【關於泰國佛牌的十三大誤會，你一定要看的最全面知識】

1. 聽說佛牌不能戴雙數！ ？網上最普遍的說法，也誤導了很多善信，其實不能戴雙數是完全錯誤的觀念！佛牌之所以戴單數是因為雙數項鍊不好平衡而已。雙數可以是在其中一個鉤上戴兩個，或者在頸鍊後面扣的地方加一個，戴一個較薄而戴得舒服的牌，很多泰國的佛牌鏈就有頸後的掛鉤方便人戴雙數的，泰國人本身並沒有這方面的避忌。所以你總是看見那些泰國大腕們戴的都是整串的佛牌聖物。你覺得他會去算到底是單數還是雙數嗎？

2. 龍婆（Luang Phor）是和尚而阿贊是則是俗家法師 ！龍婆是對較年長僧侶的尊稱，不同的年齡的僧侶或者泰國不同地區有不同的稱呼，如Luang Lung, Luang Pi, Kruba, Luang Ta等。阿贊則是老師的意思，和尚也可以成為阿贊，稱呼人做老師是很普通的尊稱，而俗家術士則只能稱為阿贊，不能用和尚的尊稱。例如“崇迪瓦拉康”就是被稱為阿贊多的高僧“崇迪菩塔阿贊多”所督造的。所以不要在稱呼上搞錯了哦。

3. 我的佛牌需不需要再開光！ ？泰國佛牌沒有再開光這回事。佛牌從收集材料，到準備材料，到壓模，到最後加持，整個經過都有師傅不斷的誦經加持，高僧的法力注入了原本就有法力的聖料裡頭製成佛牌，完全不需要開光。再開光是華人神明的一種儀式，因為華人神像都經過工廠製造，用料幾乎都以泥沙、石膏、陶瓷等沒法力的原料，所以才需要拿到神廟裡再經過開光儀式讓神像有法力。而泰國佛牌是不需要這個儀式的，也不用拿到廟裡過香爐。

4. 特定的佛牌管特定的事！ ？很多人認為某個佛招財，某一個佛牌又只招人緣，其實佛牌的功效都差不多，都是保佑戴牌的人在各方面都順順利利。只是某一些牌由於師傅修為法門稍微不同，對某一個方面更有效。曾有一年曼谷某一酒店發生大火，死了很多人，到最後有人發現其中的生還者，就算是從高樓跳下的人都毫髮無損，而這些人都戴著龍婆坤的佛牌，立即令龍婆坤聲名大噪。但這不能說戴龍婆坤的佛牌就只管避險。龍婆坤也著名讓人帶來財運。

5. 佛牌裂了就不能再戴！ ？這說法其實源於中國古老的傳說，玉器如幫你擋了災，裂了就不能再戴了。但佛牌本身就是擋災的，沒有擋了災會破會裂的說法。破了，裂了照樣可以戴！泰國有人將破了的崇迪瓦拉康碎片用金鑲好戴著，還有人將崇迪瓦拉康鋸成幾份分給幾個人戴。佛寺也經常把稀有珍貴的佛牌聖物再磨碎參入新的原料再重新督造過一批新牌。難道磨碎了就沒有功效了嗎？但必須要注意的是，一般如果不是佛牌頭斷了，幾乎都沒避忌。如果是頭部斷了，就不太鼓勵佩戴。

6. 佛牌需要經常請大師誦經加持！ ？佛牌不是手機電池，沒有這種經常要充電的必要！請回佛牌之後最好的加持就是你尊奉佛的為人法則，多行善舉，心存善念，平時多做善事，對長輩父母有禮貌，守五戒，就是最好的福報！因為佛牌靈驗度是和佩戴者本身的福報有直接關係的，就是為何有的人戴了靈驗，有的人戴了不靈。拿著佛牌到其他寺廟請和尚加持，未必會有任何效果，因為製作的師傅和加持的師傅可能根本不同的修為法門！需要知道，並非每一個師傅都有資格和能力製作佛牌，在泰國的和尚要製作佛牌必須符合一定的僧階。

7. 戴佛牌禁忌很多，不能進廁所，不能走過晾曬的衣服下面，不能這，不能那！四個字回應，胡說八道！還有人說佛牌不能讓其他人觸碰的，這個送3個字，胡亂講~~ 一個佛牌從籌集材料到你戴在身上，少說也有幾十人人碰過，那不就失效了？還有人說上廁所要把佛牌轉到背後去，那泰國世界紀錄保持者身戴27公斤佛牌的那位老哥，不就早被自己的佛牌勒死了？佛牌不是這麼脆弱的東西，我們戴佛牌求的是保護，如果反過來我們要去保護佛牌，那還戴來幹什麼呢？戴佛牌只要不做對佛不敬的事，沒別的禁忌。其實不戴佛牌，只要是信佛，也不該做對佛不敬的事。

