〔今年中秋何不給蛋捲一個機會！🌕〕

大家晚安，我是好久沒在深夜發業配的哈捏口。

眾所皆知，我是一位做日文翻譯的肥宅馬鈴薯。
然而一年多來，手指數得出的業配邀請中，有一半以上是美妝。當然，後續甚至如願以償地收到了BL和鮭魚的委託。身為翻譯粉專，我偶爾會忍不住思考自己的業務範圍是否有點太廣。（實在非常謝謝各位的愛戴……）

這次收到信，看了一下發信人：《青鳥旅行》。
我大驚恐，想說怎麼連旅行社的offer都出現了。慌慌張張打開信，發現原來是中秋蛋捲的合作邀請。這時腦中才隱約浮現誠品站前地下街的畫面，我根本就經過人家的專櫃很多次！真是抱歉！

總之，蛋捲耶，怎麼這麼好。😍 吃！接接接！

『吃台灣蛋捲，品世界味道』
青鳥旅行由一對喜歡烘培的兄妹所創立，他們期許自己的蛋捲像青鳥一樣，帶給人們幸福與喜悅。

我必須先承認，我本來其實不大喜歡有內餡的蛋捲。就覺得很油很膩、又常常太甜。結果收到青鳥寄來的試吃禮盒後才知道，我只是沒吃過好吃的灌餡蛋捲。（聽起來好像浮誇的廣告詞但我說的是真心話）

真的是很好吃耶？！
而且跟我聯絡的青鳥公關不知為何超級無敵了解我（是因為我曾經發文哭過我的蛋黃酥被阿嬤擅自送掉嗎），多寄了一盒鹹蛋黃口味的蛋捲來。

哈囉，真的是，非常好吃ㄟ？？？

它們家的蛋捲很多口味，肉鬆、芝麻、花生、還有各式各樣的茶香巧克力。吃法也很多元，可以直接吃，也可以冰過或加熱了吃，口感十分豐富。

這個中秋，各類月餅滿天飛之時，何不換種口味，以蛋捲驚艷全場！好吃以外，盒子外觀也設計的又質感又漂亮，

希望今年的明月之下，
小捏口能用可愛的蛋捲乾杯，度過一個美好中秋。🌹

#青鳥旅行 #中秋禮盒 #凝夜 #蛋捲
#創意蛋捲 #台中伴手禮

😄趁著開學前錄製了一個日本比賽，疫情關係航班減少一度擔心文件到不了，🤩開心的事8天後終於到日本了，歡迎加油打氣🤘🤘🤘
🙏感謝阿生老師協助錄製
🙏感謝台中茜姐協助報名翻譯
🙏感謝低調鼓友提供建議
🙏感謝湯爸同事女兒及好友朋友協助翻譯日文
🔮By小編

