「亞果出任務」如果在台灣一定會被左膠破壞。

記者鍾聖雄昨天突然發文指稱，陸委會扣押了來台港人，不讓他們接觸律師與人權團體，接著邱威傑 (呱吉)、民眾黨、不禮貌鄉民團、小聖蚊治國週記、彭文正、梁振英(前香港特首) 皆站在同一個立場出聲譴責民進黨政府。

接下來的內容請自己閱讀，台灣極有可能正如過去我所提，進到戰爭狀態，請了解來龍去脈後，照顧好自己。

挺香港一直都是近期台灣政治人物表態的政治立場，香港與我們擁有相似的文化，共同使用僅存的繁體字，且共同對抗中共的暴政，這也讓我們許多政治人物選擇站出來聲援，更在「私下」提供物資與援助。

為何必須要「私下」，因為從中華民國憲法的國土疆域與歷史來看，香港回歸應該交由中華民國，但礙於政治現實，香港回歸給中共政府，於情，香港是自家人，於理，香港是中國人，我們對其援助是出於共同情感，但畢竟我們無法介入其內政，只能私下援助。

這段時間中共對香港的壓迫不斷緊縮，許多人特別受到政治牽連的一般民眾與企業家等，只能選擇往外逃，除了有政治庇護的西方國家外，台灣有著熟悉的一切，加上善良的人們，自然成為許多人避風頭的選擇。

但台灣與中共的關係也在不斷升溫，從台美關係不斷提升，亞太區域的軍事演練集結更多力量，政治與經濟的區域劃分逐漸成形，再加上中共內部的內憂外患，從非洲豬瘟、武漢肺炎、汛期洪災、蝗災飢荒等，許多非習派勢力都希望藉此拉下「習近平」，而習近平想要繼續保留政治影響力，發動戰爭就是最佳選擇，而首要目標自然看上了「台灣」。

這也是為何我始終堅持台灣應該要強化武裝力量，提升軍事武器的品質，一旦中共鴿派壓不過鷹派時，戰爭隨時一觸即發，台灣只有更充足的防衛力量，才能堅持到外援的到來。

請別說台灣不會發生戰爭這麼無知的事情，會這樣說的都是安逸太久的原因，生於憂患死於安樂，就是在講這件事情。

幾個月前我就提醒過大家，平時就應該要在家準備足夠的糧食、飲水、乾糧、瓦斯、電池等資源，很多事情等你發現天崩地裂後才去搶購是完全沒機會的，趁著疫情與普渡，許多廠商的產能大幅度提升，這時是不用擔心買不到的。

這次的鐘聖雄指稱的來台港人逃亡路線，正是透過戰局最緊繃的東沙群島，而近期中共解放軍的南海操演，正是集結大批機艦隊，一度對我軍駐守的東沙群島進行包圍，情況相當緊急，對此台灣國防部也立即做出應對。

這次的事件為何嚴重？一旦中共藉此發動戰爭，對國際聲稱台灣綁架其國民，師出有名的出兵後，理由都再也不重要了，發動戰爭後要停止一切就是相當困難的事情了。

有看過電影「亞果出任務」嗎？

美國大使館遭到民眾與革命軍對抗議示威，六名大使館員工緊急銷毀重要文件，並從後門逃離，美國國務院與中情局合作安排六人的撤離行動，請救援專家對此規劃一連串的方式，更將這六人以電影團隊的方式來包裝，最終成功逃出，回到美國本土。

行動的過程首要目標「低調」

你想要潛逃出「迫害」你的環境，你就要有拋棄一切的決定，講難聽一點，你是來跑路不是來觀光的，難道你會大搖大擺的告訴所有人你的行蹤嗎？就連你的家人都有可能對你的訊息感到未知，甚至把你當成已經死亡了。

幫助港人的台灣選擇低調，來台的港人自然也要選擇低調。

然後現在黃金陣容的這群左膠，卻在試圖高調這件事情，提升台灣陷入戰爭的危機，到底有沒有搞清楚這是多嚴重的事情？

當年我爺爺從中國廣東撤退來台，就是與在中國的親人斷了聯繫，台灣電影「軍中樂園」中，士官長隔著大海喊著「娘，我好想你啊！」，就是因為即使相距不遠，但礙於政治現實，就是無法與過去的故人聯繫。

