一個中國公民脫離中國國籍，成為其他國的家公民，那他還算中國人嗎？擁抱華人文化，可以與「#中國人」此一身份認同區別嗎？這些問題，由不同海外華人回答，答案可能截然不同。對部分馬來西亞、新加坡華人來說，中國可能仍是他們的「#祖國」。美國拉洛奇大學社會學教授 Azlan Tajuddin，2018 年在「國際與全球研究雜誌」發表文章，從 1826 年英國開始在新加坡、馬來亞及檳城建立殖民地，到 1957 年 #馬來西亞 獨立，講述不同馬來華人在流散海外的不安感驅使下，如何構成對中國的 #政治身份認同。

詳細全文：
https://bit.ly/2RkP9So

延伸專題：
【馬來西亞「候任」首相安華：準備改革】
http://bit.ly/2WRAgsK
【南海衝突：印尼何以對中國強硬起來？】
http://bit.ly/36OMeYn
【傷感情：「和製漢語」如何影響現代華人世界觀？】
https://bit.ly/36ctSRF

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從沒有人會因為高砂義勇隊曾效忠天皇，
就說「這代表日本沒有殖民」。
　
不過對某些人的觀念，
換到中華民國之於台灣，
似乎光搖旗子、選總統、講普通話，
就能論證成「中國政權沒有殖民」了。
https://www.facebook.com/100000081448570/posts/1175418942470809/

來源：
https://www.facebook.com/186758878172497/posts/2023267067854993/

【接手高砂義勇隊史料 東華大學要讓歷史更鮮明】
https://www.facebook.com/117540848720819/posts/694086744399557/

一「用生命換取臺灣多數青年存活的日本警官廣枝音右衛門」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1953729974767072&id=584986081641475

ㄧ「戰後日本軍官偷渡來台，保衛台灣20年！揭課本不提的神秘組織「白團」：這些貢獻影響至今 -風傳媒」
【1965.4.26 中華民國向日本借款一億五千萬美元】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1414928981980510&id=584986081641475

【回顧】
一「應該倒著讀的中國上古史 | 林煜軒」
一「「福爾摩沙！」你不知道的台灣世界級遺產」
一「重現150年前福爾摩沙樣貌 公視「傀儡花」啟動增資計畫」
一「【歷史課本不會教的事】致覺得原住民很野蠻的人：你知道你的祖先有「吃番肉」的習俗嗎？ | BuzzOrange」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1656980391108700&id=584986081641475

南亞地區的雖然普遍比較貧困，不過體育運動發展還是相當不錯，只是因為足球並非他們最受歡迎的運動，在資源沒那麼多的情況下無法長足發展，與印度毗連的孟加拉便是其中一例。

跟其他南亞區前英國殖民地一樣，孟加拉最受歡迎的運動是板球，雖然並非世界最頂尖的球隊，孟加拉仍然是板球世界盃的常客。相比之下，足球在孟加拉的發展便差很遠了，自從在1971年從巴基斯坦爭取獨立成功後，孟加拉從來沒有打進過足球世界盃決賽圈。當然由於深受英國文化影響，在獨立初期還是有不少孟加拉人踢足球的，所以國際賽成績還不算很差，孟加拉在1973年首次參與國際賽便以2比2賽和泰國。孟加拉在1979年首次參與亞洲盃資格賽，卻竟然賽和卡達和擊敗阿富汗取得決賽圈入場劵。縱使孟加拉在決賽圈面對伊朗、北韓、敘利亞和中國4場比賽全部敗陣，合共只進2球和失了17球，不過也是很多國家都沒能達到的成績。

可惜孟加拉的足球發展不僅沒有因此獲得進步，反而是成績一步一步的向下滑。孟加拉首次參與世界盃賽事是1986年世界盃資格賽，首輪分組賽與印度、印尼和泰國同組，結果只能以2勝4負排在小組最後一名出局。此後孟加拉都有參與每一屆世界盃和亞洲盃資格賽，不過總是以小組賽最後一名或是初賽雙循環賽事輸給對手出局。踏進二十一世紀，孟加拉曾經在2003年獲得南亞錦標賽冠軍，是該國足球史上首項冠軍，不過在最近十年的四屆賽事都只在小組賽階段便畢業。而在已經取消了的亞洲足聯挑戰盃賽事，除了在2006年的首屆賽事以地主國身份打進八強賽，其餘四屆賽事當中只有一屆能打進決賽圈，情況比低潮期的台灣隊更糟。

到了2022年世界盃資格賽，孟加拉在首圈以雙循環合共比分1比0險勝寮國晉級，可是在次圈分組賽面對卡達、阿曼、印度和阿富汗就無力招架，結果只能以2和6負成績再次成為小組最後一名。幸好後來亞足聯修改亞洲盃資格賽晉級規則，令孟加拉雖然排在小組最後一名，仍然在積分比台灣隊等4支球隊為多的情況下晉級2023年亞洲盃第三圈資格賽。這支曾經是南亞區實力較強的球隊，確實需要加把勁重拾昔日光輝。

