拜登於專訪表示，台灣跟南韓、日本、北約等盟邦並列，並暗示美國自認台灣適用北大西洋公約第五條 「針對任何一個成員國發動的武裝攻擊應被視為是對全體成員國發動的武裝攻擊」。

這樣的發言有重大含義：
1.台灣是美國最核心利益
2.打台灣不只美國打你，美國還要叫盟國幫忙圍毆你。
3.台灣的情勢有一定危機，有人很想打逼得美國說重話。

而拜登和前兩天美國白宮國安顧問在白宮例行記者會上的發言完全呼應，顯然不是下級越權亂講，而是這就是美國的底線！

國安顧問這樣說：「我們對盟友和夥伴的承諾是神聖不可侵犯的，而且一向如此。我們對台灣和以色列的承諾一如既往的堅定。」

原文用到了一個單字「sacrosanct」（Sullivan responded by stressing that U.S. commitments to its allies and partners are "sacrosanct and always have been.”）

這個詞詞源來自拉丁文，表示神廟或祝聖過的人事物 「神聖不可侵犯」 的特性。如果讀過羅馬史，就知道羅馬共和國早期的 《神聖法（ lex sacrata）》就規定護民官有sacrosanctity，不可被傷害，傷害護民官就等於污辱神明，會受到法律與宗教層面雙重制裁。後來在羅馬帝國時期，則只有皇帝（ imperator ）等少數人具有此特權。

這個詞傳承到英文中，幾乎完全維持原意。我們知道美國是信神的國家，也有人譬喻做現代的羅馬帝國，這隱喻是美國會把台灣關係當作玩真的在捍衛，絕對不要小看美國的決心。

附註題外話，中國很喜歡說，「台灣是中國神聖領土不可分割的一部分」，問題共產黨是無神論，所以是哪個神哪個聖？

此外，關於有些人糾結在上篇的「假若沒有中國國民黨」一文中的 「台灣會是美國第二或第三大州」 這幾個字。首先，排名是指人口不是面積，你有聽過台灣六都裡面高雄面積最大，所以高雄是第一大城嗎？美國的選舉人票，或是眾議員席次，是和人口相關，人口才會決定州的政治影響力。糾結這點根本缺乏常識。台灣目前人口超越美國第三大州，僅遜於加州與德州，若以上篇文的假想前提，美國本就是移民國家，對中國難民的吸引力可能更大，可能會有更多人口，且若無國民黨那時清鄉亂殺一代台灣菁英，台灣的發展與文化資產會多令人期待！

當然，「假若」這件事，已無法乘著時光機更改過去，我們能做的是把握台灣未來的命運。
站哪邊比較可能有發展機會？若不信我的，那也很簡單，中國高官富豪的孩子大多都送哪國唸書拿身份？「反美是工作，留美是生活」這可是連中國老百姓都會拿來酸的。
不言自明！

截圖來自ABC News專訪。

#東奧即時報【台灣再添一銅！女拳王黃筱雯摘首面奧運拳擊獎牌，台灣總獎牌達11面；標槍雙俠黃士峰、鄭兆村未能發揮，無緣決賽；多位奪牌英雄捐出獎金回饋社會】

把對台灣和家人的愛，紋在手臂上的我國刺青女拳王黃筱雯，日前在八強賽中強勢獲勝，因拳擊比賽銅牌採並列，所以進入四強即確定一定會有一面獎牌入袋。今 （4）日她在四強戰主要是爭取進入決賽搶金牌，但遭遇第一種子的土耳其好手卡奇洛魯（Buse Naz Cakiroglu），力戰三回合，最終以5比0落敗奪下銅牌，也是台灣拳擊在奧運的第一面獎牌。至於田徑場上，標槍雙俠黃士峰與鄭兆村表現不如預期，未能晉級決賽；男子110公尺跨欄準決賽中，陳奎儒跑出13秒57無緣晉級，我國田徑賽事全數結束。

