鬼門都快關了還是覺得肩膀很重很酸嗎😏
泰國鬼片「鬼影」跟日本「七夜怪談」應該是我數一數二覺得最可怕的恐怖片吧😖
西洋鬼我真的無感，亞洲鬼片真的後座力實在太強了，大家應該都有看完不敢在浴室待太久的經驗吧 哈 洗髮精流到眼睛裡還不敢閉 淦 超煩 哈哈
By the way 「鬼影」男主角超帥，女鬼長得很像台灣早期一個諧星”技安妹”😂

聽過司馬中原講鬼，那有聽過號稱髮型界的馬世莉遇鬼嗎？知名髮型師Luck帶我們在農曆七月一探究竟，為何他利用他的靈異體質一直跟鬼上床（不是約砲故事呦🤣）
如果你想知道人鬼殊途的浪漫邂垢，千萬別錯過知名髮型師人間馬世莉的撞鬼浪漫故事🥰👇🏻
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不知道大家從小到大是不是總是會有一個朋友說它看的見或常遇到👻，俗稱”陰陽眼”～
我個人不知是八字重還是怎樣是沒特別遇過什麼怪事，但本人希望是都不要遇到la😅寧可信其有。
至於我以前唸書時期就有遇到一個轉學生同學她就有陰陽眼，她不但可以感受到附近有沒有這些好兄弟，也可以清楚的知道它們在那裡。
學生時期的我們人小鬼大天不怕地不怕就很愛纏著她問這裡有沒有那裡有沒有的，這時候想想真的很欠打，明明超可怕der
尤其我們在陽明山上唸書大家都知道，華岡藝校跟文大都是出了名的鬼故事超多，而且以前在學校還因為鋼琴教室有學姐暈倒叫救護車什麼的又更加深了，鋼琴室鬧鬼的傳言。
我那個陰陽眼的同學，說她跟他弟都看的到，小時候她爸開車經過九彎十八拐時都會有一群人一直直瘋狂的拍打車窗她們都很害怕。
她還說她洗頭的時候，抬頭沖蓮蓬頭的時候有一張臉就直接跟她對著（淦～TMD是我就尖叫+漏尿），但她還是若無其事的洗完，因為她說她習慣了而且其實不能讓它們知道妳其實看的到它們，不然它們就會一直煩你或找妳幫忙什麼的😱
她還說每個人身上其實都有著不同顏色的光，每一種顏色的多寡代表這個人的特性，但也會隨著不同時期個性改變，我記得她告訴過我我是綠色居多的人，綠色代表著個性古怪……….這🤷🏼
我還記得她曾經說班上有個同學的顏色很混著，而且身邊有跟著一個女生（靠腰勒！講的好像只是去隔壁買個貢丸湯一樣），重點畢業後聽說這個同學因為精神方面自殺了😣（我嚇傻）
Anyway鬼門開了，大家一些就習俗不要鐵齒不信，我個人沒在信任何神佛但該尊敬的還是要尊敬呦😅ㄟ～🧧地上紅包不要亂撿呦 哈
我個人還是覺得人心比鬼更可怕，不然怎麼會一直發現小人同事一直搞小手段呢😌哈哈

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這些恐怖片身為台灣人一定要看過啊！

＃內有超早期經典恐怖片（😍

南巫 (2020)

其實有時候會發現要寫一個全然的正評來表達對某部電影的喜愛是相當困難的，因為對現階段的我來說能給予一部電影最好的評價可能就是：去看吧。畢竟所有能說的都在電影之內了，那我還能說什麼呢？而我《南巫》便是這樣一部電影。

說也巧合，按著金馬片單的安排，在同一天陸續看了《南巫》與侯孝賢的《童年往事》，當中不難發現兩者之間的關聯。據導演在映後座談所言，這部聚焦在馬來西亞邊界童年記憶的電影，或多或少受到了早期華語電影的影響。導演年幼的時候便是住在邊界，當時家裡馬來西亞的電視台只有兩台，因為電波頻率干擾的緣故，常常被泰國電視台占台，電影中所呈現兩兄弟看馬來西亞官宣頻道到一半變成愛情電影的橋段確實存在。而也因此導演小時後便看了許多由泰國電視台播送的泰國配音版華語電影。往後這些生長於邊界的童年記憶，甚至是電視機內大師的作品，於幾十年後都成了導演張吉安的養分，並在他的首部劇情長片《南巫》中一一展現出來。

