全國首場「萬緣護國息災祈福大法會」 屏東妙光禪寺盛大舉辦

中國佛教會啟建「萬緣護國息災祈福大法會」，暨屏東縣佛教會佛誕浴佛大典，由屏東縣佛教會承辦，5月8日在屏東縣潮州鎮妙光禪寺盛大舉行。來自中央部會內政部長徐國勇等各縣市政要，及全國22縣市佛教會理事長都蒞臨會場，為台灣人民祈福。全國高僧大德虔誠禮誦「大雲輪請雨經」及「佛說海龍王經」，盼能早日化解台灣旱象、全球疫情止息。屏東縣佛教會理事長釋見引法師強調，有鑑於近日本土疫情延燒，希望藉由法會消弭。太魯閣事件，讓亡靈超生淨土 傷者早日康復，讓三軍將士在保衛國家時，能夠平安。

「萬緣護國息災祈福大法會」從緣起到付諸舉行，在眾人群策群力下僅短短14天便已具規模。自5月2日起，在屏東縣潮州鎮妙光禪寺的會場，來自各地的師父們輪流排班，24小時不間斷地禮誦「大雲輪請雨經」，就地搭帳篷休憩小眠；釋見引法師帶領妙光寺僧眾與信徒等，依據祈雨經典記載，一針一線親手縫製龍王，心誠則靈，祈福法會誠心求雨，感動上天，自5月2日開始24小時誦經，5月3日各地有陸續飄雨。大慈大悲為天下蒼生奉獻的心意，令人肅然起敬。中國佛教會及全國22縣市佛教會的師父們，團結與群策群力的意志，及承辦單位卓越有為的領導能力可見一斑。

內政部長徐國勇表示，特別代表蔡英文總統感謝全國佛教會善心大德，自去年疫情延燒開始，所有佛教會師父們秉持慈悲心，捐贈許多防疫物資，配合人民到政府上下一條心，把疫情相關防備措施做到最好，也帶動整體經濟成長率與各方面的進步。師父們連日來不分晝夜誦經祈雨、祈福，相信在佛祖保佑下，臺灣能夠早日解除旱象。特別感謝全臺各縣市首長代表們到場支持，祝福臺灣風調雨順、國泰民安。

屏東縣長潘孟安表示，全國佛教會長期關心地方公共事務以及國家發展，每逢有任何災情所需，都可以看到來自全國各地的佛門子弟，懷抱我佛慈悲的心，迅速到達每個最需要的地方，在屏東縣佛教會理事長釋見引法師帶領下，是屏東縣政與地方公益協助推動的重要指標。感恩中國佛教會理事長淨耀法師邀請全國諸山長老來到屏東，在全國面臨疫情嚴峻的當下，透過弘揚佛法的庇佑，相信很快能夠攜手度過難關。面臨數十年來最大旱災，全國不論是農、林、漁、畜等產業，百工百業皆受到全面性影響，透過連續7天24小時不間斷地輪誦佛經，消災解厄，屏東好好，臺灣好好。

中國佛教會理事長淨耀法師表示，佛經中本有「大雲輪請雨經」、「佛說海龍王經」，法會禮請高僧大德、部會首長及各縣市父母官，恭誦上述經文，並請全國各縣市佛教會及所屬寺院道場一起響應，回向萬物眾生，祈風調雨順五穀豐登，全球疫情止息，台灣旱象解除，百事亨通諸般吉祥。也希望所有的宗教人士都能夠以各自的方式祈雨祝禱，募集大家共同的善念，化解旱象及疫情。

屏東縣佛教會理事長釋見引法師，不遠紅塵，入世兼善天下，佛心、喜捨、關懷眾生，福慧雙修，可說是佛門楷模。眼見今年開春以來，台灣空軍飛安問題頻傳、太魯閣嚴重事故、新冠疫情升溫、久旱不雨，悲天憫人的釋見引法師主辦了全國第一場的「萬緣護國息災祈福大法會」，法會現場佈置都是親力親為。

祈福法會最高潮在5月8日大圓滿當天，除了5月1日舉行龍王點睛儀式，5月2日起每天24小時輪誦「大雲輪請雨經」之外，也禮請全國高僧虔誠禮誦「佛說龍王經」，祈求集斯功勳，普皆回向，風調雨順，五穀豐收，全球疫情止息，台灣旱象解除，國泰民安。並且為太魯閣事故往生者、傷者及家屬與救難人員祈福，希望逝者往生淨土，傷者與家屬及救難人員，早日遠離傷痛陰霾。