8. 女人經期身上不干淨不能戴佛牌！ ？經期不能戴佛牌只是華人思想閉塞的一種觀念。心中有佛，何必介意生理上的變化？那是不是意味著如果一位女性是有戴佛牌的，今天突然發現經期到了，就必須馬上把佛牌脫掉？那是不是很奇怪？

9. 佛牌是小乘佛教的產物，中國行的是大乘佛教，信奉中國佛教會有衝突！什麼是小乘？什麼是大乘？大乘，就是普渡眾生的意思；小乘，就是先渡自己。這就像一個人見到人溺水，跳下去救人，可是自己不會游泳，於是原來死一個，這下子一死兩個。自身未渡何來談到普渡眾生？
佛教來到中國之後摻入了中國儒家思想，於是有了普渡眾生的說法。那佛陀當初傳予的是大乘佛教嗎?當然不是的。佛陀涅槃後多少年佛教才傳入中國，小乘只是先渡自身後渡眾生。先確定自己會游泳才跳下水去救人。信佛教的人以大小乘之分來評價佛教，是對佛教的不敬，也是對自己的不敬。
其實大乘小乘都好，先謹記把自己修的更好，才是最重要的。

10. 泰國佛牌帶有邪氣！你看，七龍佛，佛祖法相被一條七個頭（也有九個頭）的蛇包圍著，邪！可那是蛇都有靈性來保護一位聖人。一個佛像遮著臉，甚至還有很多手，邪！可那是佛陀的弟子保護著不讓外邪入侵。四張臉的神，邪！可那是像徵著神眷顧著凡人人生的四大要求。這些佛的說法，網上隨便一搜會有很多，說對的錯的都有，反正就是“大砲專家”特多！那藏傳的神像更加爭議？ ！凶神惡煞，到處有骷顱頭，那豈不更邪？那是當頭棒喝，那是警世的作用吶！我們應該先了解一下實在的意義再批評。還有，所謂的依霸、巴拉吉、帕嬰等法相，甚至如古曼童、路固等又怎麼說呢？難道不邪嗎？這些真正意義上，是不算佛教之物，但是一些和尚在修行時，遇到了高人法師，就將這些法門修行，用來幫助善信而已。就像要戒毒必須懂得用毒，要解降則必須學會下降，一般只要是修為高的“正廟”師傅超度開光加持的任何聖物，都是助人的。

11. 有人戴了佛牌還見到鬼，佛牌不靈！這話題說起來有點封建迷信的意味，見鬼是最具爭議的話題。見過的人言之灼灼，沒見過的人譏諷不斷。姑且不討論這世界有沒有鬼。在佛的世界裡，鬼也是眾生的一種。佛是慈悲的，不會莫名其妙的驅趕鬼魂，反而佛是超渡鬼魂。那豈不是戴佛牌沒用囉？這要分兩方面來說，如果你見到而且是要加害於你的，那佛牌的力量肯定會保護你的；如果你戴的是個沒經過高僧加持，不含有法力聖物的假佛牌，那你還是自己想辦法吧。

12. 古老的佛牌不知道什麼人戴過，有點恐怖！抱這樣觀點的人，多是剛剛接觸佛牌的菜鳥新人了。那寺廟裡的佛像這麼久了，不知道什麼人拜過，那我們是不是就不拜佛。如果你這麼認為，那你根本就是對佛沒有堅定的信念。其實一般來說，老佛牌要比絕大部分現今的新佛牌功效要大。原因很簡單，以前的和尚心無旁騖，沒有電視、沒有互聯網、不需要每天面對一堆的佛牌商前來“談生意”。
從前的小和尚每天做完該做的事就跟著師傅學習，每天閒暇時間就只有打坐念經和學習，到了一定的修為就開始苦行，無形之中對自己的法力增加很多。現在的修行條件，不比當初了，誘惑也越來越多，近10年裡多少師傅破戒，盜用寺廟款項、破色戒等等。同時，由於科技發達，國外信眾對佛牌審美觀的因素，大部分新佛牌都是工廠代工，而很少象從前師傅選擇材料，每一步精心加持至倒模開光。因為這種製作方式，產量較低無法應付國外牌商的需求，而且外形一般不怎麼美觀，所以寺廟為了競爭，都是選擇工廠代工。以前的寺廟則不管這些，師傅只要有個小木舍，化緣有飯吃則心滿意足，剩的就是修行，就像當初的龍達馬哈波媧、龍婆卡賢等，都是一輩子沒有擁有任何資產的師傅，只擁有自己的托缽和三套袈裟。

