漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目前導預告：
　　　　
　　今天下午2點，在台北市新移民會館舉辦「神戲」上映記者會， 主持人也親至現場採訪，本集節目將播放導演 賴麗君與女主角安妮的專訪與此次記者會的精彩內容。
　　
　　這場的上映記者會，二位導演 #賴麗君、 彭家如 與女主角 #安妮 都親自出席，現在並有台灣新住民親子關懷協會理事長 陳英俊 帶領著幹部群與關懷協會的新移民姊妹們，身穿各國國服出席支持！
　　
2016台灣最療癒的真實電影「神戲」耗時三年、首次跨越台灣越南的戲曲傳奇11/18～24即將在台北信義威秀影城深情上映！
　　
　　首位新住民傳承台灣歌仔戲的「神戲」電影，主要是描述來自越南的安妮，從小就渴望成為越南歌仔戲演員，卻陰錯陽差當上越南國家馬戲團台柱。因著巧妙的緣分，安妮來台嫁給祖傳三代戲班團長芳遠，也意外接續她兒時的夢想。她花了無數青春歲月，從一句國台語都不會學習陌生的語言，和深奧的台灣歌仔戲，終於成為戲班的當家花旦。然而，野台歌仔戲早已隨著時代變遷沒落，安妮的命運跌宕，帶著長期洗腎而發展遲緩的小女兒，隨著戲班漂泊逐居廟口，即使沒人看，沒有掌聲，安妮和戲班人仍為看不見的觀眾—「神」賣力演出。
　　
　　「大家都看我外國人會演台灣歌仔戲就很厲害，但是我要跟台灣人比，一直努力成為一位真正專業歌仔戲演員！」神戲女主角阮安妮說，希望藉由神戲電影，讓大家看見女性新住民在台灣為傳承本土文化的努力，能夠更加接納包容她們。
　　
　　導演賴麗君和彭家如也表示，台灣新住民人口已高達七十萬人，女性就占了六成以上，許多逐漸沒落的地方傳統藝術，由她們來傳承，不管日子多苦，她們依然默默承擔，讓本土文化得以延續並發揚光大，我們希望透過神戲，讓台灣人看見女性新住民在台灣正發揮她們柔性的新興力量，為台灣寫下充滿時代意義＿歷史的一刻！
　　　　
　　神戲獲得2016金穗獎、入圍23屆台灣國際女性影展、也是今年嘉義電影節開幕片，曾經受邀英國倫敦種子電影節，「拍攝者適切運用主角唱的歌，組成整部影片的迷人魅力，整部影片以細膩的手法….每個階段都是主角的人生詩篇，拍攝團隊在艱辛的旅途中，帶著我們感受一個異鄉人的孤獨與她的堅毅。」這是金穗獎評審知名導演鄭文堂對神戲的評語。
　
　　
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（本集節目11/03播出，敬請期待節目粉絲頁正式預告）
　

本基金會補助辦理之新竹同知歷史講座，將於本周日(12/13)下午13:00-15:00在國立新竹生活美學館，邀請陳怡君 (前新竹影像博物館策展人、現為桃園光影電影館策展人)，以新竹電影故事為題，與大家分享新竹早期的戲院文化變遷，歡迎踴躍參加。

新竹電影故事—新竹早期的戲院文化變遷 講座

時間：12/13(日)13:00-15:00
主辦/地點：新竹生活美學館 第二會議廳
主講人：陳怡君 (前新竹影像博物館策展人、現為桃園光影電影館策展人)
執行：新竹同知沙龍

電影在殖民帝國初期，作為現代化象徵被引入台灣，既成為統治者懷柔威嚇的介面，也不斷被文化運動者挪用，作為傳輸民族主義思想與進步意識的平台。

竹塹城是清朝時期統理台灣北部的淡水廳行政首府，向有悠久深厚的仕紳傳統，亦是日據初期以武力反抗殖民統治大本營之一。日人對於竹塹城的經營，可以說是恩威並施。1901年新竹廳政府在北門外竹陽軒，舉辦「活動幻燈會」，放映《八國聯軍》新聞片，這是台灣官方首次舉辦的電影公開放映活動。受邀者皆為富商仕紳名流。電影史學者葉龍彥認為，這是日人對這台灣昔時北部首府，恩威並施的懷柔策略。

