#政經八百政治標記  〔#紅包拿來 #政治人物為什麼要發紅包〕  年假在上周已經落幕，不知道大家收到（或包出去）多少紅包呢？  以往過年期間，除了各大宮廟相繼抽出國運籤的新聞外，政治人物們輪番前往宮廟發放紅包也是電視上常看到的畫面。  雖然今年因應疫情，政治人物多半選擇縮小或取消實體發放紅包的行程，和往年較為不同，不過在疫情消退後，這樣的政治文化應該仍會繼續在年節期間出現。   ▌紅包這檔事！  趁著元宵還沒來臨，趕在過年的尾聲，我們要跟各位壯士們好好聊聊政治人物發紅包這檔事。  政治人物過年發紅包的文化，最早可追溯至前總統李登輝。其就任總統後，每逢大年初一，便會在三芝老家發送面額200元的紅包。  繼任的陳水扁也延續了這項活動，不過任內因應選罷法修法，為了避免紅包金額超過賄選標準的爭議，因此改發10元硬幣。到了2012年時任總統馬英九再將金額調整為1元，總統的一元紅包便延續至今。  在諸位總統帶起風氣後，上至行政院長、縣市首長，下至各層級的民代，都興起了政治人物逢年過節發紅包的政治文化，也吸引了許多外媒的注目，包含BBC及德國之聲都曾做過相關的報導。   ▌為甚麼要發紅包？  背後當然是帶有政治宣傳的目的考量，理由不外乎是為了增加曝光度，並藉由實體發紅包的方式來拉近與選民的距離，提高親民感。  不僅如此，農曆過年期間也是進行政治宣傳的絕佳時刻，因此下面我們將簡單地以時地物三項因素來簡單分析，政治人物為何選在過年期間發放紅包呢？  ◇時◆  作為假期最長的國定假日，加上傳統文化影響，農曆年間是多數人會動身返鄉以及走春出遊的時機。因此，此時能接觸到比以往還大量的選民，而且還有更高的機率接觸到平常不住在戶籍地的選民們。  ◇地◆  傳統習俗中，大年初一要去宮廟拜拜祈福，廟宇在過年間總會匯集大量人潮。因此，政治人物發放紅包的場地，也多半選在這些香客絡繹不絕的宗教場所。以去年的蔡英文總統為例，年節期間每天平均造訪3到4座宮廟，重要程度可見一班。  ◇物◆  除了時間與地點兩大考量外，候選人選擇發什麼也很重要。相較於常見的面紙、原子筆等競選小物，紅包對於民眾而言，即使實際價格未必高昂，也缺乏實用性，但在年節期間收到，就是一種喜氣的象徵。  就算是對政治無感或是政治立場相左的民眾，也不乏抱著沾沾喜氣而領取紅包者。當然，隨著時代變化，候選人發送的未必只有紅包，但大致上也都是諸如小掛飾、春聯等充滿「年味」的東西，和紅包的意義相去不遠。    ▌宮廟政治學？  除了上述簡單自候選人──選民這個角度進行分析的「時地物」三因素外，政治人物前往宮廟發紅包的背後也可能受到更多因素所左右。  民俗學者便指出，宮廟不僅是提供曝光的公共空間，更是各方人際網絡展現及角力的場域，加上宮廟主事者也經常是地方的重要頭人，牽涉綿密的網絡支持及複雜的權力交織。  對政治人物而言，和宮廟的關係有機會左右在該區域的動員甚至是影響到選票，尤其在重視信仰的選區，情況更為顯著，形成所謂「有拜有機會、沒拜一定失禮」的政治生態。  這也是為何地方政治觀察者經常留意，政治人物選擇哪間宮廟發紅包，而不是去另一間的原因。   ▌結語  BBC在介紹紅包文化的專文最後提到：「不同於中國和香港，發送紅包在民主選舉蓬勃發展的台灣，已成為春節的一種獨特，卻也玩味的風景。」  當傳統的節慶文化與持續發展中的民主風氣相互結合，便激盪出了台灣與眾不同的一種政治文化。  雖然發放紅包或是宮廟關係對選票的影響難以客觀地用數據量化，但試著以政治學的視角觀察這些民俗喜慶文化，也許能悟出一些有趣的觀察。  好比政治學者王宏恩曾試著將10年間的國運籤詩和總體經濟指標進行對照，最後得出國運籤好壞其實跟經濟實質發展沒什麼相關的結論，有興趣者可以參考 王宏恩〈國運籤準嗎〉一文。  下次逢年過節，不妨試試換換思考方向，審視一下身邊的人事時地物吧，也歡迎大家留言或私訊我們，跟我們分享不同的觀察經驗喔！   #紅包 #政治人物 #宮廟 #廟宇 #政治文化 #過年 #農曆年 #除夕 #大年初一 #走春 #政治 #台灣 #科普 #科普政治學 #政經八百 #大學生 #政府 #公民 #民主 #社會

