【護持建廟功德無量】🙏🙏🙏台灣第一座蓮師殿——長治蓮師殿
《法華經》云：「若人發心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾。」
建設台灣第一座蓮師殿的功德殊勝難得。
中華蓮花雨顯密佛學會，
誠摯邀請有緣大眾參與蓮師殿地母寶瓶供養，
祈求大眾生生世世不離蓮
師加持，福澤永固。🙏🙏🙏

【建設佛堂之緣起】
☆蓮足永固，護佑眾生☆
蓮花生大士是彌陀身、觀音口、釋迦心，
乃三世一切諸佛之總集與化身。
感念蓮花生大士利益眾生、慈悲滿願，
發願在南台灣興建蓮師殿。

【供養大地之母地主佛母寶瓶】
☆永世功德，地母寶瓶☆
「地母寶瓶」含有非常尊貴的地主佛母主尊、龍王、財神等咒語、
有地.水.火.風四大曼陀咒輪、
【緣起.滿願.福德.平安】等等密咒、
天龍八部、龍天護法、諸佛菩薩的庇祐、
高僧大德加持龍藥、
安撫龍族情緒及非常多財神的經卷咒文、
很多殊勝的七珍八寶及各大成就者加持過之3000多種聖物研製成的甘露丸，
集世間大地一切精華，
成就土地種種精要。

由尊貴的具德上師親自採購所有的珍貴藥材，
並率眾僧眾經過了一個多月如法的裝臟與連續三天修法開光加持及長時間的寶瓶製作。
蓮師殿遵循藏式寺廟的傳統工法，
於建地四角地底埋入地母寶瓶為地基，
置地宮中層層相疊，以沙密封堅固非凡，
有助恢復土地精華，蘊養萬物生靈，
增益無上福運；願生生世世積累福報，
幫助我們解脫煩惱、解脫障礙。

殊勝功德 :
*出世的功德-是種下成佛的種子，
希望所有供地母寶瓶的朋友都是福慧雙修。
*現世的利益-身體健康、身心愉悅、長壽福安、
遠離地水火風的災難保佑平安，
求得事業成功、財源滾滾、人際關係順利。

🌟護持寶瓶請供回家
結緣地母寶瓶一個，由功德主請供回家，
調和化解沖煞，消災增福，
財富滿盈，子孫綿延。

🌟護持個人祈福/寶瓶埋地供養
功德主具名之地母寶瓶一個，
放於蓮師殿參與每個月長治煙供修法祈福至啓建時埋入地基，功德久久。

🔸主辦單位中華蓮花雨顯密佛學會

🔸台灣寶瓶連結： https://pse.is/vjrng
🔸新馬寶瓶連結： https://pse.is/qw2b8
🔸+ LINE 好友 官方帳號 ID] :@ yohofans

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台北：02-8161-3888
桃園：02-8161-3939
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台北劍潭門市：02-2886-5566
台北南西門市：02-2558-8468
台中大墩門市：04-2310-6058
高雄博愛門市：07-341-7758

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Email address: hello@yohofate.my
吉隆坡門市訊息：https://pse.is/LZ39Q

【護持建廟功德無量】🙏🙏🙏台灣第一座蓮師殿——長治蓮師殿
《法華經》云：「若人發心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾。」建設台灣第一座蓮師殿的功德殊勝難得。中華蓮花雨顯密佛學會，誠摯邀請有緣大眾參與蓮師殿地母寶瓶供養，祈求大眾生生世世不離蓮師加持，福澤永固。🙏🙏🙏

【建設佛堂之緣起】
☆蓮足永固，護佑眾生☆
蓮花生大士是彌陀身、觀音口、釋迦心，乃三世一切諸佛之總集與化身。感念蓮花生大士利益眾生、慈悲滿願，發願在南台灣興建蓮師殿。