台灣傳統農業社會中，原本並無純商業、純娛樂性的劇場，戲劇活動大多與寺廟的歲時節慶密不可分。一般民眾所熟悉親切的戲台，大多傍寺廟而立，採半露天型態。 日治初期，日人引進純為休閒娛樂的「內台戲」戲院，經由高松豐次郎改良，成為電影放映、劇場混合使用的劇場。高松在全省廣設八家此類型戲院，並於1908年，在新竹設立本地的第一座戲院「新竹座」，成為在地庶民接觸表演藝術的新形態娛樂場所。不僅東西方古典、現代的各種表演型態，在此處融匯共生。1920年代文化協會成立後，台灣的文化運動與新劇運動日益勃興，新竹座更成為無政府主義青年上演新劇、默片辯士宣揚民族主義思想之處。

1933年，太平洋戰爭前夕，殖民政府在新竹興建「有樂館」等豪華現代戲院，致力將戲院轉化為中產菁英及權力階層的高級娛樂場所。一方面透過逐步緊縮的電影法規，嚴格限制電影創作的內容；另一方面則透過戲院空間設計、觀影禮儀等一系列精密規劃，將戲院觀影行轉化為對「大東亞共榮圈」思想規範及法西斯權力馴服、接收內化的過程。

而新竹長安街從太平洋戰爭前夕開始，陸續興建了「新世界戲院」(1936)、「中央戲院」(1946) 、「新舞臺戲院」(1947)等三座劇院。其中，新世界戲院由駱柳村及家族苦心經營，曾邀巨星李香蘭登台獻唱。戰後更專映好萊塢首輪大片，並由畫師黃思杰繪製巨型立體看板，矗立於北門大街與中山路交會處，曾領一時風騷。可惜新世界戲院後來因經營不善而轉賣，改映色情電影。而戰後設立的「中央戲院」、「新舞臺戲院」則採布袋戲、歌仔戲、電影混合演出的型態，頗呼應長安街作為勞動階層娛樂休憩出入頻繁之地的特色。

「新竹座」、「有樂館」、「新世界」這三座新竹最早設立的戲院，各自代表了新竹早期電影發展的不同階段與面向，且讓我們從這三家戲院的興衰變遷，一窺新竹影像文化的青春期樣貌。

本集主題： #神戲　#導演賴麗君專訪　女主角 安妮 （Ngoc A'nh）專訪
　　　　　#神戲上映記者會現場報導
　　致詞　#台灣新住民親子關懷協會　陳英俊理事長　
　　　
2016台灣最療癒的真實電影「神戲」耗時三年跟拍、兩位導演 賴麗君、 彭家如漚心瀝血之作，首次跨越台灣越南的戲曲傳奇11/18～24即將在台北信義威秀影城深情上映！
　　
　　首位新住民傳承台灣歌仔戲的「神戲」電影，主要是描述來自越南的安妮，從小就渴望成為越南歌仔戲演員，卻陰錯陽差當上越南國家馬戲團台柱。因著巧妙的緣分，安妮來台嫁給祖傳三代戲班團長芳遠，也意外接續她兒時的夢想。她花了無數青春歲月，從一句國台語都不會學習陌生的語言，和深奧的台灣歌仔戲，終於成為戲班的當家花旦。然而，野台歌仔戲早已隨著時代變遷沒落，安妮的命運跌宕，帶著長期洗腎而發展遲緩的小女兒，隨著戲班漂泊逐居廟口，即使沒人看，沒有掌聲，安妮和戲班人仍為看不見的觀眾—「神」賣力演出。
　　
　　「大家都看我外國人會演台灣歌仔戲就很厲害，但是我要跟台灣人比，一直努力成為一位真正專業歌仔戲演員！」神戲女主角阮安妮說，希望藉由神戲電影，讓大家看見女性新住民在台灣為傳承本土文化的努力，能夠更加接納包容她們。
　　
　　導演賴麗君和彭家如也表示，台灣新住民人口已高達七十萬人，女性就占了六成以上，許多逐漸沒落的地方傳統藝術，由她們來傳承，不管日子多苦，她們依然默默承擔，讓本土文化得以延續並發揚光大，我們希望透過神戲，讓台灣人看見女性新住民在台灣正發揮她們柔性的新興力量，為台灣寫下充滿時代意義＿歷史的一刻！
　　　　
　　神戲獲得2016金穗獎、入圍23屆台灣國際女性影展、也是今年嘉義電影節開幕片，曾經受邀英國倫敦種子電影節，「拍攝者適切運用主角唱的歌，組成整部影片的迷人魅力，整部影片以細膩的手法….每個階段都是主角的人生詩篇，拍攝團隊在艱辛的旅途中，帶著我們感受一個異鄉人的孤獨與她的堅毅。」這是金穗獎評審知名導演鄭文堂對神戲的評語。
　　
#神戲將於2016-11-18至11-24在台北信義威秀影城熱烈上映
　　
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