大家好，我是錯別字。人骨法器你聽過嗎？

以人的骨頭當作材料，經過開光、念咒、加持後轉成宗教儀式用的聖物，但有些聖物帶來的，可能是衰運而非好運。

(感謝”佛牌殿-徐小傑”提供故事，並以”第一人稱”改編敘說)

大家好，我是大偉哥。

本身是做二手車買賣，除了愛車也愛宗教文物，車子收藏的不多，畢竟沒這麼多空間停，但宗教文物骨董這些，我的收藏品可不少喔，買到特地買間房用來放這些寶貝。

很多人覺得，我一出手幾十萬、幾十萬，這興趣也太貴了吧，但其實，法器古玩的買賣賺得不比車子少，是興趣也是副業啦。

有次，經由朋友的朋友介紹了盧先生。

盧先生說有個頭蓋骨的法器，源自西藏一位90多歲的喇嘛，過世後取下製作的，收藏很久且價值很高，想跟我談談。

說到這法器，我簡單介紹一下，喇嘛願意把自己的身軀貢獻出來，給後人作為修行的法器，是慈悲的象徵，而這頭蓋骨法器稱為-嘎巴拉，又叫嘎巴拉碗，因為是一個碗的形狀，主要是盛裝佛教七寶，也有驅邪避凶的用途。

不是人家說殘忍啦、獵殺啦、挖屍體啦這些，說遠了，說回這位盧先生。

我跟盧先生談過幾次，感覺他真的急著想脫手，而且20萬有太便宜了，我追問之下他才坦白說因為急需用錢，雖然我是買來收藏的，但有天說不定變成賣家，所以20萬我是一路砍，砍到15萬才答應買下。

交易完後，盧先生開心說請我吃個飯，要不喝一杯也可以，不過我是想趕快回家，好好欣賞這撿到便宜的寶。

我直接開車去山上的家，開了車門進到專屬的神壇房，慢慢的打開木盒，從底部捧起嘎巴拉碗，放在準備好的絲絨布上。

這個嘎巴拉碗沒有任何銀飾雕琢，純粹一片人頭骨的形狀，我挺看好這樣的純粹素材，我個人收藏的佛像，也都喜歡原木雕刻沒有金裝或彩繪的。

把玩一陣子，把嘎巴拉碗慢慢放回去，最後拜了一下才離開。

幾天後，不知道是變天還是吃到什麼過敏？大腿跟手臂內側，開始長了很多癬，又癢又痛，看過的醫生都說黴菌感染，擦藥吃藥頂多緩解，還有醫生說像染上屍毒，問我接觸過什麼不乾淨的東西嗎？

因為皮膚的關係，我開始注意山區的房子變得很潮濕，一早起來桌椅上會有層薄薄水氣，買了幾台除濕機24小時運轉，尤其神壇房專屬放了一台大的，但很多木製神像跟法器還是陸續發黑發霉，心痛啊，那都是錢啊！

不過這不影響我約朋友，到我山上的家喝酒，那天我喝了不少，朋友回家後我就睡在一樓的臥房，但就是睡不著，其實已經好一陣子我都睡得很淺，有時甚至莫名喘不過氣嚇醒。

那天晚上，我翻來翻去無法入睡，想下床喝杯水，結果卻一腳踩在一攤冷水上。

我開了燈，想說哪來的水？順著水痕一路走到神壇房門口，我緩緩開門，發現除濕機裝水的水箱在漏尿，我趕緊拔了插頭，拿起拖把。但越拖越不對勁，漏水要也是一攤水，怎麼會拉出一條水痕像渠道，流到自己的床邊呢？

但當下我都沒覺得這一切跟嘎巴拉碗有關，你們會覺得我後知後覺，是你們只知道我買了一個嘎巴拉碗，才導致接下來的事情，但那段期間我買的收藏品不只一件啊！加上工作很忙，事情非常的多，甚至我跟本沒想過家裡鬧鬼這件事，直到這一次。