截至今天為止，台灣代表隊累積獎牌數2金4銀5銅，總數達到11面，再推高奧運奪牌數歷史新高紀錄。

￭「刺青女拳王」帶著台灣和對父親的愛上擂台

拳擊女子蠅量級四強戰，台灣好手「刺青女拳王」黃筱雯面對大會第一種子土耳其選手卡奇洛魯，只要擊敗對手就進軍金牌戰，敗者拿下銅牌。今天一開賽，卡奇洛魯展現速度與閃躲，除了主動進攻之外，伺機等待黃筱雯出拳後閃躲反擊得到不錯的效果，幾次反擊都擊中黃筱雯頭部，首回合五名裁判一致都給卡奇洛魯十分，黃筱雯居於下風。

第二回合黃筱雯展開主攻，多次利用身高優勢，右直拳擊中對方頭部，並加強腳步移動，迅速離開避免遭再遭狙擊；第二回合結束，五名裁判中有兩人給黃筱雯十分，已經追上卡奇洛魯。

最終回合，黃筱雯試圖再加強進攻，但過於積極的結果也露出防守破綻，加上卡奇洛魯左勾拳與右勾拳都有相當威力，黃筱雯多次遭到對手確實擊中頭部，直到鐘響前黃筱雯沒有太多有效進攻，最終裁判判決土耳其好手卡奇洛魯以5比0獲勝。

賽後黃筱雯掩面哭泣，受訪時說：「不滿意自己的表現，三回合都沒有做到最好，尤其是第一回合過於保守速度太慢，讓對手掌握開局，後面就打得很辛苦，還是有些遺憾。」不過黃筱雯還是表示，可以站上奧運殿堂，甚至拿到獎牌，也算是幫教練圓夢。

雖然有些遺憾，但根據拳擊奧運規則，保護選手身體不再受到傷害，不舉辦銅牌戰，黃筱雯奪下台灣拳擊史上第一面奧運獎牌。她手臂和身上滿滿刺青成為特色，除了左臂上紋上台灣、還有「小美人魚」等圖案，胸口上也刺上了「拳擊女孩，記得你為什麼開始」。由於父母離異在破碎家庭中成長、父親也曾誤入歧途，黃筱雯在奧運打出成績後勵志的成長故事也備受關注，賽後黃筱雯特別說：「胸口的刺青是父親送給我的18歲生日禮物，不管父親以前做了什麼，他永遠都是我的靠山，也希望他以我為傲。」

￭標槍雙俠實力未發揮，雙雙止步資格賽

田徑場上，我國的「標槍雙俠」黃士峰與鄭兆村分別在A組與Ｂ組出賽，只要擲出83公尺50的成績就可以直接晉級決賽，總成績在兩組合計前12名也都能晉級。一大早9時05分A組開始比賽，黃士峰第一擲76公尺17、第二擲失敗、第三擲77公尺16，A組排名第14確定無緣晉級。

另一場B組賽事，「黃金右臂」鄭兆村曾經在2017年世大運滿場國人加油聲中驚天一擲，擲出91公尺36的亞洲新紀錄，也是亞洲史上第一位跨越90公尺門檻的選手。賽前他也以先擲出晉級標準為目標，可惜今天狀況明顯不佳，第一擲68公尺18、第二擲71公尺20、第三擲失敗，無法晉級結束奧運賽程。

賽後，黃士峰表示：「雖然4點就起來準備，希望早點讓肌肉進入比賽狀態，但仍沒有拿出好的成績，非常失望，但這些都不是理由。」鄭兆村則是表示，去年和前年狀態很好，延後一年確實增加更多訓練，但沒有比賽不知道自己的狀況是好是壞，每次到資格賽都會綁手綁腳，這次也是如此，依舊沒有跨越自己的心理關卡，明年亞運可能是生涯的最終戰。

昨天以13秒53成績擠進準決賽的男子110公尺跨欄選手陳奎儒，今天早上出賽，一開始起跑速度展現不錯，但到了中段持續力不如其他跑道的對手，逐漸被超越，最終陳奎儒以13秒57完成比賽，沒有能再更上層樓，也以分組第6止步準決賽，台灣代表隊在田徑場上的比賽全數結束。