13. 這佛牌有什麼經文能給我念的嗎！ ？這問題其實困擾了很多人。聽我朋友說戴佛牌要念它的經文才會更POWER！我說，大哥你是修行人嗎？如果你念的經文能增加佛牌的法力，那豈不是你可以自己做佛牌了？而且普遍上大部分人都不熟悉巴利文的語法和語音。萬一你自個兒在家誦經念錯音了呢？這樣對佛牌真的有幫助嗎？誦經的目的在於保持內心的平和，讓自己謹記自己配戴著師傅的聖物在身，不可做錯事、不可犯錯。而不是讓你期盼能透過你的“經咒”來讓佛牌聖物更POWER！而且，如果佩戴一串佛牌鏈，7枚佛牌，那我出門前不是得花了整小時在誦7種不同的經咒，念完後才可以出門？ 🙄🙄

《成龍電影我是誰》⠀
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我有介紹自己的困難，一直以來都這樣。⠀
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認識新朋友的時候，說“你好，我是欣怡。”後，一般上別人會有幾種反應。有些人會有點不好意思地說：“哦，我知道你是誰。”，有些人會用著在哪裡見過我的疑惑眼光看我，有些人會等著我介紹自己多一些。⠀
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特別是認識國外的朋友，我更想再多說些什麼來介紹自己。⠀
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“我是個藝人？”怪。⠀
“我做脫口秀的。”不好笑。⠀
“我寫字。I write for living。”嗯，哪裡不對。⠀
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我知道這是我的障礙，也許其他人會很輕鬆就把介紹的動作做完。當然，這只是形式上的事，我知道自己無須多慮。⠀
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雖說如此，我有時候不禁也想：⠀
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“除了工作之外，我是誰？”⠀
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關於身分認知，我們可以通過很多層面去說明。最表面的，在社會架構上，我們的身分，就是某人的孩子、朋友、情人、同事、親人。在功能上，我們是某間公司的市場行銷、是某所學校的老師、是個自由業者。⠀
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這些社會賦予我們的名堂，看起來重要，但也不是最重要。人與人之間的關係隨時會變，工作也隨時可以換。最重要的，最核心的，也是最難搞的，就是所謂的“存在價值”，自己的“存在意義”。⠀
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“我該如何存在？” #老師音樂放一下⠀
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這真的很難搞。比如，“我不了解我自己。”是我每隔三五天就會收到的問題。不了解自己想要什麼、不知道自己現在處在什麼階段、這麼忙為了什麼等等，其實歸根究底，這個不了解，最主要的還是不了解自己的存在。⠀
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所以，這個“存在”也被套上很多比較淺顯易懂的華麗外衣，比如“夢想”、“成功”、“幸福”等等。簡單來說，這都是證明自己存在的方法。我追求夢想，所以我存在；我為了我的事業焦頭爛額，所以我存在；我為了我愛的人奉獻自由，所以我存在。⠀
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我們誕生後、青春了、努力過、老去最後死去，到底這個過程有什麼意義，這其實是一項自定義的設置，只是人在社會化的過程中，越來越少和自己對話，外界的干擾越來越多，人越來越需要別人的認同而不是自己的。⠀
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曾經一位朋友對我說：“我為了讓我的爸媽安心，所以XXXX。”我很直接問他：⠀
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“那等到你的爸媽不在了之後，你為了什麼繼續？”⠀
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我的目的當然也不是詛咒安娣安哥短命，只是我知道，如果你為你的人生所做的決定，是建立在他人的認同上，那是很危險的。⠀
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首先，你的情緒會很危險。因為只要一天別人不認同你，你就一天不會快樂。你的人生版圖也會很危險，因為給你意見的人，不會為你的人生負責，即使那是你的父母。你的一輩子都會很危險，因為你會不斷地和自己打架、懷疑、憤怒、憂慮。⠀
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我真的覺得“不輕易被別人影響”是這個年代每個人都要修的功課，特別是社交媒體氾濫之後。看到別人的生活，怎麼都好像過得比自己好？旅遊、名牌、身分、地位，要堅定心志，回答自己為了什麼存在的這道命題，就難上加難了。⠀
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以前笛卡兒只說了一句“我思故我在”，眾人就已經拍爛手掌。現在，我必須要是月入多少、房子多大、車子多好、老婆多美，才會得到別人羨慕的眼光，才可以證明自己存在。⠀
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找一天，找一個機會，安靜下來，把手機關上，不看insta不刷臉書。寫下“10件你做起來最開心的事”，沒有10件就5件3件，哪怕只有1件，那也是你的存在。⠀
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同時也要不斷地批判自己的選擇，真的嗎？是去法國旅行讓我快樂還是和閨蜜去旅行就很快樂？十克拉婚戒讓我快樂還是和心愛的人結婚才是快樂？你的選擇必須撇除外界給你的評價、朋友的眼光、任何“門面”的價值。⠀
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對自己可以嚴厲一點，特別是在這個時候。⠀
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說穿了，到底誰可以陪伴自己走到最後呢？⠀
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自己。⠀
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#手痒又写⠀
#大過年的寫什麼存在哲學⠀
#嘖嘖嘖⠀
#麻煩的中女⠀
#所以最後的題目和成龍有關⠀
#總算有了點新年氣氛⠀
#鬆一口氣⠀