我一樣約一群朋友來家裡吃吃喝喝，吃到一半肚子痛我去上廁所，結果一個朋友在外面一直敲門，我不耐煩叫他等一等，他就不敲了，不敲之後站在門外喃喃自語，我也不知道他在跟誰說話？這讓我屎拉的很不順。

出了廁所我去嗆我朋友，才喝幾杯就喝醉是怎樣，他反而嗆我才喝醉，在廁所裡面用奇怪的語言跟他說話，是泰文嗎？還是什麼文的？反正就不是中文。

我們兩對了整個過程，我根本沒隔著門跟他聊天，他是在跟誰說話？難道他在跟我看不到的誰說話嗎？這時我已經發現這個家有點怪了，但怪在哪不知道，所以也不太敢再去山上的家過夜，說真的少去之後身上的癬跟睡眠的問題，有改善很多，但還是要天天去處理除濕機的問題啊。

有天下午我弄完山上的家，晚上去台北一間雪茄店參加聚會，在那裡認識了徐小傑。

他是一位佛牌文物的商人，不過他對宗教研究是從天珠起家的。我們分享許多文物，他對我的收藏品都表示肯定，甚至能夠精確點出每一件的市場行情價，唯獨看到嘎巴拉碗，他盯著手機照片許久才慢慢的跟我說

「董事長(他習慣這樣稱呼人)，這個嘎巴拉碗似乎不是真的。」我有點嚇到好奇他為何這麼說？

他把照片放大再放大，看了看說是一種感覺，畢竟真假物品看了幾十年，自然會有一種直覺，但畢竟看的是照片自己也說不準。

小傑跟我聊，人的頭骨跟豬的猴子的，絕對有辦法分辨，但你說有沒有辦法分辨是喇嘛的頭骨，這絕對無法分辨！一切都是由你對買家熟不熟？信不信任？這句話讓我反思，說真的我對盧先生並不了解。

隨後他一語破到，說如果真的是90多歲喇嘛的天靈蓋製作，從年份跟稀有度推敲，就算是當初的20萬都有點太便宜，這時他暗示我一句

「董事長，現在很多是用來路不明的屍骨做成的嘎巴拉碗，你可以上網查查看，有相關的新聞。」

這下我怕了，我說了最近的問題，小傑想了想說很有可能，我請小傑趕快幫我處理，他說他是商人跟收藏家，不是法師跟老師。

說完，主辦人拿了雪茄過來請我們嚐嚐，但怎麼抽都沒味道了。
　
接下來的日子，我花了很長的時間找了不少的老師來幫忙，有遇到騙子的也遇到道行不夠力的。終於找到一位大師，來到我家裡看，當天他直接走到我的那間收藏房，劈頭就問

「這哪來的？」說的正是嘎巴拉碗。

我交代完後，大師想了想要我跟盧先生聯絡，確定物品真正的出處，我馬上翻LINE，好不容易找到盧先生打過去。

結果電話不接，傳LINE不讀不回。

我又找了當初介紹盧先生給我認識的朋友，他也說盧先生消失一陣子了。我掛了電話，大師大概也知道了，他要我過來看

「你很多神像跟木製品都發黑了，那不是發霉而是穢氣，你仔細看，只要放在這頭蓋骨附近的物品，都會發黑，有些磁場比較強的就沒事，至於離這頭蓋骨遠的物品也沒這問題，但明明是在同一個房間。」

沒想到買了一個詛咒的頭蓋骨，意外篩選出哪些是假貨的收藏品。

我問大師，既然這物品有問題要怎麼處理，大師二話不說「燒掉」， 15萬你說燒掉，大師說就是燒掉，如果你不捨得燒掉15萬，就是轉賣給下一個倒楣鬼，當然大師不建議這麼做，因果報應終究會回到身上。

我那時就下毒誓，等我處理完這嘎巴拉碗，就找兄弟處理盧先生。

後來大師帶回處理，他先把嘎巴拉碗放在，宮壇神像旁慢慢淨化，其實就是溝通後再超渡，而非一開始硬來把人丟進火裡烤，花了一陣子送走之後再燒成骨灰。
　　
我問大師，纏在我身上的靈體，頭蓋骨的主人嗎？大師點點頭，並說不是什麼90歲的喇嘛，是一個皮膚黝黑的中年男子，渾身溼答答，生前應該是溺死，至於要多問的部分，大師說自己也不知道。

