#開團 🚗#Qbi益智軌道磁吸玩具🚗 #親子同樂
最受大人小孩歡迎的Qbi積木團來了，100%台灣團隊設計製造，結合磁性積木➕軌道車車➕空間組合➕益智闖關遊戲，從小到大有不同玩法的益智STEM玩具就在這🔥
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Qbi益智軌道磁吸玩具是一套很紅的創新玩具，透過各種形狀的磁吸積木建構成具有高低起伏與轉彎分岔的軌道，搭配不插電 #迴力車 或 #慣性車，憑藉起跑力道與速度來跑完全程的有趣益智遊戲。2021年新款還新增了彈跳橋以及貨車送水果遊戲，跳到橋上ㄉㄨㄞㄉㄨㄞ更有動感與挑戰性了!

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這次開團有三種系列:
1⃣ #成長探索系列
【幼幼同樂組】適合2~4歲，軌道有白框線較顯眼，還有超級市場送貨組好好玩
【兒童同樂組】適合5+歲，全新彈跳橋更有挑戰性，有斜坡和停車場，組合變化多

2⃣ #擴充系列
【成長探索包】包含彈跳橋+超級市場送貨組與基本方塊，適合擴充經典系列或任何Qbi積木組，相容度100%

3⃣ #經典系列
【經典同樂/雙人/獨享組】適合3+歲，軌道有黑框，搭配斜坡和停車場，經典耐玩

經過小咪媽咪三寶們的實玩紀錄，發現不同年齡有不同的玩法，真的好耐玩~
👶2Y團團➡當成積木塊來堆疊排列，但Qbi的磁吸設計很特別，不管從哪個方向接觸都可以吸附上去，因此嬰幼兒玩起來更直覺簡單。積木顏色鮮明還可以認識色彩。

👦3.5Y球寶➡超愛車子，可以學習按照圖卡來拼湊較簡單平面的軌道，或是自己嘗試串接一條軌道來嚕車車。

👱‍♀️6.5Y小小咪➡適合兒童組的年齡，會按照圖卡拼出複雜的立體結構關卡，也能試著控制車子順利過關。有時也會跟球寶用Qbi積木來蓋建築玩車車扮家家酒遊戲。

👩‍🦰小咪媽咪➡陪玩時忍不住嘗試各種組合，試看看能不能挑戰成功，玩得最熱衷😆

Qbi益智軌道磁吸玩具既有各種角度都能吸附的磁性積木的拼湊樂趣，又能玩軌道車遊戲，每顆方塊都有六種軌道形狀，還能搭配斜坡、彈跳橋、停車場、送貨通道....等配件組合出各式各樣不同的地形，最後讓慣性車或迴力車順利抵達終點則考驗玩家的手感與力道控制，真的是一款很有趣的益智闖關遊戲! 大人小孩們都像在玩遊戲過關斬將的感覺，但又能遠離3C螢幕，真的是魅力無窮的一款玩具，非常值得趁這檔限時優惠團購買回家!

