頻道何德能邀請到，台灣唯六的「2020東京奧運攝影師」？原因是不怕死的做了一集「奧運裡的攝影師都在忙什麼？」，就真的跟TSNA東奧特派攝影侯子（侯禕縉）聯繫上了！ 他爽快的答應了訪談邀約，我都準備好對影片進行勘誤下架！結果他相當客氣的，左一聲道慈老師，右一聲黑哥，叫得年紀比他小的我，是一陣頭皮發麻。錄製過程很順利，分享了只有奧運攝影師才知道的秘辛，甚至秀起了帥氣的記者背心！ 侯子事後懊惱的說，有一件事沒有講到。很多小眾或是不被看好的運動員，即便如此，他們在舞台上活躍的短短一剎那，可能也是努力了大半輩子，才能獲得的機會！ 這也是他們在選擇拍攝項目上，並不會把流量當作第一的考量的原因！ 也許正如侯子謙虛的說，一切都是運氣！但他能走到那個拍攝位置，我相信是來自真正熱愛「體育」的心。 其實侯子說他早在拍攝R5影片，就是我們的粉絲了，原因是因為我們夠廢✓ 最後感謝TSNA專業體育新聞跟攝影師侯禕縉。 #新聞 #運動攝影 #奧運 欲知到更多故事，鎖定今晚9點的 「怎麼從熱血球迷到奧運攝影師，2020東京奧運攝影師侯子來開講！」

「尋根」的糾結：淺談原住民微歧視 「原住民唱歌都很好聽」所以如果我唱歌不好聽，就不是原住民嗎？ 「原住民都很會喝酒」所以如果我酒量很差，就不是原住民嗎？ 「原住民運動細胞都很好」所以如果我體育不好，就不是原住民嗎？ 「原住民的皮膚都很黑」所以如果我皮膚不黑，就不是原住民嗎？ 「原住民都是從山上來的」所以如果我住在都市，就不是原住民嗎？ 「那，我究竟要活成什麼樣子、要達到什麼標準，才是原住民？」 在台灣社會，約有2%的人口屬於原住民族，以上是許多原住民朋友日常生活中常會遇到的質疑與困惑。由屬於多數且為優勢群體的漢人所建構的社會，對原住民族群有著一定程度的誤解與刻板印象，進而形塑所謂的「微歧視」(microaggression)。 微歧視，是1970年代一位美國學者提出的概念，指主流社會、多數群體對非主流社群的細微歧視與刻板印象。微歧視並不等於「微小的」歧視，「微」並非是量詞，它是更特定的標籤、質疑，或實際行動，有時候甚至可以是讚美，它隱而未見又無所不在，發生在日常生活的一言一行中，是所有微小偏見與刻板印象的綜合體，它是「歧視」的一種現象，是「躲在善意背後的歧視」。微歧視特別的地方在於，它難以察覺、衡量甚至解決，也不易引起多數既得利益者的重視。它在主流群體眼中看似不值一提，但卻會對「被微歧視」的個體及群體產生巨大的心理壓力，並在殖民歷史的脈絡下，延續與加強歷史創傷。 微歧視如何加深刻板印象？我們可以透過以下例子加以省思。今年東京奧運楊勇緯選手獲得柔道銀牌後，媒體在選手本人未公開表明身份的情況下，爭相以「排灣族之光」、「排灣勇士」稱呼楊選手並以此為標題報導。「為什麼只有在得獎時，原住民的身份才會被拿出來稱讚？」這裡值得思考的問題是，為什麼沒有媒體以「漢人之光」報導？為什麼當選手是漢人時，我們不用特別點出他們的身份？這與話語權的不等有密不可分的關係，漢人在台灣社會坐擁最高層級，漢人選手在奧運中華隊中是平均值，且台灣的大社會環境是「漢人本位」的，所以漢人的存在是「自然的」，漢人在媒體眼中不是需要「因為自己的血統而有的成就而感到驕傲」的一群人，漢人的種種成就在大眾眼中是理所當然的，這背後隱藏著一個訊息：「原住民本身是弱於漢人的，所以能有這些成就，很厲害」。除此之外，在更多原住民選手創下奧運佳績後，便有媒體以「特殊身份」或「原住民有擅長運動的基因」為題撰寫相關報導。 「今年奧運中華隊68位選手中有13位原住民選手」，首先感謝所有選手的付出與為國爭光，但我們不得不正視媒體帶有刻板印象的報導論調，以及特別點出參賽的原住民選手數量後，以漢人為多數且優勢群體的社會開始傾向把原住民與「運動健將」劃上等號，那麼，在這樣的社會氛圍下，不擅長體育的原住民該如何自處？運動不好的原住民是否更加容易陷入自我與身份認同的焦慮，認為自己「不夠格」當原住民？此一刻板印象是否在無形中限縮原住民族的發展空間？ 此外，在奧運期間社會對原住民族群態度突然好轉的現象也值得深思。長久以來，社會對原住民族群存在大大小小的嘲弄，歧視與微歧視放肆地流淌在耳語中，原住民族群被貼上「酗酒、懶散、讀書靠加分」等負面標籤，同時也被多數且優勢群體以「能歌善舞、四肢發達、熱情好客」等想像束縛，這些都是微歧視的範疇，前者是直接且負面的偏見，後者則看似善良實則壓迫，若不具備那些條件好像就會被認為「不夠原住民」。