[爆卦]台灣道教神明是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇台灣道教神明鄉民發文沒有被收入到精華區:在台灣道教神明這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 台灣道教神明產品中有141篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, 【吳偉明教授與《和魂漢神》新書講座記錄文】 「和魂洋才」、「和魂漢才」等等聽得多,「和魂漢神」是何方神聖?在日本與古代中國千百年間交流中,東渡蓬萊的「中國人」不計其數,當中部分去到日本還被「封聖」。 在一拳書館舉辦的《和魂漢神》新書發佈講座中,吳偉明教授妙語連珠,介紹了其中三位耳熟能詳、家傳戶曉...

 同時也有13部Youtube影片,追蹤數超過37萬的網紅老王,也在其Youtube影片中提到,真的有妖魔鬼怪嗎?遇到妖魔鬼怪又該怎麼辦?接下來讓老王說給你聽! 上一則影片【神明揭密-土地神的起源 】👉 https://youtu.be/svCM_kXr2C4 - 老王說全系列靈異故事播放清單:https://lihi1.com/juEJe 房仲日記全系列播放清單:https://lihi1....

台灣道教神明 在 群Gun Instagram 的最佳解答

2021-08-18 08:33:08

[擲筊] 擲筊是一種在道教中請示鬼神指示的工具,筊多為木製而成,有分正反兩面,平面為正面,凸起為反面,兩個為一對,兩個筊合在一起為完整的新月的形狀;除了詢問問題之外,求籤也是需要用到擲筊。 通常筊的結果只會有三種型態,正面和正面、正面和反面、反面和反面;正面和正面的組合稱為「笑筊」,代表問題不明...

台灣道教神明 在 Eason | TRAVEL PHOTOGRAPHY Instagram 的最佳貼文

2021-08-03 13:15:03

台灣宗教百景-天壇元宋太祖宮 接著到更遠的甲仙,如果打開台灣地圖就會發現高雄比想像中的長,從最南到最北有時3個小時以上也不為過,但越靠近山裡就越是仙境了,這篇是屬於自己的信仰🥰🥰🥰 位在甲仙的天壇元宋太祖宮是我們過年一定會到訪的地方,自己從小拜到大(自己身上也發生過不可思議的事,有興趣歡迎私訊我😂...

台灣道教神明 在 偽學術 Instagram 的最佳貼文

2021-09-16 12:01:18

〖非風景〗打你個死人頭,打到你有氣無得透 | #香港鵝頸橋下的打小人儀式 // 李長潔 👻 . 2018年去香港,就是去看「#打小人」儀式,對從小看香港恐怖電影的我來說,打小人充滿神秘感。這個引子是課程「#文化理論與田野」的 #喬健 教授開啟的,當時在我小小的腦袋裡,文化人類學根本就是解開人類一切謎...

  • 台灣道教神明 在 Facebook 的最佳解答

    2021-09-04 21:35:25
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    【吳偉明教授與《和魂漢神》新書講座記錄文】

    「和魂洋才」、「和魂漢才」等等聽得多,「和魂漢神」是何方神聖?在日本與古代中國千百年間交流中,東渡蓬萊的「中國人」不計其數,當中部分去到日本還被「封聖」。

    在一拳書館舉辦的《和魂漢神》新書發佈講座中,吳偉明教授妙語連珠,介紹了其中三位耳熟能詳、家傳戶曉的中國歷史人物,並解說祂們如何跟日本本地神靈結合、同化、融合、共生。

    吳偉明教授研究的是江戶時代,首先展示江戶著名的漢學家林羅山身穿漢服的圖片。接着介紹京都三大祭祇園祭中「白樂天山」山車巡遊。白樂天就是唐朝詩人白居易,「長恨歌」「琵琶行」在古代日本膾炙人口,白居易自然人氣高企。

