今年賽季Xavier仍舊受聘擔任歐冠聯賽的球評，有機會出國播報，有幸見證到超戲劇性一場曼聯勝利。

摘西蘭花都可以年薪有66萬港元，英國仲有邊行等人用？
https://wealth.hket.com/article/3070342?r=mcsdfb2

【轉完工又多咗個MPF帳戶？一click即睇整合懶人包 同時可享限時優惠回贈 】https://bit.ly/3jQPifN

「明天當我醒來，該怎麼訴說今天？」
.
戲劇老師艾提言受聘教導監獄裡的五名受刑人，藉由表演抒發他們的情緒。受刑人在監獄裡的日子一成不變，隨時處於等待的狀態，等待起床、吃飯、探視、睡覺，反反覆覆。艾提言獲得啟發，他向典獄長提出建議，打算花六個月的時間，訓練五位受刑人，讓他們演出山謬貝特克的戲劇《等待果陀》......
.
真實事件改編的《#抓狂演訓班》，有著特殊又傳奇的故事。電影提到貝特克的劇作《等待果陀》，劇中角色一直等不到果陀現身，卻還是癡癡地等待，呼應的是《抓狂演訓班》的劇情，果陀可以是各種形象的代表，可以是死亡，是希望，是救贖。對艾提言來說，他不在乎受刑人的過去，只在乎當下與未來，艾提言等待的是一個證明自我存在的價值，身為演員與父親的驕傲；對劇中的受刑人來說，透過戲劇演出，讓他們找到對生活的熱情，在尋常的監獄生活外，有了另一種身份，然而，救贖與改變真的會就此來到？一場又一場成功的戲劇演出，能否改變世人對於他們的眼光，翻轉他們走歪的人生？對於亟欲改變監獄文化的典獄長來說，表演是否能讓受刑人變成更好的人？普羅大眾能否用更寬大的心胸接納更生人？對於觀眾來說，觀賞受刑人演出的《等待果陀》，是想要見證「真實且純粹的表演」？或是想要證明自己的心胸寬大，願意放下對身份的歧視，用不同的眼光看待受刑人？
.
《抓狂演訓班》的艾提言、典獄長、受刑人等，都是《等待果陀》裡，苦苦等待果陀現身的角色，不斷地失望，又不斷地跟自己勸說：「果陀（救贖、改變、希望）明天就會來到。」、同時間，他們也是彼此心中的果陀，互有所求，在他人身上尋得一份渴望的肯定。《抓狂演訓班》結尾出現一個令人訝異的劇情轉折，翻轉觀眾與演員、演員與戲劇、老師與受刑人（學生）的關係，戲劇成為現實，反過來向觀眾提問：#果陀今天不會來你要繼續等待嗎？
.
觀賞《抓狂演訓班》前，以為它會是個勵志故事，關於戲劇老師如何感化受刑人，關於受刑人如何在表演裡，找回自信，找到人生第二春。看完電影後，覺得導演像是透過這個故事，訴說人生中難以消弭的徬徨、不安、反反覆覆的矛盾心情：人們為何要日復一日地等待果陀現身？因為等待期間所增生的信念，讓無意義的人生，似乎有了點意義？即便這份意義可能是被浪漫化的想像（想起《千年女優》片中，千代子用一輩子追尋畫家下落的心情）。同樣的，有人選擇不再等待果陀，追求當下的自由，究竟是放下了執念？或是趨向消極呢？
.
果陀現身或不現身，理由有千百萬種，人們選擇繼續等待或不等待果陀，理由同樣也有千百萬種。人生沒有唯一的正確解答，只有永無止盡的自我詰問與反思。
.
《抓狂演訓班》一方面很打動我，幽默風趣的敘事，精湛的演出，峰迴路轉的情節，都讓人看得過癮。劇中的受刑人在經歷藝術的薰陶後，感受到自由與解放的滋味，變得更難以適應牢獄生活（找回自信，重新像個「人」一樣地活著），這樣的轉變其實是很動人的。另一方面，我在觀影過程卻又不斷自問：我該同情受刑人的處境嗎？#表演藝術與個人行為是可以分開來看的嗎？典獄長與艾提言把文化帶入監獄，到底是值得肯定或是過於天真與理想的舉動？直到電影演完，我依然無法給出個答案，只覺得人生（與戲劇）的精彩，好似脫離不了各種荒謬（無解）的情境啊。
.
最後，我好愛俄國清潔員這個角色喔，不在計劃內的人物，卻長出屬於自己的模樣，人生好像也是如此，既定計畫外的變數，有時候反而最令人難忘。

樂曲介紹：
《漁舟唱晚》此曲由古箏家金灼南根據流傳於山東聊城地區臨清一帶的民間箏曲《雙板》及其演變樂曲《三環套日》、《流水激石》改編而成，於1930年代將此曲傳授給婁樹華。