【供養大地之母地主佛母寶瓶】
☆永世功德，地母寶瓶☆
「地母寶瓶」含有非常尊貴的地主佛母主尊、龍王、財神等咒語、有地.水.火.風四大曼陀咒輪、【緣起.滿願.福德.平安】等等密咒、天龍八部、龍天護法、諸佛菩薩的庇祐、高僧大德加持龍藥、安撫龍族情緒及非常多財神的經卷咒文、很多殊勝的七珍八寶及各大成就者加持過之3000多種聖物研製成的甘露丸，集世間大地一切精華，成就土地種種精要。

由尊貴的具德上師親自採購所有的珍貴藥材，並率眾僧眾經過了一個多月如法的裝臟與連續三天修法開光加持及長時間的寶瓶製作。
蓮師殿遵循藏式寺廟的傳統工法，
於建地四角地底埋入地母寶瓶為地基，
置地宮中層層相疊，以沙密封堅固非凡，
有助恢復土地精華，蘊養萬物生靈，
增益無上福運；願生生世世積累福報，
幫助我們解脫煩惱、解脫障礙。

殊勝功德 :
*出世的功德-是種下成佛的種子，
希望所有供地母寶瓶的朋友都是福慧雙修。
*現世的利益-身體健康、身心愉悅、長壽福安、
遠離地水火風的災難保佑平安，
求得事業成功、財源滾滾、人際關係順利。

🌟護持寶瓶請供回家
結緣地母寶瓶一個，由功德主請供回家，調和化解沖煞，消災增福，財富滿盈，子孫綿延。

🌟護持個人祈福/寶瓶埋地供養
功德主具名之地母寶瓶一個，放於蓮師殿參與每個月長治煙供修法祈福至啓建時埋入地基，功德久久。

主辦單位:中華蓮花雨顯密佛學會

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☆蓮足永固，護佑眾生☆
蓮花生大士是彌陀身、觀音口、釋迦心，乃三世一切諸佛之總集與化身。感念蓮花生大士利益眾生、慈悲滿願，發願在南台灣興建蓮師殿。

【供養大地之母地主佛母寶瓶】
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「地母寶瓶」含有非常尊貴的地主佛母主尊、龍王、財神等咒語、有地.水.火.風四大曼陀咒輪、【緣起.滿願.福德.平安】等等密咒、天龍八部、龍天護法、諸佛菩薩的庇祐、高僧大德加持龍藥、安撫龍族情緒及非常多財神的經卷咒文、很多殊勝的七珍八寶及各大成就者加持過之3000多種聖物研製成的甘露丸，集世間大地一切精華，成就土地種種精要。

由尊貴的具德上師親自採購所有的珍貴藥材，並率眾僧眾經過了一個多月如法的裝臟與連續三天修法開光加持及長時間的寶瓶製作。
蓮師殿遵循藏式寺廟的傳統工法，於建地四角地底埋入地母寶瓶為地基，置地宮中層層相疊，以沙密封堅固非凡，有助恢復土地精華，蘊養萬物生靈，增益無上福運；願生生世世積累福報，幫助我們解脫煩惱、解脫障礙。

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*出世的功德- 是種下成佛的種子，希望所有供地母寶瓶的朋友都是福慧雙修。
*現世的利益- 身體健康、身心愉悅、長壽福安、遠離地水火風的災難保佑平安，求得事業成功、財源滾滾、人際關係順利。