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■ 團購日期: 9/13 ~ 9/19 23:59
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最受好評 #地球儀界的LV ~~在家也能探索世界培養國際觀喔！
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時間真的過得好快，不知不覺A姐已經成為國一新鮮人了～
國中科目也開始越分越細成七科：國、英、數、地理、歷史、公民、生物 😱😱
尤其地理更是拉出來獨立一科！
以前常說的「讀萬券書不如行萬里路」
但自從疫情出現後，國際村、行萬里路好像都變得這麼遙不可及...
都已經2年沒出國了啊！好想出國啊（嗚...😭
在這非常時期要如何提升孩子的國際觀、世界觀，讓孩子即使不出國也能在家環遊世界（笑.
我想地圖、地球儀就是最好的方法了！
美麗如裝飾品的100%台灣製造Skyglobe高質感地球儀絕對是首選👍
（畢竟地圖太大，想看個地圖還要有大空間攤開，又怕撕破）
地球儀完全沒這個困擾啊！
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✅而且還有針對不同年齡層四大系列：
#人口海溝分布款、 #AR互動3D款、 #點讀筆款、 #動物款
不但是家裡美麗質感擺飾也是可以提起孩子興趣的輔助教具，
讓孩子在學習的過程也能找到樂趣（看看阿木我多用心🥰
死記硬背各國地理位置人文，不如地球儀上轉一圈，
不出國也能世界走透透喔！
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【SkyGlobe地球儀】
⭕100%台灣製造，品質保證
⭕觸控亮燈，LED好省電
⭕附贈小放大鏡，保護視力
⭕作工精細，超高質感宛如藝術品
⭕採用最新世界衛星地圖，準確數據製作
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#SkyGlobe海溝人口分佈地球儀（12吋）
✔️海溝人口數分佈精緻地球儀
✔️點燈如飛機上空拍夜景好浪漫
✔️古銅底座，質感大加分
✔️插電或使用USB傳輸線即可發光，可當小夜燈
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#SkyGlobe衛星觸控三段式立體地球儀AR互動款（12吋）
✔️立體凹凸浮雕地形觸感
✔️衛星觸控三段式亮燈
✔️高解析NASA衛星空照影像圖
✔️結合AR互動，文字導覽，百科解說超好玩
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#點讀筆版中英發音地球儀（10吋）
✔️會說話地球儀，世界各地五大洋用說的給你聽
✔️中英雙語對照，提升英語實力
✔️點擊國旗或土地都可以說給您聽，學習更加方便
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#SkyGlobe新動物版360度旋轉木座地球儀（10吋）
✔️可愛動物插圖，極具教育功能
✔️360度旋轉木座
✔️頂端國際時區對照
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✴️手刀下單：https://bit.ly/37XBTeA

#赫赫書單 #認識台灣
#8月就是要跟爸爸一起共讀 #父親節快樂

一直很愛到處趴趴走，但以前都只是口頭上跟赫赫說了地名，這次透過繪本、貼紙書、拼圖、地圖讓赫赫更認識台灣

踩在這塊土地上，一定要讓孩子好好的認識它❤️❤️

💡拼圖🧩 赫爸跟赫哥一起拼台灣拼圖，盼妹在旁邊邊看邊吃，可以依照圖型去配對，認識各個城市分布。

💡運用繪本搭配地圖來認識台灣
赫爸共讀每一本繪本介紹著各種台灣不同之處，有的是用數數字來認識台灣人車動物山水花船水果、有的是搭著火車繞台灣一圈順便認識時鐘⏰⋯下方延伸閱讀有更詳細介紹

💡Google相簿找出這些年我們到各地的照片連連看來加深印象，跟爸爸一同回憶過去那段歲月靜好，才發現我們帶著赫赫全縣市都跑過了耶～

我們這段共讀一同學習到了～

💡爸爸在拼地圖的時候告知地理位置方位、認識東西南北、縣市口訣（北北基、桃竹苗、中彰投、雲嘉南、宜花東等等）

💡共讀繪本時認識各地特色並運用生活接觸過的經驗回顧加深當地印象（桃園是搭飛機出國的地方、台中是姊姊住的地方、台東是看熱氣球等等）

💡繪本中有數數字、認識台灣各區特色車（火車高鐵纜車BRT輕軌等）、認識時鐘⏰等等

💡貼紙書來規劃疫情結束後各縣市還想去的景點，準備來完成它🧳

——————-書單分享
📖 #123到台灣
數數字來認識台灣人車動物山水花船水果，比較適合低幼小孩，盼妹感覺比赫哥有興趣的多

📖 #123轉台灣
搭著火車繞台灣一圈順便認識時鐘⏰，超適合赫哥這種喜歡各種交通工具的男孩，找出各地特色跟交通工具

📖 #台灣地圖
原來可以用這麽可愛的繪本方式認識台灣，從一張張地圖一覽台灣各縣市全貌景點跟文化特色，非常值得收藏

📖 #台灣地圖貼紙書
是台灣地圖的延伸，增加趣味感，可以認識哪些地區有哪些景點之外，赫赫跟媽媽一起貼了想要前往旅行的地方，拿著地圖告訴爸爸疫情後就要出發完成這些地方唷～

