[爆卦]反同 Dcard是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 反同產品中有5307篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, 「願我能成為你參考的其中一種生命模板」 早陣子一個國外探訪,被問到一件我一直堅持的事:「為什麼你們願意把一切公開讓所有人看到?」 這件事,我堅持了很多年,把很多日常的故事分享,把挫折寫成文字,但更多更多是我們2個人愛情的模樣,生活的點點滴滴、走上街頭、那些愛的小事與大事,由我們交往、生活、婚姻、...

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反同 在 NiBo妮啵|閱讀,手寫 Instagram 的精選貼文

2021-09-24 16:49:27

#文末抽書 10/1截止 #人慈 作者|#羅格布雷格曼 #RutgerBregman 譯者|#唐澄暐 類型|#文化研究 #人類學 讀感| 你相信#人性本善 還是#人性本惡?這道問題一直很難有個解。我自己認為,這也是不需要去解的題,畢竟人就是一個難解的生物吧。 這本書是以#性善論 為本,舉出大...

反同 在 陳美濤Tomato Chan Instagram 的最佳解答

2021-09-15 21:59:14

我嘅職業係:同性戀治療師(下) . 我開始諗,同性戀未必係激素問題,可能係心理病。 . 就好似有啲人受咗刺激,從此陽痿一樣。 . 我決定利用「巴甫洛夫的狗」嘅理論,巴甫洛夫每次餵狗前,都會搖吓個鈴鐺,後來即使佢冇準備食物,隻狗聽到鈴鐺聲都會流口水。 . 按照呢個理論,如果患者每次諗起同性戀,都有痛苦...

  • 反同 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-26 00:18:21
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    「願我能成為你參考的其中一種生命模板」

    早陣子一個國外探訪,被問到一件我一直堅持的事:「為什麼你們願意把一切公開讓所有人看到?」

    這件事,我堅持了很多年,把很多日常的故事分享,把挫折寫成文字,但更多更多是我們2個人愛情的模樣,生活的點點滴滴、走上街頭、那些愛的小事與大事,由我們交往、生活、婚姻、蜜月、創業,甚至是每天的晚餐,我總是把一切公開,讓想看的人細看。

    因為我覺得,我們是一個模板,我們都是亞洲婚姻平權後的「第一代(G1)」,在我們以前,不管是台灣還是整個亞洲,對「同婚後生活」只有想像。我永遠記得我12歲時,對「同性戀生命」的想像是停留在16歲,我無法想像同志可以婚姻,我以為孤獨會如影隨形一輩子,那是我對「同志的生命形態」缺乏了模板,因為我腦中沒有畫面,限制了我所有的想像。

    這兩年有時會收到訊息或是卡片,因為我們帶給了他們勇氣,讓他們看到了一種「同婚模板」,一種阿古與信奇的同婚模板。

    對陌生事物的探索總是無比焦慮,那些不安與未知總會讓我們帶來抗拒,想想當年反同的人,今天有不少已經變成彼此的朋友,他們很多人的反對是來自對未知的焦慮,當同婚過了,他們的焦慮就消失了,因為他們看到同婚後的世界沒有崩潰,同志不是洪水猛獸,大家都一樣可愛。

    那「同志婚姻」呢?

    沒有結婚的兩個人不會有人教你「什麼叫婚姻」,大家都是從自己的父母模板中複製,把部分或是全部帶進自己的婚姻,但「同志」呢?我們一直缺乏模板,我們都不知道「同志婚姻」可以長怎樣?是怎樣運作?有沒有成功或失敗經驗可以參考?特別是在亞洲、華人、東方文化的地區,「同志婚後生活」沒有過去的歷史,在亞洲總是集體的文化當中更是無從參照。

    我們一直在公開,因為我希望為以後的人減少一些焦慮,不用經歷我當年的焦頭爛額。

    我奮不顧身、衝撞體制、獨子、選擇不一樣的人生,但又熱愛傳統婚姻,享受排他性的二人關係;而信奇生長傳統家庭、長子、大家庭的愛護,同樣習慣傳統婚姻,為了我也一起走進社運,為眾人之事爭取著;我們就是那麼矛盾的存在,但是我們的存在,就正正代表了同婚一代的其中一種模板,一種可以快樂的模板,同志不是悲劇,同志婚後也可以是幸福快樂,就算是多矛盾的兩個人,也可以幸福快樂的生活。