「因為那鬼說的不是中文，我也聽不懂。」這也是為什麼花了很長時間才送走。

處理的過程我又貼了快10萬，也就是說買了一個死人骨頭到處理這死人骨頭，我花了25萬，但真的在嘎巴拉碗離開之後，當初買的除濕機幾乎沒再用了，身上的癬還剩一點點，擦擦藥就好很快。

對了，後來我有找那位盧先生出來吃吃飯，他答應會慢慢還錢，也說當初花50萬買了那個嘎巴拉碗，沒多久就出了一場車禍差點死掉，開的三家手機店倒兩家，才急著想要脫手。

但後來錢還到一半又給我跑了，不過我看他過得比我更慘，也就算了。



如果你不想看故事，那請你過來聽故事 #靈異錯別字 28
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再為大家帶來老台灣的故事。

前幾天大家開始傳一篇關於「#柯子彰」的文章，這是一位日本時代的台籍菁英、運動明星，由於他生前與前幾天來台灣的日本前首相 #森喜朗 有舊，又再度被大家提起。台日友好嘛，大家說說舊事本為理所應當，只是這篇文章中所提到一些事情，卻令人搖頭，不得不留下點說法，以正視聽。

文中指柯子彰在 #二二八事件 中，協助恢復鐵路交通，卻在整21師抵台後被 #陳儀「用過即丟」，以參與叛亂、破壞軍運的罪名查辦。他「留學日本、娶日籍妻子的背景，更使他遭到國民政府質疑，調查人員數度上門將柯子彰帶走，受到凌虐的他......」云云。

寫這篇文章的人不知道是誰，沒有具名，不過不管他是誰，他可能不知道、或有意不談，柯子彰有「留學日本、娶日籍妻子」的背景，他指控的陳儀，可也是「留學日本、娶日籍妻子」喔。

柯子彰被抓的經過，這篇文章含糊帶過，我就幫他補上吧。

文中提到柯的一位帶頭恢復鐵路的同事「#張期華」，在事件中被打得遍體鱗傷、還被羈押在東本願寺。但這個事情的細節其實是這樣的，張期華在整21師上岸後，的確在3月12日被捕，但他在3月17日就被直屬陳儀的警備總部第二處飭回。

（資料來源：〈台灣省警備總司令部第二處已釋放人犯名冊送軍法處〉，《二二八事件案犯處理之一》，檔案管理局藏，檔號：A305550000C/0036/9999/8/3/018）

直到4月1日軍法處準備起訴，又將張期華逮補，此時，恰恰是台灣人把他往死裡打。這個人就是 #林頂立，台灣雲林人。他透過保密局的情報系統向中央指控張期華和任顯群、陳清文等當時鐵路的高級人員，在事件中企圖接收鐵路、唆使員工罷工、破壞軍運。

此時，反而是國防部參謀本部質疑了這份報告的可信度，僅將報告轉發陳儀命其查證，這才有了與張期華一同參與「鐵路制度調整委員會」的柯子彰等人被補的事情，文章中提到的罪名，正是林頂立報告中提到的「參與叛亂、破壞軍運」。

（資料來源：「臺灣長官公署交通處處長任君籠絡教唆鐵路員工發起罷工藉此排斥外省人員」，〈潛臺份子活動及調查情形〉，《國史館》，檔案管理局藏，檔號：A202000000A/0036/2212002.59/1/0001/007）

