除了英國，加拿大為曾經在當地留學及還在當地讀書的學生提供更寬鬆的居留及就業選擇。美國就把拿美國簽證到當地的港人可以無條件延長停留18個月，期間可以工作。換言之，有可能因為找到工作而取得工作簽證，然後再申請綠卡。澳洲也以最高優先的程序來處理香港專才移民當地的申請。就連鄰近的台灣，以前從來不是香港人移民的主要目的地，近幾年也成為了年輕一代心儀的第二故鄉。香港人正有機會獲得過去40年來從未有過這麼低的移居門檻要求，這些也成為把香港人往海外拉的強大力量。【鍾劍華】

全文：https://hk.epochtimes.com/news/2021-09-10/7466506

#難民人道援助 是長久的工作，與其現在大喊加入，我建議必須先做好了解和準備。

難民是一群活生生的人，所以除了「救援」與「安置」之外，必須清楚考慮到他們的日常吃、住、教育、生育、醫療、就業甚至安養；他們有慾望、有人生，也會犯罪，也會貢獻社會； 要談收置難民，就不能把各種狀況與資源需求理清楚。＃接納就沒有中斷這條路

國際援助有幾個很重要的前提：受援助國的意願、受援助國的需求，和受援助對象的意願與需求。

也就是說，一片善意是好事，捧著資源要給也是好事，但是前提是這些善意與資源的對象，是否了解和願意，而且，是否是當前的需求；甚至更仔細的來說，這些援助與資源能否長遠提供幫助，而非興頭上，以及，＃這些援助是否具有長期培力的準備，更不能排擠或傷害已有的援助體系或政府制度。以目前國際人道援助多數有國際組織和在地政府與在地組織的合作情況下，＃國際人道援助是團體戰，單一國家或組織的英雄主義，是不適合的。

以前在做國際醫療援助的過程中，對我們不斷提醒與強調的，就是要尊重被援助者（被援助國）的自尊和需求，而且，不要以一時的援助，而摧毀當地長期援助工作的系統。舉例來說，我們在以醫療協助醫療資源不足地區的時候，彰顯「台灣醫療好厲害」的結果，很可能是摧毀了當地對於在地醫療的信任，甚至建立出「免錢就有醫療」的壞習慣；結果，當台灣醫療志工離開之後，在地的民眾反而沒有了可能並不太好但是平常就近就有的在地醫療系統。

最近看到很多朋友們在關注阿富汗難民議題，先說，以我的了解，政府相關單位都有在關切，但是，不論是國際局勢、台灣和中東國家之間的關係，甚至中東這些國家的國內政治與美國關係，很多協助的討論和思考，暫時不好大張旗鼓地去主張，人道援助也與政治有關、也與外交有關，如何 ✅細膩處理，我相信第一線的夥伴們都在拿捏。

我在土耳其拜會的幾個難民援助組織中，SGDD-ASAM（Association for Solidarity with Asylum Seekers and Migrants）是在土耳其最早投入敘利亞難民工作的組織，在土耳其有55個駐點，1500名員工，並且手上承接歐盟、聯合國等國際援助資金和計劃案。

在我們拜會當天，general coordinator Ibrahim Vurgun Kavlak 跟我們細數了他們目前手上承接合作的非常多國際組織資金和計劃案之後，更仔細地說明了目前土耳其境內的各種「難民」身份區別；其實各國尤其土耳其，除了從邊境管制站進入、登記的難民之外，也有非法途徑進入的難民，也有從別的國家再輾轉進入土耳其的難民；而各種需安置的人，包括國際保護申請、暫時保護需求、特殊情況移民、居留身份申請、人口販運個案等等，都有所不同，背景不同、需求不同，在土耳其收容安置之後的身份取得也不同，在離開難民營安置之後，工作權、居留地、國內遷徙申請等等，都有不同的限制；間單來說，收進來有不同，留下來的條件不同，甚至要再遷徙至他國的狀態也有不同。

