今年四月給台南市立圖書館館刊《樂讀誌》寫了篇文章〈重溫童年的書〉，緣起是，世界閱讀日與兒童節都在四月。
文中提到的書與書系，不知道還有多少人記得呢？又，圖中是我台南老家的頂樓和室書房。 〈重溫童年的書〉
我童年的舊家位在大同市場北邊的一條窄巷裡，是南部常見的老透天厝，頂樓是爸爸種蘭花的天台，三樓...
今年四月給台南市立圖書館館刊《樂讀誌》寫了篇文章〈重溫童年的書〉，緣起是，世界閱讀日與兒童節都在四月。
文中提到的書與書系，不知道還有多少人記得呢？又，圖中是我台南老家的頂樓和室書房。 〈重溫童年的書〉
我童年的舊家位在大同市場北邊的一條窄巷裡，是南部常見的老透天厝，頂樓是爸爸種蘭花的天台，三樓是主臥室，我和姊姊住在二樓。
那時家中還沒有書房，想看課外讀物我會窩在一樓的客廳，外頭常有攤販騎著單車來叫賣衛生紙，偶爾也會出現金髮碧眼的傳教士挨家挨戶地傳福音。每逢寒暑假，爸爸會添購幾冊蔡志忠新的漫畫讓我們讀，《老子說》、《莊子說》等等，雖然「莊周夢蝶」的故事我讀得似懂非懂，不過那畢竟是漫畫書，依然讓我津津有味。
那段珍貴的閱讀啟蒙歲月，有一本書我特別印象深刻，是「九歌兒童書房」的《小勇的故事》，作者是楊小雲女士。小勇是書中的主角，他在班上最好的朋友叫「楊臺生」，這是不是一個很有「時代感」的名字呢？日後每當我在電影或電視劇中又發現一個名叫「臺生」的角色，總會立刻想起那本書。
我第一次看見「五斗櫃」這個名詞，也是透過《小勇的故事》，我從客廳拿著書跑去廚房問媽媽，她轉過身來，拿著鍋鏟向我描繪出五斗櫃的形狀。
這些都是發生在我八歲以前的事，三十年了，記憶的強度並未隨著時間衰退，反而與日俱增，可是記憶會不會經過大腦的變造呢？是否其中某些細節是我自己想像出來的？當一個人即將走入中年，往往會對童年的事物重新燃起興趣，想確認自己這一路是如何走到現在的，這時，便需要物證來輔助。
一年前我上網買回了二手版的《小勇的故事》，我一頁一頁翻讀著，泛黃的紙頁間，小勇和他的夥伴楊臺生依然在1980年代的台北城面對各種生活的考驗 — 被同學欺負、養的狗受傷了、作業永遠寫不完。我重溫著他們成長過程的種種挫折，有點慶幸，自己不用再長大一次了。
升小三的暑假，我們從南區搬到東區，新家同樣是一棟四樓的透天厝，內部卻更寬敞了，頂樓仍舊是爸爸養蘭花的基地，而空中花園的另一半這次有空間隔出一個完整的書房，是日式和室的格局，裡頭明亮、溫暖，木頭的香氣混合著紙的味道，我時常一個人待在上面看書。
除了爸爸蒐藏的歷史書、媽媽備課用的國學常識書，我最喜歡的是帶有編輯選書概念的系列書 — 這與我凡事都愛照順序執行的個性多少有點關係。那些系列叢書包括遠景出版社多達一百多冊的「世界文學全集」、梁實秋主編的一百二十集「名人偉人傳記全集」，以及萬象圖書的「希區考克劇場」。 其中我最念念不忘的一套，是漢聲出版社的「青少年拇指文庫」，是的，我已經從少年慢慢過渡到青少年了，小勇和楊臺生不會長大，但我會。今年過年，我重新爬上頂樓，我好久沒進那個書房了，它就像家庭記憶的陳列室，有畫畫比賽的獎牌、大同寶寶、爸媽幾年前在玉山登頂的合照。
已從青少年過渡到成年人的我，坐在木頭地板上翻開「拇指文庫」的第一冊《馬路十字軍》，那是一個關於籃球隊的故事，忽然間，不同年齡的我被蒙太奇到同一個景框裡，熟悉的第一行是這麼開始的：我這輩子從沒這麼害怕過，怕得都快尿出來了…… （刊物翻拍 by 李盈霞）