￭奧運國手展現愛心，紛捐獎金回饋社會

舉重好手謝昀庭在男子109公斤以上量級出賽，在B組賽事中，以抓舉172公斤、挺舉206公斤，總和378公斤完成比賽，在該組中名列第6，無緣挑戰A組選手。

高球賽事則是從今天展開連續四天的賽程，第一天我國好手徐薇淩前九洞表現出色抓下4鳥，後九洞表現略有下滑，打完十八洞仍以低於標準桿與同胞好手李旻一起並列所有選手第7位。

「高球一哥」潘政琮奇蹟式逆轉奪下銅牌後，隨即搭機到美國準備職業高球巡迴賽（PGA），今天視訊接受媒體聯訪時表示，規畫將捐出苗栗縣政府加碼提供的100萬元獎金回饋地方，可能考慮像「舉重女神」郭婞淳一樣捐救護車，幫助醫護人員或有需要的人。他同時也透露，計畫11月底回台灣，為第一社會福利基金會募集善款。

拿到羽球男雙金牌的李洋，其國光獎金為新台幣2,000萬元，可以一次領完，也可選擇月領12.5萬元的方式領一輩子。李洋的父親李峻淯接受媒體採訪時表示，他會建議兒子選擇每個月領12.5萬元，不僅不用再擔心後半輩子經濟問題，最重要的是，可以一輩子固定提撥部分獎金回饋母校、幫助貧困運動員。李峻淯更透露，自己曾開玩笑對李洋說，「你知道你的偶像郭婞淳是怎麼舉出這麼優秀的成績嗎？」他認為，「就是因為郭婞淳不只優秀又努力，多年來也做了許多善事，所以當她舉重時，神明也在默默地幫助她，」讓李洋了解行善的重要性。

【今日（8/4）台灣選手成績戰報】

高爾夫女子徐薇淩、李旻（第一輪暫時並列第七）
田徑男子標槍黃士峰（未晉級）
田徑男子標槍鄭兆村（未晉級）
田徑男子110公尺跨欄準決賽陳奎儒（未晉級）
舉重男子109公斤以上級謝昀庭（B組第六）
拳擊女子蠅量級黃筱雯（0:5 銅牌）

【明天（8/5）奧運賽程預告──幫台灣隊加油！】

高爾夫女子徐薇淩、李旻（6:30 第二輪）
空手道女子個人55公斤級文姿云（16:00 淘汰賽）

比賽時間為台灣時間，實際比賽時間日程依東京奧運官網公布為準，體育署東奧專區於每日賽程結束後公布隔日賽程（https://olympic-ct.sa.gov.tw/schedule.html）

（文／嚴文廷；攝影／中央社）

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ＹＴ在這裡啦～～～https://youtu.be/3TYb4tlXa1k

不是我們要笑台派戰神陳柏維，而是他戰前羅威拿，戰時吉娃娃，戰後泥娃娃也太好笑了吧？

打架前嗆聲到一個天下地上唯我獨尊，打架時被鎖個猴就乖乖溜走，打架連發六篇文轉移焦點後哭訴討拍甚麼跟中國有關係，進美國牛是美國要的，又是跟中國有甚麼關係？

然後還拿出傳統台派老招，甚麼雜碎是只有中國才會用的稱呼，我堂堂大台灣不用這個稱呼，稱呼雜碎真是太下賤了。台派戰神陳柏維立委，關於美豬你一點功課都沒做對吧？

「中華民國海關進口稅則輸出入貨品分類表」中直接就寫的是「肉及食用雜碎」分類，陳柏維你連一頁都沒看對吧？美豬的新聞你也沒看對吧？不然怎麼會說台灣不用這個稱呼，是哪個台灣？台派專屬的平行世界台灣嗎？

美豬的豬雜碎還是我國進口排名第一位呢！沒做功課不看新聞打架又打不贏，是怎樣啦！根據經濟日報的報導：【在整體豬雜碎部分，以美國進口最多，在生鮮冷凍冷藏豬雜碎部分，2018年進口7886公噸，「其他」豬雜碎部分進口2464公噸；分別占進口整體的40%、34%，數量為各國之冠。根據財政部關務署的稅號分類顯示，所謂的冷凍豬雜碎稅號02064，包括豬肝、豬筋、豬肉骨等等，實際上也有進口豬腸、豬肚、豬胃、豬皮、豬腸衣、豬頭等豬雜碎產品。】