我絕對同意，也主張「＃台灣必須是國際人道援助的夥伴」。但是，先不提難民融入收容國社會過程所面臨的社會、經濟與政治矛盾和磨合有多複雜（看看德國政府應對難民議題之後的困境，與土耳其境內民眾對於資源與就業機會的相對剝奪感），人道援助是一條漫長而且複雜的路，現在阿富汗議題正熱，就毫無心理、社會、經濟和國際關係準備之下大喊要加入，我認為大可不必；就像土耳其境內400萬敘利亞難民是10年來持續需要加入人力物力的工作，台灣在阿富汗難民的援助工作上，不用錦上添花，不要搶當英雄，但是可以 ＃成為漫長且沒有絢麗煙火的工作夥伴。

＃難民不會只有一種身分背景和需求
間單來說，要做，就要有長久支援的準備；還沒做好準備之前，了解與學習，並且支持政府充分評估並與受援助組織合作的援助經費，我覺得是可以先做的。

前新北市長朱立倫，日前駁斥綠營鷹犬謬論，並回擊指出，內部貪腐嚴重、迅速垮台的阿富汗前政權，像極了2008年的民進黨！也因此招致綠媒及綠營網軍側翼等全面圍攻！這群鷹犬真的以為國民黨是綠營附屬的魁儡小綠，可以讓牠們頤指氣使、亂打亂罵，但牠們搞錯了，國民黨可不是每個人都這麼好欺負！

日前我接受媒體人黃光芹專訪時，她問我對於美軍撤離阿富汗的看法，而我則敘述從我很小的時候，美軍撤離越南、越南淪陷，到近年來美軍撤離伊拉克及敘北庫德族區域（圍剿伊斯蘭國）及近來撤軍阿富汗等世界大事，而這群綠營鷹犬又再度扭曲、變造我的發言！酸我是神童、「見證」越南的淪陷。但是根據黃光芹主持人的臉書，他們重聽原音後，發現我並沒有用「見證」這兩個字，也再度證實了這些鷹犬，只是毫無根據的對我發動人身攻擊！

這群綠營鷹犬就算沒知識，不知道越南淪陷，伊拉克及敘利亞內戰及圍剿伊斯蘭國等歷史及世界大事，至少可以上網搜尋相關新聞，看看圖片吧！空有人的外表，卻沒有大腦，然後看到別人就亂咬，這就是影視中典型殭屍（Zombie）的寫照，也就是一群危害台灣的人形殭屍！

與其花心力在這群殭屍身上，我還更關心阿富汗的婦女及過去二十年來在較自由環境下長大的年輕人，未來將面臨的困境！台灣與阿富汗距離遙遠，在地緣政治上我們能夠做的事情真的很少，雖然有網友說民進黨若要取悅美國老闆，就應該去收容阿富汗難民，但其實這是不可能的，因為民進黨連香港都只有在選舉的時候才關心，選後頂多就是偶爾罵兩句，事實上不但不幫忙，反而還緊縮香港移民來台的相關條件，更別說是阿富汗難民了！

我個人衷心的希望，阿富汗未來可以是一個民主、自由、尊重人權、性別平等的國家！但我們現在能做的，可能就是透過贊助國際救援組織，間接地去幫助阿富汗難民，希望台灣人的愛心，能夠幫助這個世界減少更多人道的危機！

🔥如何成為美國的歌劇/音樂劇演員？
這週離島人邀請到在洛杉磯的歌劇演員：林聖峰。Eric畢業於美國加州州立大學北嶺分校音樂系，熱衷於音樂表演與教學。曾擔任Northridge Singer合唱團團員、在紐約演出歌劇、現在是紐約Regina Opera Company等音樂劇的演員，除此之外Eric也曾擔任NBA華盛頓巫師隊國歌歌手等。
歡迎大家來聽聽這週的離島人播客節目，來聽聽Eric如何在美國追求音樂這條道路、及奮鬥的過程。

