫生，治安必然破壞。

對現代的中國人來說，中國歷史的小勢和人類文明的大勢，就在身邊發生了巨大衝突。中國的先發文明，在帝國主義時代反而變成落後文化，除了霸權旁落、領土人口受威脅外，連民族生存都出現困難，「百年羞辱」讓自傲的華夏文化繼承人，變成世界的落後民族，因此「復興民族榮光」是中國的一大任務，也是承繼歷史大勢所必然的結果。但中國復興的過程裡，世界已經拐了個彎，美國建立了新的世界秩序，帝國主義的爭霸，變了個模樣。日本和德國可以在經濟舞台和美國大小聲，但又不會有戰爭發生。放在這種新的，經濟競爭的圖像裡，中國的追求軍事霸權，變成了時代錯誤。而更錯誤的是，中國之所以能夠復興，竟在於加入了美國的這個新秩序，取得了經濟成就。現在居然想用這個經濟實力，重打二次世界大戰？

岳飛穿越了時空，見識到了機關槍，卻忙不迭地拿著機關槍，要回宋朝打金兵。這就是共產黨的荒謬稱霸了。

但不管北京政府多荒謬，中國的確擁有了軍事實力，也足夠把地球炸翻好幾遍，如果世界不用武力把中國打回現代，讓其加入自由民主的大潮流，中國終將會是禍害。 但美國及世界可能把中國的稱霸野心，真正的壓制嗎？可以，因為中國只有在表面上加入了世界的新秩序，骨子裡，仍然是被帝國主義征服的落後文明。

Jared Diamond在「槍砲、病菌及鋼鐵」一書的最後，輕描淡寫了中國為什麼敗給歐洲文明。一樣擁有歐亞大陸的先天食物生產優勢，中國還比歐洲更早有科技文明，但最後帝國主義起源於歐洲，中國則變成被宰割的對象。Diamond說，鄭和到非洲的時間，比歐洲人還早，但中國的大一統，讓所有的遠洋探險變成不可能。只要皇帝一開口，事有可為，但也只要皇帝一揮手，事也會變得不可為。億萬人口只有一個聲音，如果這個聲音是瞞頇、落後、守舊的，這個大一統帝國，就會是落後退步的。而歐洲從來沒有大一統，歷史上最大的神聖羅馬帝國，都沒有統治過一半的歐洲土地。因為歐洲的分裂，歐洲得以在彼此競爭中，推進文明、發展科技。哥倫布就是歐洲的鄭和，但鄭和的傳人在中國沒有未來，因為中國皇帝不要出海，但哥倫布卻可以在歐洲各國，不斷尋求金援，最後找到了西班牙國王，而開啟了大航海時代。

鄭和和哥倫布的對比，只是中國之所以落後於歐洲的一個例子，還有成千上萬的中國和西方的發展差距，都可以歸因於中國的大一統。可以說，中國的成與敗，都來自於這個大一統。到今天，中國雖然身體在二十一世紀，和世人一樣共享科技文明，但中國上億的腦子、心靈，都還留在「天下大勢，分久必合，合久必分」的落後治亂史觀。習近平是中國破敗史觀的最後一搏，現在這個破敗史觀，挾著軍事堀起，要和民主自由大潮對抗，來勢兇猛。但習近平所仰賴的帝國實力，還是那個三寶太監下西洋的中國，還是那個全中國億萬人民只有一個聲音的中國，沒有個人自由，沒有創意生產，沒有思想交流，億萬人築的人牆，看似強大，但在更高的文明面前，還是將如摧枯拉朽，一敗塗地。唯有落後的治亂史觀給完全摧毀，中國才有加入新世界，取得再造的可能。

#鄭龜今天嗑什麼 Day 4

今天下午到華陰街的 臺灣漫畫基地 Taiwan Comic Base 逛逛，覺得真是個適合自己的好地方，我想是因為裡頭的作品我幾乎都收藏了吧。

路上看到一則豪宅房地產建案的文案，直白地強調階級世襲的美好，覺得「基因」一詞真是被濫用了。

另外在台北地下街看到一段蠻認同的文字，雖然來自某位佛教人士，我覺得卻比房地產文案科學多了。

好，以下是今天的「鄭龜嗑什麼」：

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1. 〈工程師的工時更長、會不會讓 IT 公司表現更好〉 (來自 寫點科普，請給指教。 )
https://www.facebook.com/kopuchat/posts/856131034730928

龜：我覺得這是很有趣的科學題目。變因應該很多，舉例來說，公司所在行業的競爭激烈程度、工作團隊的任務性質、上司與同事之間的情誼、與上下游跟客戶之間的溝通關係跟頻率....

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2. 韓國瑜市長的說服之道大解析（來自 把自己撿回來愛：阿水心理師的日常 ）
https://www.facebook.com/waterphychologist/posts/2350956514968428

龜：我自己這陣子也在研究韓市長的說話之道，雖然有些簡單的心得，但還是阿水心理師這篇說得比較完整、有條理。

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3. 德國太空人向自己的後代道歉 (來自 NowThis 新聞 )
https://www.facebook.com/watch/?v=1131684130347668

龜：這是我有了小孩子之後也強烈感受到的。

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4. 減緩全球暖化最有效的方法出乎我們意料（來自 CNN ）
https://edition.cnn.com/interactive/2019/04/specials/climate-change-solutions-quiz/

龜：我幾乎都錯了。要來認真看看《反轉地球暖化 100 招》這本書。

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5. 從犯人到病人，藥癮者「緩護療」10年改革還缺什麼？(來自 報導者 The Reporter)
https://www.twreporter.org/a/drug-addicts-deferred-prosecution-addiction-treatment

龜：自從我知道台灣監獄裡一半以上的受刑人都是藥癮者，就特別關注起這議題。非常感謝報導者這系列報導，讓我學到很多。

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6. 捐款重建巴黎聖母院與捐款給窮人兩者之間的虛假抉擇
https://www.vox.com/future-perfect/2019/4/20/18507964/notre-dame-cathedral-fire-charity-donations

龜：其實同樣的辯論也會出現在「花大錢的太空科學任務」跟「援助窮人」兩者之間。我認為不是不可以拿來對比、討論，但若陷入被害者或相對剝奪感裏頭，就很難好好討論。

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7. 汞蒸氣、癒創木？那些治不好但治得死的梅毒療法——《哥倫布大交換》（來自 PanSci 科學新聞網）
https://pansci.asia/archives/157176

龜：看看歷史，就覺得我們進步了不少，但也還有很多類似跟沒變的。

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以上就是今天的 #鄭龜嗑什麼，各位晚安。