#青少年拇指文庫 #台南市立圖書館
台北福音書房 在 張哲生 Facebook 的精選貼文
2020年1月16日晚間，臺北市羅斯福路四段22號，已完工的校園福音團契新大樓燈火通明。（張哲生 攝）
2017年是校園團契60週年。歷久彌新的「校園福音團契」是一個專職學生福音工作的機構，自1957年創立至今，雖然已經走過一甲子歲月，卻沒有顯得老態龍鍾。這一年11月，位於臺大對面的校園書房大樓進行拆除重建工程，並在2019年底完工。
1940年代初，有一波非常重要的中國大學生信主與奉獻的浪潮，於烽火戰亂中來到，復興的火炬促使學生自發組成「中國各大學基督徒學生聯合會」（簡稱「學聯會」）。
1947年夏天，學聯會舉辦了第二屆全國大專基督徒夏令會，與會者約五百位，在會中獻身傳福音者超過一百位。當中有一位大學生查逸錕（查大衛），於1949年來台灣讀神學院。
1952年時，已有一些內地會的宣教士，開始在台灣的北、中、南部作學生福音工作，但未有整合。查逸錕自神學院畢業後，心中領受神要在台灣興起學生事工的異象，渴想把他在中國大陸求學時所經歷的那種屬靈復興帶出來。在他尋求的過程中，剛好對中國學生工作非常有負擔的艾得理牧師適時來到台灣。
艾得理牧師之前是內地會宣教士，他在中國宣教期間，曾參與學聯會的學生工作，一直到中國政權易手，他不得不離開中國，之後他加入了「國際學生福音團契」（IFES），負責東亞地區學生工作的推動與聯繫。他到台灣之後，積極尋找合適的學生工作者。
查逸錕與艾得理牧師前往台南，與內地會宣教士魏德凱牧師會面，此時查逸錕深受鼓勵，明白時機已到，回到台北後，查逸錕便開始了校園團契的事工。
1957年夏天，查逸錕憑著信心跨進學生工作領域，成為台灣第一位全職的學生工作者。他與艾得理牧師的相遇，並未使他得到美國「國際學生福音團契」的經費支持，但他在禱告中有確實的把握：神必然供應。他在家中放一個匣子，將所有講道費等收入全部放入那個匣子內，到月底打開匣子發薪水，發現神的供應居然超過之前在牧會時期的薪水，這是「校園福音團契」信心道路的開始。
在聖靈引導下，各方學生福音工作的異象開始結合。
1957年秋天，透過第一次全省聯合大專夏令會的舉辦，正式成立「校園福音團契」的具體組織，並在多位基督徒大學教授的關注下成立輔導會，確立校園團契兩項重要決策：一、校園團契是中國本色的，也是屬於中國基督徒知識份子全體的，它不求助於任何國外團體經濟上的支援，只仰賴神的供給；二、為使大專工作更有基礎，福音工作也要從中學生身上著手，以便為大專工作預備人才。
1957年10月，《校園團契》雜誌創刊，此為校園團契文字工作的重要里程碑。（1968年更名為《校園》雜誌）
校園團契創立時的兩個決策影響深遠：一是使校園得以迅速成為本色化、在地化的福音機構，不至因西方差會的經濟支援問題而在國際政經局勢變化中受影響，得以有更多空間獨立發展；二是它的工作對象兼顧中學和大學生，得以長期地培育學生，使校園學生工作的影響層面深廣。
從查逸錕開始的信心之路，一直持續到今日，在沒有任何國、內外固定經費的支持下，校園團契走過60年，經歷無數神奇妙的供應，今天位於黃金地段的台北校園書房大樓就是最好的例子。
查逸錕開始全職作學生工作時，在台北市金山街租了一個小房子，所有的工作，包括行政、籌備營會、編輯雜誌等，就從那裡開始。