銅鑼　◎桓夫
　
在文化的裡面
都市的枝椏一直伸向天空 伸向田園
在天空 有小鳥唱歌
但人人早已忘了唱歌
在田園 有蝗蟲的飛跳
人們都熱中於散佈毒藥呢
工廠的黑煙在天空描繪黑影
比黑煙更險惡的人心的不信 使天空暗淡
敲打信仰媽祖的銅鑼 天空會轉晴嗎
敲打銅鑼 招來災禍的天狗會逃掉嗎？
　
向文化的裡面
逃去的，是誰？
敲打銅鑼呀！ 敲打心胸呀！
　
　
──1970年8月發表於《笠》詩刊第38期　
　
　
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◎作者簡介
　
桓夫（1922-2012），本名陳武雄，另有筆名陳千武，詩人、小說家、兒童文學家。南投縣名間人，後居台中，笠詩社發起人之一。和許多經歷日本殖民時期的作家一樣為「跨語的一代」，也因為語言轉換而停筆十多年，直到五○年代後才開始提筆寫作。1964年和趙天儀等人發起《笠》的創刊，對笠刊的風格走向與經營不遺餘力，同時是台灣新詩史的重要參與者和建構者之一。著有詩集《密林詩抄》、《媽祖的纏足》、《月出的風景》等，另有翻譯成日文、韓文的詩選集；小說《獵女犯》；評論《現代詩淺說》、《台灣新詩論集》等。
　
　
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◎小編 #鋼筆人 賞析
　
〈銅鑼〉背後可說是與幾個脈絡相連，在臺灣詩壇內，《創世紀》帶起的超現實主義風潮也開始疲軟，《笠》詩社自1964年開始，歷經幾年磨練，社務也逐漸穩定，在現代主義之下，也開始展現對鄉土的關懷；就外在而言，一方面，1969年時，阿波羅11號到達月球，成為人類史上第一次到達月球的記錄；另一方面，臺灣經濟也開始轉型成加工出口，自然也開始有環境污染事件。
　
讓我們來到桓夫本身的創作脈絡，之前「每天為你讀一首詩」曾介紹不少桓夫的媽祖詩作（如〈恕我冒昧〉、〈平安——我的愚民政策——〉），桓夫自高中便開始寫詩，並歷經擔任台籍日本兵、政權轉換，及戰後在公務機關上班，一開始他在林務局上班，之後到台中市政府。我們無法完全肯定在林務局上班的經歷是否有為桓夫增添對自然的關懷，不過在看陳千武詩全集時，他在1950年代左右撰寫的詩，確實有對自然環境的抒發；另外，桓夫於196、70年代曾創作不少關於媽祖信仰的詩作，然而這些詩作背後無非諷刺當時的國民黨政權。
　
對自然環境的瞭解與在意、對國民黨政權的不滿，以及在那科技至上的年代中對污染的不滿，都可以成為解讀這首詩的策略。
　
基本上這首詩第一段可說是兩句兩句互相呼應，第一句「在文化的裡面」暗示下述的不僅是自然環境的變化，也是文化情境的變化，因此「都市的枝椏一直伸向天空 伸向田園」不僅是指鄉村一直都市化、或都市的污染不斷傳向鄉村，也指涉臺北的文化霸權伸向鄉村的細節，伸向天空與田園；面對污染，人們「敲打信仰媽祖的銅鑼」，但桓夫在此留下了質問，「天空會轉晴嗎」、「招來災禍的天狗會逃掉嗎？」而這些質問的答案很明顯：沒辦法。若這裡的媽祖與桓夫其他的媽祖詩一樣，可以被視為對當權者的信仰的話，那桓夫也是在暗諷，無論人們多們相信國民黨當權者，敲鑼希望當權者可以注意到都市化對鄉村的環境與文化破壞，乃至停止行動，但當權者仍然不為所動。
　
在第二段「向文化的裡面/逃去的，是誰？」這是不易回答的答案，但應為原本在田園者，他們敲打銅鑼，希望環境的破壞與轉變可以停止，而他們敲的不僅是銅鑼，也是自己的心胸，表達自己的心痛。
　
　
＊參考資料：
陳千武文庫
http://literature.nthcc.gov.tw/main_site/main_about2.php?event_id=4
　
「每天為你讀一首詩」賞析〈恕我冒昧〉：https://cendalirit.blogspot.com/2019/08/20190815.html
　
「每天為你讀一首詩」賞析〈平安——我的愚民政策——〉：https://cendalirit.blogspot.com/2015/07/20150713.html
　
　
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美術設計：驀地
圖片來源：Unsplash
　
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#生態詩 #桓夫 #陳千武 #銅鑼
　
https://cendalirit.blogspot.com/2021/06/20210616.html

#日系、#髮型師、#髮廊
章節快速瀏覽：
0:00 請給我一點翻譯蒟蒻(日文開場)
1:02 第一「穿著打扮的重視」
4:06 第二「非常重視髮質」
5:13 第三「補染髮根」
5:35 第四「整體適合性」
7:27 第五「髮型、臉型、身體的比例」

【Sieg Hair Salon｜就是Bruce】
妳知道嗎！台灣的設計師其實完全不出給其他國家唷！尤其是剪髮技術，台灣設計師長期與國外交流，甚至奔赴英國或是日本學習技術，在這樣的環境下造就台灣設計師擁有世界級的技術。

但即使這樣，日本與台灣有非常大的文化差異，設計出來的髮型也會有所差異，例如我們常常看到日本人的髮型會很重視外輪廓，很重視輕盈感與髮絲的呈現，而這不見得是台灣人會喜歡的。

當然包含在思考、技術、美感、比例等等都不一樣，畢竟國情不同，重視的項目也會不一樣，這一集讓我們來聽聽看長期待在日本的台灣髮型師分享兩國之間的差異吧！



【關於Sieg Hair Salon】
Sieg Hair Salon是一間日系髮廊，採用正統日本大村時尚美髮學院的教學系統。
不管是剪髮、染髮、燙髮、護髮，我們都採用日本教育方式呈現，希望的就是，能協助消費者在頭髮困擾上得到解決。
所以我們分享的內容也會比較頃向日本美髮師的角度下去說明，希望愛好日系，髮型s的妳能夠喜歡我們的頻道。


【頻道內容】
「這就是Bruce」生活化的系列
「Sieg一起開箱趣」髮美用品開箱系列
「你的髮型時尚顧問系列」髮型解析分享




🖥️ Sieg Hair Salon官方平台 🖥️
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⧉全台各店粉專⧉
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▍桃園中壢站前店 ➜ https://www.facebook.com/SiegHairSalon
▍桃園中壢Sogo店 ➜ https://www.facebook.com/siegzwei/
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