[聖地之夏] 日本最高靈場：高野山奧之院 / 李長潔
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#日本三大靈場 #幽暗之地 #神聖之地 #空海大師
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高野山位於紀伊山脈以東，山高海拔900公尺，其山勢可成一個東西長6公里、南北長3公里的山岳坪原。#真言宗開山祖師弘法大師(就是空海)，於816年開建高野山為守護國家的根本道場。空海在835年入定，其 #即身成佛，被供於御廟之中，嵯峨天皇命高野山為密嚴淨土，為御定靈場。
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■ #巨大而神秘的靈場
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空海法身供奉處，就在高野山奧之院(奥の院)的深處，你幾乎可以坐任何一班高野山上的巴士(http://www.rinkan.co.jp/global/tc/)前往。在「奧之院口」或「奧之院前」下車後，可以步行進入參道，兩旁幽秘的森林裡，幾乎都是帶著歷史斧鑿的石碑墳塔，如 #織田信長、#豐臣秀吉、#明智光秀、法然上人、西榮法師、結城秀康等知名人物皆長眠於此。無論是碑還是本人啦，看到他們的時候還有點感動QQ。
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■ #即身成佛
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空海的真言宗密教，為何可以吸收到這麼多的信眾來此安置，這與他的佛教改革有關。其中最重要的概念是，「即身成佛」。大乘佛教的最高修行目標在於「成佛」，可是如何成佛、何時才能成佛，是一個非常難解的問題。空海強調了「即身成佛」，認為「#佛身即眾生身，#眾生身即佛身」，既然本質上佛與眾生無差別，那大家都有成佛的可能(楊曾文，2008)。如此誘人的解釋，讓高野山成為名門爭相入住的安息之地。
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■ #最神聖的御廟之地
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走道奧院的底端，則進入御廟的範圍。御廟橋再度分割了神聖與世俗，更巨大的神聖性在禁止攝影、禁止喧嘩的指示下展開。通過御廟橋，是一小塊的靈場，神靈的氣息更加濃厚了。靈場中的「#彌勒石」可以測試你的善惡，如果可以輕易地拿起，那恭喜你，#你是一個好人。
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御廟裡供奉著空海的法身，眾人在大殿內安靜地參拜與冥想，希望能有萬分之一的機會能收納到一點空海大師的福澤。法師在一旁的桌上發送著饅頭與梨子，提供給參拜群眾果腹，拿一只饅頭，這跟台灣發送平安粥的意思應該一樣吧。
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坐在御廟旁，內心十分感動，我終於離空海這麼近了，這是「#聖地之夏」最初的發想，來自於幼年所看過一部漫畫《#孔雀王》，作品中主角是孔雀明王的轉世，他便是出身於高野山。高野山的神秘從此在我幼小的腦海中勾勒出了一個世界觀，一邊是對神性的建構與追求，另一邊則是人性的扭曲與腐敗。現在回想起，或許就是我整個知識旨趣最初的好奇。
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#參考文獻
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1. 楊曾文(2008)。日本佛教史。人民出版社。
2. 靈場案內：http://www.rinkan.co.jp/common/pdf/global/koyasan_map_tc.pdf。
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【 薀言堂 】
　
　　📝摘自王薀先生於 2016 / 5 / 21 上課時的課堂內容節錄。📝
　
　　打七你自己本身要先有基礎。打坐，你們現在連盤腿都沒辦法。過去禪林裡邊打禪七一炷香最起碼都是三個鐘頭，短的一個鐘頭，長的三個小時，那個香都是很粗、很高的香，對不對。你的腿全部都要盤好，不能東張西望，不能搖頭晃腦，身體不能動來動去，不能左腿換右腿，右腿換左腿。
　
　　先把你的腿功練好，腿功練得好表示你的心守護著好，知道啊！心好，氣就好；氣好，血路就通暢。就不會這裡酸那裡麻，這裡癢那裡痛，對不對。現在你的腿，沒辦法盤久，表示你自己的氣血循環不好、你的脈是粗的、你的心性是雜亂的，所以你的腿就沒辦法降服。降伏其心先降服其腿，腿降服不了心絕對會坐不住啊！對不對，你就一天到晚在掛念著你的腿，酸啊！痛啊！麻啊！什麼時候才要下課啊！你怎麼好去守護好你的話頭呢？
　
　　所以過去的打七一定要把腿功弄好、身體弄好。很多在參禪的過程當中都會有魔境，有的人吐血、有的人瘋掉，很難說，有時候冤親債主找上門來，自己突然之間就精神失常了，瘋言瘋語了，這個我們以前在打七的場所都碰過，有的人就起乩了，就當場在那邊跳，比手畫足地，然後講一些聽不懂的天語，這個我們都看過。這個是為什麼？他的障礙現前，所以打七不是各位想的那麼簡單。
　
　　真正要參禪，你的身體狀況要保持的非常好，因為那個很耗腦力，所以以前打七一天要吃五頓飯。那個是用千人鼎，什麼叫做千人鼎就是千人鍋，廚師幾十個，那個和尚都是很氣大、力大的那種。鏟子是一個人高的那種鏟子，大鍋炒，一天吃五頓。
　　
