「你知道嗎，說粗口的人，很沒有家教。」 陳Sir是一個正人君子，謙謙有禮、風度翩翩，這是眾所週知的事。 他出口成文，古文八家詩詞都朗朗上口，每次上堂最少唸十分鐘孔子的名句。 「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。」他沒收肥仔朱的那本《住家淫娃咬節瓜．扑濕瑪莉》書，正色道：「做人，最緊要的是，修身齊家治國平天下。身不修，何以齊家呢？」 肥仔朱很難堪，遭收書還時不慎說了句：「嘩屌啊。」換來一個大過。 女同學感覺正義得勝，因為肥仔朱待人差勁，而且時常借人書經常不還。 「這些雜誌真害了人，你看多了，只會多想，增加你那方面慾望，將來就成一名採花賊。」他揪心地，帶幾分梁朝偉的眼神說：「我只望天下能復禮，這本書沒收，不會還你。」言盡之間，他收進褲袋。 他的目光停留在我身上。 這一下，勝取所有女生的掌聲。 其中一個女生包括我。 我對陳Sir的敬慕是難以用言語表達，在這個世代，能有這出汙泥而不染的老師是世之罕見。 我敬佩他，同時也為自己感到慚愧。 因為我是賣內衣褲給中年大叔的女學生，市道差，沒有其他兼職工作，走投無路之下只好賣自己穿過的內衣。 打着學生妹的旗號，倒是挺受歡迎。 只是那些男生的要求很噁心。看，就如今天我在賣物平台，就遇上一個CKCH_AN0234111要求我穿一整天的內褲。 「有汗味嗎？」 「嗯。」 「有漬嗎？」 「嗯。」 「要上過廁所的。」 我一一都答應。 在將軍澳月台交收一刻，他穿墨鏡和載口罩，果然是怪人。 「CKCH_AN0234111？ 」 「HKGLITTLEBONNIE0405？」 「嗯。」 「貨到？」 「剛脫。」 下班時間，人來人往，忽然有人從後撞到他，墨鏡落地⋯⋯ 梁朝偉的眼神⋯⋯ 「陳Sir？」 我驚愣，想上前抓住他，卻失手抓到他的袋，東西應聲落地，翻出一本《天地陰陽交歡大樂賦》，正好翻頁到「插如嬰兒含乳，深刺似凍蛇入窟。扇簸而和核欲吞，衝擊而連根盡沒。乍淺乍深，再浮再沉。」 「陳Sir別跑啊！」 「屌你老母別追我！！！」 「陳Sir，你為什麼說粗口！」我哭着說：「我的內褲難道你不要嗎？」 他的腳步放緩，吸了一口大氣，慢慢轉身，面上淚水和眼水混成一團，哽咽說：「你⋯⋯你能接受我嗎？」 「能。」 「你⋯⋯你可以接受這樣虛偽的我嗎？」 「可以，我也是一個不受歡迎的女生。」 他流淚，緊緊地抱着我。 Checkmate。 我露出勝利的笑容，緩緩抽出他褲袋內的《住家淫娃咬節瓜．扑濕瑪莉》，他愣住且不解的望着我。 我說： 「《扑濕瑪莉》，是我的。」 #西樓月如鈎 #文字 #賣衣

🍀此時相望不相聞   願逐月華流照君⁣ ⁣ 小時候⁣ 老師說⁣ 第一個說月兒像檸檬的是天才⁣ 第二個說月兒像檸檬的是庸才⁣ 第三個說月兒像檸檬的是蠢才⁣ 怎麼辦⁣ 思了又思⁣ 想了又想⁣ 有了⁣ 月兒像你⁣ 總是在天上⁣ 遥遥與我相望⁣ 看得到⁣ 卻搆不著⁣ ⁣ 老師說⁣ 棒極了⁣ 月兒像你⁣ 總是在天上⁣ 總是散發著晶瑩剔透的光芒⁣ ⁣ 🍀這天才庸才蠢才之說，從小不敢一刻或忘。為了這撩人或惱人的月光，長大之後，還曾花了一段時間，把古今中外關於月亮的神話、傳說、歌曲、詩詞，竭盡所能的蒐了蒐，看了看。原來，月亮真的是療癒系的教主啊。⁣ ⁣ 離人的心傷⁣ 旅者的寂寞⁣ 懷友的難捨⁣ 相思的懷想⁣ ⁣ 對天地的喟嘆⁣ 感人生之無常⁣ ⁣ 月亮呀⁣ 以文⁣ 以詩⁣ 以歌⁣ 以曲⁣ 終究在人們心間⁣ 不住的迴盪⁣ ⁣ 沒有了月亮，就沒有「楓橋夜泊」，沒有「今宵酒何處」，也没有貝多芬的「月光」、德弗扎克的「在那銀色的月光下」。⁣ ⁣ 沒有「月亮代表我的心」、没有「當時的月亮」，沒有「殘酷月光」，也沒有「誰來剪月光」。⁣ ⁣ 沒有「荷塘月色」，沒有「秘魔崖月夜」。更没有人可以代替月亮來懲罰你…⁣ ⁣ 🍀公園，夜晚，疏影横斜，殘月在天，不免讓人有些許惆悵，幾分寥落的美感，也是我私心最愛的情調。⁣ ⁣ 讀首胡適的新詩吧。⁣ ⁣ 🍀胡適《秘魔崖月夜》⁣ ⁣ 依舊是月圓時⁣ 依舊是空山  靜夜⁣ 我獨自月下歸來⁣ 這淒涼如何能解⁣ ⁣ 翠微山上的一陣松濤⁣ 驚破了空山的寂靜⁣ 山風吹亂了窗紙上的松痕⁣ 吹不散我心頭的人影⁣ ⁣ 🍀「此時相望不相聞，願逐月華流照君」，是號稱「唐詩第一」的名作張若虛《春江花月夜》中的兩句。另一名句是「江畔何人初見月，江月何年初照人。」描寫春天江月的景色，也充滿了人生哲理。