華工泛指於晚清時，前赴海外工作的華人勞工以至苦力，通常是來自窮鄉僻壤的農民或漁民（特別是廣東五邑地區），被招工館等仲介公司欺騙或詐騙至海外謀生，他們會收到首期的預付薪酬，但是需要扣除一筆介紹費用、交通費用和傭金（這種做法被廣東人稱為「賣豬仔」，而招工館則又被稱為「豬仔館」。他們當中不少人因為無法返回中國，而且得不到僑居地的公民權利、無法獲得移民資格而客死異鄉。在19世紀中後期至20世紀初，由於這些出國的勞工都會簽約，稱為契約華工，俗稱為賣豬仔。販運、交易豬仔的地方名為招工館，俗稱為豬仔館，葡話叫Barracoon（音譯名巴拉坑）。澳門在19世紀時期是人口販賣中心。聖安多尼教堂與大三巴牌坊之間是豬仔館林立的地方。2006年，加拿大總理哈珀以廣州話就百多年前政府向華工徵收人頭稅道歉，並且宣佈賠償方案。在西方人發現新大陸和開拓南亞殖民地之後，他們需要大量的勞動力來開採殖民地的資源，從非洲引進黑奴。1800年代初，英國等殖民者禁止非洲奴隸貿易後，轉從印度和中國引進豬仔。賣豬仔一詞，是中國人的自嘲之稱，西方人稱「苦力」Coolie Labor。最早的「豬仔」是去南洋（菲律賓、馬來西亞、印尼和泰國等地）。豬仔的本質上是契約勞工（contract labor）。契約（合同）載明工作期限和工資待遇。期限一般有三年、五年和十年等三種。待遇根據合同長短而定。十年期的「豬仔」預付安家費二十銀元，五年的十五元，三年的十三元，提供一日三餐和住宿。1849年之前，美國華人人數很少，只有區區325人，他們大多是官員，商人，也有少量學生和馬戲演員。1848年1月，美國舊金山（舊金山）發現金礦，同年3月小道消息傳開，各地淘金者蜂擁而至。1849年消息傳到中國，隨即有323個廣東人前往淘金。1849年又有450人達到舊金山，1852年有兩萬人到達。他們主要來自於廣東臺山、開平和恩平地區，比如1854年寧陽會館就接待臺山籍人8349人。雖然金礦在法律上歸美國聯邦政府所有，但當時民間金礦開採通行規矩是打樁劃界，誰有效開發，歸誰所有。1850年加州政府開始徵收每月20美元的開礦稅。1852年改徵每月3美元/人的外籍礦工稅。到1860年代，河床表面金礦大部分被淘走，唯有實力大公司才有能力繼續開採，當時礦工工資在1-3美元/天之間。淘金發財機會大大減少，一些中國人打道回府，一些人轉道去澳大利亞或加拿大溫哥華繼續淘金，一些人轉行開洗衣店和中餐館，還有一些人去修鐵路。1863年開工的橫跨美國東西海岸的鐵路工程開工，吸引了大量華工。鐵路華工月薪為30美元，食宿基本自理，鐵路公司也會提供一些生活幫助。和歐洲移民攜全家定居不同，華工前往美洲的目的是賺錢回鄉買田置產，所以85%以上為單身青壯年文盲男性，少量女性基本上作為性服務提供者存在。1862年《反苦力法》生效，不鼓勵外籍勞工入境，並向外籍勞工徵收每月2.5美元的「人頭稅」。到1870年，雖然中國人佔加州總人口比例只有8.6%，但佔勞動力的比例高達25%。到1880年，舊金山地區，華工佔總勞動力的1/3。19世紀中葉以後，社會主義傳入美國，美國工人運動蓬勃發展，要求提高工資待遇和改善工作條件的罷工活動此起彼伏。但每當歐洲移民勞工罷工，華工就「乘虛而入」。歐洲白人移民將勞工工資大幅下降歸咎於中國「苦力」，針對華工的暴行屢有發生。1882年美國國會通過《排華法案》，禁止任何華工入境（但官員、商人、學者和學生等其他人員不受影響），而且規定已經在美的中國「苦力」需要在離境前事先申請「回美證」才能返回美國，意圖減少中國「豬仔」的數量。在1900年前，到達加州的中國人高達30萬人，留下來的大約為10.7萬人。1862年美國《反苦力法》生效後，契約勞工（contract labor，又譯合同工）獲得自由，他們可以自行選擇僱主。但舊金山中國六大公司（The Chinese Six Companies，中華總會的前身）宣稱，他們早在1853年就停止輸入契約勞工，改用「信用票」制度（Credit-ticket System）。當時，從香港到美國加州需要2-3個月的海上航行時間，中途可能遭遇海盜和風暴，風險極大。而且勞務公司（中國六大公司）一般需要替赴美華工預支三筆費用：給華工父母的寬慰金（20美元左右，一般家庭選擇不要），船票（40-50美元）和路途開銷（20美元）左右。運送一名華工，成本在60-90美元之間。華工可以自由選擇僱主，只要按照合同每月償還這筆「貸款」就行。這樣的系統理論上符合美國法律。但中國放貸公司為了盡快收回成本，常會和華工的工頭勾結，讓他們每月代扣工資用於還貸，還會對華工本人和其在中國的家人採取威脅手段，脅迫盡快還貸。還款總額依還貸期的長短而不同，一般來說，華工需要為他們的美國之行付出200-300美元的代價。一些華工，選擇向親友借錢，或等待哥哥從美國寄錢回來成行。親戚帶親戚，老鄉帶老鄉，有的村莊幾乎家家有人出洋謀生，比如1877年有200多人跟隨海宴沙欄村華工李仍去了美國。

思浩大談利物浦阿伯42年來，仔都唔生投訴報紙！(大家真風騷)

每天報紙刊登的市民投訴數之不盡，但出自同一人的重複率相信極微。英國利物浦一名老翁卻堪稱當地報紙的「投訴王」，連續42年，每日持之以恒投稿抱怨社會萬象。老翁更自言，他為此連生兒育女的人生大事都放棄，以免影響執筆投訴大業。