《愛的藝術》埃里希．佛洛姆著 ▪️出版65年．34種語言．全球暢銷3000萬冊 ▪️心理學大師佛洛姆跨時代不朽經典．全新繁體中譯本 ▪️一部改變、激勵許多人生命的經典 🔸推薦序摘錄：郭重興（讀書共和國創辦人） 這次重讀《愛的藝術》，不禁要為自己五十二年前的「無知」汗顏。依據佛洛姆生前助手所言，《愛的藝術》是為學術界及「受過高等教育」的人士撰寫的，但十九歲的我當然兩者都不是。可那不就是當年這本書能夠成為大暢銷書，並無可置疑的晉身經典之林的緣由？全世界的年輕人「如獲至寶」，從《愛的藝術》汲取智慧，尋求面對紛亂世界的指引，尋求每個年輕人都飽受煎熬的「愛情」問題的解惑妙方。 但如今，五十多年後，我會帶著過來人的「老到」，稍作補充的說，「愛情」問題不只是年輕人的問題，是每個人一生的問題，而且，是人生最重要的課題。 而且，我還甚至要說，當然就是這次重讀之後，相較於1950、60年代，二十一世紀的許多面向一定是佛洛姆更不樂見（他會悲觀害怕嗎？）。但他把《愛的藝術》給了我們，就像在上世紀美國的50年代和台灣的60、70年代，它鼓舞了整整兩個世代的年輕人找到了生命的價值和勇氣，面對價值更為多元（或其實更為單一？），商業帝國的網絡更牢牢把每個人裡裡外外都套得更密不通風時，《愛的藝術》毋寧是個密友、導師，或甚至是裝備心靈的武器。它不止可以保護你，也讓你獲得信心和尊嚴。 我自己又何嘗不是？十八、九歲的大一、二學生哪懂得書中那麼細密的有關宗教、精神分析的討論，但就是讀了，一來當然是作者的口氣、文字都那麼清晰、直接，簡直就像個長者般的親切。而且他的「解方」多有說服力。你、我的問題，關於愛情的焦慮、生命意義的迷途、周遭獨裁政治的偽善，原來都不是「真正」的問題。 愛，原來不只是需求，不是要獲取，愛是給予。你只有能愛所有人時，才能真正的愛一個人，同樣的，你如果真的愛一個人，你也就能愛上所有人。 原來是如此，你必須先讓自己的愛充盈，然後才能夠給予，而從給予當中，你也得到更多的給予。於是更充盈，更幸福…… ▫️《愛的藝術》9/27全台各大網路通路及書局搶先預購，9/29新書上市

#木的黑森林 一年一度的教師節又要到了，舉凡各級學校，應該正在緊鑼密鼓地籌備教師節相關活動吧？ 感人肺腑的時刻，我們要讓地方的老師們說出口，說出口不代表沒有教育愛，說出口是為了更有教育愛的來服務我們國家未來的主人翁。 1️⃣行政好苦篇： 💡來自地方完中的熱血行政，很正很美很熱血，可是常常看他被行政壓的淌血... 「你的孩子不是我的孩子 老娘也是別人家的孩子」 💡來自地區高中仙女主任，在處理行政大小事時，作為行政的你，也有類似的時候嗎？ 「當你打電話要遲交的文件，對方就會開始訴說最近多辛苦多累，剛剛開完什麼會，全世界就你最忙？好像我都沒事？都不用開會？」 2️⃣義務教育這回事⋯ 以下集結地方水水專輔的幫大家說出來的心聲，現行台灣的國中小是義務教育，雖說讀書可以讓人翻身，但回到學生與家庭身上，這樣的命題真的是真理嗎？ 「為什麼有些不愛上課的孩子 總是不懂 三天一天到 中輟沒煩惱」 「有時候追中輟 都覺得好像我們要求你來上課似的 中輟數字 中輟報告 因應方案 這些處罰的不是學生 而是老師」 「當某些不太可愛的個案剛好在你手裡 你必須時時刻刻提醒自己 教育愛教育愛 不然有可能會失手掐死他」 3️⃣教師心靈保健篇：有時候轉過頭來看到同事在團購、同事在吃東西，原來他想說的是... 「有些難纏的個案 你必須花兩節課安頓自己的身心忍住罵人的衝動 談完再一節課吃東西療癒自己」 「每談完一個個案的下課時間 我都必須吃零食 來安慰我的身心靈 不然我真的沒辦法再談下一個」 「上課時在那邊嘻嘻哈哈 我忍著賞你們一巴掌的衝動 只能從嘴巴吐出 請安靜。」 4️⃣學科老師的心內話：來自地方學校歷史老師面對大眾常常問到的問題，原來生活處處是歷史。 「你是歷史老師喔，我蠻喜歡趙雲的，玩遊戲都選他。我也喜歡織田信長。 喔！然後？ 不要講個歷史人物就以為歷史老師可以接話。」 5️⃣輔導老師篇：本粉專多數友人為心理輔導相關領域，輔導老師的定位在學校常常很模糊，就讓地方高中最時尚的老師來告訴你實際狀況 「輔導老師真的是包山包海 什麼都要做什麼都要管 然後同事還開玩笑說你們鐘點好少好好 無奈回應同事如果我們晤談一節有算鐘點我們也很樂意啊 你們上一節400我們談一節0元然後還要寫個案記錄跟一堆系統合作餒」 如果你也有共鳴，你也有苦水，底下留言區給你回！！！ #教師節 #教師 #孔子 #義務教育 #厭世 #星期一 #工作 #職場 #老師 #心累 #台北諮商 #新北諮商 #郭玟秀諮商心理師 #黃旻諮商心理師 #圖文插畫家麗莎

以下這段是一個日本超大咖歷史小說家在1993、4年寫下的台灣觀察紀錄(?) 「世界上，像台灣這樣國、公、私立教育機關齊備的國家非常少見。但是，不管哪一所學校，幾乎都不教台灣史。既不教碑文中陳儀這個名字，更不詳細講授在那以前的日本統治時代，或是清朝的年代。 台灣，實質上是『台灣共和國』。然而，國名卻叫『中華民國』。 這個中華民國的國名，是由一個空想與一個現實構成的。這個空想，認為全部的中國大陸與蒙古、西藏，都屬於台灣（中華民國）所有。不用說，全世界任何人—當然也包括台灣人—都不相信種自欺欺人的說法。這個國家，現實上是緊緊縮在台灣本島上。由於這個國家全屬空想，因此歷史也就無從教起。 然而，終有一天，這個國家的古代、中世及現代，必定會作為台灣史，噴湧般地被講述出來。二二八事件的碑和碑文之所以能夠那麼堂而皇之地豎立，相信是有著可以成為講授台灣史的先驅意識在。 我正要到嘉義去。 可是卻站在碑前陷入沉思。 站在國家的角度來看，台灣究竟是什麼呢？」 by 司馬遼太郎 《台灣紀行》 ( 還是不知道他是誰的人可以估狗看看有多猛 ） ------------------- 看完以上應該很多人有「嗚嗚日本人好像知道的比我多」的錯覺（也可能不是錯覺），沒關係，這本書還有收錄司馬遼太郎和李登輝的《生在台灣的悲哀》對談，當時新聞好像滿大的，來回味一下吧，年紀較輕如我沒看過的更要看，因為看完會發現當時的問題套用在今天也完全不違和......QQ ------------------- 相關書評：「第二次世界大戰後日本出版的台灣專書中最重要的一本。」by 新井一二三 （我之前推過的《我們與台灣的距離：寫給美麗之島的七封情書》作者，他那本也激推❤️）