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小直人不負責影評之電梯男孩的奇蹟

小直人印象所及的印度片，很少看到沒歌舞的，這部印度的溫馨勵志喜劇，描述著一位替生病父親，代班電梯員工作的理工科男孩，這位「電梯男孩」每天在高級大廈狹小的電梯間內工作，除了清潔之外，就是幫住戶按電梯樓層，這樣瑣碎的工作，看起來毫無意義，念英語學校還到大學念工程科系的「賴朱」，從這份工作中，見證了什麼樣的奇蹟？

這棟大樓的業主，是一位有點年紀的熟女，她沒有兒子，卻將賴朱視如己出，甚至知道賴朱工程繪圖的考試連續被當掉，還自學幫賴朱補習，為什麼會有這樣的因緣呢？答案其實就在電梯裡面那幅「棒棒糖」的畫作。

我印象很深刻的一段是賴朱跟他媽媽討論工作，賴朱說工程師在最上面，中間是電梯員，然後他對著在別人家幫傭的媽媽說，「洗碗盤」是最下面的職業。短短一場戲，有很多對於階級的描述，首先印度的女人地位很低，在家中兒子的地位是比媽媽高的，而職業上來說，當醫生、當工程師就是讓人生地位「進階」的捷徑，當然不像搭電梯、按按鈕那麼輕鬆。

職業不分貴賤，每個人都知道這句成語，但真正這樣想的人，恐怕並不多。《電梯男孩的奇蹟》是他很幸運的遇上了一位肯為他犧牲奉獻的老女人，這位老女人因著信主，帶他上教會，並且給予實質、不求回報的幫助，只希望能讓這個小男孩脫胎換骨，「我們都知道他不屬於這個地方」，人常常會覺得自己被生活困住，被一個身分、工作困住，就像困在電梯間裡的賴朱，一度會覺得自己就是按樓層按鈕度日了。每次他到了6樓，業主太太的門外，掛的是耶穌掛在十字架上面的畫作，兩人用餐的飯廳，掛的是耶穌《最後的晚餐》臨摹畫。「信念」和「希望」是很重要的。

業主太太跟賴朱一塊上教會，業主太太對著賴朱說，你知道第一次上教會的人，心中所想的願望會成真？賴朱心裡頭存疑，還說他的願望很多。事實上，「相信的人就蒙福，神更要讓這些福份滿溢至無處可容。」業主太太犧牲奉獻，並且投注心力在「改變」。

電影的最後，導演賣了一個關子，業主太太畫了一幅名叫「希望」的畫作，大家可以猜猜到底畫了什麼？趁著還沒下片之前，還可以去看一下這部《電梯男孩的奇蹟》！

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【智識與智慧，幻象與真實】

金剛經云：「若人言如來有所說法，
即為謗佛，不能解我所說故。須菩提，
說法者，無法可說，是名說法。」

在赫塞所著關於佛陀故事的「流浪者之歌」中，
亦有所闡述。

悉達：「有時候，我會在一個時辰內，
或者一天內，瞭解某一種智識，
正如同一個人感覺出他心中的生命一樣。
我有過很多的思想，
但要我和你談談那些思想，卻不是容易的事。
可是有一種思想，給我的印象很深，
智慧是無法言語，一個有智慧的人，
想要把智慧向人用言語表達出來的時候，
聽起來總是令人覺得愚蠢。」

「你在開玩笑嗎？」伽文達問。

「不！我在告訴你我的發現。
智識可以言傳，智慧卻不行。
一個人可以發現智慧，
可以依智慧而創造，
可以受到智慧的鼓舞與激動，
可以藉由智慧而創造奇蹟，
但一個人卻無法把智慧言傳給他人，
教授給他人。

我還是一個青年的時候，
就曾想到這個問題，
而這種想法驅使我背離那些教師。
每一種真理，他的反面也同樣真實。

舉例來說吧！
一個真理，如果只是單方面的，
那就只能表達出來，
且也侷限於語言力量範圍以內。
我們所想到，
且可以用語言文字所表達出的每一種事物，
都是單方面的，僅是片面的真理；
這種真理缺乏整體性、圓滿性、統一性。

世尊佛陀對世人說法，談到這個世界時，
不得不把人世間劃分成輪迴與涅槃，
幻覺與真實，苦痛與解脫。
一個人不能不如此，而說法的人除此以外，
也無其他方法可言。

然而世界本身，我們內心的世界，
我們身外的世界，絕不是單方面，
從來沒有一個人或者一種行為，
會是全然的輪迴，或是全然的涅槃，
從來也沒有一個人是全然的聖人，
或者是全然惡棍。