1960年，遠東歸主協會把位於台大對面，產權原屬於世界展望會的兩層木造建築，稱為「十字園」裡的一個房間借給校園團契使用。
1963年，世界展望會將整棟建築免費交給校園團契使用，讓校園團契得以順利擴展校園工作。
1968年，展望會負責人來台，看見校園團契充分使用這兩層樓，十分感動，於是接受丁曉亮大夫的建議，將木造的房子連同土地一起贈予校園團契。至此，校園團契有了固定的工作基地，加上全職同工不斷增加，校園團契的學生工作，有如滾雪球般發展。
1970年代初期，校園團契每個星期在十字園裡的聚會高達三十次之多，經常有四、五個聚會同時舉行，連同工辦公室、小書房都成為臨時聚會場所，唱詩聲音常會彼此干擾，同工與學生們都感覺到改建一事已到刻不容緩的地步，但當時大家都覺得不可能，因為哪來改建的大筆經費？舊房子的環境越來越糟，到處漏水、地板會吱吱作響，上樓要小心翼翼，大門也有點搖晃，修理也困難。於是校園同工們開始向神禱告。
1971年，校園團契提出正式改建十字園的呼籲，預算是三百萬，但那一年只收到十四萬九千多元，同工們真是只能憑信心仰望神的供應。之後便產生許多弟兄姊妹關心校園改建的感人故事，例如，在美國有一位弟兄突然中獎，他將中獎的轎車變賣金錢，全數奉獻作為改建經費。然而當時突然爆發石油危機，建築原料上漲，奉獻遠遠追不上上漲一倍的改建費用，在不知如何是好的情況下，校園眾同工只有憑信心走下去，之後神奇妙的供應卻源源而來，台北畢業生團契的弟兄姊妹爭取加班、家教的機會，每月湊起一筆奉獻的錢。各國中、高中團契也不落人後，一大堆銅板抱來司庫同工的桌上，校園同工們也盡心盡力的奉獻，那時某同工郵局裡的存款只剩49塊錢。
1974年3月，校園團契起造的新大樓正式開工，這棟地下1層、地上4層的鋼筋混凝土造建築由張寶文設計繪圖，但是因為張寶文尚無建築師執照，故委由合聯建築師事務所代為申請建照，新大樓由泉安營造廠承造，工程造價約新台幣720萬元。
1975年3月17日，大夥兒夢中的校園書房大樓終於落成了！這棟建築位於台灣最重要文教區的交通樞紐地帶，見證了60年來，神在學生福音工作中的心意與恩典。
坐落在臺灣大學正門對面的「校園福音團契」與「校園書房」四層樓建築，位於臺北市羅斯福路四段22號，是公館地區的福音地標之一，更是重要的學生事工據點。如今，走過40年歷史的校園書房大樓，空間已不敷使用。
到了2000年之後，饒孝楫牧師認為校園團契若要面對21世紀的新挑戰，其硬體與軟體都應該更新，遂提出改建大樓的構想，並在2015年取得全體同工及執委、董事們的共識，確定了新建大樓計畫。
2016年，校園福音團契的新建大樓計畫正式啟動，校園書房設立的公館分店（羅斯福路三段301號B1）也已在2016年6月1日開幕。
2017年3月31日，臺大校門對面的校園書房臺北總店吹熄燈號。
2017年11月初，校園書房大樓開始進行拆除工程，於同年12月2日拆除完畢，然後在同地興建一棟地下3層、地上12層的新式大樓，由潘冀聯合建築師事務所設計，預定2019年完工。
2018年1月9日，校園福音團契舉行新大樓工程開工動土典禮暨動土感恩禮拜。
之前，臺大團契固定每週四在這裡舉行大聚會，但因場地僅能容納100人左右，每當舉辦迎新活動時便擠不下所有人，只得借用學校活動中心。未來的新大樓裡將會有可供250人聚集的會堂空間，讓更多學生可以在其中活動。