張若虛只有兩首詩傳世，有興趣的朋友不妨看看。⁣ ⁣ 這是一首長詩，我沉吟再三，至今卻也尚未全詩背下。其實，有些詩記下自己喜歡的幾句也就可以了。也有人依此詩譜了曲子，亦可上網聽聽。⁣ ⁣ 春江潮水連海平，海上明月共潮生。⁣ 灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明!⁣ 江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;⁣ 空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。⁣ 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。⁣ ⁣ 江畔何人初見月？江月何年初照人？⁣ 人生代代無窮已，江月年年望相似。⁣ ⁣ 不知江月待何人，但見長江送流水。⁣ 白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。⁣ 誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？⁣ 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。⁣ 玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。⁣ ⁣ 此時相望不相聞，願逐月華流照君。⁣ ⁣ 鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。⁣ 昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。⁣ 江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。⁣ 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。⁣ 不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹⁣ ⁣ ⁣ ⁣ #蓮想美景⁣ #蓮想手寫⁣ #蓮想創作⁣ ⁣ ✨圖文:蓮想⁣ 🌌摘句:張若虛 ⁣ ⁣ #閱讀⁣ #手寫字⁣ #散文⁣ #鋼筆字⁣ #名言佳句⁣ #詩詞⁣ #手機攝影⁣ #感情⁣ #文字⁣ #新詩⁣ #隨筆⁣ #風景⁣ #天空⁣ #雲⁣ #handwriting⁣ #writing⁣ #essay⁣ #poetry⁣ #poem⁣ #prose⁣ #quotes⁣ #mobilephotography⁣ #scenery⁣ #sky⁣ #cloud

#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿 時間：1839年4月15日 地點：廣東 事件： （今日風平浪靜。） #知史討論 在中國近代史上，林則徐是第一個重要的愛國政治家；在中國近代史文學史上，林則徐也不愧為鴉片戰爭時期愛國文壇中地位重要的愛國詩人之一。 「赴戌登程，口占示家人（二首） 其一 出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。 時事難從無過立，達官非自有生來。 風濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。 休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈檯。 林則徐於1842年5月中旬，由長子汝舟陪同抵達西安。由於『河上積勞，感受時瘟，頓成瘧疾』，他到達西安後就臥床不起，於是就地賃房僑居。隨後，妻子鄭夫人和兩個孩子三子聰彝、四子拱樞，也從南京遷往洛陽，又從洛陽顛簸來到西安。經過兩個多月的治療修養，林則徐病情好轉，就告別妻子和家人，登程赴戌。 道光二十二年七月六日（1842年8月11日），在他起程西行之時，前往送行的有將軍、院、司、道、府及州縣30餘人，送於郊外。由於長子汝舟有職，沒有前往，因而由聰彝、拱樞陪同西行赴戌。『口占示家人』是說在西安留別家中親人時，隨口呤誦的兩首詩，即不擬草稿。口占，為作詩術語。 『出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。』