📖 #台灣最美的地方國家公園地圖
這真的很令人驚艷的一本書，介紹了台灣9座國家公園+1座自然公園的人文和景觀，可以了解台灣地形和生態環境

📖 #12座插畫家的台灣風情地圖
這赫赫一直沒有看完，但媽媽我覺得很棒的一本書，可以更深入的認識我們的土地，讓孩子對台灣的基本風土有初步的認識，分成風土篇（水果、族群、民俗節慶、生態、動物、作物等各種地圖）跟人情味地圖（各區地圖細部介紹）

#赫盼雙寶 #4Y8m #11M
#親子 #親子日常 #親子共讀 #父子 #共讀 #繪本 #繪本推薦 #繪本分享

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以下為本段內容文稿：

又到年底了，很多人在想著生涯的下一個階段；像是要不要離職啊？要不要跟老闆談加薪啊？職務要怎麼調整啊？或者是待價而沽，看看會不會有人看上自己，高薪禮聘？

最近啊，我讀到了一篇文章，介紹一個大名鼎鼎的歷史人物，那就是「諸葛亮」。

多數人喔，會以為他是遇上伯樂的千里馬；但事實上，他是精心的佈了一個「局」，讓伯樂來找他。

我讀了這篇文章之後很有感，今天我就融合這篇文章，和我自己的觀點，來跟你分享，你所不知道的諸葛亮。

「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」這是我們在國文課本裡面，都讀過諸葛亮的《出師表》。

他自述劉備三顧茅廬的知遇之恩，把他從南陽的草廬裡面請出來當軍師，從此以後傳為佳話。

但如果你仔細推敲「三顧茅廬」這件事喔，你會發現喔，這過程處處都是戲啊！斧鑿子極深，但是演技也很高。

所以呢，換得後世所有懷才不遇的人的想像，希望喔自己哪天醒過來，有個老闆把你視若珍寶，三番兩次的來找你。

好不容易遇上了，還等你睡完午覺醒過來才談正經事，讓睡眼惺忪的你談談未來的規劃跟發展；然後老闆還淚流滿面的握著你的手，跟旁邊的高級幹部說：「有了你，就像如魚得水啊！」

