《垃圾雙標？》

有人看了我加羅神社的影片後，覺得我對於垃圾的定義很雙標，我不是小題大作，而是覺得應該許多人都有這樣的疑惑吧...

因此應該要說明的更清楚！

大家是否能分辨“旅遊”與“長期居住”的差別呢？

我們先區分一下所站位置，這是站在別人家裏耶，這些“垃圾”的留下，不因為這裡曾經是露營區、不因為這裡是獵寮，而是因為這是整個村莊的遺址~~這是一座原本長期有人生活居住上班上學的村莊。

想想如果你經過某個考古挖出來的遺址，然後把那些挖出來的古物東西全部帶走？你要說這是垃圾？
或許曾經是，但現在的它們已經被賦予了紀錄當年代人類生活的任務。

雖然這遺跡是被森林掩埋，不是土壤，但還是屬於文化遺跡呀！
如果要帶走，是否也應該該留給相關單位去處理呢？

我不知道這樣的解釋夠清楚否？

正是因為擔心大家不知道這裡具備的歷史意義而隨手帶走東西，才會做了這部影片讓大家更理解這裡的故事。

至於有人說...神社是日本人才有的東西...
是的，但是台灣被殖民的歷史，是不會因為大家對民族與國家的認同與否而被抹滅。因為這是屬於台灣這片土地的歷史。

因此這片遺跡，就是屬於台灣的記憶！

我已經盡力用我薄弱的文筆解釋了...這樣能理解嗎？

#加羅神社 #舊太平山 #台灣歷史 #taiwan
#三條魚游來遊去

早安，國文上週四(1)日在 #教育文化委員會 就「重啟湯德章故居文文資審議」2點質詢文化部長李永得。

國文從擔任議員時期開始一路長期關心 #湯德章律師 故居保存議題。
從2012年與台南許多位議員爭取湯德章故居免於因道路開闢而被拆除之命運。以及2015年掛牌臺南市名人故居。直到去年的2020年的搶救故居募資大作戰。但綜觀一路面對挑戰的所有問題源頭都只因無法取得 #文資身份認定。因此國文特別就兩點質詢部長：

(1) 這次市府對湯律師之「文資認定」否決案，是否合乎母法精神？
就中央《文化資產保存法》第3條，有形文化資產之「古蹟」、「歷史建築」、「紀念建築」定義如下：
(一)古蹟：指人類為生活需要所營建之具有歷史、文化、藝術價值之建造物及附屬設施。
(二)歷史建築：指歷史事件所定著或具有歷史性、地方性、特殊性之文化、藝術價值，應予保存之建造物及附屬設施。
(三)紀念建築：指與歷史、文化、藝術等「#具有重要貢獻之人物相關而應予保存之建造物及附屬設施」。
而地方《臺南市文化資產審議會組織及運作辦法》第2條：一般古物之指定，應符合下列基準之一：(第二點) 具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者。

部長承諾會積極協助，該如何積極協助？是否能主動發函給市府並以母法高度重新審議此次認定？

(2) 過去文化部也曾親自花錢對外徵件拍電影，未來像湯律師等對臺灣重要貢獻人物拍攝電影有無類似計畫?部長是否會大力支持類似《臺灣英魂》主題式電影？使用Taiwan+拍攝主題式影片?

#國文在國會

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台北蚤之市 第八回 Taipei Flea Market 2020
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台灣最後一位泰雅族的文面國寶耆老，柯菊蘭，在這個月過世了。

文面是泰雅族一個傳統文化，其實跟刺青有點類似，只是它是刺在臉上，而且它的文化意義是不一樣的，一般是泰雅族他們在成年之後，男生如果善於狩獵或是女生如果很會織布的話，就可以接受文面，文面紋得越漂亮，代表他的技術越好；不同的家族也有不同的文面圖樣，他們過去的審美觀認為，有文面的才是好看的，沒有文面後代就可能不會受到祖靈的祝福，雖然最後一位文面國寶逝世了，但其實文面的技術並沒有失傳，只是受到文化衝擊和審美觀改變，現在已經沒有人繼續文面。

在現代全球化的環境裡面，想要保存這些傳統文化更加的困難，因為當你跟跟外來的文化交往得越多的時候，傳統文化被沖淡的機率也會更著增加。

目前文化資產局把文化資產分為有形跟無形，有形的話就是像我們平常能看到具體的空間跟樣貌，古蹟、古物、歷史建築等等，這些都是屬於「有形文化資產」，「無形文化資產」就比較像是非具體存在的東西，根據聯合國教科文組織的定義，就是來自某一個文化地區的一個創作，它就把它視為是一種無形的文化資產，但這些文化傳統，因為你看不到它，所以你也不知道它什麼時候會破壞，所以它是比較難保存的。

但現在也有許多方式可以讓傳統文化被重新認識，像是有一位原住民的年輕歌手，舒米恩，他就每年都舉辦阿米斯音樂節，用這樣的方式讓更多年輕人去接觸到原住民的傳統文化，讓大家更認識去更接納這些東西。

這種無形的文化保護資產，它雖然聽起來非常的抽象，但其實一直在我們的身邊不斷發生，像是各種的繞境都是珍貴的資產，雖然它沒有被登錄，但這種文化習俗要怎麼樣被保存下來也都是相當重要的課題。

不過在美國的時候我有去美國印地安原住民的保留區參觀過，當時我有一個非常大的心結，就是「保存文化固然重要，但堅持使用傳統生活方式，卻會讓部落與外界社會落差加大」，像是語言、典章制度這些都不接軌的時候，可能會讓部落有重被隔離的感覺；傳統文化要如何與主流文化接軌，是非常難平衡的，或許有些傳統文化還是應該要適時的跟著演化，像是現在有很多新的科技，生活的方式，這些都應該是可以和傳統文化一起進步。

雖然聽起來很像社會達爾文，但傳統文化也必須適時的演化，不然文化確實會像生物一樣會面臨絕種。

👩‍🏫文面、紋面、黥面才不一樣呢
原住民文面有深厚的文化淵源與禮法，並不是單純的紋上圖樣，所以用「文面」取代「紋面」；黥面則是中國古代的一種刑罰，又稱為黥刑，會在犯人的臉上刺字，記得不要用錯了喔！
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