回到電影本身，在觀看的當下，萌生出一股許久不見的興奮感，有種位於現場見證大師的感覺。就表層來看，這是一部觸及神怪的恐怖電影，故事以男子中降頭為引，透過重複場景、街坊社會壓力、傳統信仰儀式、甚至以小津安二郎式低角度鏡頭，營造出一種邊緣小鎮的詭譎氣氛。然而它又不若《哭聲》最後發展成一個類似破案的刑偵劇，而是向下挖掘人的狀態，試圖在一個恐怖片類型的框架底下，加進更多關於家庭、地方村落甚至是社會國族等私密的情感論述，克制的發展故事，讓整部電影更加切身相關。

至此，《南巫》表面上雖然相對類型，但裡的一層卻相對私密，透過導演所建構出的世界，我們得以看見一個邊緣小鎮中的各種界線。在物理上是國與國之間的邊界、在政治社會上式族群與族群間的鴻溝、而在宗教精神上則又是信仰與信仰間的對抗。因此，我覺得《南巫》中最動人的地方，是在於它透過妻子求神問卜的過程，一邊試著去釐清自己從何而來，去關注自己所曾經生長的家鄉一起那些地緣親族關係；同時它更透過求助的受挫，帶出不同血緣、信仰、宗教之間的交織對抗，然後再做超越，引申出一個向過去、向周遭和解的可能。而或許也僅有如此，更積極意識到自己從何而來、與周遭關係如何，才會又更知道自己將往何去。

總的來說，觀看《南巫》的經驗，就如同看到阿比查邦遇上台灣新電影，導演以自身童年經驗為出發，溶入了南洋族群對於人類與神靈連結平和自然的描寫，以及新電影中關乎自身與地緣與社會之間互動關係的論述，從而在這個複雜多元的狀態之中，硬是走出一條自己獨特的道路。而我以為這樣私人的經驗是無法取代的，延伸到近幾年幾部厲害的華語電影。在《八月》、《大象席地而坐》、《熱帶雨》等片我們依然可以看到台灣新電影的痕跡，但同時我們也都可以從中發現這些作者特殊以及私密的情感印記。因此，若以此回頭審視台灣電影的發展，或許我們可以說，有時候電影或許不需要拍的那麼急，不需要多去諧仿那些藝術電影的方式，也不需要去大聲疾呼每個人的青春愛情都是史詩電影，而是去回歸自己從何而來的課題，去好好生活、好好關注，這樣就已經很好了。大師當前，有時候像緊箍咒一般如影隨形，但也因為如此我們們應該更積極的去意識自己的狀態，然後從中發展出屬於自己最獨特、私人的東西，而我也相信那些才是最珍貴也最值得拍的東西。串流當道、影像門檻降低、內容氾濫的當前，很多很炫的事情每天在發生，正如同資訊爆炸讓大眾得以瞥見更多看似獵奇的故事般，許多人以為以快速、聳動的、或者極度風格化的樣貌可以讓自己佔有一席之地。但追根究柢來說，最後那些留下來的，依然是好的故事，好的觀點，以及夠深刻的私人經驗。類型沒錯、商業沒錯，但與此同時，或許我們還是要慢下來，多想想我們從何而來，將往何去，與社會互動的關係是如何，新電影當年這樣做，而沒理由我們現在要學，卻沒看到這些。

總之，去看《南巫》吧，雖然還是有些缺點，但夠純粹、也夠真，誠心希望它可以拿獎。

場次
11.18 〈三〉 12:40 信義威秀 15廳　(剩六張)
11.18 〈三〉 12:40 信義威秀 17廳　(剩七張)

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想跟有興趣了解我們的觀眾解釋一下這次影片的理念和風格，沒錯是有參考了屌絲男士的方式(不要再說抄襲了，如果不理解抄襲和致敬的區別可以去看林林囧囧的單元節目)，系列影片有名的在台灣只有空姐忙什麼，剪輯方式和原型都是參考萬萬沒想到，為什麼我們會選擇參考屌絲男士的形式去製作呢?其實這就跟功夫片的概念很像，大家都喜歡早期的成龍武打片(跟政治無關只討論純粹的戲)，而現在的動作武打之所以沒以前這麼好看的原因不是不夠用心，而是大多數都是以後製剪輯為主的動作片，使用了很多細碎的鏡頭去構成，而早期的武打大多數都是以功夫武打為本質，所以成龍、洪金寶的片很多都是一鏡到底。而屌絲男士的剪輯方式也是很注重戲的本質，笑點或許很多人會覺得很爛很不好笑，當然這是我們需要改進的部分，但這次我們也使用了很多長鏡頭，所以可以讓你們看到戲的本質，很多人都會覺得youtuber或是網路紅人不會演戲，但我們就是想證明，youtuber也能演戲! 所以未來這個系列我們會常常邀請一些名人或是youtuber來尬一角!希望大家能夠多支持，我們也會繼續努力以及改進的!
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