哈囉～醒醒吧！真相可能不是像你想的那麼的單純，好嗎？諸葛亮的出山喔，也許是一場佈了很久的局。

在劉備的三顧茅廬前，其實諸葛亮已經具備了三個條件：

第一個條件，他「有關係」耶。你以為諸葛亮跟你我一樣，是「一般人」嗎？

他旱地拔蔥的被劉備相中，《出師表》裡面，諸葛亮把自己形容成為一介平民；而劉備呢，「猥自枉屈」的上門拜訪、求取賢才。

然而呢，追溯諸葛亮的出身，他的祖先曾經是漢朝的中央監察官耶；他的父親是漢末守郡的官員。

他的叔父則是地方官豫章的太守，由此可見啊，諸葛亮他不僅不是一介草民，甚至於可以說是他出身自官宦之家耶！

我們再來看看他娶了誰？他的老婆是荊州士族的領袖，黃承彥的女兒；這個人呢，也是荊州刺史劉表的外甥女，而他的岳母呢，是荊州蔡瑁的姊姊。

所以呢，你看看這個關係網絡，整個荊州地面的頭面人物，都被他串起來了，不是嗎？

而當時劉備，他不只是得到了諸葛亮，還有龐統啊、蔣琬啊、費禕啊、馬良啊、馬謖啊～這些人等。

他們都是荊州派系的勢力啊！所以啊，要說諸葛亮出山之前，就以已經是派系的有力人士，這一點都不為過啊！

你想想，當年劉備被趕到新野，他去整合地方的派系勢力、力圖振作，這是不是一個合理的行動？它跟台灣的選舉有沒有很像啊？

而諸葛亮的第二個條件，叫做「有佈局」。劉備怎麼會找上臥龍先生呢？其實呢是「設計好的巧遇」。

在劉備三顧茅廬之前，當時劉備帳下的謀士，叫做「徐庶」，因為他的母親被曹操擄走了，所以他為了找媽媽，不得不跳槽到曹營。劉備面對重要人才的流失，他快要抓破了頭了啊！

而徐庶離職之前，就告訴劉備：「我有朋友叫諸葛亮，他比我強好幾個等級，現在呢他是一個27歲的阿宅，請你去請他，當你請得到你就一定發了！

你知道嗎？有了徐庶的力推，再加上劉備他曾經拜訪過三國時代，最頂尖的高端人力仲介～叫做「水鏡先生．司馬徽」；他也給劉備兩個名字，分別是「臥龍諸葛亮」跟「鳳雛龐統」。

你說如果你是劉備，在沒有見到諸葛亮是圓是扁的之前，是不是已經充滿美好的想像、粉紅色泡泡一大堆了啊？

然而你深一想，諸葛亮跟徐庶，他們本來就是麻吉啊！所以這個過程，是不是諸葛亮要徐庶幫忙力推，這很難說吧！

再加上啊，古代的資訊流通狀況，一個只是在家裡蹲的阿宅，他能夠被水鏡先生點名，有可能嗎？

這時候的諸葛亮，像不像是還沒有賺到一毛錢，他的股價就已經飛漲的公司呢？

而諸葛亮有的第三個條件，叫做「有準備」。

你想想喔，如果是你，睡完午覺都還沒有回神，你未來的老闆已經在等你了，你有辦法在那個狀況底下，說出朵花嗎？可是劉備一上門，諸葛亮可是立馬拿出政策白皮書耶！

《隆中對》它把劉備未來的發展策略，做了詳盡的規劃，而立下了將來的國策發展方針，那就是「佔領荊州，再取益州，然後東聯孫吳」。

還要劉備扛著「漢室後裔」的品牌形象，去吸引人才。這根本啊就是為了劉備量身打造的企劃案了！

如果你相信諸葛亮是信手捻來，那我只能說你太天真了！說個俏皮的喔，要劉備三顧茅廬，很有可能是前兩次諸葛亮的企劃案，還沒寫好吧！

所以囉，說完了「有關係、有佈局、有準備」這三個條件，無論你從劉備的角度，還是諸葛亮的出發點，「三顧茅廬」它從來就不是一個單純的故事啊！

今天談的比較多是從諸葛亮的形象工程，到他的具體準備，但是如果從劉備的角度，這何嘗不是一起唱個雙簧，營造出自己「求賢若渴」的形象嗎？

當你看懂了這些，就要很務實的回到你的身上了！你想被看見嗎？你希望自己的價值被正確的兌現嗎？面對宛如雞肋的職場，你該怎麼辦？或者是你想要更上一層樓，要怎麼樣開始呢？

我把諸葛亮的三個條件，我們來一起套用看看～

如果你想改變，有沒有建立一些相關的人際網絡呢？你有沒有建立良好人際關係的能力呢？尤其是溝通的能力？

時代已經不同了喔，諸葛亮的時代非常重視地緣啊、血統啊和聯姻；但現代人，更重視跟人溝通協作的能力。

有了這個能力，可以讓你跟各種不同背景的人一起工作，甚至於是世界上任何角落的人才，但是你不用娶她！

而接著呢，你要讓自己開始學會「佈局」，那就要學習「前提」與「背景」這樣的思考模式；任何事情的結果，都是多元因素複雜交織而成的，它從來就不是單一因素，造成的美好結局。

很多人想企圖要「一個答案」就讓自己成功，那麼請問，如果真有這「一個答案」，你要花多少錢買它呢？

佈局啊，不一定會讓你得到原本設定的，但是如果沒有佈局，你是連機會都沒有啊！

如果你覺得自己很優秀，那麼你「做了什麼」讓別人相信你的優秀呢？你要「誰」相信你呢？你要在「什麼管道」跟「時機」，創造必要的關注呢？你想把優秀投注在「什麼領域」呢？