★Show notes | https://humansoffshore.com/shownotes/ep099/
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Ep099- 把音樂夢變成現實：林聖峰
#歌劇 #音樂劇 #國歌歌手 #EricLin

0:00 Intro
3:44 疫情下的表演藝術工作者
4:23 Eric離開台灣的契機
6:32 為何選擇音樂/表演藝術作為終生志業？
8:19 在台灣、表演藝術相關領域不是家長推薦的職業，在美國對於相關領域的發展又是什麼想法呢？
13:04 成為一個音樂劇演員的條件
18:14 音樂劇演員在演出之外需要做什麼準備？
21:53 什麼樣的表演工作者需要經紀人
23:44 目前表演過的劇之中，哪一齣讓你最受感動？
28:09 決定16歲移民，在這背後Eric犧牲了什麼？
30:24 未來是否打算在台灣發展呢？
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輔導金國片《醬狗》，藉由一本中華民國無戶籍護照，描寫一群被遺忘在海外的中華民國人，身分認同的困境，影片議題在世局的變化下，充滿矛盾衝突，也顯現當代國族認同的焦慮，風光入選亞洲規模最大電影節「#東京國際影展」東京首映單元（Tokyo Premiere 2020）


！成為唯一一部代表台灣入選該單元的電影，於具有指標意義的日本東京影展進行世界首映！

《醬狗》本片以一本台灣發放的「中華民國無戶籍護照」貫穿全片，講述韓華混血屁孩到哪裡都被當成外人的成長困境。「醬狗」在韓語意為「掌櫃」，是歧視華人的用語，主角雖在首爾土生土長、講著流利韓語，仍被血統純正的「高麗棒子」奚落是「醬狗」。台韓兩地「國罵」在片中交流，火藥味十足。

《醬狗》是一個關於韓國華僑的故事，醬狗透過在韓國出生成長的中二生李光龍的遭遇，進入一個因為二次大戰後歷史政治糾葛，衍生出來的種族文化衝突與認同的故事。藉由一本中華民國無戶籍護照，描寫一群被遺忘在海外的中華民國人。當政治上中華民國被台灣取代後，這些上一代來自中國山東的中華民國僑民，發現失去了原來認同的國家，同時在僑居的韓國，也被視為中國佬醬狗。

年輕的光龍沒有歷史和國族意識形態的包袱，他只想過的和韓國同學一樣，不要因為華人身分被歧視，甚至霸凌，這個簡單的心願，在潛在的民族對立情緒下，似乎遙不可及。而當初劇組為了找到會講道地韓語，又擁有中華民國國籍的演員，幾乎翻遍了全韓甚至美國，導演透露：「我們挑演員先看護照，一定要確認有中華民國國籍，只為了符合輔導金的規範！」而這個護照更是特別，叫做「無戶籍護照」，也被戲稱為「空殼子護照」。

《醬狗》榮獲TOKYO FILMeX影展企劃開發補助獎與國片輔導金的肯定，並且獲得首爾電影委員會的拍攝補助，堪稱台、日、韓三方支助，卡司「台韓雙拼」，集結《皇后的品格》潛力新星賀業文、《特務行不行》華裔男星于澤偉、《快樂第四名》韓國女星李恆娜、《騷動青春》美少女金叡恩

《醬狗》監製劉嘉明先生深入說明了拍攝背景，初接觸此案，劉嘉明便知全劇會因拍攝的需要，以韓國為主要拍攝地，只是不確定最終比重會是多少。隨著劇本的發展與完成，設定製作一部韓國華僑電影成為目標後，便決定以首爾為主。

導演智瑋他的母親是韓國人外，也在首爾中央大學攻讀電影博士學位，具有血緣和文化台韓混血的身分，導演幾乎在講述自己的故事，對於影片主題，有相對的掌握度，也讓製片方有更大的信心選擇前往海外拍攝。