現在檔案都解密了，我們才看清楚是誰在背後操作。但幾十年來，大家都傳說是警備總部參謀長 #柯遠芬 搞的鬼。至於這是誰放的假消息，有機會我們再說。

柯子彰最後全身而退，享90歲高壽。當時誰非要他的命、誰救了他，我想這兩個問題的答案非常清楚。

其實，柯子彰在戰後立即被延攬入鐵路單位的事實，本身就是陳儀政府重用台籍人才的最好例證。什麼「留學日本、娶日籍妻子的背景者被國民政府質疑」，根本是胡扯，如果是這樣，當局就不會派陳儀和他日本太太來了，陳儀主政時，省政公報可都是中日語雙語發行，除了他之外，一同來的高階將領或高級文官，也多為留日背景，更何況當時，「不與日本平民為敵」乃中華民國戰後的基本國策。

寫到這裡，還不夠過癮，既然講到了鐵路，我們也來聊一聊戰後初期的台鐵（當然當時還不叫現在的名字，以下就還是這麼叫吧）。順便聊一下「官員貪污腐化」是怎麼回事。

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作為一個成年人，在社會上打滾，見過一點世面，如果你問我的話，我其實完全不相信「#官員貪污腐化釀成民變」。貪污腐化，歷來都只有讓統治基礎更加穩固的功能。

揭弊除貪，才足以動搖國本。

不只二二八事件本身，是因為陳儀揭弊除貪（走私囤積米糧）所引發的事件，在二二八事件的一開始就被針對性攻擊的 #台鐵（鐵路管理委員會），其實當時也正在激烈地揭弊除貪。

二戰後期，盟軍開始對台灣實施轟炸，為了保護珍貴的物資，總督府就將大批的物資疏散到鄉間。其中大家比較熟知的，是台糖的存糖，比較少人知道的，是台鐵也把大量的電器設備與材料，疏散到了鄉間。這中間是一個取捨，要麼承擔炸毀的損失、要麼承擔竊盜的損失，權衡之下，當時的主政者選擇了承擔竊盜的損失。

日本投降後，台灣經歷了短暫的無政府狀態，在這段空窗期間，台糖的疏散糖就大量遭竊，各種管道取得的食糖流至民間、再走私到省外，陳儀來台的第一時間，發現事態嚴重，下令封鎖基隆港與淡水港，糖、煤禁止出省，結果出現碼頭食糧堆積如山，大批船隻滯留基隆淡水、空船以待的景象。

台鐵的疏散物資也面臨同樣的命運，這些物資，大批由台鐵的內賊與外人勾結盜走，不但使公家蒙受巨大損失，也為鐵路的安全埋下了隱患。

（資料來源：「鐵路管理委員會電信器材及堀江安田元一案」（1945-12-20），〈交通器材被竊〉，《臺灣省行政長官公署》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00305742003001。）

所謂的內賊，日本人、台灣人都有。日本人漸次遣返後，台鐵的弊案也並沒有改善，不但大小竊盜從未間斷，台鐵車票漲價，還引來了大規模的偽造車票弊案，台鐵為此還查辦了21名員工。從1946年3月，到二二八事件前夕的1947年2月，整整一年的時間中，每月因竊盜或弊案等原因開革免職的員工，都在數十至上百人之譜。

（資料來源：「鐵路管理委員會3月份開革員工呈報備查案」（1946年04月09日），〈交通鐵路管理委員會人事任免〉，《臺灣省行政長官公署檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號00303234391003。其餘各月份略。）

除此之外，戰時日軍曾拆除部分的鐵路軌道，拿去做防禦工事之用，這些資材，在日本投降後也大量流至民間。而正在使用的資材，如電線、枕木，也難逃魔掌，整段被竊去的狀況，全台均有所聞。

（「各縣市應保護鐵路沿線電訊器材案」（1946-04-25），〈交通器材被竊〉，《臺灣省行政長官公署》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00305742004009。）

由於戰後原物料短缺、工業尚在復原，進口困難，鐵路維修、維護又不能中斷，陳儀只能一定程度的妥協，在1946年11月22日發布公告，給了一個月寬限期，1946年12月31日前交出，則一律不問來源，否則除私鐵外，民間持有鐵路專用資材、又未能證明合法取得者，概依《戰時交通器材防護條例》論處。該條例內，對竊盜使用中之鐵路資材者，設有最高死刑的處罰，竊盜存倉資材者七年以下、明知而買受者五年以下徒刑，且對於告發者、辦案人員設有獎勵方式，告密者拿得還比較大份。