這種「全然」的情形看起來之所以如此，
只是因為我們受了一種幻念的害，
那就是我們以為時間是真實的。
伽文達，我曾一再領悟到這一點，
時間一旦不為實真時，這種分界線，
那種似乎橫亙於人世與永恒的分界線，
橫亙於痛苦與幸福之間的分界線，
橫亙於痛苦與幸福之間的分界線，
橫亙於善良與邪惡之間的分界線，
也就是一種幻覺了。」

「那又會如何呢？」伽文達困惑地問道。

「聽著！我的朋友。
在宗教與道德上，
我是一個罪人，你也是一個罪人。
然而，罪人也會有一天再歸於梵天，
也會有一天獲得解脫，也會有一天成佛。

這個『有一天』卻是幻念，
只是一種比較的說法而已。
罪人並不在走向一種成佛的境界，
他也不是在繼續進展，
雖然我們的想法不如此就無法設想一切。
但並不是潛在的佛性業已存在於罪人的身上；
他在未來業已存在於佛土。

在你的身上，我的身上，他的身上，
每一個人的身上，
我們必會體認出那種潛在的佛性。
那種世界，伽文達，不是不完美的，
也不是沿著一條漫長的途徑向完美演進。
不！它在每一時刻都是完美的；
每一種罪業都已含孕著內在慈悲而存在，
所有的小孩子都是潛在的老人，
所有的乳兒都具有他們自己內在的死亡，
所有垂死的人—永恒的生命。

在生命的旅程上，
一個人不可能看出另一個人已經走了多遠，
佛陀存在於盜賊與賭徒中，
盜賊也存在於婆羅門裡。
在沉潛的冥想過程中，我們才可能屏除時間，
而同時看得到所有的過去、現在與未來。
而那時候，一切都是美好，一切都是圓明，
一切都是梵天。

因此，在我看來，一切存在的都是美好，
死亡與生命、罪罰與聖潔、智慧與愚蠢，
都是同樣的美好。一切都是必然如此，
一切僅需我的同意、我的認可、我的親切瞭解，
那時候，一切就會與我相得，
而一切也對我無所危害，
經過靈魂與身體的實賤，
我不得不奮力於財富之困擾，
我 不得不體驗那噁心的行為，
我不得不沉淪於絕望的深淵，
那是為了不再抗拒它們，
為了學會去熱愛這個世界，
而不再把這個世界，
和某種想像的慾望世界相比較，
只是聽其自然，只是深愛這個世界，
並因自己隸屬於這個世界而喜悅。」

伽文達：「你說的東西，又是什麼呢？
那會是真實的東西嗎？那會是實質的東西？
難道那不會僅僅是幻覺？
僅僅是映影？僅僅是表像？」

「這也不會給予我困擾」悉達說。
「如果它們是幻象，那麼我也是幻象，
它們也永遠和我一樣的具有相同的性質。
那就是造成它們如此可愛，如此可敬的地方。
那就是我為什麼能夠深愛它們的地方。
在我看來，這個世界上，
愛心才是最為重要的東西，
對於許多大思想家來說，探究這個世界，
解釋這個世界，蔑視這個世界，
才是最重要的事情。
我卻以為，重要的是唯有愛這個世界。
不是輕視它，不是和它彼此憎恨，
而是能用愛心、用傾注、用尊敬，
來對待這個世界和我們自己。」

摘自：流浪者之歌

註：
1. 婆羅門：印度階級社會四姓制度中之首姓，
即專司是祭祀的貴族階級。其他則有貴族階級
「剎帝利」、農工商等百姓階級「吠舍」和土著
奴隸階級「首陀羅」。此即所謂四姓制度。
2. 悉達：原為佛陀釋迦牟尼之名氏，文內的悉達
就是釋迦牟尼的化身。

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故事大綱
Krishna (成家宏 飾) 早年跟⽗親從印度移居⾹港。他不喜歡⾹港，因為他在這裡被人歧視，家人又覺得他讀書不成，常常惹事生非，所以他不時嚷著要回印度。直至有天，他巧遇香港「女神」Jasmine (陳欣妍 飾) ，更發現對方是他的新鄰居，Krishna 對 Jasmine 一見鍾情，決定發奮力追 Jasmine，卻發現她早有個富裕男友 (張建聲 飾)。面對族裔歧視、文化差異、階級差異等等重重難關，到底Krishna 能否一一跨過，抱得美人歸？首部港產Bollywood電影《我的印度男友》載歌載舞，有笑有淚，呈現香港與印度跨越族裔的浪漫愛情故事。

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#楊世光 #楊世光在金錢爆
00:00 潘懷忠怎麼了？
01:06 馬克思主義看經濟階級鬥爭
06:15 進擊的印度農民 開拖拉機抗議農改
07:22 印度種姓制度看發展經濟學
09:30 急推農民三法 莫迪圖利企業?
19:35 潛移默化 被統治的抱團行為
21:00 馬克思助陣 GameStop續演史詩級逼空
24:18 金瓶梅經濟學 西門慶發財秘辛

