外省人這種當初分辨本、外省的說法我們都檢討、改說法了（例如１９４９後難民、移民）

結果你們自己一直在自稱外省人是怎樣？

是真的感到有優越感了還是要讓我們產生愧疚感？

#潛言就是把台灣視為伎那的一省
https://www.facebook.com/100006822451562/posts/2831788510391870/

“高級外省人” 其實就是一種莫名的優越感，這種優越感沒有也無須任何的根據。

屏東市有條 “青島街”，這一頭是軍方的宿舍，那一頭是“本省人”住的地段，中間是個常公演野台布袋戲的廟。我小時候，這一頭的都叫廟那頭 “未開化地區”。
https://www.facebook.com/100000865406669/posts/1705964092775754/

李宇辰：大小S的外省人優越感，讓我想起真正的外省二代張菲跟費玉清，他們在1990年代主持節目時，會配合來賓切換不同語言，張菲連客語都會講幾句

小S在節目中慣性嘲笑來賓的台灣國語，殷琦幾乎每次上節目都被笑。不斷輸出講台語很俗的價值觀，更把「很台、台客、台妹」當作貶義詞，取笑上節目的來賓

張菲跟費玉清會配合來賓的母語，即使聽得出不甚流利，偶爾卡詞切回國語，還是先講來賓的母語。來賓接國語，才會順著切換，有些來賓甚至很貼心在主持人卡殼時幫忙接話

陳盈潔上張菲節目演了客語短劇，看張菲客語說得很辛苦，還嘲笑他一下，隨後兩人切換成台語；陳小雲上費玉清節目，費玉清即使不甚流利，也是切換成台語聊天

#反而新生代的小S這種閩南外省後代
#不會說台語也聽不懂客語還極盡貶低
https://www.facebook.com/100040709430054/posts/522695572430753/

多年前，為了開車提神，曾買過相聲瓦舍的錄音帶；那時只覺得好笑，後來才發現「滿是對受苦人們的殘忍嘲笑」。這幾年，看到更多：他們滿滿的四九移民（所謂外省人）優越感，他們歧視台灣這塊土地、歧視所有非四九移民的台灣人民（包括原住民和新移民）；甚至裡面有阿美血統的宋少卿，也歧視自己的出身。
一
【加碼幹譙】

聽說網路上很少有對相聲瓦舍的負面評論，其中有一個「不好出口」的理由是宋少卿的原住民身份，怕批評了會被說歧視原住民。如果真的是這樣的話，那我譴責相聲瓦舍正好。

我這生蕃就譴責相聲瓦舍！
宋少卿你這個阿美族的叛徒！
你懂什麼阿美族傳統文化？！
族服是給你穿上舞台去讓人笑的？！
你可恥不可恥？！
你眼裡有老人有祖先嗎？！
你在電視上講一堆原住民笑話製造外界對原住民的刻板印象
你要不要照我族傳統爬進年齡階層裡向kaka謝罪？
要不要找個kalas來下令叫你切腹？

我這太巴塱生蕃就是幹譙宋少卿啦！
原住民不過是個身份，高金也有那個身份
有那個身份.... 屁的意義！
非原住民不用顧忌，能罵高金，就能罵宋少卿！
馮翊綱要心向中國，好歹他還有點藉口
宋少卿說自己是原住民，又心向中國
他比馮翊綱更該罵！

網友提供的相關新聞：
http://udn.com/news/story/1/2123055
（下圖就是新聞網頁截圖）
https://www.facebook.com/100000471687612/posts/1714642698561436/

???