    這也許是我們的責任,一種生命教育的責任,提供各種同志婚後生活的模板當中的其中一種,讓同志婚後生活不是霧裡看花,不管是婚前的安排、婆家夫家的溝通、生活的建構,最重要是兩個人的情感交流,都可以有一種阿古與信奇的故事,那些可以帶來勇氣的日常。
    #guzifer #shinchi #2boysroom #阿古 #信奇 #信的店 #seayousoon #wearoundyou #高雄 #gay #boy #asian #cute #love #gayisgood #tan #instagood #instagay #instaboy #gaycouple #同志婚後生活

  • 反同 在 妮啵NiBo Facebook 的最讚貼文

    2021-09-24 07:00:54
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    【IG有抽書活動哦】#人慈

    作者|#羅格布雷格曼 #RutgerBregman
    譯者|#唐澄暐
    類型|#文化研究 #人類學

    讀感|
    你相信#人性本善 還是#人性本惡?這道問題一直很難有個解。我自己認為,這也是不需要去解的題,畢竟人就是一個難解的生物吧。

    這本書是以#性善論 為本,舉出大量對於人類的惡行故事、案例以及研究去做反證,希望告訴我們:人類其實是善良的,並且《人慈》是可以更有益於人類的發展及延續。像是#911事件,當大樓被炸毀時,我們看到的新聞畫面是混亂不堪、人們爭先恐後的逃竄,事實上根據作者探訪後發現,在大樓中要逃生的當下,大多數的人都會禮讓更緊急需要救援的人通行;以及經典文學#蒼蠅王 的相反實例,原來有真實版的孩童荒島求生的案例,他們的互助合作讓所有孩童都順利脫困;還有菲利普·金巴多的#史丹佛監獄實驗,原來為了呈現人類是臣服於權力之下會做出危害低階人員的實驗結果,而做了一些手段使獄卒羞辱了囚犯⋯諸如此類的典型案例都被作者逐一推翻。

    看這本書的前半段,我拿了《#人類大歷史》來一起翻閱,中間有許多不謀而合之處,也有一些見解角度不同,我很推薦兩本書可以一起看,如果又出現了一本#性惡論 的歷史書,三者一同平衡,應當會充滿火花吧。

    《人慈》有許多觀點讓我覺得刷新自己的思維,以下紀錄一些我很喜歡的部分:

    📌「大災難使人展現出最良好的素質。」但「媒體塞給我們的畫面,和災難降臨時的實際狀況始終都是相反的。」P28

    人類在尚未出現文明階段時,是為遊牧民族,都是分享著資源互助生存,在育兒方面也是互相照應,沒有分是誰的孩子,孩子就是大家的孩子;然而文明出現以後,人類開始畫地自限,各自擁護自己的資產。

    📌承上「怎麼會變成這樣?學者們認為至少有兩個原因。第一、我們現在有財物可以爭奪,首當其衝就是土地;第二、定居生活讓我們更不信任陌生人。覓食的遊牧者有一個相當悠哉的成員資格方針:你不斷地和新人偶然相遇,而且可以輕易加入其他團體。」P148

    📌「長久以來文明都是一場災難。城市和國家,農業和書寫的出現,都沒有為大部分人帶來繁盛,而是受苦。」P162

    📌「當邪惡假扮成良善,人類就有可能會被邪惡所誘惑。」P269

    📌「有一件事情很確定:更美好的世界不會起於更多同理心。與其相反,同理心讓我們更不寬容,因為我們對被害者愈是感同身受,我們對敵人就愈一概而論。我們對我們選定的少數對象所打下的明亮聚光燈,會讓我們看不到對立方的觀點,因為所有其他人都掉出了我們視線之外。」P291

    看完以後,我依舊不會在性善或性惡之間有個結論,每件事情的背後,都應該試著從各種角度去思量事情的面貌,不被動搖自己的本心,永遠做過善良的人。

    我覺得這本書很值得閱讀的原因在於,我們活在這個資訊發達且動盪的時代,尤其人與人之間的情感緊密度似乎更不如以往、信任感逐漸匱乏,看這本書以後,會發現有很多觀點是會與自己原先的看法有所不同,很值得閱讀過後來平衡自己的內心,另外這本書中提到非常多的故事都很精彩,我在閱讀的當下多了非常多的話題與身邊的人討論,也交流許多不同的想法,真的非常有趣。

    這是一篇很長的心得,但即便如此,這本書還夾帶了非常多的論點,值得一看。

    #時報出版時報出版版
    #感謝時報出版邀約
    #妮啵試讀

    出版日期:2021/08/31

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  • 反同 在 TEEPR 亮新聞 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-21 09:00:26
    有 549 人按讚

    恐同和智力低下有關?(貞德編)