《醬狗》預計2021年初與台灣觀眾見面
無戶籍國民，是指沒有在中華民國自由地區設有戶籍的中華民國國民[1]。中華民國的《國籍法》認為許多海外華人以及絕大多數中國大陸、香港與澳門居民皆為中華民國國民[2]。這類人士可受到中華民國的外交保護並領取中華民國護照。然而，國籍只是可否居留臺灣的必要但非充分條件。無戶籍國民必須受中華民國《入出國及移民法》管理，且必須在2年期間於臺灣地區居留1年以上，才能享有全民健康保險。除此之外，這類人士可免除服兵役義務。

無戶籍國民起源於中華民國政府對中國大陸的主權宣示。在此情形下，中華人民共和國公民與許多海外華人，基於中華民國《國籍法》皆為中華民國國民。

大約2,000名無戶籍國民原先居住於菲律賓[7]。外一群無戶籍國民是所謂的泰北孤軍：中華民國陸軍士兵在國共內戰後期，與其後代從雲南省逃亡至泰國北部與緬甸北部[9]。
호구 등록이없는 ROC 여권을 들고 골든 스테이트 영화 '소스 독'에 대한 상담은 해외에서 잊혀진 ROC 시민 집단의 정체성 딜레마를 묘사하고있다. 영화의 주제는 변화하는 세계 상황에서 모순과 갈등으로 가득 차 있으며 동 시대적으로 보인다. 국가 정체성의 불안, 풍경이 아시아 최대 영화제 "#TOkyo International Film Festival"초연 유닛으로 선정 (도쿄 프리미어 2020)


! 이 유닛에 선정 된 유일한 대만 대표 영화가되어 상징적 인 도쿄 영화제에서 세계 초연!

영화 '소스 독'은 대만에서 발행 한 '중화 민국 무 호출 권'으로 영화 전체를 훑어 보며 한화 반혈 아이들이 도처에서 외부인 취급을 받고있는 곤경에 대해 이야기한다. '장구'는 한국어로 '가게 주인'이라는 뜻으로 중국인을 차별하는 용어로 서울에서 태어나고 자랐으며 한국어를 유창하게 구사하지만 여전히 순혈 '코리아 스틱'에 '장구'라는 조롱을 받고있다. 영화 속 대만과 한국의 '국가적 저주'교환은 화약으로 가득하다.
辅导金国片《酱狗》，藉由一本中华民国无户籍护照，描写一群被遗忘在海外的中华民国人，身分认同的困境，影片议题在世局的变化下，充满矛盾冲突，也显现当代国族认同的焦虑，风光入选亚洲规模最大电影节「#东京国际影展」东京首映单元（Tokyo Premiere 2020）


！成为唯一一部代表台湾入选该单元的电影，于具有指标意义的日本东京影展进行世界首映！

《酱狗》本片以一本台湾发放的「中华民国无户籍护照」贯穿全片，讲述韩华混血屁孩到哪里都被当成外人的成长困境。 「酱狗」在韩语意为「掌柜」，是歧视华人的用语，主角虽在首尔土生土长、讲着流利韩语，仍被血统纯正的「高丽棒子」奚落是「酱狗」。台韩两地「国骂」在片中交流，火药味十足。

《酱狗》是一个关于韩国华侨的故事，酱狗透过在韩国出生成长的中二生李光龙的遭遇，进入一个因为二次大战后历史政治纠葛，衍生出来的种族文化冲突与认同的故事。藉由一本中华民国无户籍护照，描写一群被遗忘在海外的中华民国人。当政治上中华民国被台湾取代后，这些上一代来自中国山东的中华民国侨民，发现失去了原来认同的国家，同时在侨居的韩国，也被视为中国佬酱狗

