⭕️第407次專注，持咒經行思惟「釋印順」（1906年4月5日－2005年6月4日），俗名張鹿芹，法名印順，號盛正，人稱印順導師、印順長老、印順法師，中華民國浙江杭州府海寧人（今屬嘉興）。剃度師為普陀山福泉庵清念和尚，天童寺受戒時，戒和尚是圓瑛和尚，為太虛大師門徒，慈濟證嚴法師的入門師父。印順法師是一名活躍的學問僧，著作等身。在閩南佛學院開始修學三論，進而研究唯識論，後來讀到《阿含經》與各部《廣律》，有現實人間的親切感、真實感，不似部分大乘經的表現於信仰與理想之中，而深信佛法是「佛在人間」。在初期大乘佛教中，重視的人物是龍樹，對龍樹綜合開闡了智慧、慈悲兼修這點有高度評價。一生著作頗豐，大致分為《妙雲集》、《華雨集》以及單獨專著三大類。曾以《中國禪宗史》一書，獲頒日本大正大學的正式博士學位，為中華民國比丘界首位博士。他畢生推行人間佛教，承繼於太虛大師的「人生佛教」主張而來。人間佛教重視「此時，此地，此人」的關懷，主張「然佛法以人為本，也不應天化、神化。不是鬼教，不是（天）神教，非鬼化非神化的人間佛教，才能闡明佛法的真意義」。這種主張被視為「一種為了佛教適應近代社會的發展而探尋其理論和實踐的運動」。其理念對佛光山的星雲法師（主張「 人間佛教性格」）、法鼓山的聖嚴法師（主張「 人間淨土」）、慈濟功德會的證嚴法師（主張「 人間菩薩招生」）都有不少影響。1925年，印順法師19歲時，由於閱讀《中論》，領略到佛法之高深而嚮往不已。經過四、五年的閱讀思惟，發現了佛法與現實佛教界間的距離，所理解到的佛法與現實佛教界差距太大，引起了內心之嚴重關切，因此發願：「為了佛法的信仰，真理的探求，我願意出家，到外地去修學。將來修學好了，宣揚純正的佛法。」1930年11月30日（24歲）農曆十月十一，於普陀山福泉庵禮清念老和尚為師，落髮出家，法名印順，號盛正。農曆十月底，印順法師至天童寺受具足戒，戒和尚為圓瑛老和尚。受戒後，得其恩師之同意與資助，於1931年（25歲）二月，至廈門南普陀寺閩南佛學院求法。1932年（26歲），於佛頂山慧濟寺之閱藏樓「閱藏」三年。此一閱藏之處為印順法師出家以來所懷念為最理想的地方。1936年（30歲），武昌佛學院開辦研究班，印順法師受太虛大師之命，至武昌佛學院指導「三論」的研究。1938年，印順法師至漢藏教理院，講授中觀學。在那裡，與法尊法師成為好友，常彼此作法義的探討辨析，請求他翻譯龍樹的《七十空性論》，並為法尊法師所翻譯的《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》協助潤文，修飾文字。1941年，時年35歲，當時演培法師受太虛大師之命前往四川合江創辦法王學院，請印順法師為導師，繼改任院長，「印順導師」之名因此而來。1947年（41歲），太虛大師逝世，由於太虛大師生前講說著作等身，卻未能及時彙整，續明法師在《太虛大師全書編纂說明》中記載：「大師弟子，均齊集上海，席間一致公推印順法師負起領導編纂全書的責任」，是以印順法師擔任《太虛大師全書》主編，全書至第二年四月編集完成。1948年，印順法師至福建廈門南普陀寺，創立大覺講社。因國共內戰，講社停辦。1949年，印順法師移居香港，在香港佛教聯合會的幫助下，繼續進行《太虛大師全書》的校對與出版工作。同時出版了《佛法概論》。2005年4月印順法師發燒，住進慈濟醫院檢查，發現心包膜積水，血壓急速下降，醫師緊急作心包膜之積水導引手術。手術本身非常成功，可是，對一位百歲老人而言，體力也是一大負擔，自此之後，身體日漸虛弱，最後，由於心臟衰竭，於2005年6月4日10時6分圓寂，享壽99歲。6月6日晨，大體由花蓮北上繞過台北回到印順在台灣的第一座道場——新竹市青草湖的福嚴精舍。6月11日，於慈濟新竹香山聯絡處舉行「印順導師追思讚頌法會」。印順法師圓寂當天下午記者會時，某位比丘尼向媒體聲稱：印順法師彌留之際曾醒來，留下一句話：「不是這樣，不是那樣，一切法皆空」。其入門弟子多人商議後，由昭慧法師代表向媒體澄清，「導師為人平實，說法不打啞謎，邏輯清楚，且符合經驗法則，更不會故弄玄虛，該話語並非出自導師之口」。

