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今天下午東昇參加了
「大東大門彩繪計畫完成記者會」
上個月初 東昇來此地會勘時，還是一片空白的水泥牆，讓人覺得空蕩無意，謝謝花蓮縣政府團隊看到了，也謝謝花蓮縣政府的用心～
由文化局、原住民行政處和建設處合作辦理「大東大門彩繪計畫」，為了活化陽光電城之觀海平台及東大門觀光夜市之鄰近區域，促進花蓮縣整體旅遊及觀光產業之發展，此次特地邀請20位藝術家來詮釋花蓮故事，以藝文彩繪豐富花蓮城市風貌。
這個藝術廊道是連接陽光電城、東大門與美崙太平洋沿線自行車道的重要交接點，希望透過風格各異的彩繪作品，讓花蓮豐富的人文與地景凝聚成最美麗的風景。讓城市中處處有藝術，藝術生活化、生活藝術化。
現場蒞臨嘉賓除了東昇，還包括徐榛蔚縣長、外交部東部辦事處粘信士大使、楊華美議員、文化局江躍辰局長、原住民行政處陳建村處長、花蓮市公所蔡淑香館長、張峻議長辦公室助理梁哲彬、立法委員蕭美琴辦公室助理黃培軒、中原國小干仁賢校長、花蓮縣文化薪傳獎得主林興華老師等。縣長特別為活動「開筆」，同時邀請現場藝術家、小朋友、貴賓等一起加入現場創作活動，場面溫馨趣味，讓這個周末的東大門充滿藝術氣息。
此次「藝術開門—繪‧在花蓮‧團聚」的作品，內容闡述花蓮故事，同時寫實畫風與抽象畫風並存，讓觀者轉個彎遇到驚喜，心情轉換也有詩意，希望廣納不同藝術形式，讓「藝術開門」。
這個計畫由具有三十多年藝術策展經驗的林滿津小姐擔任主持人，邀請到20位不同世代各地的藝術家，其中6位花蓮在地原住民族人，以花蓮豐富的人文與地景作為題材，廣納不同藝術形式和風格，共同創作了21組件作品，為陽光電城和東大門周邊創造獨特的人文色彩和藝術風景。
這次計畫所完成的作品，除了表現出花蓮豐富的原住民文化，也用色彩呈現花蓮的山海景觀特色，而且風格相當多元。位於下方一九三縣道旁的橋墩，由藝術家上山（林經豐）、王甘榮與謝孟勳操刀，使長久灰暗的壁面上增添新色，讓路過的人車眼目一新。

在北側橋墩的西面有原住民工藝人偶、阿美族少女、達悟族拼布舟，還有太魯閣牌樓。作品命名為「秀麗的花蓮」，創作者王甘榮說，太魯閣峽谷是花蓮最有國際能見度的景點，讓它與原住民文化並陳，讓視角匆匆掠過的人們在腦海留下對東台灣原住民的印象。

位於南側橋墩西面也以原住民文化為主題，不過卻驚見印地安人。原來這是街頭塗鴉藝術家謝孟勳數月前在此留下的塗鴉，但當時僅畫了壁面局部，這次他受邀進駐創作，將讓整面牆「原色．方興未艾」，上半以花東原住民肖象與原有的印地安人像對話。讓觀者理解到原住民文化議題是無國界的。

位於北側橋墩南面及南側橋墩東面的壁畫，風格卻與前二者截然不同。這是曾留學西班牙多年的抽象畫家上山將作品「浪漫的記憶」、「化作莊周的夢蝶」重現於約二層樓高的壁面。由許多色塊與線條構成，抽象中有具象。

而我們所在觀海平台上的兩側圍牆，由工程師藝術家宋政偉領軍，集結包括侯文欽、彭鳳珠、魯瑞甯、郭嘉吟、基望姬路、郭文貴、盧韋任、田恩睿、楊淇凱、布哇、烏嘎、muni等十七至七十四歲的藝術家，在一點二米高的護欄上彩繪，木雕家馬浪．阿雄鑲嵌漂流木魚群裝置。

護欄彩繪題名為「彩繪部落」，花蓮有六大原住民，兩側圍牆分別為有稜角的山線、流動的海線概念，介紹沿線部落。揚名國際的郭文貴老師特別操筆彩繪雄豁森林峽谷，年輕的基望姬路畫上太魯閣族人視為靈鳥的「西西利鳥（繡眼畫眉）」，以飛行方向指引獵人去路。
侯文欽除了將眼前碧海藍天的花蓮港傳神入畫、超級喜愛畫花蓮的特別將山海風景一一躍然牆上，宛若置身「畫的長廊」。