    雖然現時日本還在閉關,每天五位數字的武漢肺炎感染增長(我都放棄看新聞了),但當教授展示日本各地圖片時,又勾起我去探險的慾望:原來去日本找尋楊貴妃,除了要去山口縣,還要再跑一次名古屋的熱田,因為熱田大明神30番神竟然是楊貴妃!還有京都的楊貴妃觀音堂,我都還未去呢。

    教授還展示了徐福東渡蓬萊先到的圖畫。童男童女衣着打扮貌似聖德太子,甚為有趣。要是大家記得日本的七福神,可能也會留意跟中國的八仙有關聯,原來當中有三位來自漢神!教授笑言,佛道還同搭一寶船矣。

    講完楊貴妃以及徐福,主菜是三位神祇,祂們分別是:神農氏、關羽、媽祖。

    話說江戶時代天花和麻疹流行,民間相傳只要掛上神農氏的圖畫,就可以保佑健康。在大阪的少彦名神社中,驚見少彦名命和神農氏同被繪於繪馬之上!祂們被共同祭祀,保佑日本國民健康。

    在京都的二條地區,有三位保佑健康的神明,分別是神農氏、少彦名命、還有大國主。由於少彦名命發現酒和溫泉的醫療功效,所以溝來溝去⋯神農氏好像又跟酒和溫泉扯上關係。至於大國主的畫像更不得了,有神農氏的風格呢!這還不止,本居宣長更言神農氏其實是少彦名命化身,專程去中國拯救當地人民云云(Well…)

    第二位被神化的是關羽。關羽成為足利幕府大將軍足利尊氏崇拜的對象,千里迢迢從元朝把神像送到日本,現在還保留在京都大興寺。要數其他名人,還有林羅山讚揚其忠肝義膽、近藤勇少讀三國尊崇雲長為人處事、加藤清正畫中模仿關羽造型,連黑船的Perry都有關羽Look,原來是代表「武力行動」!

    如果未來還有機會去日本看祭典,日本三大祭典中東京神田祭、大阪天神祭都有關羽出現。至於地方祭典,埼玉縣和長野縣都能看到關羽,可說是無處不在了。

    對於台灣人來說絕不陌生的媽祖保佑出海的漁民風調雨順,安全歸家。明朝遺老東渡日本,媽祖信仰因而傳入。媽祖在日本化名「天妃」,現在還有天妃山神社。只不過後來媽祖跟日本神道教的橘姫結合,後來又演變成弟橘媛神社。四面環海的日本,江戶時期保佑漁民出海的三大船靈本有住吉、諏訪還有弟橘媛,後來各種畫像雕刻普遍也看見女性的形象,就是弟橘媛與媽祖的化身了!有關媽祖的東渡日本,坊間還有幾個說法,例如埋葬屍體說、東渡日本說、飛天說⋯⋯

    問答時間,台下有個有趣的問題:「那麼多的中國人,最後誰在日本得到最大的尊崇?」意外吳偉明教授的答案並不是以上三位,是孔子。

    我想起了東京的湯島聖堂,這裏有德川幕府第五代將軍興建的孔子廟。裏面安放了全世界最高的孔子長,旁邊還有四賢像:顏回、曾子、子思、孟子。

    當年考日本語能力試之前,我也去過祈求孔子助我一臂之力合格⋯⋯⋯⋯

  • 台灣道教神明 在 NOWnews 今日新聞 Facebook 的最佳解答

    2021-09-01 00:00:10
    有 3 人按讚

    術業有專攻,拜拜也要分工!
    要請求神明幫忙時,要找對部門求對神喔~

    #拜拜 #神明 保庇 NOW

  • 台灣道教神明 在 群 Gun Facebook 的精選貼文

    2021-08-05 15:20:34
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    [擲筊]

    擲筊是一種在道教中請示鬼神指示的工具,筊多為木製而成,有分正反兩面,平面為正面,凸起為反面,兩個為一對,兩個筊合在一起為完整的新月的形狀;除了詢問問題之外,求籤也是需要用到擲筊。