還記得後來台灣開放探親後，我爺爺回到故鄉與家人相聚時，那時的聲淚俱下令人難過，但沒想到的是，本以為我爺爺還活著的消息是件好事情，沒想到卻成為在中國的親人的壞消息。

當爺爺成為中華民國的將軍消息傳回去後，在中國的親人受到無比的迫害，這也讓我爺爺有了相當愧疚彌補的心態，後來都將存款與積蓄幾乎全數留給中國的親人，我爺爺曾經跟我說，他寧可中國的親人都當作他已經死了，也不要為了得知他的消息後，反而成為被中共迫害的原因。

我真心搞不懂，一個人的智商與社會經驗到底會有多低落，才會選擇要求這群港人要高調，而彭文正、呱吉、民眾黨這群人，當你們發現你們的說詞與立場與前香港特首站在一起時，你們的良心都不會痛嗎？

幹你娘假台派。

名詞註釋 (來自維基百科)

左膠（英語對應詞：leftard）是2010年後出現於香港媒體及網路社群的政治術語，常泛指不現實的左翼分子或只講理想的左翼分子，而不是指傳統親中共的香港親共人士。他們主張和平、理性、非暴力和非粗口（簡稱「和理非非」）。有批評者說，左膠的理想過於崇高，有時會因追求平等大愛而放棄社會公義，不考慮現實世界的不完美，被指抱著不切實際的思想。左膠亦可應用於西方國家的左翼及自由派，類似詞彙有中國大陸的「白左」、台灣的「覺醒青年」、英式英語的「香檳社會主義者」、歐陸國家的「魚子醬左派」等。

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李艷秋~

父親長眠五指山國軍公墓，
每回來探望他，總是百感交集。
從河南農村隻身離家投入黃埔，在戰火中顛沛流離;隨部隊到台灣後，因為調防頻繁，我的童年記憶中，父親的形象是模糊的，印象最深的是父親掛在嘴邊的那句話：「我們上無片瓦，下無寸土，要出頭，只有唸書。」：

中階軍官的薪水，要養活七口之家，讓每個孩子都能上學，是多麼艱難的挑戰！少女織夢愛美的年紀，我身上的制服，包辦了上學、過年、喜宴、比賽...；開學後我是學生，放暑假我是女工；母親用糧票換代金，買肉給哥哥們補營養，標會、起會、做家庭代工，東牆補西牆，那時候，眷村𥚃幾乎戶戶如此。

當我燒煤球煮飯的時候，竹籬笆外已經有瓦斯爐了，我們的生活離所謂的「高級外省人」很遠很遠。

父親一生亷潔，一介不取，在役時，保衛國家，退役後，守護家庭，人生中最精華的歲月都給了台灣。
開放探親後，父親回老家，在爺爺奶奶墳前痛哭一場，回來後，再也不提家鄉事，他鄕已成故鄉，台灣承載著他生命的軌跡，居住著他摯愛的家人與袍澤，這裡--也是他的埋骨地。

記得他第一次聽到「外省豬滾回去」的聲音時，問我：「台灣人不都是外省人嗎？」我聽出他的不安、疑惑和憤怒。我安慰他這是政客刻意挑起的仇恨，台灣社會已趨理性，我還跟他開玩笑説：「沒有這批外省豬，我們就是中華人民共和國台灣省，我就是紅衞兵了。」
父親和我都沒有料到，政客挑起的族群仇恨，在這塊土地上像癌細胞般蔓延開來，我被冠上外省第二代的稱呼，這個頭銜標示著我的政治不正確，明示我先天基因就不愛台灣，所以即便是工作上為所當為，批評台灣人總統，甚或揭發台灣總統貪污，你的心意都是不純正的，因為你是外省人，你親中，你沒資格。