此曲是古箏演奏家婁樹華在1930年代中期，根據古曲《歸去來兮辭》的素材改編而成。標題取自唐王勃《滕王閣序》中名句「漁舟唱晚，響穹彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦」。

廣為流傳的婁樹華版本前半部分與金灼南版本相同，後半部分為婁樹華所獨有。樂曲以優美典雅的曲調、舒緩的節奏，描繪在夕陽西下、晚霞輝映，漁人蕩槳歸舟的情景，活潑而富有情趣。


重點人物介紹：

金灼南，又名金葵生，號秋圃居士，生於1882年，卒於1976年。臨清金郝莊人。出身於音樂世家，自幼受家庭環境熏陶，愛好民間音樂。其箏藝師從其父金克儉，青年時走遍大江南北尋師訪友，切磋箏技。其演奏風格古樸典雅，運指方面擅長「肉甲並用」。20世紀50年代初，曾參加山東省文藝匯演，1957年，受聘為山東省文史研究館研究員。同年與人創立「琴學研究會」。曾先後於南京藝術學院，山東省立藝專任教，期間編撰古箏教材。自20世紀60年代始，他把箏學的研究匯集成書一-《箏學探源》，至今仍有著重要的學術價值。所傳箏曲有《齊手開板》《流水擊石》《禹王治水》《穿花蜂》《漁舟唱晚》《慶豐收》《鑿山引水灌桃園》等。


婁樹華，字蔭堂，號權中，男，漢族，生於1907年，卒於1952年，河北省玉田縣人。古箏演奏家，教育家。青少年時代就非常熱愛民族民間音樂並積極學習。1925年在北京師從魏子猷學箏，成為河南箏派傳人。20世紀30年代中期，經常參加北京音樂界的活動，並定期在電台進行古箏獨奏等，對宣揚「樂中箏」起到了積極的推動作用。1936年應上海百代唱片公司特邀，灌制了《天下大同》《關雎》等箏曲唱片，同年在北京從事古箏教學，在傳授河南「中州古調」箏曲的基礎上，還大量移植了古琴曲，江南絲竹樂，豐富了古箏曲目。首次改變工尺譜記法，在工尺譜右側記板眼節奏，左側注明指法，這種「古箏指法譜」便於人們的演奏;編寫《古箏練習曲二十一首》和《古箏曲選集》 1948年在南京以「中國古箏學會」的名義編刻了《箏學講義》油印本開始用簡譜記寫箏曲，使中國北方箏藝術在金陵地區，開闢了新的陣地，極大推進了南京古箏事業的發展。1938-1939年間創編的《漁舟唱晚》突破地方風格和傳統八板的局限，將傳統古箏藝術推向新的高度。


演奏人員：小慈、靖怡、唯如
領奏：宜璟

本集主題：「紙上律師：創業有辦法」介紹
訪問作者：周念暉
　　　
內容簡介：
你想創業嗎？或是目前正在創業中、公司甫成立不久？甚至是對與創業有關的各項法規議題有興趣的人……

　　全台第一本針對新創企業撰寫的法律書，
　　透過創業過程的時間順序，讓讀者針對當下需求來從中找答案，
　　是創業者立業過程中的最佳法務良伴。

　　創業通常從零開始，創業者每踏出一步，任何舉措都與法律息息相關，本書透過《易經》的「元、亨、利、貞」四大主題，作為本書四大綱要。逐步帶領讀者了解各種難解的法規議題，過關斬將！

　　●元者，始也、大也，意指「周詳計畫，設想周到」，指的是人事物的初始。
　　本章節將從創業開始談起，事業甫創立之初，包括經營計畫的擬定、公司命名、商業登記、簽訂契約等各種注意事項。

　　●亨者，通也，代表「暢通無礙，光明正大」，表達的是人事物的生長。
　　代表著美好條件的聚合，企業成立之後需要調養體質，所以本章將討論例如研發產品、設定商業模式，甚至是物料來源、批發管道、行銷策略、交通運輸等議題，告訴讀者應該側重哪些法律議題。

　　●利者，和也，意指「適宜、和諧」，意味著人事物要有所收穫。
　　本章內容將著重在人盡其才、地盡其力、貨暢其流的概念，釐清企業正式營運之後所要跨越創業的挑戰何在？例如在聘雇人力、擬訂營運規制、設計產品獲利模式等方面進行合理的配置過程中，必須瞭解的法律問題是什麼？

　　●貞者，正也，具備「端正，穩固」之意，解釋作「正」，代表「事之幹」，即事情之「重大根本」。
　　新創企業經營三至五年後，各項營運項目更加確立、營收也會更加穩定，即將邁入中小型規模的企業，此時，企業是否應該轉型？如何調整？又該注意哪些法務專業項目？