莫非有外省國嗎？

1949中國內戰，有一群中國人打輸跑來台灣，自稱外省人。

所以正確比喻不就是CHINA嗎？

那就是吳崢文章自己說的第二社會不是嗎？啊還是你們要當不是中國人的華裔台灣人？不是中國國民黨的台灣國民黨就可以了。

說到底還是虛構的優越感作祟，那麼多論述就是不敢明講無法支持，台灣本土的民進黨。

唉，最後第三社會和第三勢力，會變成身份認同錯亂加上覺青小雞的集合體啦。

台灣人就台灣人。到底是有多難？

#外省萬萬年
#2020年了還在外省
https://www.facebook.com/830092231/posts/10158618900497232/

現在罵外省人，還是會有外省人氣噗噗的跳出來，然後說，你們台灣人還不是有一堆心向C國賣台的。

你們這樣講話是在分裂族群。

我是覺得真的有族群融合成功就不會氣到對號入座了啦，你們什麼時候要變成我們台灣人呢？

至今還要為虛幻的身份生氣，但是台灣人已經不會再閉嘴了。

如果外省人覺得被冒犯，我沒有想要表達歉意，事實上我對於外省族群理直氣壯的指教台灣人該怎麼講話非常不爽，已經70幾年了，該收起那種莫名的傲慢和優越感了。

你們愛台灣叫做天經地義知恩圖報，我們沒有必要感恩戴德好嗎？

台灣人沒有一絲一毫對不起外省人，外來族群，你們現在的不快只是台灣人三代感受的千百分之一。

把外省人三個字背著，就莫怪台灣人視你們為在台C國人。這三個字是中華民國為了執政貼的，你們要自己撕下來！

我沒有講錯，外省人應該世世代代感謝台灣，給你們一個落地生根的家，感謝台灣人的包容，對於外省人三個字，就該好好閉嘴，世代都不該提起。

#被分化的前提是外省人沒當台灣人是自己人
https://www.facebook.com/830092231/posts/10159424338232232/

對於藍丁，我只對「外省人」或軍公教的能理解。
(理解不代表認同，我同樣會罵人。)

所以我真的想不透我家族既不是「外省人」也沒有軍公教的是在藍個屁？

若是生活過的爽的既得利益者或社會高階層人士還能接受，反正你爽不想改變。但問題是一個都沒有，最多的還是被欺負最慘的底層藍領。

我真心不知道他們支持國民黨有什麼好處？
我被委託畫圖時還會有人付我錢，他們什麼屁都沒有。

我和我大妹綠到出汁，我是還好，但我大妹學經歷工作都爽到不行，我們才是比較接近成功和發大財的人，退一萬步他們若真的只看錢不看其他，為何都不會想想我們的差距在哪呢？或者相信我們倆說的話呢？覺得自己失敗為何不向成功人士學習？不相信愛你的成功家人卻相信外面直銷？

好像也只能套句我家族常講的：
可憐人必有可恨之處。

我只能說自找的。

(溝通若有用我也不想這樣嗆聲。)
https://www.facebook.com/100003814830551/posts/1665524170251395/

王偉忠身為殖民者，犯下最大的錯誤，就是不夠理解殖民地的風土，以至於錯估情勢。

台灣在國民黨70幾年的殖民之下，原本民智未開、遍地瘴癘，有幸在2016政黨輪替後成功蛻變，躍升為亞洲第一個同婚合法國家，人權表現也相當出色，但實際上就是不夠進步，不夠膠。

由於中華民國的殖民階級多數美國籍、家人不住台灣，就算住台灣，也過著與台灣人種族隔離的生活，當然是不了解台灣社會進步開放的局限性。

在此無意批評台灣社會，所謂的進步、膠是相對的概念，亞洲第一還不夠進步嗎？時力台民造謠不用罰錢、藻礁惡徒可以推公投滅台，這樣台灣還不夠膠嗎？

話是這麼說沒錯，台灣遠比中華民國殖民者的delta家鄉進步數倍，但比不上中華殖民者家人住的西方列強國家。

在台灣，種族跟性別都不是免死金牌，金曲獎演說可以公然嘲諷原住民、仇女跟恐同文化更是青年網路文化的主流，這是中華殖民的遺毒，但在娘娘之亂中，卻成為台灣人不幸中的大幸。

跟歐美不同，具有「外籍」跟「性少數」雙重免死金牌的Alizabeth，她的免死金牌恐怕只在左統49藍甲(偉忠幫唯一認識的進步年輕人)的圈子裡有用而已，出了圈子，這個免死金牌只有扣分，更何況要當黨國仇恨言論的傳聲筒？