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在『梨俱吠陀』『摩訶婆羅多』等中所敘述的蛇之魔神，或是邪龍。
她的名字的意思是「障礙」，擁有阻塞流水，引發旱災的力量。
因陀羅神打倒了弗栗多，並解放了水流​​。弗栗多經常被描寫為因陀羅的敵人。據稱，兩人的鬥爭在神話中反復多次。

因陀羅神的別稱弗栗多罕的意思就是「殺死弗栗多者」。

身高／體重：169cm·55kg
出處：印度神話
地域：印度
屬性：中立·惡　　性別：女性
帶來了曾打進自己口中的伐折羅。

堰界龍弗栗多。
體現了「障礙」的概念本身的神靈及龍種。
將世界阻塞之物。
作為從者現界時變成了矮小的人的模樣。

雖然經常被說成是帶來旱災的惡神，但也會將其解釋為「冬之巨人」。
弗栗多的概念體現了像嚴冬那樣「沒有水（被阻塞了）的狀況」本身，而與之相對地，雷神因陀羅體現了「將其（旱災和冬天之類的苦難）打破，解放水流降下甘霖的狀況」本身。

為何用女性身姿被召喚是個謎。
在逸話中，因陀羅施展策略，向他派出了美女蘭帕，他最終成為蘭帕的俘虜並被害死。可能是在模仿蘭帕，也可能是藉由自己成為美女，表明了「再也不上因陀羅卑鄙的當了」的決心。

弗栗多的存在從根本上來說超越了性別，無論是哪個性別都不會改變本質，所以作為從者的弗栗多只有符合現狀的女性樣貌這一性質。

○宿命的神敵：A
弗栗多的樣貌眾說紛紜，
而另一方面，他的角色卻始終未變。
表明了他根本上與神對立，也表明了他不變的立場與存在意義的技能。

○永遠不滅之魔：EX
即使被因陀羅打敗，過了一段時間弗栗多又會重生，又開始與神鬥爭。
將自然現像比擬為永遠的重複鬥爭，顯示了不滅性的技能。
「阻塞流水（帶來乾旱，或是把水關進云裡，山里）的弗栗多」與「用雷雨將其解放的因陀羅」之間的對立不是只有一次兩次，而是從遙遠的過去開始就不斷地上演，且未來也會永遠地繼續下去。
換句話說這就是對自然，對神的原始信仰。
人們對自然的敬畏之心與對神傾注的敬畏一樣強，弗栗多以此稱霸為不滅之魔。


『魔啊，阻塞一切天地』
階級：EX　種類：對界寶具
有效範圍：9～99　最大捕捉：1000人

Asurashreshth。
冠以弗栗多的別名，「阿修羅中最優秀者」之名的寶具
使用眷屬，或是自己的分體構成的魔族大軍，按照自己的存在意義遮蔽天地，隔絕一切對象。就像能將「弗栗多用自己的身體把水封入山中」的傳說中的「山」解釋為「雲」那樣，寶具的樣貌就如同用不祥的雲遮蔽了世界一般。

弗栗多身為邪龍，同時也被說成是阿修羅（魔族），擁有阿修輪陀羅（阿修羅之王）之名。
在摩訶婆羅多中，存在著弗栗多所率領的卡拉可牙與羅剎等的魔族大軍使因陀羅天神們陷入苦戰的描寫。因此她不僅有著「阻塞一切」的權能，還能將其使用為純粹的暴力軍勢。

堵塞住水之類的必需品
對於人類毫無疑問是一種痛苦。
既是邪，又是惡。故而為邪龍。
但是，實話說，這種事情對世界是必要的。
就像大壩開閘放水，就像春芽勃勃生機，這個世界上也有「不阻塞一次的話就不會出現的勢頭」。
她真正司掌的權能，就是「克服障礙，前頭一定是進化」「為了進化，障礙是必要之惡」。

她把看著人類，抑或是這個世界本身克服自己設置的苦難和障礙然後成長的樣子視為無上的愉悅。
並非慈愛，而是用一種單方面（就像是神）的傲視而感到喜悅。
所以並不會心慈手軟。也不會有所顧慮。
設置了看起來就像絕對之惡的障礙，並不是希望滅絕人類。
只是想看到更加堅韌的未來，更加堅韌的世界，更加堅韌的人類。
也就是說對世界是個抖S。
換言之就是個過於嚴苛的世界訓練者兼看客。
「從惡的一側」相信著人類的強大。

伽內什原本也是障礙之神，可是在現在的信仰里，大部分的性質變成了「除去障礙的福神」。
而弗栗多則不同，嚴守自身主要是「讓障礙出現」的性質。
那裡不會有撒嬌寵溺，也不會有悲天憫人。
只是———看著人類，世界克服那些障礙的樣子，看著他們成長的樣子，就擅自地愉悅起來。

#FGO #弗栗多