@dreams_dnc

經常被評價「你人真好」？總會刻意營造溫馨和諧的氣氛？
沒關係、我都可以、挑你喜歡的就好、我無所謂……常掛嘴邊？
極度敏感，能敏銳洞察別人的情緒變化與需求；
把別人擺在首位，基於別人的期望行事；
不會輕易求人，害怕給別人添麻煩；
害怕和有意避開衝突、競爭；不發表不同意見；
凡事容易說「好」，很難拒絕別人；
認同感來自外部，關注點在自身缺點；

挖空心思討好、強顏歡笑配合；希望換得好人緣
討好型人格：討好世界多年，終於面目全非！
其實，你不需要那麼討人喜歡！也不需要刻意「讓別人感到高興」。
要知道，任何一份需要你花盡心思去討好的關係，都不會長久……

討好者總活在他人的眼光中，
用敏感且卑微的姿態，
渴求著外界對自己的認可與尊重！
如果討好有用，還要努力做什麼？

這份人生的單，只能我們自己買。我們若不堅強，沒有人替我們勇敢。

取自《為什麼我們總是 討好別人，委屈自己？》

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最近有朋友希望我能直播，一時之間找不到合適的書拿來彼此成長，就在猶豫慌亂之際，在茫茫書海中，我看到了這本書。它閃耀著異樣的光芒，對著我說：「來直播我吧！」

是的，既然我聽到了這本書的呼求，就在今晚（10/5），約7點半左右開始。讓我們好好把這本書的衣服脫下來，歐～不～，是把書翻開來，把它瞧個仔細。

在晚上的直播下方留言會贈書，請記得分享此直播到個人臉書版面，並設成公開。出版社會以官方粉絲團抽三位留言分享並公開的朋友贈書、寄送（不包含國外地區），兩天後由出版社在直播影片下方留言。

「區分是自己的事，還是別人的事」、「區分是自己的責任，還是別人的責任」

這本書，不只適合所謂「討好型人格」看，是如果我們關心設立人際界線的議題，就可以看這本，寫得非常讚。使用的原則，簡單易懂，可行性也高。

就在今夜，邀請朋友們，我們在臉書上相會。祝福各位，一天順心安定！

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最易迷失不是叢林，是人群

【文/ 黃志堅】

置身叢林找不到方向的感覺，大家都能體會，但迷失在人群中，大多人卻常不自知。

在叢林中迷失的只是方向，作為獨立個體，獨自行走於叢林中，是可以很自我的，想怎麼走就怎麼走，想穿什麼就穿什麼，完全不必考慮別人的議論、看法、眼光。

但置身人群中，我們會忍不住在意別人的看法，留意自己的言行舉止，關注他人的感受，因此，無法想說什麼就說什麼，想做什麼就做什麼，有時候還要刻意隱藏自己的真實想法，按照別人喜歡的方式去做事。如此磨滅自己的感受、想法、意願和個性，自然也泯滅自我，讓那個獨立的「我」消失在茫茫人海了。

對於「討好型人格」的人來說，每天說違心的話，做著討好別人的事，敏感於別人的眼光、表情，忽略自己內心的聲音，沒有自己的想法和追求，甚至扭曲自我，去迎合別人，已然是完全迷失於人海之中了。

討好者要把自己從迷失狀態中解救出來，最根本的一點就是，在心裡建立人際邊界。就是說，我就是我，你就是你，他們就是他們，劃分清楚邊界，然後在自己的領地裡，保持自我的意願、個性和想法。