作者簡介：周念暉
　　周延法律事務所│主持律師

　　學歷：國立中正大學法律系學士、國立中正大學法學系碩士

　　經歷：
　　世紀聯合法律事務所受雇律師
　　十方法律事務所受雇律師
　　周延法律事務所主持律師（現任）

　　擔任職業律師多年，經手法律案例超過數百件，受聘為多間國內代表性公司的法律顧問，於企業經營管理方面獲得多方業主之信賴。對於商業經營之法務風險分析與規劃，具備長足且完備的實務經驗，為客戶提供最周延的法律服務及建議。服務客戶產業多元，橫跨生技、醫美、生化、地產、建設、建材、設計、傢俱、汽車、機械、電子、能源、租賃、商旅、餐飲、食品、社區、保全、消防、貿易、服飾、美髮、健身、資訊、金融、網路、電商等多方領域。

　　法律專業深受肯定，先後獲壹電視、東森、環宇廣播電台等媒體專訪報導。曾出版《 面對生命的十個感動》（布克文化）。若有任何問題歡迎至周延法律事務所網址詢問：www.cylawtw.com

出版社粉絲頁： 時報出版



#李基銘 #fb新鮮事 #生活有意思 #快樂玩童軍
#漢聲廣播電台

YouTube頻道，可以收看
https://goo.gl/IQXvzd

podcast平台，可以收聽
SoundOn　https://bit.ly/3oXSlmF
Spotify　https://spoti.fi/2TXxH7V
Apple　https://apple.co/2I7NYVc
Google　https://bit.ly/2GykvmH
KKBOX　https://bit.ly/2JlI3wC
Firstory　https://bit.ly/3lCHDPi

請支持六個粉絲頁
李基銘主持人粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.lee
李基銘的影音頻道粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.video
Fb新鮮事新聞報粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.fbnews
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.vhbn
漢聲廣播電台「快樂玩童軍」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.scout
漢聲廣播電台「生活有意思」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.life

本集主題：劍道人生

訪問：吳重山

吳重山老師自11歲年幼時期開始接觸劍道這門武術文化，其啟蒙老師即為他的堂哥吳金璞，人稱劍道先生的吳金璞馳騁劍道場幾近八十載，並曾獲得日本天皇勳章，堂哥對於他與劍道的淵源有著深厚影響。

曾於2010年在北京舉行的世界武博會獲劍道男子組（最高段位八段組）銅牌的吳重山，多年來潛心向學，對於劍道武術的修練堅韌不拔，使之成為當今全球華人最年輕擁有劍道界中最高稱號及段位的「範士八段」榮譽。

劍齡長達54年的吳重山為北京大學受聘劍道學分課教師，他認為多年修習劍道過程中能幫助培養出堅定的意志力、專注力和果敢進取的剛毅性格，劍道訓練可以提高眼力、步法、敏銳反應與判斷力及沉穩的自信態度，學習效益對待人處事的理法或事業上經營都助益良多。

劍道運用了所有中國武術智慧，蘊藏了東方哲學博大精深的稟賦，講求氣、劍、體一致，以靜制動、
不變應萬變、後發制人、以柔克剛等，同時注重心靈精神上的契合，才能練就出屹立不搖、處變不驚的萬應能力。

吳重山提及:「劍道具有運動和武道特質，靠全身力氣習得劍道文化的精神，而不是使用蠻力，因此不受性別年齡的限制，只要有堅毅心智持劍在手便能隨時步上劍道修練旅程。」
劍道通過嚴謹訓練學習劍法達到修養身心的目的，始於禮終於禮，劍道場上的激戰賽事也講求注重禮節、尊敬對手，蘊含劍道深厚的武士精神。

粉絲頁： 劍道好小子 吳重山

經紀公司粉絲頁： STARFiSH Concept Starfish agent




#李基銘 #fb新鮮事 #生活有意思 #快樂玩童軍
#漢聲廣播電台

YouTube頻道，可以收看
https://goo.gl/IQXvzd

podcast平台，可以收聽
SoundOn　https://bit.ly/3oXSlmF
Spotify　https://spoti.fi/2TXxH7V
Apple　https://apple.co/2I7NYVc
Google　https://bit.ly/2GykvmH
KKBOX　https://bit.ly/2JlI3wC
Firstory　https://bit.ly/3lCHDPi

請支持六個粉絲頁
李基銘主持人粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.lee
李基銘新聞報粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.twnews
李基銘的影音頻道粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.video
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.vhbn
漢聲廣播電台「快樂玩童軍」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.scout
漢聲廣播電台「生活有意思」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.life