　　為什麼？繞佛參禪很傷腦力、心力，比你耗費體力還容易餓，所以你看看啊，這個七一百天打下來那不得了。我們台灣都是打禪七說七天叫打禪七，錯了啊！打禪七的七就是打破你的第七意識，不是七天就是禪七。你如果有辦法把你的第七意識直接打破，直接進入第八意識，或者是進入淨白識，你一天也可以；你如果沒辦法，你打一整輩子也沒有用。所以禪七不是看日子，不是看天數的。這一點大家要了解。
　
　　然後你自己本身也不能有疾病，你比如四肢不方便的，心臟不方便的，或者是身體方面的這種比較重大疾病的也不適合打禪七，因為整個禪七打下來非常消耗體力，一般人其實是受不了的。所以各位不要小看打七。
　
　　打七你要準備很多很多的前行的功夫，還有你要先把世俗的事情先處理好。以前在中國古代叢林裡面打七，把身後事都要交代好。禪宗的道場叫做選佛場，這很嚴重，選佛場，他們外面都會掛著匾額「心空及第歸，此是選佛場」。開悟了就像中了狀元一樣。所以能夠去打七的人，各方面的條件都是要準備好的，把家裡的事情安排的好好的，為什麼？讓自己的心能夠很放心的去打這個七。對不對？現在你看嘛，打七還帶手機，對不對，還不關機，這怎麼打七啊，你的心根本不在這個了脫生死方面，是吧！所以要做好全部的準備才有資格談到打七。
　
　　今天我們只是讓大家了解，話頭怎麼參？對不對。話頭就是念頭啊，不要把它看得太神秘，你懂了話頭是什麼以後，你就懂得怎麼樣去看照自己的念頭，怎麼去守護好自己的念頭，你自己的起心動念自己就知道如何去守護它，是這個用意。懂不懂？你回家以後也可以用這個方法照顧好你的念頭，二六時中，行住坐臥都可以，甚至於睡夢中都可以，如果你連睡覺也可以參話頭參到一心不亂，那不得了，你將來往生的時候，十方淨土都可以去，不一定阿彌陀佛那裡，地獄也可以去，哪裡都可以去，你只要念頭一動就到了那裡，你是已經得到十方自在的這樣的境界。
　
　
　
　
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[聖地之夏] 日本最高靈場：高野山奧之院 / 李長潔
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高野山位於紀伊山脈以東，山高海拔900公尺，其山勢可成一個東西長6公里、南北長3公里的山岳坪原。#真言宗開山祖師弘法大師(就是空海)，於816年開建高野山為守護國家的根本道場。空海在835年入定，其 #即身成佛，被供於御廟之中，嵯峨天皇命高野山為密嚴淨土，為御定靈場。
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■ #巨大而神秘的靈場
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空海法身供奉處，就在高野山奧之院(奥の院)的深處，你幾乎可以坐任何一班高野山上的巴士(http://www.rinkan.co.jp/global/tc/)前往。在「奧之院口」或「奧之院前」下車後，可以步行進入參道，兩旁幽秘的森林裡，幾乎都是帶著歷史斧鑿的石碑墳塔，如 #織田信長、#豐臣秀吉、#明智光秀、法然上人、西榮法師、結城秀康等知名人物皆長眠於此。(看到他們的時候還有點感動QQ)
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■ #即身成佛
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空海的真言宗密教，為何可以吸收到這麼多的信眾來此安置，這與他的佛教改革有關。其中最重要的概念是，「即身成佛」。大乘佛教的最高修行目標在於「成佛」，可是如何成佛、何時才能成佛，是一個非常難解的問題。空海強調了「即身成佛」，認為「#佛身即眾生身，#眾生身即佛身」，既然本質上佛與眾生無差別，那大家都有成佛的可能(楊曾文，2008)。如此誘人的解釋，讓高野山成為名門爭相入住的安息之地。
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■ #最神聖的御廟之地
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走道奧院的底端，則進入御廟的範圍。御廟橋再度分割了神聖與世俗，更巨大的神聖性在禁止攝影、禁止喧嘩的指示下展開。通過御廟橋，是一小塊的靈場，神靈的氣息更加濃厚了。靈場中的「#彌勒石」可以測試你的善惡，如果可以輕易地拿起，那恭喜你，#你是一個好人。
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御廟裡供奉著空海的法身，眾人在大殿內安靜地參拜與冥想，希望能有萬分之一的機會能收納到一點空海大師的福澤。法師在一旁的桌上發送著饅頭與梨子，提供給參拜群眾果腹，拿一只饅頭，這跟台灣發送平安粥的意思應該一樣吧。
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坐在御廟旁，內心十分感動，我終於離空海這麼近了，這是「聖地之夏」最初的發想，來自於幼年所看過一部漫畫《孔雀傳》，作品中主角是孔雀明王的轉世，他便是出身於高野山。高野山的神秘從此在我幼小的腦海中勾勒出了一個世界觀，一邊是對神性的建構與追求，另一邊則是人性的扭曲與腐敗。現在回想起，或許就是我整個知識旨趣最初的好奇。
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#參考文獻
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1. 楊曾文(2008)。日本佛教史。人民出版社。
2. 靈場案內：http://www.rinkan.co.jp/common/pdf/global/koyasan_map_tc.pdf。
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