詩人告示家人，我離家出門遠行，無論走到哪裡，都會敞開胸懷，笑對生活，沒有哀愁，你們也要樂觀曠達，心裡且莫難過悲傷。『時事難從無過立，達官非自有生來』自古以來，時事紛紜，國家民族都得很很難從沒有任何錯誤中成功的，是非成敗都屬正常。『王侯將相甯有種乎』，一切達官貴人也沒有一個是天生的，都是從實踐中磨練出來的。『風濤回首空三島，塵壤從頭數九垓』。『三島』即英倫三島，『九垓』亦指九州，泛指中國。回想起抗英禁煙運動，我蔑視英國侵略者。從此之後，我決心要遍遊神州大地，指點江山，激揚文字。『休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈檯』。民間有諺語雲：『趙老送燈檯，一去不回來。』詩人勸慰家人不要輕信那些兒童的話語，認為我這一去就回不來了。我會回來的。這裡實際上是暗示那些幸災樂禍人的冷嘲熱諷。 全詩詼諧風趣，隨口誦來，自然貼切。開頭兩句詩體現了作者的開朗胸懷，樂觀豁達。『風濤回首空三島』，林則徐不怕洋人，不怕戰爭，對英帝國主義輕視有加；同時非常熱愛神州的大好河山，表現了詩人的愛國主義胸襟。詩人『出口成詩』，告慰家人，也是告慰自己，沒有絲毫的羈旅淒涼之情。即使遠走天涯，也沒有愁腸段緒，離別之苦。君子坦蕩蕩，詩人遣詞造句都把握的很有分寸。 詩人雖然是口占，但絕不等同於順口溜，而是用詩的語言，詩的藝術，表達了親人送別的情和境，很有感染力。 其二 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。 謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。 戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。 詩人認為自己能力低微，而擔當重任已久，早就感到筋疲力盡了；又加之現在年老體衰，平庸之才，是定然支撐不住了，應該好好休息休息了。這是一種自謙，自我解嘲而已。『苟利國家生死以，豈因禍福避趨之』。此二句為經典之語。首先他引用了春秋『子產受謗』的典故：鄭國大夫子產改革軍賦，受到誹謗，坦然對曰：『何害？苟利社稷，死生以之。』還有胡正華著《西陲話舊》有『苟利國家，豈避禍福。』這兩句是林則徐最為喜愛的名句，並作為自己的座右銘。這時林則徐發覺自己的處境和子產受謗相仿佛，自己的心情也和子產一樣。禁煙抗英於國家，他不顧生死全力以赴，並不計較個人的榮辱禍福而看風轉舵，因此招了禍又何值掛齒？『戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮』。這裡林則徐引用了宋代楊朴、蘇軾的故事，來安慰痛傷離別的妻子。宋代楊樸善作詩，宋真宗在召見他時問：『你這次來，有沒有人贈詩了』，楊樸回答：『屋妻倒有一首，她說：』更休落魄耽杯酒，且莫倡狂愛詠詩；今日捉將官裡去，這回斷送老頭皮。』宋真宗聽後大笑，見楊朴無意做官，即放他還山。其次，東坡赴詔獄，見《東坡志林》，妻子相送皆哭，東坡幽默的對夫人說：『你不能像楊處士的妻子那樣送我一首詩嗎？』於是，蘇夫人面對丈夫這種臨危鎮靜、意趣風生的態度，不禁淚中露笑，坦然告別。『山妻』，是古代隱士對妻子的尊稱。男的為山人，女的則為山妻。這裡體現了詩人幽默風趣的樂觀主義，同老妻談起楊朴和蘇軾的故事，說你不妨吟誦一下『這回斷送老頭皮』的那首詩來為我送行，那多好啊，豈不快哉！ 兩首『口占示家人』詩，體現了林則徐因為堅持了民族大義而心安理得的精神，體現了他為國家民族利益不避個人禍患，將個人生死置之度外的精神。清人對於林則徐的『苟利國家生死以，豈因禍福避趨之』是這樣評價的：『跡其生平，無愧斯語。』（見郭則雲《十朝詩乘》卷15）。林則徐是這樣說的，也是這樣做的。 一代偉人林則徐，臨行之際，談笑風生，烘雲托月，詩情意趣，躍然紙上，響譽古今。雖為口占如行雲流水，自然通達，非一般人可為也。 （知史討論中的文章來源： 路闊：《林則徐流放詩詞賞析》，《明清海防研究》第一輯，網址： http://www.ypzz.cn/f/news-xs?p=8ec18e35918845798b31412fc6ca90bc-c0927d419d9844c5b32924b4856f9887） #知史 #長知史 #歷史 #中國歷史 #鴉片戰爭 #林維喜案 #林維喜 #林則徐 #禁煙 #禁毒 #日誌 #知史討論