#凱蒂旅行去 #泰國東北 說到泰國旅遊，大家比較熟知的大多是位在泰國中部的曼谷或是泰北的清邁，對於泰國的東北部，一般人的了解可說是少之又少。這種比較少遊客去的地方，就是我愛去的地方，因為我覺得比較好玩，而且可以看到網路上看不到的旅行心得與體驗。這次的凱蒂去旅行，就讓我們一起到泰國東北部的烏冬他尼府去看看吧！ 烏冬他尼泰文是อุดรธานี，一般英文的告示牌會寫Udon Thani，有時候也會看到中文的告示牌寫吁隆或是烏隆。烏冬他尼位在泰國的東北部，距離泰寮邊界的廊開(หนองคาย)約四五十公里，廊開的對面就是寮國的首都永珍。當初會挑烏冬他尼去，純粹因為聽說那邊離邊界很近，然後有漂亮的紅蓮花，以及聽說東北菜不太一樣，就買機票訂住宿出發了✈️ 我是三年前去的，當時前往的日期剛好在農曆新年，這是泰國沒有什麼在慶祝的節日，沒想到下飛機前往市中心的路上，看到大量農曆年的裝飾與擺飾，有各種紅布條、燈籠，以及穿旗袍的人，紅布條上還有用繁體中文寫的新年祝賀吉祥話，嚇了我一跳。當下的疑問是，這裡有這麼多華人？ 因為我的泰文很破，看不懂紅布條上的內容，只讀的出新年兩個字以及活動日期，所以猜測應該是有什麼新年活動，然後在街上亂晃的時候看到像是會場的地方，於是我就在活動日期出現在可能是會場的地方，來看看到底是活動，沒想到是非常盛大的新年慶祝活動，有大舞台、有表演、舞龍舞獅、有各種攤位，就連在台灣都不太會看到這麼大型的農曆年活動。烏冬他尼可說是年節氣氛滿滿，滿到我都懷疑自己不在泰國了。 烏冬他尼的過年氣氛到底有多濃呢？街上10個人裡面，至少有4個穿紅色，2個穿旗袍。這年節打扮比例實在太高了！如果走到百貨公司，店員穿旗袍的比例至少一半，超級高的比例。 在烏冬他尼市區街上看不到泰國廟，反而是中式的廟，而且還有很多人在拜。雖然街上可以看到很多中文，跟穿旗袍的人，但是不太有會講中文的人，還是都要用泰文溝通。除了本來預定的玩樂行程，我還給了自己一個很重要的一個任務，我想要找出烏冬他尼跟華人文化的淵源在哪裡。 在5天的旅行中，走訪了當地的歷史博物館、中式的廟，以及詢問當地人。根據收集到的資料，在100多年前有許多潮州人來到泰國東北，他們一開始的根據地是泰寮邊界的廊開，之後順著地緣轉來烏冬他尼。只是這些潮州人的後裔早已融入泰國，雖然保存了華人文化，但是只會說泰文。在春節活動的地方，不少表演都有出現中文，可惜的是泰國口音都很重，而且都只有簡單幾句而已。 在準備離開烏冬他尼前，恰巧得知青年旅館的老闆也是華人，但是我的破泰文加上他的破英文，實在很難問出詳細的資訊，只知道說老闆的爺爺以前從中國到泰國東北來工作，之後在泰國生下老闆的爸爸，他爸中文是流利的，但是到他這代之後，他們家族已經很融入泰國當地，受的是泰國當地的教育，也沒有另外學中文，於是，就完全不會中文了。這些外來的移民即使融入了當地，卻還是努力保留住本來的傳統文化，並且將自己的文化與移民地的文化相結合，我覺得很難能可貴。 下一集來介紹烏冬他尼最出名的紅蓮花海。 放一些充滿年味的照片，跟大家提早說聲新年快樂

一個很有藝術家氣息的日本大叔， 留著一頭隨興的髮型， 出門散步時總是拿著一個酒瓶裡面裝著威士忌， 我們用破破的英文和Google翻譯聊天， 才發現原來他是台灣廟宇文化的愛好者！ 已經來台灣好幾次，最喜歡台南文化的大叔甚至還推薦了好幾個台灣人沒聽過，但日本很夯的景點給我們！ 離開時，大叔特別留了一張禮物留言在途中， 他說，之後有機會一定要再來， 來吧！途中永遠歡迎你們回來喔！(張開雙手) #好個溫馨的結尾XD