Coucou法國我的愛 🇲🇫法國生活資訊🇲🇫
📣四月中除了是法國賞櫻的季節
亦是紫藤花（glycine）盛開的時節❤️
今年不拍櫻花
決定以紫藤為主題
離家開車不到十分鐘隔壁的里昂富人區之一-Montchat
這裡有個世代相傳的傳統
就是種植紫藤花
這區非常多的別墅
都種植著攀蜒於牆外的紫藤花為標記
紫藤花的顏色非常的美麗
👉除了紫色、藍色、粉紅、紫紅還有白色
但大多數為紫色居多
我超愛紫藤花
我一直幻想以後的家有種櫻花和紫藤
每年這時節就可以在庭院賞花（希望😅）

這次里昂3區的Montchat
舉辦了為期三個禮拜的🫐紫藤花節🫐
#FestivalDesGlycines
規劃了四條賞花路線
可以漫步在社區欣賞
不與台灣日本相似
這邊的紫藤花也許沒有一大片一整區
但都是家家戶戶自己種植的
法國人很愛花草
所以漫步在路上欣賞也是一種樂趣
有的外牆一整片垂墬下來非常美麗
有的只有一小顆
有的只有樹幹沒有長花
賞花也得碰運氣
不過貼心的主辦單位還規劃了地圖
標記每一個有種植紫藤的地點
還區分不同品種顏色
網站地圖📍一點就有地址非常方便
可以按圖索驥📌來賞花
更舉辦了攝影比賽
我也投稿參加響應
希望大家🤗喜歡接下來的紫藤主題

💻活動網址：festival-des-glycines.fr
🔎IG:@festival.des.glycines

我們日常：
「臺灣人」是由原住民族與先後多批的移民所組成，這些不同時期的新舊移民豐富了臺灣人們的群體。也因為臺灣從暫時歇腳與避難求生的地點，進化到不同國族相中為前進或反攻的基地，幾百年來歷史的曲折把相異背景的人們，帶到同一個小島上，各自努力尋找安身立命的過程就不可能很順遂。

雖然是來自不同成長背景的族群，但「公共的我們」在這塊同樣的土地上，服膺於時間的長流與突發的事件所架構成的歷史脈絡，慢慢地開始擁有類似的成長過程，形成了我們雖相異又相似的成長背景。從兒童、少年、到家庭，從農牧的日常，到各行各業工作的人，從鄉間到都會，我們一起面對考試、遊戲、運動、大眾娛樂，不論是布袋戲或是棒球，大家一起歡笑，一起成長。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

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