我不會說是黨國遺毒在這次事件救了台灣人，如同文章開頭，我認為是殖民者對台灣的無知，讓台灣人僥倖逃過一劫。跟趙少康的「戰鬥藍」是一體的兩面，後者反而是因為殖民者高估台灣社會落後的程度造成的misfire。

台派某方面，當然比殖民者有優勢，但在上述兩個例子裡，都只是僥倖而已，更甚者，在時力台民等在地化的新買辦崛起之下，台灣人更沒有防禦力，手上只有范剛皓跟林飛帆。
https://www.facebook.com/100002340933367/posts/4269502966471026/

父親是外省第二代，高中時期很愛打架，不愛上課，但是外省身分讓他考試加分，所以考上了師大，一開始他的程度跟不上，因為上課常常遲到早退，動不動就翹課去撞球、晚上去溜冰、跳舞，老師和同學都很瞧不起他，自從他遇到一位音樂系的學姐之後，他開始熱烈追求，但是學姐要求父親的成績一定要甲等以上，才願意交往，因此父親開始努力讀書，一學年的成績，在大三時期就名列前矛，所以學姐就答應與父親約會，學姐就是我母親，兩人順利畢業，取得教師證書，在民國70年任教到民國95年退休，父母兩人都領18％優惠定存。

家裡生活一直都很好，因為父親還繼承爺爺名下兩筆房產，我也衣食無缺，有一次一位50歲左右的水電師傅來我家修理水塔，因為技術不錯，父親又請他順便整理電線管道，這位水電師傅話不多，總是愁容滿面，父親就無心說出一句：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚！」

水電工當下沒說話，完工後，父親還沒交款給他，水電師傅沉著臉說：「端木先生，你是老師，有18％可以領，存200萬一年領36萬，加上夫人的，就72萬了，退休金一個月也有7萬吧？加夫人的也有14萬了，你的生活這麼優渥，怎麼能瞭解我們做工仔人的艱苦呢？我很鬱卒，是因為我原本要幫客人裝的太陽能板被偷了，成本就10萬元了，這對你也許是小數目，但是對我而言，我要賺兩三個月才補得回來，所以這叫我怎麼高興的起來呢？歹勢啦，跟你說這些，說了心裡爽快多了。」

父親聽了滿臉慚愧：「是我卡歹勢啦…沒有將心比心，聽你這麼說我很難過，不然我幫你出6萬…」
水電師傅趕緊推辭，堅決婉拒了父親的好意，只拿他應該拿的工錢和材料費，然後說聲「勞力啦」（謝謝的意思）就開著破舊的發財車離開了。
父親看著他離去的背影，滿是不捨，說：「我們外省人虧欠台灣人很多很多，永遠還不完的。」
可能是爺爺那一代生於亂世，殺了不少人，伯伯叔叔都很不好，伯伯後來流浪在街頭，不敢找我們，叔叔在大陸生意賠錢之後，就到一棟老舊社區大樓當警衛了，常常被主委凹，而父親算是運氣最好的，但是退休後第六年就忽然離開了。
我覺得我們外省人對本省人有許多虧欠，然而我從來沒有因為外省身分被本省人歧視過，所以我熱愛這片土地，也願意為台灣主權犧牲奉獻生命，這幾天看到網紅娘娘意圖幫我們外省人之恥洗白，這個人滿身權貴傲慢，其實就是一個幹鞋哥，一個小偷而已，想想看，他有什麼才華可以在演藝圈混那麼久？台灣演藝圈素質低劣，跟這個幹鞋哥沒有相干嗎？而如今他又挑起本省外省議題挑撥分化台灣人，說台灣人有多虧欠他、誤解他、對不起他…其實最對不起台灣人的是我們外省人，只有厚臉皮的人才會這樣繼續硬拗，吃台灣人夠夠，說真的，對不起，我們族群中還有一些這種自認為是中國人的高級外省人，我們引以為恥，深感不屑。
https://www.facebook.com/100065063571451/posts/211163287729122/

【回顧】
➡「二二八事件裡的外省人」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1291226247684118&id=584986081641475