香港學生可擁抱航天夢 作者：李 臻 (Oscar Lee) 2021年9月11日刊於《信報》 很多小朋友都夢想過當太空人，小時候我也很喜歡太空船的模型及與宇宙有關的事物。我想至少大部分人也曾愛看《星球大戰》系列的電影吧。中學時鄰座同學表示想做天體物理學家，我當時以為他不過是想自誇一下，後來他真的跑到外地取得天體物理博士學位，我也不得不心服口服。只是當時香港讓他發揮的機會似乎不多，所以教了幾年書後，結果他還是投身金融界。 到今時今日，無論是天體物理，又或是火箭工程的發燒友，機會已經肯定愈來愈多。上星期看「『時代精神耀香江』之仰望星空話天宮」的直播，3名身在天宮空間站執行任務的航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波，實時與香港學生展開「天地對話」，首先看到了通訊科技的發達，與距離地面逾300公里的天宮空間站對話，時延也只是兩、三秒。 有些意想不到的是，其中一名主持，帶有外籍血統的郭風乘（Marco Lewis Clark）的普通話竟然如此流利，而且和專業的中央廣播電視總台的主持一起當大會司儀也毫不怯場，更難得的是他正是主修航空航天工程的科大本科生，可說是這場座談會司儀的最合適人選。 科大設太空工程學科 事實上，科大和宇宙研究及航天一直有淵源。15年前已故英國著名物理學家霍金訪港，我當時就到過科大採訪他有關宇宙起源的公開講座，以及專訪過他的女兒Lucy。八年前，科大已把機械工程學系改為「機械及航空航天工程學系」，讓學生有機會和太空及航天更加接近，學習更多有關空氣動力學及飛行器設計等知識。 與科大工作的朋友談起上星期的天宮對話，她說，現時科大的航空航天工程主要專注綠色航空及新飛行器的教學與研究。如何採用更輕身及硬淨的物料，及減少能量消耗及碳排放，可持續地開展航天工程，都是讓航天技術進一步發展與普及的重要科技知識。朋友認為，其實在科大讀工程，只要對航空和航天有興趣，無論修讀的是什麼主修科，都總可以選上一兩個和航天有關的單元去讀。 要實現航天夢，除了有書可讀外，還要有機會學以致用。香港暫時有關太空及航天的工作機會好像還不多，但聽說也有畢業生成功找到衞星公司及飛機工程公司等工作。當然大學有責任比時代先走一步，或早點看到更廣闊的願景。不能只是因應現今香港社會的需要才提供「職業訓練」，開辦熱門學科，而是應該放眼世界，配合國家發展，追求改善人類生活幸福的智慧。 隨着國家近年投入大量資源，大力發展航天事業，熱愛航天航空工程或想從事有關工作的機會必定愈來愈多。再加上科大的廣州校園明年啟用，相關的交流和研究發展機會也必定更多，範圍亦更廣闊。在地理位置上，香港已經可以受惠於大灣區的航空航天工業了。 科技發展幾何級邁進 如果數學成績好一點，其實和別人說自己是讀航天工程或是研究火箭的，我覺得都是一件相當有型的事。就算畢業後不從事航天事業，所學的知識相信也可以應用於通訊、物料、無人駕駛、建築及智能城市建設上，當然金融界仍然很喜歡Rocket Scientists。 這次和天宮空間站的天地對話也許正是一個重要里程碑，為有機會選讀航天航空工程的學生開啟了另一道重要的大門，讓香港和航天之間的距離拉得更近，將來必定有更多香港學生能參與國家的月球和火星等計劃，為未來人類更快和更方便地穿梭太空作出貢獻。 科大機械及航空航天工程學系主任邱惠和教授提出，有心修讀航天工程的年輕人必須要有想上太空的夢想。雖然現時能上太空的人只是極少數，但今天的太空科技發展是幾何級數地向前邁進的，說不定可見將來上太空已經不是這樣遙不可及，甚至修讀航天工程的學生有機會上太空實習也說不定呢。 作者為香港科技大學工商管理碩士校友會會員 #李臻 #經管智慧 #經管錦言 #香港學生可擁抱航天夢 #HKUST #MBA #EMBA #香港科技大學工商管理碩士校友 #HKUSTMBAAA

#drgracieofficial 謝謝你們來：） 今天比較無聊的夜晚🙏 #聲音已經夠平淡內容還不有趣真是辛苦你們了😅 至於有人問到：「博士為什麼還要看稿？」 #要不要乾脆問博士為什麼要尿尿大便 1。我念的博士學位並沒有包「過目不忘」這個品項 2。我查了文獻做筆記寫下來，不看稿要怎麼講，我記性沒那麼好，也不是專門研究PRP的人員，無法假裝好像很厲害很流利。 #如果是講我的研究我就可以不用看稿了 #如果是講我的專業也就不需要看稿 3。我說過博士學位不代表什麼，只代表在某個領域的研究專業，並不是博士就一定全能，什麼都會，哪有這種事？！至少我不是什麼都會，我只會做自己的研究、查文獻、整理資料，用有邏輯的思維模式判斷之後，以你們聽得懂的語言回答你們的疑問。 以上，希望有回答到這個有關博士的問題。 另外，說我後面有人的麻煩截圖告知一下，鬼月已經過了，也請尊重一下鬼好嗎？ 各位晚安 祝 好眠 好夢 好好過每一天 G. Hsu