    通常筊的結果只會有三種型態,正面和正面、正面和反面、反面和反面;正面和正面的組合稱為「笑筊」,代表問題不明確或是沒有答案;正面和反面的組合稱為「聖筊」,代表正確和肯定;反面和反面的組合稱為「蓋筊」,代表否定和不可行。

    在道教的廟宇中,筊通常會放在神明桌上,擲筊前要將筊拿至香爐上方以順時針的方向繞三圈,再拿著筊跪至神明的面前,向神明報上自己的名字等個人資料,再向神明提出問題,並將筊丟至地上,筊出現的型態就代表問題的解答。

    若是抽籤也必須用上述的方式;抽籤前必須先擲筊,先得到神明的許可才能開始;抽起一支籤放在神桌上,再擲筊向神明確認有沒有抽到正確的籤,如果沒有抽到正確的籤,便再一次的抽籤和擲筊,反覆直到有擲出聖筊為止。

    -

    [buăk-bŭi]

    buăk-bŭi, "cast moon blocks", also called as "bwa bwei", it is a traditional Taoist divination method. The divination seeker throws or drops two little wooden pieces on the floor and gets the divine answer by the positions of the pieces whether the future course being contemplated is recommended or not. Besides seeking divination straight from the deity, the act of bwa bwei would also be preformed when requesting a fortune stick.

    The blocks come as a pair of two, each has two side. The flat side the front and the curved side is the back. When putting two blocks together to form a pair, the pair resemble the shape of the new moon.

    Usually, the divination seeker would get one out of these three answers: front/ front, front/ back, back/ back. Front/ front is the laughing draw, it means the divination is ambiguous in nature and the question asked is incorrect or should be worded differently, therefore no answer is given. Front/ back is the holy draw, it means the divination is positive and confirmed. The last is cover draw, which is the back/back, it means the whatever the seeker is seeking has been denied or would not work.

    In Taoist temples, the “bwei” is usually seen placed on the altar. Before the bwa bwei can be performed, the seeker has to take the pair of bwei to the top of the incense burner, and draw circle clockwise on top of the incense burner 3 time with the bwei. Once it’s done, the seeker would then kneel down in front of the altar, facing the deity. The seeker would need to report the basic personal information to the deity in silent, then ask the question. After asking the question, the seeker would then throw the bwei on the floor to get the answer from the deity. However the bwei laying on the floor would be the answer to the question.

    If the person is only looking to draw the fortune telling sticks, the same process of bwa bwei would still need to be followed to get authorized by the deity before he or she begin to draw the sticks. Once the person drew the stick from the holder, whatever written on the stick would need to be confirmed by the deity throw bwa bwei. If it’s not confirmed by it, the person would need to keeping going through the same process until the deity approves.

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    #擲筊 #聖筊 #抽籤 #籤詩 #道教 #傳統 #信仰 #習俗 #文化 #民俗 #taoism #taiwan #台灣 #台湾 #台湾文化 #art #guro #獵奇 #怪奇 #黑暗 #illustration #陣頭 #廟會 #taiwanculture #台灣插畫 #bwabwei #divination