#說好的國際觀呢？
ㄧ「中共意識形態遭全世界圍堵 好萊塢掀起反共熱潮(圖) - 時事評析」
先說個笑話：「[新聞] 馬曉光：金馬獎不搞台獨可合作」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1471568832983191&id=584986081641475

泰國張小燕下跪拜託政府不要卡疫苗！
泰國侯友宜：「有沒有刁難，人民心裡的感受是最清楚的」。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2008961382577264&id=584986081641475

#說好的國際觀呢？
一「快新聞／舉台灣與新加坡為例　泰國總理：自產疫苗是最佳解決方式」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2021680294638706&id=584986081641475

Jun Tsai：看到「張小燕」在靠北別再「刁難疫苗」，完全不會感到意外。

台灣早期的電視圈，老三台（台視、中視、華視）都是黨國時代創立的，具有濃厚的政治色彩，當時能在電視圈混的不錯，幾乎都是支持國民黨的，黨國時代的電視圈常歌頌國民黨、愛國愛黨、當然還有貶低台灣人，尤其是貶低「台語」、眨低「原住民」。

雖然後期陸續開放其他無線及有線電視台，但這些台主及股東很多也是那些黨國人士分支出去開台，這就是為什麼多數媒體報導的內容對民進黨有許多偏頗，並且時常傳遞華國思想的原因之一。

張小燕的「刁難疫苗」，我們有微博、百度、優酷的「吳宗憲」，「輸不起」的徐乃麟去年「歐陽娜娜」因為登上央視「十一國慶」晚會演唱「我的祖國」，徐乃麟還批評政府「氣度大一點」。

這些在原本的老三台混的不錯的藝人，經過時間和歷練後，還在線上的現在都已是演藝圈的大哥大、大姐大或者是前輩、資深藝人，他們現在有很大的影響力，但有多少人藝人敢出來支持民進黨或批評中國？！因為敢出來講的，除了會被中國封殺外，演藝圈的路也會被受阻，所以很多藝人已經習慣性的不敢談論政治（可是讚美中國和罵民進黨卻可以？！），只有針對公共正面或進步的議題，他們才會敢大聲提倡，例如：環保、反毒、挺同……等，因為這些發聲可以讓自己的形象加分，然後要跟隨這些大哥大（大姐大）也必須拍馬屁，畢竟二線及小咖藝人還想在演藝圈活久一點。

台灣人真的很奇妙，「大小S」批評政府不送口罩給中國，「范瑋琪」罵行政院長蘇貞昌狗官，「蔡依林」跟「陳奕迅」幫中國武漢大外宣，台灣人都多數可以原諒，而且支持者還很多，反觀真正支持台灣的「滅火器」、「大支」、「曹雅雯」等藝人，那些喊真正愛台灣的朋友，有多少人去支持與觀注他們？如果你說因為風格不是你的菜，那OK啊！那你們幹嘛還一面討厭中共，一面卻支持這些一直唱衰台灣的藝人？！

很多老人常說著兩蔣時期的美好，卻批評現在的政黨、批評現在的年輕人，結果很多年輕人也常批評那些老人，但他們卻支持這些（舔中）藝人，因為這些藝人曾經帶給他童年（或回憶）的美好，還會幫他喜歡的藝人緩頰說「政治歸政治」、「音樂歸音樂」，我想這些年輕人老了後，大概也會變成跟他討厭的那些老人一樣可悲吧？！

#到底是誰在刁難台灣
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=158803662886848&id=100062716465005

Youkai Tentarou：老實說小燕阿姨會發那種狀態，對我來說一點都不意外，阿她就很標準ㄉ黨國藝人啊；
　
反倒是，那天看到徐若瑄居然在下面留言哭哭臉emoji才是驚訝到，心想摁，臺灣演藝圈那種無法名狀的上下枷鎖真的是很魔咒欸。（就祝福）
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10227848497824126&id=1420787483

再說個笑話：「不要给台湾艺人乱扣“台独”帽子」、「中國人要幫中國人」#大陸開放嘆人才都要走了！！！！！#說好的國際觀呢？
ㄧ「中共意識形態遭全世界圍堵 好萊塢掀起反共熱潮(圖) - 時事評析」
一「黎時潮：趙婷的實話與辱華」-【演藝人員一定要表態成為中國人嗎?】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1304938496312893&id=584986081641475

