翻開城市外交嶄新的一頁，今天，桃園與美國紐澤西州的紐華克市（Newark, NJ）正式簽訂為 #姊妹市，也是我上任後的第15個的友好城市，不僅是美東地區第一個，更也展現面對國際疫情的挑戰，桃園城市交流的不間斷，在台美夥伴關係最好的時刻與紐華克市「好上加好」。

紐華克是美國紐澤西州的第一大城，也是美東海空運樞紐城市，許多朋友應該知道，早期只要從台灣飛往紐約，就會降落在紐華克國際機場，紐華克不僅是通往紐約都會區和美國中部大西洋的重要門戶，並且鄰近紐約市商業中心，是許多台灣人在紐約工作與讀書選擇居住的城市。

紐華克市長拉斯．巴拉卡（Mayor Ras J. Baraka）今天在線上簽約典禮上表示：很榮幸能和同為國際機場樞紐的桃園市締盟成為姊妹市，讓紐華克市在亞洲地區多了一位堅實的朋友，相信兩市透過各項合作互相學習、相互幫忙，定能讓兩市都有更好發展。

今年6月台美貿易暨投資架構協定（TIFA）復談，會中達成多項共識，也開始成立各項委員會，而紐華克與桃園之間有許多相似之處，未來我們將以機場經濟學、綠色經濟、文化、觀光等面向進行更多的交流與合作，也希望未來可以推動直航，讓雙方往來更便利。

謝謝外交部北美司與 Taiwan in New York 駐紐約台北經濟文化辦事處 李光章大使的協助。期盼疫情趨緩後能進行更多實體交流，讓桃園以城市外交的角度，繼續深化台、美夥伴關係。

City of Newark, NJ - City Hall
Newark Liberty International Airport - EWR

#讓世界看見桃園

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【再認皇帝的新衣】

安徒生童話「皇帝的新衣」裏面那個直指皇帝身上沒有衣服的小孩，安徒生沒有任何判斷。

安徒生只是說了一個故事：皇帝為身邊的裁縫欺騙了，最後裸體出巡，成人的人叢沒有誰敢作聲，只有那個三歲小孩喊出真話。

以後的讀者這樣解讀：那個三歲小孩純真，皇帝愚蠢，而圍觀的大人雖然世故，但是怯懦。從此「純真」成為人性第一大優點。只有純真的人，才說真話。

而「純真」（Innocence)和「天真」（Naveté）有何分別？前者主要在於對真相的領悟和表達，後者主要在於對謊言的容易相信。一個兒童同時擁有這兩種特質，若人進入成年，還擁有這兩種特質，不一定是好事。劉姥姥就同時擁有了，在大觀園，被世故而經驗的王熙鳳耍了一回。

在安徒生的筆下，皇帝的新衣裏的那個小孩與曹雪芹筆下的劉姥姥不同，劉姥姥明顯是丑角，而安徒生的那個小孩子不是。

然而在人性的哲學裏，「純真」的反面是「世故」（Sophistication）。世故是中性的。而世故再上一層次，就是「智慧」（Wisdom）。看見身上沒有衣服的皇帝，路上兩邊的成人，保持沉默，這是世故，也可能是智慧。不作聲的原因，有可能是恐懼和怯懦：害怕一說破就會被皇帝抓捕。但也有另一種可能：故意保持沉默，讓這個皇帝一直出醜下去。今日城中的子民不要讓他知道他沒有衣服，那麼他明天就照樣不穿衣服召見外國大使，其醜態就會傳遍城外。

因此，皇帝裸體出巡，兩旁不作聲的成年人，動機至少有三種：一是恐懼，二是世故，三是英文說的Cynical。這個字沒有恰當的中譯，而Cynicism，當然是世故，但還有智慧，不過這種智慧是魯迅的那一級，不夠「胡適」；帶一點惡作劇，據說缺乏了一點愛心。

然而問題來了：所謂愛心，是不是最大？當然不是。二〇一五年九月，一張三歲小孩難民淹死在泥灘的新聞圖片，激發了包括德國女總理在內的歐洲人的愛心。由心理學解讀：這個小孩穿紅T恤，一對很可愛的鞋子，小短褲，膚色白晢，看上去像歐洲和美國中產階級的一個小孩。此一影像直擊無數善良人的同情和愛心。

但是這樣的大愛，是一種陷阱，因為令人感情障目而只限於「伸出援手」，而忽略考慮出現這幅圖片的社會環境。要防止更多這樣的小孩蒙難的事件，要由根本着手解決：根本問題就是敘利亞的宗教衝突、伊朗和俄羅斯。「愛心」令人僅此於流淚和救援，愛心無法解決問題。

愛心和純真連結。而世故與智慧，在另一邊。皇帝的新衣，不止童話故事，而是人性的哲學課題。

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