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2021-09-15 15:51:34
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以下為本段內容文稿：
歡迎來到「一天聽一點」，我們每週一到週五晚上7點準時更新，透過心理學在生活裡面的應用，每天陪你進步一點點，如果你想要每天都有所進步，歡迎訂閱我們的頻道。
隨著疫情的發展，無論是台灣還是世界各國，都出抬了很多相關的規定，這些規定呢，都是要讓我們能夠更好的保護自己，也保護別人。
所以我在這邊也特別呼籲一下哦，不管是戴口罩，還是社交距離，還是居家檢疫、居家隔離等等的。
請我們所有的聽眾，當你聽到這裡，請你務必遵守這些部分，不僅保護你自己，也是保護其他人。
面對這麼大的疫情威脅，在規定上面採取一種「如果你違反就處罰你」這完全是可以理解的；只是我也不免想到的，有沒有可能用另外一種方法，就是用鼓勵的方式，或者是用正面獎勵的呢？
就像是歐美，有很多人根本沒有戴口罩的習慣，甚至於他們把所有的人際距離，或者是禁止外出這樣的規定，視為一種不必要的；甚至於還看到很多戲虐的影片，彷彿把它當成是一個笑話一樣。
當然了，我相信隨著確診人數越來越高，然後死亡人數也越來越多；我想整個情勢發展到此刻，應該也不會有人把它當成是個玩笑了！
就像是美國總統川普，他剛開始也覺得這次的疫情，彷彿就像是過往的流感一樣；然而很快的，他的說法還有很多的規定都變得不一樣。
只是如果回到人的行為的長期塑造，往往用懲罰式的思維，是不會有太長期而且穩定的效果。
就像是從小到大我們被規定的很多事情，不可以交男朋友、不可以交女朋友、不可以晚回家、考試不可以作弊…像是這樣的禁令，你回頭想想你真的有100%遵守嗎？
還是等到你覺得差不多，可以測試一下爸媽對於門禁的底線，你就會用各種方法去測試他們呢？
的確，在人性的部分來看，用禁止的跟用獎勵的，其實它的長期效果是很不一樣的；如果你想要得到更好的長期效果，其實用獎勵的方法，會是永遠比用禁止懲罰的方式來的好很多。
舉個例子吧，在南非最大的健康保險公司Discovery，他們公司並不是用警告保戶「未來你會生病，所以你要保險」這樣的一個訴求。
他是展開一項獎勵的計劃，他們的客戶呢，每一次在超市裡面，只要買水果、蔬菜、上健身房，或者是去接受健康檢查，都可以立即累積一些點數，而客戶呢，可以用這些點數來兌換很多的商品。
而這個計劃非常的有效，非常的成功，人們採行了更健康的行為，因此到醫院看病的次數也就減少了，那對保險公司來說，跟對客戶來說都是雙贏的結果。
可是你聽到這裡，你可能也有一個很大的疑惑，就是如果威脅和警告的效果是有限的，那麼我們為什麼想要改變別人的行為的時候，還是常常利用懲罰和威脅呢？
即使你我都心知肚明，但是我們發現，我們還是會常常去警告學生，如果不努力唸書，就找不到好工作；或者是警告我們的子女，不穿外套就會感冒。
我們應該告訴學生，努力唸書，就會寫出好報告，就會找到好工作；告訴自己的女兒，穿上外套，既漂亮又溫暖還能保持健康，這樣才能去參加朋友的聚會。
我們理性上都知道該這麼說，但事實上，我們要改變說法是很困難的，這是因為我們的大腦自動按了快轉鍵。
其實演化的結果，讓我們的大腦對威脅會特別的敏感；所以我們自然而然，會很直覺的去想到，如果他不做什麼，就會有什麼損失；或者是如果他做了什麼，我就要懲罰他，像是這種比較負面的方向。
因為你想想看在演化的長河裡，如果你的祖先是那種，看到威脅或者是看到可能的危險，不會有特別反應的人；那我想你也不會有機會聽我這一段分享，因為你的基因根本不會被留下來啊！
所以呢，當我們發現某一個學生不用功，我們的大腦就會立刻進入他的未來，去看到他沒有達成生命的目標、找不到工作。
而這樣的立即反應，會讓我們的大腦，會比較習慣去看到災難，於是就會說出悲觀、負面的語言。
不過當你聽到這邊，千萬不要覺得很挫折或很無助，其實要讓自己能夠改變說法，這需要有意識的學習跟練習，這也是為什麼我推出【自信表達力】這門課的主要原因。
因為表達這件事情，如果你只是自己跟自己說話，自己說自己想說的話，基本上你不用學習，因為你根本不用care別人聽得懂聽不懂，或者是別人聽得進聽不進這種事情。
然而如果你的表達是希望讓別人能夠聽得進，而且會去做的話，那麼這個時候，如果你的表達卻觸發了對方的抗拒心理，或者是對於負面感受的排斥，這樣的逆反心態，那麼你很有可能就會是越努力越挫折。
就像是我們成長過程當中，有多少師長跟前輩，對我們所謂的苦口婆心，但是一點用都沒有，最後再丟下那三個字叫做「為你好」，你還更生氣！
可是當你有一定的年紀和歷練的時候，你回頭想起他們曾經講過的話，你可能都會覺得他們說的，某些層次上是對的。
但當下你就是聽不進去，可是更可悲的就是，你現在面對自己的晚輩的時候，你卻重蹈覆轍，你不覺得這樣子，好像有點蠢嗎？
所以呢，在我的【自信表達力】課程裡面，我就特別的讓你，除了去建立起你在表達之前的思考模式之外。
當你在設計跟鋪陳你要表達的內容的時候，你怎麼樣去說到別人的心裡，能夠引發對方想要行動的動機；也讓對方在感性上覺得，配合你說的去做，是一件容易的事情。