這些問題喔，其實都不是容易回答的，然而試著爬梳這些，你才能夠知道要具備什麼「前提」跟「背景」，把這一切建構起來的過程，它就是「佈局」啊！

而最後，成功是給有準備的人，有人覺得這句話被說爛了，但我覺得喔，爛掉的從來都是人、而不是這句話，這句話對我來說，是真理！

在創業的過程當中，我每天都在面對不確定，沒有任何答案能夠保證有好的結果；任何好的結果，也沒有辦法單一歸因啊！

我只能不斷的準備我自己，每天要求自己進步一點點。

然而所謂的「準備」跟「把自己搞得很忙」，這兩者之間是有本質上的差異，很多人喔，會把「忙」當成是有在準備。

如果呢，你只是在習慣的生活圈裡、用習慣的工具、跟習慣的人相處；你做再多事，都不會有用的。

請你回頭想想，在沒有Google的年代裡，你真的相信諸葛亮他是宅在家嗎？他每天跟荊州人八卦、然後抱著一屋子的典籍，就能夠寫出《隆中對》嗎？

如果再往前推，他為什麼選擇「劉備」？你以為他在家裡卜卦、作個法，就能夠知道能跟誰合作？到誰的陣營裡最能夠發揮自己？

在他出山之後，對於戰爭跟地形的掌握，總該不會是線上遊戲實習的結果吧？當年怎麼會有「線上遊戲」這種鬼東西呢？

所以說，「準備」它就是一個突破舒適區的過程，你也可以說，這是進行一個風險投資的項目。這個過程不會太舒服，也完全不保證回收跟獲利，那你還幹不幹呢？

如果你不幹？那「三顧茅廬」會是你的美好幻想，你會跟自己「如魚得水」。

然而如果你決定幹了！那就有機會「創造」出一個伯樂、一份事業、一段回味無窮的人生，祝福你！

希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了在訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話；我們在每一段影片說明裡，都有相關的連結。

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在一般理財課程裡面，多數人教你的是技術，但是呢，我們會告訴你在「理財」之前，你要先看懂自己的慾望。

當你看懂了這一層，不用折損你的生活品質，你甚至於可以越花錢越有錢。

這一門課，期待你的加入，相關的內容在我們的影片說明裡都有連結，很希望能夠跟你一起學習、一起前進，謝謝你的收看，我們再會。

參考文章：https://www.storm.mg/lifestyle/1870686

看更多【小小地理家】►►https://bit.ly/2OhIK7u
在今天的小小地理家，瘋狂博士和丫丫妹妹要介紹給小朋友們認識的是「台灣的石頭」，雖然石頭看起來都很像，但是種類可是很多很多的，它們形成的原因，是因為土壤經過地底高溫高壓的擠壓，而形成一塊一塊堅硬的石頭，所以可以說，石頭是由土壤變化而來的，在瘋狂地理劇單元中，兩個小學生在河邊拾石頭玩打水漂的遊戲，卻意外撿到一顆玫瑰石，而這個玫瑰石是由玫瑰石精變成的，玫瑰石精住在河邊很孤單，沒有朋友陪他玩，所以兩個小學生就和它成為好朋友，他們一起玩打水漂的遊戲，而在漢堡爺爺和布丁奶奶的地理小百科中，將要介紹台灣幾種有名的石頭給大家認識，例如黑膽石、梨皮石、西瓜石、圖案石…等等，內容相當豐富喔！

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#art #inkart #painting

龍洞岬灣是台灣北部規模最大的岩場，因為整個海岸地形如蟠龍捲曲纏繞，從龍頭到龍尾就像一道弧形，形成洞穴般的港灣，故稱「龍洞」，而此作正是描寫該處最引人入勝景觀的代表作品之一，現為私人收藏。

【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】

國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞

梁震明的細筆山水，是戰後台灣水墨現代化運動中，從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。

1971年次的梁震明，並未經歷台灣1960年代的抽象水墨風潮，也未能得見1970年代的鄉土運動，在他稍稍懂事的年代，台灣已經進入1980年代的美術館時代，而在裝置、數位，乃至行動多元蹦發的90年代，他卻獨獨選擇了以看似最為傳統的毛筆水墨，作為創作的工具和媒材；這似乎和他作為「外省第二代」、且出生成長於被視為具有濃厚「眷村」特質的高雄岡山，有著一定的關聯，而在學校擔任工友、獨身撫養三個小孩的父親，更是引導、支撐他孤獨奮鬥、精勵上進的重要支柱與力量。