（「禁止私存購售銷毀移用鐵路專用器材案」（1946-11-22），〈公報〉，《臺灣省行政長官公署》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00301610003009。）

（〈戰時交通器材防護條例〉，《國民政府》，國史館藏，數位典藏號：001-012032-00006-007）

這就是前二二八時期台鐵揭弊打貪的狀況。就如同當時對走私囤積米穀者，祭出了最高死刑一樣，對竊盜鐵路資材者，也同樣祭出了死刑。然後呢？然後就因取締私貨發生了二二八事件。

大家只知道負責取締私貨的專賣局台北分局被暴民攻打，直接造成兩死四傷，大家比較少談的，是台鐵也在第一時間被攻擊，事件初期倉皇逃至美國領事館的，除了婦孺外，多是台鐵的外省員工，這些外省員工的私宅，隨即也被搗毀，沒有私怨，恐不及於此。

任何族群中，都一定會有好人、也一定會有壞人。許多人都懷念日本時代治安良好、民風知禮，但這個現象即使為真，恐怕也是因為大日本帝國將台灣社會中的搗亂份子、暴力組織，大舉輸出到了中國沿海的關係，所以你在台灣看不到。

戰前，日本對中華民國享有領事裁判權，台灣人在中國沿海或租界搞偏門，自然是更加有利的。從大日本帝國的角度來說，協助這些人將日本貨走私進入中國，不但可以傾銷本國商品，又可以打擊中國的關稅收入，而關稅可說是當時的中華民國僅有的穩定歲入。戰爭前、戰爭中，這個兩岸走私模式都持續在運轉。戰爭後，因為國民政府開始追拿漢奸與戰犯，與日本帝國關係密切者滯留大陸變得不安全，這些人就大舉回到了台灣，還是在陳儀的幫助下。

除了上面提到的走私米穀、鐵路資材之外，就在二二八事件的前夕，上海發生了所謂的「黃金風潮」，金價物價飛騰，國民政府（含台灣行政長官公署）祭出緊急措施因應，期間內禁止一切黃金外匯買賣、嚴打囤積走私，此時是1947年2月18日，也就是二二八事件爆發的前十天。黃金外匯在兩岸受到嚴格管制，走私急凍，除了台灣，廣州乃至於各地都有投機與囤積商人血本無歸的報導出現，這也就是二二八事件中，圓環緝私煙事件之所以引發民間如此巨大反彈的歷史脈絡。

揭弊除貪，真的動搖了國本。

陳儀是左派，所以你可以看到陳儀任命像張期華這樣會帶頭罷工的人出來整理台鐵。當時台灣的左派也跟著揭弊打貪，民間可是比官方更激烈的，激烈到有時候也是髒水亂潑。當時在台灣，左派的敵人，主要可不是陳儀，比起東本願寺，自己人可能更危險。

#敵人就在本能寺

其實包括前陣子大家熱烈討論的故台大校長傅斯年，他去世的當時，也是正在台大揭弊除貪。醫學院出納貪污、總務處勾結外人竊取儀器、熱帶醫學研究所出售不合標準血清，都是當時陸續查出的重大弊案。1950年7月18日，傅斯年對總務處宣布三個月內查清積弊、六個月內杜絕弊端，同年12月20日，傅斯年去世，還做不滿兩年。當時也有人說，傅乃死於總務處之大弊案。

（李東華，《光復初期台大校史研究》，頁155-156）

官員貪污腐化釀成民變？

丞相非在夢中，君乃在夢中耳。

【#沈旭暉隨緣家書 🇺🇸】華盛頓，那些心痛香港的舊朋友們
—美國參議院《香港民主與人權法案》通過前夕隨筆

香港社會進一步動盪撕裂，政府一如過去數月無視Root Cause，警隊強攻香港中文大學之際，直播畫面令人徹夜難眠。那一刻，我身在美國首都華盛頓，百感交集。多年前，在這裏的智庫Brookings Institution工作，認識了不少華盛頓學界、智庫、政界友人，那時候，北京還對香港（相對）客客氣氣，中美關係同樣和和諧諧，同時和雙方朋友交往，一切自自然然。當時沒有人會想到《香港民主與人權法案》，事實上，到了法案第一次在2014年被提出，國會處理外交的某資深大老，依然說「不要浪費時間，100%不可能」。到了今天，中港兩地劍拔弩張，中美新冷戰如箭在弦，看見同樣的面孔，彷如隔世。