🌟護持方案A:寶瓶請供回家
結緣地母寶瓶一個，由功德主請供回家，調和化解沖煞，消災增福，財富滿盈，子孫綿延。

🌟護持方案B:個人祈福/寶瓶埋地供養
功德主具名之地母寶瓶一個，放於蓮師殿參與每個月長治煙供修法祈福至啓建時埋入地基，功德久久。

主辦單位:中華蓮花雨顯密佛學會

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吳哥城Angkor Thom又名大吳哥，是9世紀至15世紀高棉帝國最長久的國都。都城占地9平方公里，在這範圍內包括一系列各朝建立的古都遺蹟：蘇利耶跋摩一世重建的空中宮殿，烏達雅地耶跋摩二世（Udayadityavarman II）建立的巴普昂寺，闍耶跋摩七世建立的巴戎寺（Bayon）、象群台和瘌王台等。巴戎寺坐落于吳哥通王城之中心點，其回廊東西長160公尺、南北長140公尺；迴廊上方原本皆有木造之屋頂，但由於年代久遠，目前只剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供後人憑弔。值得一提的是寺廟之牆壁上仍保存著豐富且生動之雕刻，舉凡古代戰爭記述、尋常百姓之生活百態、洞裏薩湖之湖畔風光等皆充分透露著當時之情景，絕對是不可不看的珍貴史跡。那一幅幅活靈活現的壁畫彷佛訴說著一段段遙遠的故事。巴戎寺共分三層，下兩層為正方形，外側廊壁雕刻故事性浮雕；頂層為圓形，樹立佛塔。底層浮雕從東門開始順時針行進，看到的分別是：出征占婆-林迦崇拜-水戰--水上生活-贏得勝利-鬥雞和下棋-軍隊-內戰-大魚吞羊-勝利遊行-馬戲團-占婆人洗劫吳哥。從外觀上看，巴戎寺是一座金字塔形建築，最高處是一座塗金的圓形寶塔，它建在兩層空心的台基之上。按照宗教意識，這表示天上的佛與地上的人得以息息相通。周圍建起了48座大小不一的寶塔，眾星捧月一般，簇擁著中心寶塔。每一座寶塔上四面佛的原型就是闍耶跋摩七世本人，所有來這裏朝拜景點內景的臣民都驚奇地發現，原來菩薩就是自己的國王，而這樣的國王當然是必須效忠和敬仰的。廟宇的建築結構相當複雜，經多次重修、改建和增建，現在的建築事實上是由兩座不同時代和造型的寺廟疊加而成的，有人曾把它比作“人用手塑造和雕刻出的一座山峰”。巴戎寺的外觀似乎與吳哥窟很相似，但巴戎寺是佛教寺院，它的整體構成是以傳說中佛教最高境界的須彌山為樣本的(印度教也有須彌山，其細節與佛教的雖然不同，但基本上可以相互對應)。與吳哥窟相似，巴戎寺也建在三層基臺上，底層基台尺寸為140MXL60M，二層基台尺寸為72MX80M，三層基台為十字形平面，中心為圓形平面的雕刻塔。各層基台的周圍有圍廊，基台中部和圍廊上共有塔49座，形成林立的塔群。巴戎寺最著名的是刻在塔身的巨大的四面觀音像，象徵著當時高棉王國的強盛。巴戎寺的早晨空氣清新，氣溫宜人，不過若是進入內部，則須配備人工採光工具，因為即使在正午，裏面也是漆黑一團。此景點浮雕壁畫甚多且皆有不同之涵義，還好導遊詳細解說，才不至入寶山卻空手而歸。有人說巴戎寺的四面佛是四面神不是佛，是婆羅門教三大主神之一的梵天。其實巴戎寺的四面佛是宗教藝術創作，闍耶跋摩七世本人信奉佛教，但是國民多信婆羅門教，因此巴戎寺的建造就在二者之間取平衡，主體架構採用婆羅門教寺廟的三層結構，將梵天的四方位有白鬍鬚的面部形象，改為闍耶跋摩七世本人自己的面部形象。由於佛教也將梵天吸納為護法神之一，在南傳佛教的東南亞，尤其泰國，得到很大的發揮，華人稱之為四面佛。因此你想怎樣稱呼都附笑談中。四面佛的四臉代表了喜怒哀樂，在佛教講的四無量心「慈、悲、喜、捨」。即慈，是予樂；悲，是拔苦；喜，是歡喜；捨，是解脫。而其中喜和樂的差別在於，樂是在五塵中所生的快樂，而喜是在法塵中所生的喜悅。