我很慶幸父親沒有看到我在揭發陳水扁貪腐時，是如何被糟蹋，但我也遺憾他沒有看到他的女兒如何堅定的做該做的事。

社會獵巫的氛圍，讓所謂外省族群，必須以高十倍的音量呼喊愛台灣，以激烈十倍的動作強調愛台灣，以求得認同。每每看到政界或傳播界朋友，比激進更激進，比極端更極端，都讓我不勝唏噓。

在墳前陪父親喝一杯高梁，杜鵑開得正茂，山間雲霧蒸騰，一位女性蒼老的聲音傳來：「OO啊，我老了，以後不一定能經常來看你了。」頓時淚如雨下。
下山時經過士官區，荒塚孤墳處處，袍澤凋零，後繼無人，生前死後，一世孤獨。

父親生前，我沒有聽他喊過愛臺灣，但他在台灣的每一天，都用行動守護這裡，如果他在世，我想跟他説，你這個外省人，一點都沒有愧對這塊土地，你不需要無恥無良的政客來裁定你是哪裡人。

五指山的勒石上刻有一句話：「有幸身為軍人後，祖德留芳萬世名」，我以老兵之女為榮，以身為第二代為傲，我的身份認同，由我自己決定。

自從1980年代晚期台灣開放探親以來，許多老兵圓了返鄉的夢想，一解跨越海峽40年隔絕的鄉愁。他們當中的大多數，在返鄉之後還是選擇落地，因為台灣已經是他們真正的家園。

當年隨國軍18軍輾轉撤退來台的王成松沒有那麼幸運。他60多年來都找不到他遺留在中國大陸的家人，其中包括他隨著國軍來台時才剛滿兩周歲的女兒王秀蘭...