（謝謝饒孝楫牧師補充資訊）
台北福音書房 在 張哲生 Facebook 的最佳解答
2020年1月16日晚間，臺北市羅斯福路四段22號，已完工的校園福音團契新大樓燈火通明。（張哲生 攝）
2017年是校園團契60週年。歷久彌新的「校園福音團契」是一個專職學生福音工作的機構，自1957年創立至今，雖然已經走過一甲子歲月，卻沒有顯得老態龍鍾。這一年11月，位於臺大對面的校園書房大樓進行拆除重建工程，並在2019年底完工。
1940年代初，有一波非常重要的中國大學生信主與奉獻的浪潮，於烽火戰亂中來到，復興的火炬促使學生自發組成「中國各大學基督徒學生聯合會」（簡稱「學聯會」）。
1947年夏天，學聯會舉辦了第二屆全國大專基督徒夏令會，與會者約五百位，在會中獻身傳福音者超過一百位。當中有一位大學生查逸錕（查大衛），於1949年來台灣讀神學院。
1952年時，已有一些內地會的宣教士，開始在台灣的北、中、南部作學生福音工作，但未有整合。查逸錕自神學院畢業後，心中領受神要在台灣興起學生事工的異象，渴想把他在中國大陸求學時所經歷的那種屬靈復興帶出來。在他尋求的過程中，剛好對中國學生工作非常有負擔的艾得理牧師適時來到台灣。
艾得理牧師之前是內地會宣教士，他在中國宣教期間，曾參與學聯會的學生工作，一直到中國政權易手，他不得不離開中國，之後他加入了「國際學生福音團契」（IFES），負責東亞地區學生工作的推動與聯繫。他到台灣之後，積極尋找合適的學生工作者。
查逸錕與艾得理牧師前往台南，與內地會宣教士魏德凱牧師會面，此時查逸錕深受鼓勵，明白時機已到，回到台北後，查逸錕便開始了校園團契的事工。
1957年夏天，查逸錕憑著信心跨進學生工作領域，成為台灣第一位全職的學生工作者。他與艾得理牧師的相遇，並未使他得到美國「國際學生福音團契」的經費支持，但他在禱告中有確實的把握：神必然供應。他在家中放一個匣子，將所有講道費等收入全部放入那個匣子內，到月底打開匣子發薪水，發現神的供應居然超過之前在牧會時期的薪水，這是「校園福音團契」信心道路的開始。
在聖靈引導下，各方學生福音工作的異象開始結合。
1957年秋天，透過第一次全省聯合大專夏令會的舉辦，正式成立「校園福音團契」的具體組織，並在多位基督徒大學教授的關注下成立輔導會，確立校園團契兩項重要決策：一、校園團契是中國本色的，也是屬於中國基督徒知識份子全體的，它不求助於任何國外團體經濟上的支援，只仰賴神的供給；二、為使大專工作更有基礎，福音工作也要從中學生身上著手，以便為大專工作預備人才。
1957年10月，《校園團契》雜誌創刊，此為校園團契文字工作的重要里程碑。（1968年更名為《校園》雜誌）
校園團契創立時的兩個決策影響深遠：一是使校園得以迅速成為本色化、在地化的福音機構，不至因西方差會的經濟支援問題而在國際政經局勢變化中受影響，得以有更多空間獨立發展；二是它的工作對象兼顧中學和大學生，得以長期地培育學生，使校園學生工作的影響層面深廣。
從查逸錕開始的信心之路，一直持續到今日，在沒有任何國、內外固定經費的支持下，校園團契走過60年，經歷無數神奇妙的供應，今天位於黃金地段的台北校園書房大樓就是最好的例子。
查逸錕開始全職作學生工作時，在台北市金山街租了一個小房子，所有的工作，包括行政、籌備營會、編輯雜誌等，就從那裡開始。