這之中隱藏著漢人對原住民族群的「想像」，以及原住民族群在歷史上被「他者」決定該是什麼樣貌的脈絡。新聞媒體的片面報導與渲染，是否有意無意間窄化社會的「多元可能」？ 如今我們身在一個相對多元、善良的社會，但仍有許多我們可以努力的方向。微歧視概念的發展，旨在提醒主流社群，很多時候那些「自以為」毫無惡意的話語，甚至自認是讚美的言語及行動，在不同的歷史脈絡、創傷下，很有可能造成聽者的不適與二度傷害，而這也正是現今許多原住民朋友時刻面對的難題。每個人都是獨立的個體，擁有截然不同的生命經驗與難以言說，用特定形容詞化約一整個族群或群體似乎過於簡單粗暴。 若說每個個體都是獨一無二，都有權利追尋心中嚮往的模樣，那麼社會不該以標籤限制想像，抹殺個體的獨特性，進而令與「標籤」背道而馳的生命無地自處、陷入窘境，而我們能做的，是挑戰、思考甚至批判所有的「理所當然」，打破固化的既定印象。如此一來，我們才能真正朝向多元共融邁進。在此祝福每個正在掙扎的生命，終有一天都能走出屬於自己的一條路。 - ❙作者簡介 陳柏蓁，一六·台北特約編輯，2040 School 國際化線上教育平台文案。期望透過文字傳遞理念與被忽略的正義，相信每個小小的力量，都能成為推進社會的強大助力。社會紛雜，有你有我✨

依家做人好敏感，到底要唔要召喚「So玉華」 Emma Raducanu打入US Open決賽可以話係今日英國傳媒嘅焦點，因為佢成為史上由外圍賽贏足咁多場，仲係未輸過一盤，全部以二比零全勝姿態打入總決賽嘅人。所以當佢擊敗世界排名28嘅Maria Sakkari之後，就即刻成為新聞頭條，不論首相、工黨黨魁，甚至未來皇后阿Kate無數咁多名人出黎恭賀。 加拿大出世，英國長大，法律上應該係可以擁有雙重國籍，只係Emma Raducanu就選擇咗以英國人身份參賽。嗱，「乜乜人」呢樣嘢對某啲地區嘅定義係好複雜，又容易觸動神經，而有個來自中國嘅華裔媽媽，成單嘢就好容易自豪爆標。 不過咁，今時今日「蘇國強」同「So玉華」兩個龍門移動嘅速度快過US Open發球，界線窄接近透明，而Emma Raducanu嘅父母好低調，咁就唯有「聽其言，觀其他」，睇下佢本人點講喇。 首先，好膠興呀，Emma係識聽同講普通話（同埋羅馬尼亞語），不過呢...就特別鍾意睇台灣電視劇。 //Emma speaks Mandarin and loves binge-watching Taiwanese TV shows.// 至於父母要佢自小玩唔同嘅體育，希望讀書以外參與多元化嘅課外活動，佢覺得原因係咁嘅。 "They both came from academic families and in tough countries growing up – my dad in Romania and mum in China. They were both communist countries, so education was kind of their only option. They want me to have options, they think my education is very important for my future." （佢地（父母）都係成長於學術家庭，响好艱難嘅國家長大，爸爸响羅馬尼亞，而媽媽就係中國。呢兩個都係共產國家（依家羅馬尼亞唔係），讀書就係佢地唯一嘅選擇。所以佢地覺得教育對我嘅未來非常重要嘅同時，亦想我可以有多啲選擇。） "Taiwanese TV show"、"communists countries"、"only option" 同 "have options"....唔....大家話呢？ #So玉華 #蘇國豪 ************************************** 📢乞食廣告：文字、時間與心血有價 🥣乞兒兜： https://www.patreon.com/goodbyehkhellouk 最近更新： 英國偷渡問題，動搖內政大臣地位 https://bit.ly/2YI6A6q "Fu Manchu"、"Mandarin"與Tony Leung，一百年歷史 https://bit.ly/3tuN5cH 英國加稅的後續 https://bit.ly/3yMW5uZ 英國如何安置阿富汗移民（純政策分享） https://bit.ly/3tg6YnX **************************************