另外，侯泰安打造木製藝術裝置，由馬筱媛率領布哇、烏嘎、mun共同彩繪象徵台灣十六族圖騰的座椅環繞，整體造型外圓內方，象徵各族群四面八方在這裡席坐團圓。
這個藝術廊道是連接陽光電城、東大門與美崙太平洋沿線自行車道的重要交接點，希望透過風格各異的彩繪作品，讓花蓮豐富的人文與地景凝聚成最美麗的風景。讓城市中處處有藝術，藝術生活化、生活藝術化。

#花蓮市我們的事
#大東大門彩繪計畫
#藝術生活化
#生活藝術化

今年桃園市原住民族文化會館的展覽很不一樣！

由《地瓜路徑》發想，從原住民日常生活的主食切入，從地瓜生長路徑、成長的深度，作為原住民族當代策展的另類實驗。

常設展加上 #議題式策展，布農族策展人彼勇邀請全國知名的7位原住民當代藝術家，帶領大家認識原住民藝術之美。

整年度的常設展，以《絢爛‧日常》為主題，在生活中呈現原住民藝術，讓大家更容易親近原住民文化。

議題展則分為《路徑》、《剝奪》和《重生》三檔次展覽，由淺入深，在藝術作品中，傳達及探討原住民族目前所面臨的各類議題。

邀請大家一起來，感受不同的原住民族藝術世界觀！

常設展｜即日起至12/20（五）
議題展｜即日起至5/12（日）
開放時間｜8：00－17：00
地點｜桃園市原住民族文化會館（大溪區員林路一段29巷101號）
更多資訊｜都音Tuying

1994 年的 8 月 1 日，憲法條文透過增修，終於將「山胞」正名為「 #原住民 」，這是族人贏回榮耀與尊嚴的日子， #原住民族日 就是紀念台灣原住民族正名的重要節日，

當年，民進黨憲政小組會議一致決議支持原住民的正名訴求，並將原住民族條款列為憲改議題，我很榮幸，在歷史的關鍵時刻，與原住民站在一起。

而三十年來，我和原住民伙伴們一起努力，在屏東縣長任內編印全國第一套排灣族、魯凱族母語教材、也在台北縣長任內，興建全國第一個原住民族文化部落、全國第一座泰雅民族博物館。

蔡英文總統上任以來，政府推動原住民相關事務的預算也逐年提高，其中投入在原住民族語復振的經費，更提高 5 倍，進而設立了族語研究推廣專責機構。

今天，在台灣原住民族日，我要特別向原住民朋友致上敬意。政府會持續透過法律、政策、預算，來凸顯原住民族的主體性，讓世世代代的族人，以及生活在台灣的所有族群，都能共存共榮，一起為這個國家及這塊土地努力。

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蘇貞昌的Line：
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⭐️融合流行樂與原住民古調
⭐️深入探討當代時事議題
⭐️首張全創作排灣語迷你專輯

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📍節目主持人：新鮮DJ Jeff
主持人IG ▶︎https://reurl.cc/7yz1a9​​
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《Apaz根》舞炯恩加以法利得 首張全創作排灣語迷你專輯，從詞曲編曲到編導大膽的嘗試不同的原住民流行音樂風格，大量的加入排灣族的音樂元素讓當代流行更貼近原住民音樂，從節奏藍調、嘻哈、雷鬼動再到失傳的古謠的曲風給聽眾更多音樂層次的感受。

植物是排灣族最貼近生活用語的媒介，老人家常常使用動植物來形容人事物的狀態；根的核心是回歸包括回歸母體文化本身，心靈自身的回歸也尤其重要，當代原住民青年經歷的事情已經不是30年前父母輩所面臨單純的社會問題了，台灣走向民主後原住民自主意識崛起，有更多元的討論恢復與修復傳統。除了文化層面，當代普世價值也成為青年首要探討的地方；同志議題，毒品氾濫，家庭問題也是在劇中會呈現的議題。回歸母體也回歸自己，我們如何面對長老們同時面對我們現在面臨的課題是當代原住民青年創作者的課題之一。

#電台專訪 #排灣族 #舞炯恩 #根 #母語專輯 #原住民 #同志議題 #意識崛起 #傳統文化 #部落

布農族獵人王光祿在民國102年持有非自製獵槍，射殺山羌等保育動物被判刑3年6月定讞，王光祿提起非常上訴，最高法院認定有違憲之虞，聲請釋憲。大法官今天做出釋字第803號解釋，宣告部分違憲，包括法規對原民自製獵槍規範仍有不足，應2年內檢討修法。另外，大法官也認為原民自行獵捕野生動物等非營利性自用行為，受憲法保障，但不包括保育類動物。王光祿今天對釋憲結果表達遺憾，因釋憲後仍需服刑，王光祿表示，服刑完仍會遵照原民文化，繼續狩獵。

詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/525125

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