國小畢業，在韓永、李春祈等老師的啟蒙下學習水墨畫，一路從國中美術班、高中美術班，在1991年考入校區仍在蘆州的國立藝術學院（今國立台北藝術大學）美術系，師事李義弘(1941-)與林章湖(1955-)，也正式展開了他水墨繪畫的探研之旅。

1993年，他以碎筆萬點的手法，表現台北草山、九份地方的芒草，呈顯一種荒蕪與孤獨的美感，開始了他「水墨台灣」的系列創作，也引起了眾人的注目。1994年，他除了獲得該系系展水墨組第一名的成績，同時也獲得了馬壽華獎學金，及張穀年獎學金第一名；隔年（1995），再獲張穀年獎學金第一名，及劉延濤獎學金第一名，這些傳統水墨畫家的獎學金頒給，在在肯定了梁震明在傳統水墨方面的用心與成果。不過，如果更深入地考察梁震明在這段學習過程的面向，便可以發現他自我要求的廣度與深度，包括在中國美術史、佛教史、器物史，及日本膠彩畫的多方學習；1996年，更獲得慈濟藝術類美術理論組的獎學金。

這一切的努力與成績，反映了這位年輕的水墨研習者，顯然不願拘限於傳統水墨的窠臼，意圖尋找出另一條更為寬廣而深入的路徑。他曾說：「倘若我們將水墨視為單純的一種材質，那麼其屬性是否該被深入的探討。因為我們對這些材質的認知，經常來自傳統的規範，而較少本我的分析、推理與判斷。當我們對眼前的任何事都視為理所當然的時候，缺乏進一步的思辨，就會矇蔽自我的智慧，如果僅是相信前人的體略，卻沒有去思索其背後所隱藏的道理，蕭規曹隨般的跟隨其步伐，必然無法超越他們的成就，提出更有開創性的見解。」

在大學時期全方位的學習，以及短暫的中學教職後，1999年，梁震明重回母校，進入美術創作研究所進修，並在李義弘老師的指導下，展開「墨與黑」的材料研究，完成〈墨與黑的創作思辨〉碩士論文。

這個階段的研究，從材料學的角度出發，梁震明徹底地分析了中國水墨的墨色與西方繪畫顏料中的黑色，兩者間的不同。除了材料屬性上，墨所含的碳粒較細，色調固定，黑則較粗，亦會因成分不同而有不同的色調變化；更指出：在前人的使用觀念上，墨是重寫，黑則是畫，因此，在東方的藝術發展中，才發展出「書畫同源」的概念。(註1）

這種看似純粹材料學的研究角度，其實正是梁震明徹底掌握創作材料，同時也為自我畫類定位的一種深沈反省；因此，他說：「墨屬於廣義的黑色顏料，無論作品中是否用墨，現今的情況下依然會被視為水墨畫，如果創作者未曾提示的話，況且『近墨者黑』，所以也無所謂畫類定位的問題；而畫類的定位，只是方便溝通的一種狹隘界定，而這種界定不盡然等於創作者認知的界定，唯有模糊或是衝撞這種材料界定，才能獲得無限的可能。」（註2）

又說：「水墨的傳統是一種時空背景下逐漸發展而成的，但如何讓充滿西式視覺經驗的當下觀眾，重新認識水墨的當代價值，這樣的採用，正是覺醒下的選擇。」（註3）

2002年，他就以「墨與黑的創作思辨」為題，推出研究所畢業展於台北羲之堂。那些綿密素樸的墨
點，烘染出層次豐富、形式多變的台灣山脈、岩石，擺脫中國古老的山水意象，直接從台灣的自然切入，那是親眼所見、心中有感，沈澱為生命情緒的一部份。而畫面豐富的層次，正是他研究所時期媒材研究的具體成果，為了對各種知名古墨的掌握，他曾走訪中國蘇州姜思序堂、周庄、上海、 _杭州、安徽歙縣胡開文墨廠及黃山等地，更自製各種不同材料的墨條，包括：石榴、檳榔心、杜仲皮、燈草、桐油……等，逐一試用，甚至製成色票，相互比對。