1960年，遠東歸主協會把位於台大對面，產權原屬於世界展望會的兩層木造建築，稱為「十字園」裡的一個房間借給校園團契使用。
1963年，世界展望會將整棟建築免費交給校園團契使用，讓校園團契得以順利擴展校園工作。
1968年，展望會負責人來台，看見校園團契充分使用這兩層樓，十分感動，於是接受丁曉亮大夫的建議，將木造的房子連同土地一起贈予校園團契。至此，校園團契有了固定的工作基地，加上全職同工不斷增加，校園團契的學生工作，有如滾雪球般發展。
1970年代初期，校園團契每個星期在十字園裡的聚會高達三十次之多，經常有四、五個聚會同時舉行，連同工辦公室、小書房都成為臨時聚會場所，唱詩聲音常會彼此干擾，同工與學生們都感覺到改建一事已到刻不容緩的地步，但當時大家都覺得不可能，因為哪來改建的大筆經費？舊房子的環境越來越糟，到處漏水、地板會吱吱作響，上樓要小心翼翼，大門也有點搖晃，修理也困難。於是校園同工們開始向神禱告。
1971年，校園團契提出正式改建十字園的呼籲，預算是三百萬，但那一年只收到十四萬九千多元，同工們真是只能憑信心仰望神的供應。之後便產生許多弟兄姊妹關心校園改建的感人故事，例如，在美國有一位弟兄突然中獎，他將中獎的轎車變賣金錢，全數奉獻作為改建經費。然而當時突然爆發石油危機，建築原料上漲，奉獻遠遠追不上上漲一倍的改建費用，在不知如何是好的情況下，校園眾同工只有憑信心走下去，之後神奇妙的供應卻源源而來，台北畢業生團契的弟兄姊妹爭取加班、家教的機會，每月湊起一筆奉獻的錢。各國中、高中團契也不落人後，一大堆銅板抱來司庫同工的桌上，校園同工們也盡心盡力的奉獻，那時某同工郵局裡的存款只剩49塊錢。
1974年3月，校園團契起造的新大樓正式開工，這棟地下1層、地上4層的鋼筋混凝土造建築由張寶文設計繪圖，但是因為張寶文尚無建築師執照，故委由合聯建築師事務所代為申請建照，新大樓由泉安營造廠承造，工程造價約新台幣720萬元。
1975年3月17日，大夥兒夢中的校園書房大樓終於落成了！這棟建築位於台灣最重要文教區的交通樞紐地帶，見證了60年來，神在學生福音工作中的心意與恩典。
坐落在臺灣大學正門對面的「校園福音團契」與「校園書房」四層樓建築，位於臺北市羅斯福路四段22號，是公館地區的福音地標之一，更是重要的學生事工據點。如今，走過40年歷史的校園書房大樓，空間已不敷使用。
到了2000年之後，饒孝楫牧師認為校園團契若要面對21世紀的新挑戰，其硬體與軟體都應該更新，遂提出改建大樓的構想，並在2015年取得全體同工及執委、董事們的共識，確定了新建大樓計畫。
2016年，校園福音團契的新建大樓計畫正式啟動，校園書房設立的公館分店（羅斯福路三段301號B1）也已在2016年6月1日開幕。
2017年3月31日，臺大校門對面的校園書房臺北總店吹熄燈號。
2017年11月初，校園書房大樓開始進行拆除工程，於同年12月2日拆除完畢，然後在同地興建一棟地下3層、地上12層的新式大樓，由潘冀聯合建築師事務所設計，預定2019年完工。
2018年1月9日，校園福音團契舉行新大樓工程開工動土典禮暨動土感恩禮拜。
之前，臺大團契固定每週四在這裡舉行大聚會，但因場地僅能容納100人左右，每當舉辦迎新活動時便擠不下所有人，只得借用學校活動中心。未來的新大樓裡將會有可供250人聚集的會堂空間，讓更多學生可以在其中活動。