布魯金斯元老與香港泛民

布魯金斯學會（Brookings Institution）是全美排名第一的外交智庫，屬自由派，不少專家是國務院常客，旋轉門十分成熟，它的東北亞研究中心，是少數研究香港的基地。我在Brookings時，代表香港到哪裏訪問工作，當時香港人有一個單獨名額，但後來被裁掉，據說因為大家覺得「香港已是中國一部份很久，沒有甚麼好研究」；想不到今天，隨著運動發展，香港研究在海外，忽然成為顯學。

當時的上司是中心主任卜睿哲博士（Richard Bush），他是台灣問題專家，曾任美國在台協會主席（實質上的美國駐台大使），著作等身，氣度雍容。月前他接受訪問，談及香港反送中運動，認為抗爭者應「見好就收」、中國很強大、美國很現實、沒有甚麼可做，不幸被斷章取義，成為藍絲群組廣傳的維穩內容，觀點也被葉劉淑儀、梁文道等引述，令一些不認識他的青年感到不滿，就像這一代青年提起民主黨、司徒華，反感程度有時比提起建制派更大。卜睿哲是不是有點保守呢？大概是的，起碼是很傳統的現實主義路線；但他是否不希望幫助香港呢？自然絕對不是。

他和香港淵源甚深，童年在香港的國際學校英皇佐治五世渡過，經常緬懷香港過去。美國國會在1992年通過的《香港政策法》，他是主要起草人之一，據說本來版本比終極版辣很多，有更多美國承認香港不同內地地位的條件，卻被現在的參議院多數黨領袖麥康內爾「減辣」掉（外間以為麥康內爾提出法案，理應心繫香港，而不知這只是他避免法案太刺激北京的權宜）。卜睿哲不看好香港抗爭，一來他嚮往中美和好，相信全球化時代的中美只能合作，而在一個和諧世界，香港沒有太大戰略價值；二來他常參照歷史，害怕給予虛假希望，例如對我舉出1956年匈牙利革命的例子，當時美國政府說「全力支持匈牙利人民反抗蘇聯」，結果蘇聯鎮壓，美國除了打嘴炮就毫無動作。其實卜睿哲依然深愛香港，只是認為無力挽回，對可見的悲劇，深深嘆息。

尼克遜翻譯到疆藏港研究：Freeman家族兩代人的丕變

同期曾對香港事務發出保守言論的美國外交元老，還有一位傅立民（Charles Freeman）。他在尼克遜訪華時，擔任總統和毛澤東的翻譯，也是海灣戰爭時的美國駐沙特大使，負責處理前線，一直主張尊重中國獨特國情，但難免停留在那個年代。上個月，他曾說「香港激進抗爭者不值得西方同情」，卻對宏觀背景缺乏理解，然後又是受到藍絲群組加油添醋的轉載。

傅立民我並不認識，但和他的女兒Carla是好友。Carla Freeman是貼地得多的中國問題專家，目前在Johns Hopkins的高級國際研究學院（SAIS）當外交政策研究所主任，我也曾在那裏工作，和Carla曾合作出版，這天她請我到課堂上分享香港最新情況，想不到我把她和一些學生、包括中國內地留學生說得熱淚盈眶。她對我說，也是從網上看見父親對香港的評論，「嚇了一跳」，笑說父親不代表她，保證美國還有很多明白抗爭者的友人，很同情這些香港朋友面對的大陸高牆。