簡而言之呢，就是說那些有感的話，而不是把自己搞得疲於奔命，累的要死，說了一堆，別人還翻你白眼。
然而聽到這裡，無論你會不會參與我的【自信表達力】課程，我都很希望你可以用同樣的方法，來用在自己的身上。
其實有太多的狀況底下，你的理性上都知道你該去做什麼，但是你就是不願意甘願的去做，為什麼呢？
因為你的心中總有一個權威者，來要求自己、來恐嚇自己，而那恐嚇的句型正如同你恐嚇和別人一樣；你可能會告訴自己，如果這個時候不好好的學習閱讀，那我未來會看不到希望。
然而其實你也可以告訴自己，我現在只要開始閱讀，我就可以多增加未來的可能性，都是在指涉同樣一件事，你想哪一種表述，會讓你的心更願意跟自己配合呢？
希望今天的分享能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。
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除了訂閱我們之外，也希望你能夠給我們5顆星的評價，並且分享給你的朋友，我們需要你的支持。
然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，如同今天提到的【自信表達力】課程，相關的內容跟連結，在我們的影片說明裡面都有。
很期待你的加入，也希望能夠跟你一起學習、一起前進，那麼今天就跟你聊這邊了，謝謝你的收聽，我們再會。![post-title]()
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即使也句型 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
2020-03-31 12:34:25[奧之細道的風景] #寂靜如何可能：山形山寺與蟬論爭 | 李長潔 🐝
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在《奧之細道》（奥の細道）裡，松尾芭蕉在這個地方的紀行文末寫下，「一片閑寂，聲聲滲入岩裡，嘒嘒蟬鳴」（#閑さや巖にしみ入る蝉の声）（鄭清茂，2011）。那種靜謐是有多麼靜，連蟬鳴都可以滲透到堅硬的岩石中。但這鳴鳴蟬聲居然成為後世文人爭論的對象？到底是怎麼回事？我們先從芭蕉的旅行開始說起。
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5月28日（陰曆），其實原本松尾芭蕉並沒有要來山寺，但他到了尾花澤之後，有人推薦他最好去看一下山寺，他便前往。當日，先在山腳下的僧坊訂宿，松尾芭蕉便立即登山參拜。石立寺，岩石層疊而成山，松柏皆頗有年代。山上的寺廟依山岩而建，奇詭巍麗。芭蕉登上山時，經過如法堂、開山堂、五大堂、釋迦堂等，寺廟多已門扉緊閉，周遭悄然無聲。
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▓ #佳景寂寞透心澄澈
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芭蕉記敘到：
繞山涯，攀巨巖，拜佛閣。佳景寂寞，但覺透心澄澈而已。（岸をめぐり、岩を這て、仏閣を拝し、佳景寂寞として心すみ行のみおぼゆ）
這樣透徹的「#寂靜」，的確在我一早攀登山寺時，獲得了充分的感受，8點多的山寺根本就被霧屏蔽啊。只在此山中，雲深不知處。
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▓ #蟬的爭議
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最後，松尾芭蕉留下最美的排句之一：閑さや巖にしみ入る蝉の声。不過，除了本句句型流變的討論外。自古以來爭議不斷的是，這裡的「蟬」，是「蟬」還是「蟪蛄」？
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在1926年時，歌人 #斎藤茂吉 在雜誌《改造》9月號裡開始引發「#蟬論爭」。斎藤茂吉認為松尾芭蕉在7月13日來到山寺，聽到的蟬鳴是「#油蟬」（アブラゼミ），但文藝評論家小宮豊隆卻認為，「閑靜」與油蟬吵鬧刺耳的蟲鳴並不相符，而且7月13日的時節，油蟬根本就還沒叫呢，所以俳句裡指出的昆蟲應該是「#蟪蛄」（ニイニイゼミ）。
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斎藤茂吉大怒，他是一個絕對不對認輸的人。他即刻反擊論蟬，認為就是要有「#蟬的吵雜」，方能顯現芭蕉心中的「寂靜」。不過，斎藤茂吉也無法解釋「#蟬出沒」時間上的矛盾。於是他做了一件很拗直的事。
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▓ #到底油蟬有沒有叫
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斎藤茂吉自己去親身體驗，8月初夏的山寺，油蟬跟蟪蛄都正在鳴叫。拉不下臉的斎藤茂吉便拜託山寺當地人，如果明年的7月油蟬有鳴叫的話，千萬要通知他。翌年7月，他收到了當地人的信件，「即使是七月上旬，蟬也有在叫喔」。可惜當斎藤茂吉趕緊從東京趕過去山寺「#尋蟬」時，依然因為梅雨綿綿而失敗了。