研究所的畢業展，也引發了藝評界的注目，以「層層染點．古墨新研的樸實路線」（註4）來形容他。

梁震明，畫如其人，人如其畫，那種樸實、綿密的風格，也展現在他為學求藝的生活態度上。研究所畢業後，在原有論文的基礎上，全力深入、持續探研。2003年，他又完成並發表〈日製液態墨的材質特性及使用方法之研究〉一文（註5），這是將當時台灣市售的33種日製液態墨進行試用及比較，得出多點特性，並發現指出：日本廠商所製的液態墨，主要是適合日本書畫界的創作觀點而生產的；因此，使用者的認知與選擇，才是主導這些墨品材質特性的關鍵因素。

歷經五年的研究、整理與擴展，終於完成《墨色的真相》一書，由國立編譯館補助出版。其中涵蓋的主題，包括：歷代畫家使用墨與黑及相關材料之種類說明、墨與黑之相關著作介紹、固態墨、液態墨及黑色顏料的製作工序及流程比較、中國歷代製作固態墨的流程分析與介紹、歷代文獻關於墨與黑之製作流程及概念的探討、歷代畫家使用墨與黑之方式及邏輯的比較、材質特性與使用方法及概念之關係研究等。《墨色的真相》可說是當代畫壇在材料研究上最具典範性的成果。

梁震明是以學術研究的態度面對創作，一如民初畫家黃賓虹的耗費巨大精力整理歷代畫論，彙編成《歷代畫論叢書》，也增美自我的創作。

梁震明的研究精神也展現在他獲得國藝會補助、與廣興紙寮合作撰成的〈中性紙材開發與成效研究〉（2005），及走訪全台三百多座廟宇，拍攝近萬張照片的「台灣寺廟龍柱造型之研究」（2006-2010）；後者於2010年，由國立編譯館補助出版。

回到創作本身，2002年北藝研究所畢業後的這段時間，顯然是一個重整、深入整備的階段。2004年任教台中僑光技術學院，往返途中，經常前往苗栗後龍外埔拍攝海邊石滬；而在一個偶然機緣下，更接下了全台茶山之旅的拍攝工作，走遍了梅山龍眼林、鹿谷大崙山、大禹嶺、梨山，和嘉義石桌等地，對台灣的山林有了更深入的觀察、感受與瞭解。

事實上，2001年春天，梁震明就有機會首登大陸黃山，這是多少水墨畫家歌詠描繪的聖山，古松、奇峰、雲霧……，自然也給予梁震明極大的震撼，但他說：「雖有千景可選、奇石可畫，但無法長居，總有著霧裡看花難以動筆的感覺。」

2007年，梁震明轉任國立台南藝術大學藝術史系教職，也將生活重心轉回創作本身。2009年的「黑色的覺醒」個展，正是這個階段創作的一次總結。〈綠草黑世界〉（1995-2009）、〈黑葉下的台南孔廟〉(2008)、〈黃昏下的黑山〉（2009）、〈聳立在一片山巒的黑岩〉（2009），都是這次展出的幾件重要作品；在較為逼近的構圖取景中，呈顯樹葉、草叢、山岩、雲氣的豐美質感。這是梁震明在大量的照片分析下，捕捉現場的感受，以格物致情的方式所逼視出來的一種幽情，純粹畫景，空無一人，帶著一份深沈的孤寂與寧靜。

2010年，長期以來的精神支柱，父親病逝於高雄榮總，讓梁震明對生命有了新的體悟。經歷一段「無名虛相」的抽象水墨山水創作，撫平了失怙的心靈創傷；2012年的「海景」系列，重新回到細筆寫實水墨的路向，但畫面大為開朗，甚至加入了較多的色彩運用。