她家學淵源，小時候就到過香港，及後不時在香港的大學交流，看見中大被香港警察以催淚彈狂攻，感到揪心的痛。她對北京主導的「止暴制亂」言論一笑置之，因為她的研究專長就是新疆、西藏、中國公民社會等議題，對「一國」框架下，少數民族、地方自治、維權議題有何下場，知之甚詳。

但其實她也曾是「大中華膠」，只是近年和一批著名美國漢學家一樣「覺醒」，坦承在中國改革開放初時，給予太多浪漫化想像，以為中國強大了，就會和美國共建美麗新世界，對種種問題刻意按下不表，殊不知今天中國強大了，圖窮卻匕見。這天她剛從中國回來，說官方招待她看的、住的，都是最宏偉的外觀，但她研究的新疆、西藏、香港，卻是另一回事，反差得很不平衡，乃至感到內疚。這種情結，近年反映在頗多中國權威身上，例如一度被北京捧為上賓的沈大偉（David Shambaugh），近年立場大變，最終推出「中國崩潰論」，令北京目定口呆。

蘭德公司研究員五年前的預言

在維珍尼亞（而不是「弗吉尼亞」）邊境，座落國防部智庫蘭德公司（RAND），北京經常渲染蘭德的神秘，其實也不外是一家右翼智庫而已，只是進行了類似「中美終有一戰」沙盤推演一類研究，被北京視為不友好名單。蘭德有一位香港問題專家Scott Harold，曾長期在港工作，和不少香港學者相熟，這次拜訪他，察覺他對「香港之死」除了痛心，也有先知的無奈。

早在2014年雨傘運動期間，他的觀點就和接受中國人大「831框架」是合適妥協的卜睿哲不同，認為深層次的Root Cause根本不是普選問題，而是中港矛盾。他從親身觀察發現，香港人擔心一國兩制只是虛言，憂慮逐漸強化的中港融合，會在「831」框架被通過後無限加速，因此才有「佔領中環」出現，這恐怕連戴耀廷、陳健文等當事人也當局者迷，五年後的今天，論證了他先知先覺。他慨嘆香港人不幸運，碰上美國外交大轉型，而最應負道義責任的是英國，但此刻碰到的英美最高領袖，都不是價值主導的人。

Scott在香港有不少愉快回憶，問他甚麼時候再來，他卻苦笑，說察覺不少曾在香港的國際友人，近來都在中國境內出了事，其中一位是曾任加拿大駐港副領事、後來被內地以間諜罪名捉為人質，來報復孟晚舟案的Michael Kovrig，這也是《逃犯條例》為何刺激世界各國神經的原因之一，令他不禁擔心入境會否「被洗頭艇」。坦白說，這種新冷戰氣氛是雙向的，我也認識不少中國的美國研究權威，近年不獲美國發簽證，美國大學也開始對華裔學者「另眼相看」，似乎1992年冷戰終結—2012年習近平上台的蜜月期，不過是兩次大戰之間那段休戰期罷了。

盧比奧參議員身邊的智囊，與香港本土派

美國新生代中國研究學者的研判，和上一代完全不同，與香港的年輕學者、本土派思維，反而先天有血緣的相近。在北京眼中，一切人類行為，「自然只能以「收買」、「權力」一類唯物角度解釋，因為這個政權是不相信價值觀的。然而正是全球科技變革、網絡社群興起、令社會結構重整的「時代革命」，令全球新生代一方面大大加強了對理念的追求，另一方面也勇於打破常規，發掘了不少前人忽略的盲點，知識變得非脈絡化。解構再重構的學風不容於上一代，在新世代卻成主流，逐漸產生了像劉仲敬、Harari那樣的鬼才，他們眼中的世界，天翻地覆。