憶母親生平事略
先母陳包玉蘭，民國二十一年八月十六日出生於浙江省象山縣石浦鎮的純樸漁村，自幼乖巧賢慧，家中排行老四，前有兩位兄長一位姊姊後有一位弟弟，小時家境非常的窮困，母親沒有機會上學讀書而目不識丁，從小除了幫忙家事謀生之外，還辛辛苦苦的「姊兼母職」一手帶大弟弟，日子雖然過的貧寒，兄弟姐妹感情卻是彌足珍貴。
民國三十八年擔任醫護女兵和父親相識結褵，民國四十四年隨著父親帶著一歲女娃（大姊）跟著部隊，自浙江大陳島撤退來台，到了台灣先落腳於高雄美濃，寄住在簡陋的活動中心角落，生活非常的克難，慶幸的是再獲一女（二姊），因為一份軍餉無法養活全家，母親忍痛將大姊二姊分別寄養在兩位叔叔伯伯家，母親隻身到台北，為台灣有錢人家幫傭，數年後全家又再隨部隊遷移，落腳在澎湖縣西嶼鄉，再得三姊四姊五姊和么兒明義。
父親在澎湖服役於反共救國軍海上大隊，當時軍人眷屬生活極為困苦，為了填飽一家六個小孩的肚子，母親領著大姐四處撿拾地瓜、落花生帶回家補充糧食，為了改善生活在家圈養小豬二隻，大姊每天去軍中收集廚餘，挑回家中飼養小豬，把豬養大後賣掉變現貼補家用，後來父親又調回台灣到三重衛生大隊服務（ 清潔隊 ），母親帶著我們一家大小住在三重正義南路垃圾回收場旁的「違章建築」，每天去垃圾場做回收分類賺一點微薄的收入貼補家用，有一年垃圾場發生大火，燒掉了我們遮風避雨的「房子」，那年爸爸決定退伍並簽約遠洋商船出海工作，一年只能回家一次，媽媽決定搬家到五股鄉貿商眷村租屋，為了讓孩子可以上學讀書。
母親一人養活五個小孩吃穿讀書，省吃儉用在家中做聖誕燈手工，所幸父親軍中老友幫忙，介紹到某校長家幫傭又到泰山高中當工友，母親看不懂字但能分辨公文，還會分類印刷考卷，學校任何雜務工作她都使命必達，62歲屆齡時必須辦理退休，校長、主任、老師、職員都捨不得最和藹可親的「陳媽」退休，時至今日母親在學校的待人處事、工作態度都還在老同事口中傳頌。
為了陳家，奉獻一生青春歲月，吃盡千苦萬難，韌命的無怨無悔，教養五女一子，雖未要孩子追求「求功成名就」，但母親以言行身教，引導子女們崇禮尚義、教忠教孝；有段時光母親嘴巴不說但對於分離近四十年未見的大陸親人，思念溢於言表，在政府開放兩岸探親之際，民國七十九年由明義陪伴父母兩老返鄉探親，從浙江寧波機場回家途中，翻山越嶺舟車勞頓，折騰近20個小時才找到兒時老家，父親見其家鄉親人，矜持依舊但仍是濕透眼眶，母親回到石浦老家見到兄弟姊姊，緊緊相擁泣不成聲，好似幾十年來所受的苦難，回到「娘家」，情緒徹底的崩潰渲洩，這是時代的悲劇，也是命運的無奈。
來到寶島台灣，不論何人何時何地，她總是笑臉迎人，真誠親切，從一個道地外省婆變成安身立命，說著流利台語的台灣媽媽，每天早上5點就到後山走路運動，天光微亮就到土地公廟，誠心上香、奉茶、擦桌、掃地，三十年如一日，媽媽燒香拜佛從不求榮華富貴，只跪祈子孫平安。
媽媽的好人緣是鄉里鄰居公認，也是明義每次選舉的最佳助選員，幾次選舉她瞞著大家，自己默默背著文宣走到泰山市場沿路發送，見人就說這是我兒子「陳明義」他在選舉，請你幫幫忙投他一票，偶有反對者直言不支持，她臉上流著汗、心裡淌著血，仍然彎腰鞠躬禮貌謝謝，這是娘親疼子，母儀天下！
103年明義参選議員連任失敗，一段剪輯不實的影片形塑她的兒子是惡行惡狀欺負清潔隊的政客，透過電視網路報紙等媒體刻意傳播，明義以五票之差落選。這對媽媽的精神及健康無疑是一個嚴重打擊，雖然她知道兒子是因為擋下五股「設置火葬場、殯儀館」，被反撲攻擊而落選，但她無能為力，許多左鄰右舍、爬山拜拜的老朋友，都給予最大的安慰和鼓勵，媽媽卻還是因此淡出人群、沉默寡言。
104年明義依舊如常每日到服務處上班，但母子間相處卻有變化，常常相對無語， 她怕我難過，我怕她傷心，這一年，我第一次有時間為自己媽媽過母親節，親自為她別上胸花，但我知道這是媽媽一輩子最心痛的母親節。
105年5月，我遞補回議會再任議員，107年5月媽媽當選新北市模範母親，在公所的表揚會上我跪著奉茶，在市府的表揚會上朱市長頒證，全家人一同獻花，媽媽露出了好久不見的溫馨笑容，這份榮耀她實至名歸，當之無愧！
往後幾年媽媽少有出門，我每天都是早上告知「出門上班了」，晚上回到家她幾乎都已就寢入睡，這段時間媽媽眼睛越來越差，身體也日漸消瘦，精神偶有失憶，除了牙齒不好還算健康，但我已深刻體會到「 父母在不遠遊」的意義。
110年7月14日傍晚時分，我摯愛的母親無病無痛在家人子孫陪伴身邊下辭世，走完了辛苦坎坷的一生，看著安祥的遺容雖然不捨，但也慶幸媽媽修得善終，願媽媽一路好走，隨菩薩到西方極樂世界。
我的媽媽，全世界最偉大的母親！

因為疫情逐漸被控制，指揮中心動態調整境管措施。陸委會主委邱太三宣布，基於活化兩岸的經濟往來，即日起開放中國人士來台從事商務履約或者是跨國企業的內部調動，並將依情勢發展，分階段循序恢復交流。除此之外，也將會同指揮中心評估恢復中國的人道探親往來。對於中國祭出「農林22條」對台政策，邱太三認為，這是對方的單方面思維，國安局長陳明通則評估這不切實際。

詳細新聞內容請見 https://news.pts.org.tw/article/517801

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