另外沒想到違反食安法下台的嫌犯丁怡銘今天又有他的戲了～～～

根據蘋果日報的報導：【丁怡銘雖已卸下行政院發言人職務，但今天下午到警局應訊時，卻仍備受「禮遇」，中正一分局警方不但讓丁的座車直接駛入警局地下停車場，連丁結束偵訊後，為了讓疑似丁怡銘車輛離去，更罕見特別派出4名警員在車道口架設紅龍柱，將騎樓走道圍起，不讓路過的民眾經過，要求民眾改道走馬路，造成人車爭道，也讓外界質疑動用特權。】

一個犯錯道歉下台的人我國警方竟然把他當上帝一樣禮遇，這個是不是拜錯神了？蘇貞昌最近都快自身難保了結果你中正一分局當丁怡銘是貞昌分靈體，他前老闆敢騙神明，所以你們也怕他，還把民眾趕離騎樓，是服務民眾還是服務下台官員啦？

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不是我們要笑台派戰神陳柏維，而是他戰前羅威拿，戰時吉娃娃，戰後泥娃娃也太好笑了吧？

打架前嗆聲到一個天下地上唯我獨尊，打架時被鎖個猴就乖乖溜走，打架連發六篇文轉移焦點後哭訴討拍甚麼跟中國有關係，進美國牛是美國要的，又是跟中國有甚麼關係？

然後還拿出傳統台派老招，甚麼雜碎是只有中國才會用的稱呼，我堂堂大台灣不用這個稱呼，稱呼雜碎真是太下賤了。台派戰神陳柏維立委，關於美豬你一點功課都沒做對吧？

「中華民國海關進口稅則輸出入貨品分類表」中直接就寫的是「肉及食用雜碎」分類，陳柏維你連一頁都沒看對吧？美豬的新聞你也沒看對吧？不然怎麼會說台灣不用這個稱呼，是哪個台灣？台派專屬的平行世界台灣嗎？

美豬的豬雜碎還是我國進口排名第一位呢！沒做功課不看新聞打架又打不贏，是怎樣啦！根據經濟日報的報導：【在整體豬雜碎部分，以美國進口最多，在生鮮冷凍冷藏豬雜碎部分，2018年進口7886公噸，「其他」豬雜碎部分進口2464公噸；分別占進口整體的40%、34%，數量為各國之冠。根據財政部關務署的稅號分類顯示，所謂的冷凍豬雜碎稅號02064，包括豬肝、豬筋、豬肉骨等等，實際上也有進口豬腸、豬肚、豬胃、豬皮、豬腸衣、豬頭等豬雜碎產品。】

另外沒想到違反食安法下台的嫌犯丁怡銘今天又有他的戲了～～～

根據蘋果日報的報導：【丁怡銘雖已卸下行政院發言人職務，但今天下午到警局應訊時，卻仍備受「禮遇」，中正一分局警方不但讓丁的座車直接駛入警局地下停車場，連丁結束偵訊後，為了讓疑似丁怡銘車輛離去，更罕見特別派出4名警員在車道口架設紅龍柱，將騎樓走道圍起，不讓路過的民眾經過，要求民眾改道走馬路，造成人車爭道，也讓外界質疑動用特權。】

一個犯錯道歉下台的人我國警方竟然把他當上帝一樣禮遇，這個是不是拜錯神了？蘇貞昌最近都快自身難保了結果你中正一分局當丁怡銘是貞昌分靈體，他前老闆敢騙神明，所以你們也怕他，還把民眾趕離騎樓，是服務民眾還是服務下台官員啦？

紐約最近想要立法禁止販售鵝肝醬，不過鵝肝醬的製造方式其實相當不人道，是透過不斷的強迫灌食，讓鵝啊鴨啊吃超過牠們平常吃的量，然後再把牠們脂肪肝的肝拿來做料理，因此有議員提案，要禁止販售鵝肝醬，還受到那麼多人的支持。