【不要誤會，我並沒有要扮演你們心目中的受害者】

這幾天我們有想過為那些認真想討論加分政策的人開一篇懶人包，羅列一些論點讓大家好好討論；不過關於加分政策，這篇貼文擴散出去之後，平常不關心原住民族政策的人都跑進來，多數人不是討論制度、不是以共生角度理解彼此，而是大肆放送自己的諷刺與惡意，那些無聊又低級的笑話已經荒謬到，我們都會想，你這樣子，不就是過來討罵而已嗎。除了向世界展現你的低級跟毫無建設的行為，你們還能做甚麼貢獻？

所以這邊我們也就把解釋歷史脈絡、目前論點的懶人包擱在一邊，截個圖，讓大家看一看笑一笑。然後公開說一下，如果你們時不時來留個言，我們有空的話，也絕對不會吝嗇按個讚或愛心，讓大家知道你們有多低級多無聊，把歷史傷痕拿來開玩笑、不懂政策內涵又無法控制情緒的，看似長了成人身體的，一堆小屁孩。

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雖然很多人還是秉持著個體/個案的角度來看政府的補償政策，不過當中華民國肯認原住民族集體權利，代表政策在看待原住民族的視角，已經從單方面給予福利進展到願意尊重原住民族主體性、並承認過去中華民國對原住民族壓迫的後果——有些仍持續至今的壓迫，諸如原住民族姓名的歧視、政治或教育體制排除原住民族主體意見的壓迫、或者過幾天要進行言詞辯論庭的關於狩獵權的壓迫——因此加分政策或可以視為權利補償的一種手段，來彌補過去因語言文化壓迫原住民族集體而喪失的政經地位與權利。

「現在部分都市化、經濟地位較佳的原住民族，他們的先祖輩過去也都承受了殖民者的剝削，現在也還繼續承擔著原住民族被歧視的命運。這種漢族對原住民族的剝奪，是一個族群對另一個族群的集體壓迫，沒有一個原住民族的成員，可以因為他（她）的性別、年齡、在族群中的地位或是資本擁有的多少而完全的豁免。

將居住在都市的原住民與居住在原鄉的原住民硬生生的切割開來，這樣的做法不了解移居到都市的原住民，大多是 1950年代之後部落經濟困頓及資本主義經濟體系侵入山地的產物。因為山地原鄉無法提供充足的就業機會，並且因為山地公共建設及教育資源的極度匱乏，造成原住民族大規模向都會地區移動，進入臺灣勞力市場的最底層，填補早期平地人城鄉移民所遺留下來的社會底層位置，形成都市原住民現象。都市原住民主要從事勞力密集、技術性低、高危險性、流動性大的勞動工作，成為為數甚多的流動人口（王增勇，2002: 317）。」(註一)

而到平地工作的原住民，也就是我們的父母輩，因為屬於社經地位較低的階級，又要面對平地人的歧視跟嘲笑；當然也可以說，就如這幾天月亮說話發文前後遭受的歧視言論跟嘲笑，不就正好顯示了為什麼現在許多原住民族人生活處境艱難的其中一個原因嗎。

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不要誤會，我並沒有要扮演你們心目中的受害者。我們向來的做法就是直面惡意，你們視而不見的壓迫，是我們的日常。而你們就是親手鑄就惡意日常的人。我們是不知道你們會怎麼想(也不在乎啦其實)，但你們靈魂裡的惡毒，我們都看著。

喔，不會記著啦，你們不值得。

#不要誤會
#我並沒有要扮演你們心目中的受害者

註一：劉鶴群．侯念祖〈種族優惠或積極賦權措施？－論我國社會政策中對原住民（族）的優惠／賦權措施〉，《社區發展季刊》127期。

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厭倦都市雜音，
來聽月亮說話。

#Buan #Buanistalking 
#月亮說話 #月亮曆
#來追月亮囉

#語錄 #藝術 #文字
#文化 #文學 #原住民