  • 台灣道教神明 在 老王 Youtube 的最佳貼文

    2021-09-08 18:00:00

    真的有妖魔鬼怪嗎?遇到妖魔鬼怪又該怎麼辦?接下來讓老王說給你聽!
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    #老王說
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    注意:影片中的圖片、影片都僅供示意,並非真實情況或場地,若為真實場所會特別告知。
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    【老王說】猛鬼故事團!幽靈巴士是真的嗎?
    https://youtu.be/0s5u_J8JmUk
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    【老王說】古玉,真的很邪門嗎?
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    【老王說】為何不能半夜看電影?
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    【老王說】最陰邪術!養小鬼真的會出事嗎?
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    【老王說】KTV女服務生,見鬼事件完整實錄
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    【老王說】三個真實靈異事件,其中兩個竟然發生在台灣?
    https://www.youtube.com/watch?v=-6b0U8BoW30&t
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    【老王說】八仙樂園靈異故事層出不窮?
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    【老王說】進旅館房門一定要敲門的原因是?
    https://www.youtube.com/watch?v=gEpiSOraCXU
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    【老王說】情侶看劇時原來不能做這些事情?
    https://www.youtube.com/watch?v=96g2s1hJ_gg
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    【老王說】畢業旅行原來不能做這些事情?
    https://www.youtube.com/watch?v=2daVn8FecKU&t
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    【老王說】我在當兵遇到的三個靈異事件!
    https://www.youtube.com/watch?v=v0bjSUMVEIU
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    【老王說】醫院夜班警衛的靈異故事(有醫院靈異影片)
    https://www.youtube.com/watch?v=KTAJunKsnDY&t

  • 台灣道教神明 在 蔡阿嘎 Youtube 的精選貼文

    2021-06-25 18:00:15

    (拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁

    全世界下載突破六千萬的貓咪大戰爭繁體中文版6週年紀念!
    2021年6月25日(11:00)~7月23日(10:59)期間內週年活動舉辦中!
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    【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2:花蓮】

    [壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
    壽尋常小學校創立於大正3年(1914年),校園內的奉安殿奉遷式日期不詳,原是奉祀日人文人菅原道真,今則改奉我國的土地公,該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾,其他則仍維持原有的日本樣式,十分具有特色。
    最特別的是,奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章,僅次於天皇的「菊の御紋」,這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少,即使在日本國內也不多見。


    [豐田神社] 03:34
    豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村(今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村)的神社,當時為了這些來自日本的移民,因宗教上的需要,在豐田村的森本聚落內於大正4年(1915)鎮座,社格為無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王。
    二次大戰後被改為碧蓮寺,改供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風,之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。


    [新城天主堂] 06:54
    新城社所在地一帶,過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑,後來在昭和12年(1923年),新城社落成鎮。二次大戰後,有傳說國民政府派士兵拆除神社,結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資,以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。


    [台肥溝內社] 12:30
    是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社,即為「場內附屬的神社」,二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場,是將從菲律賓運來此處的原料加工後,憑藉鄰近港口的地利之便,再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。


    [林田神社] 15:28
    為無格社,日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村,為了撫慰移民不安之情緒,在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社,林田神社於大正4年(1915年)鎮座,是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
    林田神社的布局,在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠,鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型,神社的本殿坐落於三層臺基之上,臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構,在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。


    [哈拉灣神社] 16:50
    現址為樂合基督長老教會,日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上,相關資料十分匱乏,名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳,因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」,或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
    今日神社大部分遺跡已消失,神社本殿的位置被改為集會所,不過有趣的是,除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外,還有一個經過數次整修的鳥居,這個鳥居早已沒了日本味,更多的是濃濃的原住民風。


    [玉里神社] 20:09
    玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心,社格為無格社,昭和3年(1928)鎮座,祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等,並有一座表忠碑。
    二戰後,日人撤離臺灣,加上信仰的不同,神社空間一度成為居民承租改為農田使用,而部分設施則遭人為破壞,玉里社傾頹於雜草樹林之間,表忠碑亦被民宅包圍。民國98年,一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊,展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃,清理出本殿與拜殿的遺構,扶正傾倒的石燈籠,並清除參道上的蔓生野草,逐一展露玉里社原貌。



    #尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
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  • 台灣道教神明 在 老王 Youtube 的最讚貼文

    2021-04-21 18:00:33

    可愛又迷人的神明【哪吒】辦事效果快又好!但真的太愛吃了...老王要說兩則跟太子有關的靈異故事
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    【老王說】最陰的醫院?竟然有人做邪術...杏林醫院的兩則靈異故事
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    【老王說】猛鬼故事團!幽靈巴士是真的嗎?
    https://youtu.be/0s5u_J8JmUk
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