但不強迫灌食，鵝也能很快樂地被養成脂肪肝嗎？
 
近十年前，紐約有一位廚師Dan Barber ，覺得說「鵝肝醬不能亡」，於是開始研究不虐待動物的製造鵝肝醬的方法。他開了自己的農場，自己種植餐廳會用到的有機蔬果，還把鵝養得肥肥胖胖的，他的秘訣就是把鵝養在美食天堂，這樣牠們自然而然就會吃過量。就像我們每次去高級餐廳吃buffet一樣，就算再撐，牛排還是要再切一片、生蠔還是要再吃一顆、舒芙雷還是要再點一盤。
 
Dan Barber的農場證明了不虐待動物也能做出好吃的鵝肝醬，但像Dan Barber那麼高成本、那麼用心的做法，大概沒多少人跟他一樣吧。
 
說到灌食虐待動物，其實台灣最近也有在吵類似的議題，就是農曆7月20的義民節賽神豬，最近也有人在網路上發起了連署，希望停止神豬重量比賽。因為神豬比賽需要過磅確定體重和排名，為了將豬趕到鐵籠過磅，必須將豬五花大綁，並用拖車吊起來秤重，而且這些信徒為了讓自己的豬得獎，在飼養神豬期間會限制行動，並且不斷餵食，導致多數神豬四肢扭曲變形，胖到癱瘓。
 
也因為神豬的脂肪太厚，在宰殺時根本無法先電擊，只能透過非人道的方式進行宰殺。
 
所以今年的義民祭就有很多動保團體出面抗議，但他們表示，他們反對的不是祭典文化，而是反對重量競賽，以及虐養虐殺。
 
但這種行之有年的傳統習俗非常的難改變，客委會也說，希望大家能尊重客家信仰。更何況賽神豬還能拼經濟、保護傳統文化。
 
新埔義民廟總幹事魏北沂就說，辦理義民祭典與神豬競賽，不僅可以交流各個客家社會的情感，還能牽動農村所有農產品交流，活絡經濟，也讓傳統的客家戲曲有個舞台。客家文化學者邱彥貴也認為，農戶對於要向神明進貢的神豬，會抱持虔誠敬畏的心去飼養，構成人與神的交流。
 
But!
 
現在養豬的人越來越少，這幾年已經漸漸變成由專業戶代養再跟他們買豬，到底該怎麼把關，又是另一個難題。而且很多人在說義民祭跟賽神豬應該是兩回事，2011年的時候也有包括林生祥等超過兩百位客家人發起連署，認為神豬比賽，不是客家的傳統文化與習俗，義民祭典用這個來標榜客家文化，是對客家人的嚴重羞辱。
 
的確，賽神豬是源自於日治時期，為了鼓勵農家養豬增加收入與營養來源，後來才漸漸跟廟宇的祭典結合。但時代一直在走，現代很多觀念常常都會跟過去的傳統習俗牴觸，都需要花很多時間慢慢微調溝通。
 
西班牙著名的鬥牛，也因為動保意識的抬頭，越來越被認為是在虐待動物，世界動物保護協會（World Animal Protection）委外製作的民調結果更顯示，只有19％的西班牙成人支持鬥牛，並且有高達58％反對。
 
西班牙部分地區現在也正努力改善這項「習俗」，像是卡斯提亞─雷昂自治區（Castile and León）等地區不再於慶典上殺死牛牛。西班牙自治區巴利阿里群島（Balearic Islands）也在2017年的時候把觀看鬥牛變成18禁，並將比賽的時間從30分鐘縮短到10分鐘、減少牛隻數量、鬥牛士不能對牛隻使用攻擊性武器等等，希望能透過這些限制來讓鬥牛更難吸引觀眾，藉此達到禁止鬥牛的目的。
 
一位馬德里居民就說：「我認為法律應禁止把虐待動物，當作一種娛樂。」
 
事實上，行天宮從2014年因為環保因素撤除香爐到現在還是很多人去參拜。義民祭的神豬競賽活動，也曾經有爐主用米豬的方式代替，並且將米分送給弱勢團體。當傳統文化、民俗信仰抵觸新時代的動保、環保、性別等等觀念該怎麼辦呢？除了雙方論戰、禁與不禁，有沒有什麼折衷或替代方案呢？你對於賽神豬有什麼看法？快來和我們分享你的看法。

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