Peter Mattis是研究當代中國政治外交的年輕學者，多年前，曾在台灣一個學術會議發表關於「新型大國關係」的文章，當時我是評稿人，早已忘懷，他卻惦記至今。年輕可畏，轉眼間，他剛成為對北京高度批判的CECC（美國國會及行政當局中國委員會）副幕僚長（Deputy Staff Director），目前在盧比奧參議員辦公室工作，而這位盧比奧參議員，正是《香港人權與民主法案》的最大推手。Peter和卜睿哲一代的中國通有完全不同的成長背景，及早正視中美已完全是競爭對手這現實，也認為上一代對香港不負責任，對中國以自己的方式改造「真香港」為「新香港」，有道德使命式的批判。上一代中國通跟隨北京口吻，說「香港對中國已沒有大價值」，他卻強調香港回歸時只佔全國FDI（foreign direct investment）40%、現在卻高達七成，反映中國越富有，對香港的依賴越多，加上箇中「貿易」涉及不少敏感技術和材料，北京不可能不知……這些數據，在我面前，他如數家珍。

一些美國政界前輩對《香港人權與民主法案》潑冷水，他卻懷著傳教士式熱情，協助盧比奧草擬法案所有細節。須知美國國會一向是《紙牌屋》式現實，這條法案對盧比奧而言，一無選票（他的佛羅里達州沒有多少人對香港有興趣）、二無捐獻（不像中國遊說團能給予大量利益）、三不為總統所喜，他卻視之為baby，不惜用盡一切私人關係力推法案，前後五年，最後甚至使出殺手鐧，對推延排期表決的多數黨領袖麥康內爾（也就是剛談及在1992年對《香港政策法》減辣那位元老）攤牌逼宮，才有如今極速表決「hotline」這招。這都是很耗費社會網絡和人情牌的事，可謂all-in，要是沒有堅定信念，怎會如此？

成就解鎖：我城危如累卵，國際關係卻終成香港顯學

Peter不過「打份工」，卻是以完成博士論文的吹毛求疵態度，去完善這條法案，背後反映的全球新生代connected思維，不但中國學者、香港特區政府官員永不能明白，就是卜睿哲、傅立民那樣的美國前輩，也難以理喻。世界是前進的，不以人的主觀意志為依歸，《香港人權與民主法案》的重要性，除了上月在這裏分析過的外交、經濟部份，還縮影了世代交替：盧比奧三年前提出法案時，只有45歲，屬新生代參議員；法案一位co-sponsor、上月到訪香港後高調聲援抗爭者的Josh Hawley參議員，今年更只有39歲，是美國最年輕的參議員；Peter Mattis大概也在三十多歲這範圍；在幕後穿針引線、成立HKDC向國會游說的lobbyist Samuel是香港出生的同齡人，朱耀明牧師的公子。當何韻詩、黃之鋒，張崑陽等到訪華府，自然啱嘴型；反而李柱銘、陳方安生等造訪，雖然英語無疑更勝一籌，但對口畢竟是上一代人，新世代卻可能格格不入。

昔日大家對國際線多有顧慮，畢竟在北京動輒都是「勾結外國勢力」的帽子下，強行自我克制，這也是昔日一國兩制僅存的互信之一。但事到如今，香港民意研究計劃的最新民調顯示，居然有超過一半香港人認為，當自身問題不能由特區政府、北京解決時，就應該訴諸國際社會，反映北京昔日多少還有點阻嚇力的「漢奸走狗賣國賊」標籤，已被不屑一顧。香港新生代反正已不能回頭，被美心集團創辦人千金為代表的上一代權貴「放棄」，上綱上線的批鬥文宣正排山倒海湧現，卻因此突破了思想局限。我們也如夢初醒，恍然大悟，一旦每四人就有一人具有緊密國際聯繫的香港人，投身真正的國際關係，足以令世界從此不一樣。

假如他們能利用這機遇，建立屬於自己世代的全球網絡，和各國up-and-coming一代識於微時，配合截然不同的國際環境，綻放的無限潛能和榮光，或能令香港人成就解鎖。即使是不同意這條法案的朋友，當串連到背後成事的全方位立體圖像，相信也很難否定：萬物盈虧，自有其道，物極必反，當中國要打破一國兩制高度自治的原有微妙平衡，在香港實施「全面管治權」，公道自在國際人心，蝴蝶效應下，看，這卻真是催生了一場全球範圍的「時代革命」。

星期日明報，2019年11月17日