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回到東京的斎藤茂吉，承認了「油蟬論」的失敗，他說道：「在動物學上來看，我們絕對不能否定油蟬，但從文學上來說，我們可以先否定牠」。這個有趣的「蟬論爭」，後來被記錄在他的兒子 #北杜夫（1966）的《#曼波魚醫生昆蟲記》（どくとるマンボウ昆虫記）中。
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能夠引起這樣的爭議，也讓人見識了俳句的奧妙與松尾芭蕉的重要啊！
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兩種昆蟲叫聲不同，大家可以聽聽看，還真的有差！
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▶ #油蟬鳴聲：https://www.youtube.com/watch?v=H0xYcE0KEF0
▶ #蟪蛄鳴聲：https://www.youtube.com/watch?v=qtJ1VMomHyM
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📌 #參考文獻：
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1. 鄭清茂 譯（2011）。松尾芭蕉 著。《奧之細道》。聯經：台北。
2. 北杜夫（1966）。どくとるマンボウ昆虫記。新潮文庫。![post-title]()
即使也句型 在 易老師の日本語說文解字 Facebook 的最佳解答
日文句型介紹 - #N4 00093
てほしい
ないでほしい（＝てほしくない）
表希望（不希望）他人做某事。
注意：
☛に前面的人是做動作的人！！！
私は藤井君に数学を教えてほしい。→動作【教える】是【藤井君】做的
私は藤井君にノートを貸してほしい。→動作【貸す】是【藤井君】做的
例：
たまには主人に家事を手伝ってほしい｡
/我偶爾也希望我先生可以幫忙做家事。
スーパーに行って、牛乳を買ってほしいんだけど、今、空いてる？
/我想要你幫我去超市買牛奶，你現在有空嗎？
この話は誰にも言わないでほしい。
/這件事希望你不要跟任何人說。
先生には僕たちが卒業しても忘れないでほしい。
/希望即使畢了業，老師也不要將我們忘記。
參考資料：
「TRY!日本語能力試験N4 文法から伸ばす日本語」アスク
即使也句型 在 王可樂日語 Facebook 的精選貼文
【「も」「まで」「さえ」語意不同】
日文中表示「添加」時，典型的用法就是「も」、「まで」、「さえ」了，很多人把這3個助詞混著使用，然而這3個助詞卻各有特徵，即使翻成中文意思都接近，但卻有不同的語意在。
曾聽老一輩的人講過，小時候他們窮，當時沒東西可以，甚至吃起番薯葉來，今天就這個當例句說明。
子供のころ、サツマイモの葉っぱ「も」食べた。
子供のころ、サツマイモの葉っぱ「まで」食べた。
子供のころ、サツマイモの葉っぱ「さえ」食べた。
首先「も」標準的用法是「添加」，也因此；
サツマイモの葉っぱ「も」食べた。
→吃了某些東西後，還「追加」吃了番薯葉
「まで」用來表示「極限點」，這是對應「～から～まで」的句型，因此；
サツマイモの葉っぱ「まで」食べた。
→在能吃的東西中，「連最不可能吃的」番薯葉也吃了
サツマイモの葉っぱ「さえ」食べた。
→「さえ」用於以常識思考，「幾乎沒人會想吃的」番薯葉也吃掉了，用來表示「異常的情況」
儘管「も」「まで」「さえ」能應用在相同的句型中，但彼此的語意並不相同，在表達時需特別注意。
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即使也句型 在 王可樂日語 Facebook 的最讚貼文
【地點まで／地點に＋～ます】
感謝香港的學生昨天大量訂購課程，
我會多寫一些教學專欄，以示感謝。
我們都知道「地點まで＋行きます」的句型同等於
「地點に＋行きます」，例如；
斗六駅【まで】行きました。
斗六駅【に】行きました。
以上兩個句子意思相同，唯一的小差異是「まで」具有「特意、專程」的語氣在。
然而「地點まで」絕不等於「地點に」，例如；
〇斗六駅【まで】歩きました。
✕斗六駅【に】歩きました。
這是因為「行きます」是個移動性動詞，本身帶有「到達點」也帶有「終點」的意思，因此對應助詞「に」也對應「まで」，
而「歩きます」不具有「到達點」，只有「終點」的意思，因此只能對應助詞「まで」，在「起點、終點」的「~から～まで」句型中，能使用「歩きます」就是這個緣故。
即使如此，如果將句子改成下面，就沒問題了，
斗六駅【に】歩いて行きました。
這是因為只具有「終點」意思的「歩きます」跟具有「到達點」的「行きます」結合在一起後，也產生了「到達點」概念的緣故，因此能對應助詞「に」了。
有華人的地方，就有我們的學生。
你可以相信的日文課！
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