就針對討好者重要心理特徵「為別人著想」這一點，來具體說明「分清人際邊界」的建議做法。之所以選這個具體的點，一是因為這普遍存在於具有討好者的心裡，無論做什麼總是把「別人」放在首位，他人會怎麼想？怎麼看？怎麼說？因為太為別人著想，不論是誰的責任，都把事情往自己的身上攬，然後忽略自己、委屈自己、犧牲自己，筋疲力盡，卻循環不止，不能自拔。二是因為這一點對討好者的心理危害太大，「為別人著想」就像一根「緊箍咒」，讓討好者深陷其中，迷失自我。

「為別人著想」的根本原因是，內心缺乏清楚的人際邊界，說通俗點，就是分不清自己的事和別人的事：把別人的事都當成自己的事，所以「有求必應」；把別人的責任都當成自己的責任，凡事「都是我的錯」。與此同時，不會表達自己的需求，不敢表達自己的真實情緒和想法，「我」消失了，只一味包容、順應別人，一味為別人著想。

要解決這個問題，最直接的辦法就是在心裡劃一條清楚的界線：邊界內的，與我有關，我負責；邊界外的，與我無關，我不用理會。那麼，如何劃分這條界線呢？只需把握這麼幾點：

1.區分是自己的事，還是別人的事

是自己的事，義不容辭去做；是別人的事，根據主觀意願，不想做就堅決不做。舉個例子：快下班了，同事說：「哎呀，這文件還沒處理完。」討好者聽後，按照舊有邏輯一定會這樣想：同事工作沒做完，他一定很著急。如果我不幫他，他一定要加班了；我不幫他，他會生氣；我們以後的關係一定會受到破壞……一連串的設想都在為那個同事著想，然後就像自己沒完成工作一樣，義無反顧地去幫他了。可這樣做的結果是，下次同事的工作沒完成，同事還會找他幫忙，從此就真變成了自己的事，這就是缺乏「人際邊界」。

一樣的情境，同樣還是聽到同事那句「文件沒處理完」的話，我們換個思維模式：同事工作沒做完，這是他自己的事；他很著急，這是他正常的反應，工作做不完當然著急；他加班也是應該的，工作是他自己的；我不幫他，因為他工作沒做完是他自己的責任，我也有自己的事情要做；我們以後的關係如何，跟我幫不幫他這件事毫無關係……這才是健康的關注我自己、也能正確看待別人的思維模式，是一種「人際邊界分明」的思維模式。

2.區分是自己的責任，還是別人的責任

是自己的責任，毫不遲疑承擔；不是自己的責任，一定不替別人背黑鍋。伴侶說，我為了你放棄了喜歡的工作，你一定得對我好。於是我們心懷歉疚、感恩，把「對他好」當成自己的責任，他稍微不如意、不高興，我們會自責，並接受他的譴責。為什麼不想一想：他放棄工作，那是他自己的選擇，他要為自己的選擇負責，而不是綁架你的感情。

小時候，父母吵架，媽媽哭著對我們說：「要不是為了你，我早就跟你爸爸離婚了。」於是，爸媽一吵架，媽媽一哭，我們就內疚不已，覺得都是因為我們，才讓媽媽如此痛苦。為什麼不想一想：他們不離婚，是他們自己的決定。他們吵架，也完全與我們無關。我們沒有理由為他們的幸福負責，沒有理由為他們的痛苦背上包袱。

我們和同事一起出去辦事，同事的手機丟了，我們在心裡自責：哎呀，我要是留意一點，機靈一點，就能發現小偷，同事的手機就不會丟了。然後，我們覺得對不起同事，覺得他手機丟了，我們也是有責任的。為什麼不問一問自己：我們有責任幫同事看護好他的私人財產嗎？我們要為他丟失東西負責任嗎？

總之，我們面對的是迎合別人還是接納真實的自我，是順從別人還是守護自己的內心，是敏感於別人的目光還是走自己的路讓別人說去吧……

面對諸多選擇時，我們多問問自己：此時在我們的心裡，邊界在哪裡？哪裡是我，哪裡是別人？問清楚之後，堅定地對自己說一句：這和我沒關係。如此即可。

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以上文字取自
為什麼我們總是 討好別人，委屈自己？：挖空心思忍讓、強顏歡笑配合； 「討好型人格」：討好世界多年，終於面目全非！
https://www.books.com.tw/products/0010835023

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1:44 #1 Clearing old energies - make space
2:25 #2 Morning meditation + visualization
4:06 #3 Visualize Through Writing
5:18 #4 Affirmations
6:46 #5 Action&patience


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