（謝謝饒孝楫牧師補充資訊）
台北福音書房 在 張哲生 Facebook 的最讚貼文
2020年1月9日，臺北市羅斯福路四段22號，12層樓高的校園福音團契新大樓已經落成。（張哲生 攝）
2017年是校園團契60週年。歷久彌新的「校園福音團契」是一個專職學生福音工作的機構，自1957年創立至今，雖然已經走過一甲子歲月，卻沒有顯得老態龍鍾。這一年11月，位於臺大對面的校園書房大樓進行拆除重建工程，並在2019年底完工。
1940年代初，有一波非常重要的中國大學生信主與奉獻的浪潮，於烽火戰亂中來到，復興的火炬促使學生自發組成「中國各大學基督徒學生聯合會」（簡稱「學聯會」）。
1947年夏天，學聯會舉辦了第二屆全國大專基督徒夏令會，與會者約五百位，在會中獻身傳福音者超過一百位。當中有一位大學生查逸錕（查大衛），於1949年來台灣讀神學院。
1952年時，已有一些內地會的宣教士，開始在台灣的北、中、南部作學生福音工作，但未有整合。查逸錕自神學院畢業後，心中領受神要在台灣興起學生事工的異象，渴想把他在中國大陸求學時所經歷的那種屬靈復興帶出來。在他尋求的過程中，剛好對中國學生工作非常有負擔的艾得理牧師適時來到台灣。
艾得理牧師之前是內地會宣教士，他在中國宣教期間，曾參與學聯會的學生工作，一直到中國政權易手，他不得不離開中國，之後他加入了「國際學生福音團契」（IFES），負責東亞地區學生工作的推動與聯繫。他到台灣之後，積極尋找合適的學生工作者。
查逸錕與艾得理牧師前往台南，與內地會宣教士魏德凱牧師會面，此時查逸錕深受鼓勵，明白時機已到，回到台北後，查逸錕便開始了校園團契的事工。
1957年夏天，查逸錕憑著信心跨進學生工作領域，成為台灣第一位全職的學生工作者。他與艾得理牧師的相遇，並未使他得到美國「國際學生福音團契」的經費支持，但他在禱告中有確實的把握：神必然供應。他在家中放一個匣子，將所有講道費等收入全部放入那個匣子內，到月底打開匣子發薪水，發現神的供應居然超過之前在牧會時期的薪水，這是「校園福音團契」信心道路的開始。
在聖靈引導下，各方學生福音工作的異象開始結合。
1957年秋天，透過第一次全省聯合大專夏令會的舉辦，正式成立「校園福音團契」的具體組織，並在多位基督徒大學教授的關注下成立輔導會，確立校園團契兩項重要決策：一、校園團契是中國本色的，也是屬於中國基督徒知識份子全體的，它不求助於任何國外團體經濟上的支援，只仰賴神的供給；二、為使大專工作更有基礎，福音工作也要從中學生身上著手，以便為大專工作預備人才。
1957年10月，《校園團契》雜誌創刊，此為校園團契文字工作的重要里程碑。（1968年更名為《校園》雜誌）
校園團契創立時的兩個決策影響深遠：一是使校園得以迅速成為本色化、在地化的福音機構，不至因西方差會的經濟支援問題而在國際政經局勢變化中受影響，得以有更多空間獨立發展；二是它的工作對象兼顧中學和大學生，得以長期地培育學生，使校園學生工作的影響層面深廣。
從查逸錕開始的信心之路，一直持續到今日，在沒有任何國、內外固定經費的支持下，校園團契走過60年，經歷無數神奇妙的供應，今天位於黃金地段的台北校園書房大樓就是最好的例子。
查逸錕開始全職作學生工作時，在台北市金山街租了一個小房子，所有的工作，包括行政、籌備營會、編輯雜誌等，就從那裡開始。