ゴールデンステート映画「ソースドッグ」のカウンセリングでは、世帯登録のないROCパスポートを使用して、海外で忘れられたROC市民のグループのアイデンティティのジレンマについて説明します。この映画のトピックは、変化する世界情勢の下での矛盾や対立に満ちており、現代的にも見えます。アジア最大の映画祭「#TOkyoInternationalFilm Festival」（東京初演2020）のプレミアユニットに、国民性への不安と風景が選ばれました。


！このユニットに選ばれる台湾を代表する唯一の映画になり、象徴的な東京映画祭で世界初公開されます！

映画「ソースドッグ」は、台湾が発行した「中華民国の世帯登録パスポートなし」で映画全体を網羅しており、ハンファの半血の子供たちがいたるところで部外者として扱われるという窮状が高まっていることを物語っています。 「長剛」は韓国語で「店主」を意味し、中国人を差別する言葉です。主人公はソウルで生まれ育ち、流暢な韓国語を話しますが、純血の「韓国スティック」から「長剛」と嘲笑されています。映画の中での台湾と韓国の間の「国民の呪い」の交換は、火薬でいっぱいです。

「江犬」は韓国の海外中国人の物語です。韓国で生まれ育った李光龍の2年生の李光龍の経験を通して、長宮は第二次世界大戦後の歴史的・政治的紛争に由来する民族文化紛争とアイデンティティの物語に入ります。世帯登録のないROCパスポートで、海外で忘れられたROC市民のグループを説明します。中華民国が政治的に台湾に取って代わられたとき、中国の山東出身のこれらの前世代の中華民国国民は、彼らが最初に特定した国を失ったことに気づきました。同時に、彼らは外国人として住んでいた韓国では中国人と見なされていました

Counseling the Golden State film "Sauce Dog", with a ROC passport without household registration, describes the identity dilemma of a group of ROC citizens who have been forgotten overseas. The topic of the film is full of contradictions and conflicts under the changing world situation, and it also appears contemporary The anxiety of national identity, the scenery was selected as the premiere unit of Asia's largest film festival "#TOkyo International Film Festival" (Tokyo Premiere 2020)


! Become the only film representing Taiwan to be selected for this unit, and its world premiere at the iconic Tokyo Film Festival!

The film "Sauce Dog" runs through the entire film with a "Republic of China No Household Registration Passport" issued by Taiwan, telling the growing plight of Hanwha half-blood kids being treated as outsiders everywhere. "Janggou" means "shopkeeper" in Korean and is a term that discriminates against Chinese. Although the protagonist is born and raised in Seoul and speaks fluent Korean, he is still ridiculed as "Janggou" by the pure-blooded "Korea Stick". The exchange of "national curses" between Taiwan and South Korea in the film is full of gunpowder.

上個星期我們討論到現在美國的兩個總統候選人，到底哪一個對我們台灣來說是比較好的選擇。當然就引起了大家很多的討論，在討論的過程中我突然發現，其實有一個族群的看法，我們好像沒有在節目中探討過，而且對這個族群來說，台美關係不只與他們切身相關，他們還真的有能力去影響選舉的走向。

今天要說的是那些住在美國，有美國投票權，然後又認同自己是台灣人的人。因為上一集播出之後，突然有很多這樣的觀眾來跟我們分享他們的想法，我才驚覺說，對耶。這些真的能去投票的人的意見，其實滿重要的。

這些住在美國、有美國投票權、又認同自己是台灣人的人，他們怎麼想的，票大概會投給誰，經過我花了不少時間去爬文跟research，也做了些訪談後。我覺得這些人的意見大概可以用一句話來總結，那一句話就是「大家都不一樣」。

但是不一樣到底是有多不一樣？你可能會說支持拜登跟支持民主黨雖然也是不一樣的事情，但是投下去的票是一樣?不是這種不一樣，這些人是真的非常分歧。影響到投票的因素有很多種嘛，每個人最重視的議題都不一樣，比如說對某些人來說，最重要的是台美關係，也有人覺台美關係不重要重點是防疫，又或者有些人是重視經濟、重視種族問題、重視性別權益。光是決定性的原因就這麼多種。