原來自2008年以來，梁震明便被澎湖特殊的自然景緻所吸引，節理分明的玄武岩，加上海天一色的開闊氣象、孤立海隅的小島、白色的沙灘…….；此後，他多次前往澎湖探訪，走遍七美、望安、桶盤，及目斗嶼、姑婆嶼……這些南北列島，也重訪宜蘭頭城、龜山島、屏東墾丁、旭海，及貢寮龍洞、南澳粉鳥林，和台中梧棲高美溼地，更不必提及自學生時代就經常和師長前往的北海岸淡水、石門麟山鼻、老梅等地。此外，也前往日本沖繩座間味島、古宇利島、瀨底島及石垣等地，比較不同文化下的自然景觀。

梁震明的創作取景，完全是以一種幾近物象學研究的科學手法，現場寫生不是他的創作形態，部份的速寫只在記錄某些必要的重點。遍遊這些景點，甚至重複多次的前往，主要是在收集相關的圖像和豐富自我的體驗，景色的記錄則以攝影取代，每次的前往，都經事先周詳的規劃，即使是相同的地點，也會有不同的路線和時段，因此景緻總是不同，或是晴、陰、冬、夏，或是晨起、夕歸，或是徒步、搭船，甚至動用空拍機等。梁震明的創作，帶著高度學術研究的心情，雖寫實景，但回到畫室，則是進行周密的草稿模擬及意象推演，反覆推敲，不斷思辨，務求達於虛凌、超越的意境。
2011年及12年的「海景意象」展，梁震明在以往以墨色為主體的畫面中，加入大片的色彩，這些色彩帶著稍顯誇張、鮮艷的高彩度，反而呈現了某種夢幻的意境；某些作品甚至直接以金色表出，或是紙張的金，或是顏料的金，但當轉化成物象的金，反而虛幻成視覺情感的金，那是一種純粹心象的金，實景、虛境，才是梁震明心中追求的真山水。

2014年展開的「千岩萬語」系列，回到山岩海石的細部描繪，積細成多，氣象浩瀚，以千岩寄寓萬語，是藝術家應物抒懷的本心，部份畫面加入細線的方格分割，益增非實境的畫面效果。

2015、16年的近作，在尺幅上更為開闊，他辭 _教職，專職創作，畫面的細筆寫石(寫實)，幾如僧人的抄經，一筆一念、一劃一覺，梁震明的作品，也因此呈顯接近宗教般的凝定與寧靜。

中國近千年的水墨繪事，在近代而有「學」「藝」分途的隱憂，但在梁震明的身上，我們喜見高度學術研究的精神，如何貫穿、滲透在他的創作之中。戰後1960年代啟動「現代水墨」運動，曾以「革中鋒的命」的自動性技法，翻轉民初或日治以來，以寫實「改革」寫意的路徑，開展出一片暢意淋漓的抽象風潮，中經幾近照相寫實的鄉土水墨，落入寫景不寫情的機械操作。1970年代出生的梁震明，從台灣制式的學院體制中，一路走來，在深沈、穩健的學術操作中，重建了古典水墨的結構與質地，卻同時展現了現代宏觀與微觀兼具、客觀寫實與主觀虛境並呈的絕妙視野，堅實、蒼茫中，透露著一股孤獨、傲然的真氣。那是梁震明特有的墨色台灣、現代山水，隱隱承續著自余承堯(1898-1993 )、夏一夫(1925-2016)一路以降的密實水墨傳統，也是李義弘開創的材料學與物象學研究最耀眼的傳人。

註釋：

1 梁震明〈黑色的覺醒――梁震明創作自述〉，《藝術收藏＋設計》25期，頁132，台北：藝術家出版社，2009。10。
2 同上註，頁133。
3 同上註。
4 參見黃寶萍〈梁震明：層層染點．古墨新研的樸實路線〉，《藝術家》326期，頁236-239，台北：藝術家出版社，2002.7。
5 收入《中國水墨藝術之回顧與前瞻：2003研究生學術研討會論文集》，頁172-183。

【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

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