1960年，遠東歸主協會把位於台大對面，產權原屬於世界展望會的兩層木造建築，稱為「十字園」裡的一個房間借給校園團契使用。
1963年，世界展望會將整棟建築免費交給校園團契使用，讓校園團契得以順利擴展校園工作。
1968年，展望會負責人來台，看見校園團契充分使用這兩層樓，十分感動，於是接受丁曉亮大夫的建議，將木造的房子連同土地一起贈予校園團契。至此，校園團契有了固定的工作基地，加上全職同工不斷增加，校園團契的學生工作，有如滾雪球般發展。
1970年代初期，校園團契每個星期在十字園裡的聚會高達三十次之多，經常有四、五個聚會同時舉行，連同工辦公室、小書房都成為臨時聚會場所，唱詩聲音常會彼此干擾，同工與學生們都感覺到改建一事已到刻不容緩的地步，但當時大家都覺得不可能，因為哪來改建的大筆經費？舊房子的環境越來越糟，到處漏水、地板會吱吱作響，上樓要小心翼翼，大門也有點搖晃，修理也困難。於是校園同工們開始向神禱告。
1971年，校園團契提出正式改建十字園的呼籲，預算是三百萬，但那一年只收到十四萬九千多元，同工們真是只能憑信心仰望神的供應。之後便產生許多弟兄姊妹關心校園改建的感人故事，例如，在美國有一位弟兄突然中獎，他將中獎的轎車變賣金錢，全數奉獻作為改建經費。然而當時突然爆發石油危機，建築原料上漲，奉獻遠遠追不上上漲一倍的改建費用，在不知如何是好的情況下，校園眾同工只有憑信心走下去，之後神奇妙的供應卻源源而來，台北畢業生團契的弟兄姊妹爭取加班、家教的機會，每月湊起一筆奉獻的錢。各國中、高中團契也不落人後，一大堆銅板抱來司庫同工的桌上，校園同工們也盡心盡力的奉獻，那時某同工郵局裡的存款只剩49塊錢。
1974年3月，校園團契起造的新大樓正式開工，這棟地下1層、地上4層的鋼筋混凝土造建築由張寶文設計繪圖，但是因為張寶文尚無建築師執照，故委由合聯建築師事務所代為申請建照，新大樓由泉安營造廠承造，工程造價約新台幣720萬元。
1975年3月17日，大夥兒夢中的校園書房大樓終於落成了！這棟建築位於台灣最重要文教區的交通樞紐地帶，見證了60年來，神在學生福音工作中的心意與恩典。
坐落在臺灣大學正門對面的「校園福音團契」與「校園書房」四層樓建築，位於臺北市羅斯福路四段22號，是公館地區的福音地標之一，更是重要的學生事工據點。如今，走過40年歷史的校園書房大樓，空間已不敷使用。
到了2000年之後，饒孝楫牧師認為校園團契若要面對21世紀的新挑戰，其硬體與軟體都應該更新，遂提出改建大樓的構想，並在2015年取得全體同工及執委、董事們的共識，確定了新建大樓計畫。
2016年，校園福音團契的新建大樓計畫正式啟動，校園書房設立的公館分店（羅斯福路三段301號B1）也已在2016年6月1日開幕。
2017年3月31日，臺大校門對面的校園書房臺北總店吹熄燈號。
2017年11月初，校園書房大樓開始進行拆除工程，於同年12月2日拆除完畢，然後在同地興建一棟地下3層、地上12層的新式大樓，由潘冀聯合建築師事務所設計，預定2019年完工。
2018年1月9日，校園福音團契舉行新大樓工程開工動土典禮暨動土感恩禮拜。
之前，臺大團契固定每週四在這裡舉行大聚會，但因場地僅能容納100人左右，每當舉辦迎新活動時便擠不下所有人，只得借用學校活動中心。未來的新大樓裡將會有可供250人聚集的會堂空間，讓更多學生可以在其中活動。
（謝謝饒孝楫牧師補充資訊）