而且這些人的分歧還不只是這樣，就算最重視的是同一個議題，也是有很多不一樣的結果。就先拿台美關係來舉例好了，就不是所有最重視台美關係的人都會想投川普啊。也是會有人覺得，雖然川普嘴巴上叫的這麼兇，最後還不是不能不跟中國做生意，對他來說台灣就只是個交換條件。當然也是有人很支持川普，為數還不少。除了川普對中共夠兇以外，我覺得最主要的原因之一是共和黨傳統上就是比較親台，也比較願意反中。當你想要找人來幫忙遊說對台灣有利的法案的時候，就通常會從共和黨的議員開始接觸。所以有人就覺得，要挺台灣當然要投共和黨啊。

而種族問題大家也差很多哦。 一般大家是說，川普的態度會讓美國種族歧視的觀念更高漲，這是最主流的意見，但是也有人說，大部分的美國人其實真的很nice啦，那種超級歧視別人的真的是少數。不過像川普常常這樣帶頭喊一些什麼墨西哥販毒，某些國家是屎坑國啊。這些都是很不好的示範。訪談中也有人覺得，川普就不是個政客，他不會滿腦子政治正確的自我審查。而且有些人表面上在那邊大喊多元文化強調政治正確，但是心裡根本也超級瞧不起別人。這個選誰都一樣。民主黨打這張牌也是打假的，在那裡演好人還更討厭。也有人覺得川普的歧視問題只是被對手拿來放大炒作，根本也沒這麼嚴重。所以我覺得能當作參考的部份就只有「什麼觀念的人都有」而已。

至於防疫的部份，倒是大家意見比較統一，全部人都覺得川普防疫做的超級爛，一大堆人都想逃回台灣避風頭。
起碼在我們討論的人眼裡，川普防疫很差已經是社會共識了，畢竟跟我們台灣比，這個差距實在是太明顯了嘛。

總之其實這個族群的想法也不是很一致就對了，不過只討論這個族群有點太侷限了，因為這群體的定義其實很模糊啊。投票權是沒有爭議啦，但是怎樣叫做認同自己是台灣人？是在美國的台獨分子才算嗎？那華獨算不算？還是說移民第一代？那第二代要不要算？從台灣過去，但覺得自己是中國人的算不算？這些身分認同也會影響他們投票的選擇啊。這個討論起來很複雜，所以不是說「欸今天我們來討論在美國的台灣人都會投誰吧。」就可以一下子得到一個很單純二選一的答案。而且我覺得這個可以討論另一個話題，就是要怎麼加強這些有投票權的人，對台灣的認同意識。

想想看，如果你是移民第一代，那台美關係對你來說當然很重要，但如果你是第二代，就很容易覺得台灣怎樣跟妳沒什麼關係啊。那如果可以爭取這些人的認同，直接增加願意維護台灣利益的人數不是最好？仔細想想就會發現，對中國怎樣對台灣怎樣，根本就不是民主黨跟共和黨最沒辦法有共識的核心價值，那最完美的狀況不就是，不管是支持哪一黨，大家都一起來抗中保台。

那實際上我們可以做的就是，要跟中國做出區別。其實現在已經有很多人意識到這件事了。美國在做人口普查的時候，不是有一欄是要勾選你的族群認同？本來大家都會想說我們是華人嘛，那就勾Chinese。現在越來越多人覺得，誰跟你中國Chinese，我就是other ，沒有Taiwanese我就自己填。當在美國越來越多人這樣做的時候，支持台灣的聲音就比較不容易被忽視。當認同台灣的人越來越多的時候，實際上會為了台灣行動的人也就越來越多，不管是有著怎麼樣的政治立場，只要在這個地方有著最基礎的共識，最終都會是彼此的盟友。
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