在多樣的戲曲風采中，遇見傳統 ～
NCO《戲采》戲曲音樂會

科技與人文在時序的推移中，總是錯落，時而交互輝映，時而一枝獨秀，在文明的進化，人們在追求創新的同時，總不時地回顧傳統，一如時尚流行，能蔚為一時的，都值得沉澱後在以不同的途徑，再次大放異彩。一方水土養一方人，台灣的文化由外融合積累，自內化後發揚，故而生在台灣是幸福的，多數廣大地域生活的人，過往因空間地理，在幾十年潛勢中很難有文化流通的深度觸及，即便今日拜科技資訊串流所賜，得以數位傳遞，也得有誘因而去接觸，但是隨著時序已過，本地外在豐富的感官享受衝擊，資訊量膨脹，過往歷史曾經承載的經典戲曲傳統之美，已難以完整體驗如初，即使每每要做到再現復刻，都是一件難事，然而若因此放棄，只會逐漸淡化稀釋，徒餘形式。說時難，國立傳統藝術中心耗時兩年，跨部門合作，由台灣音樂館與台灣國樂團攜手，委約七位作曲家以七個戲種之美，全新譜曲創作，這2020年的第一份節目企劃，已然是近年來難得的匠心之作。

戲曲早年因為語言與風格差異，相當倚靠地域性，難以流通，華人區域在種族遷徙並在台灣落地後，生根萌芽，相互衍化，形成一方枝葉，一時茂盛，花團錦簇。在世代新生後，傳承這股經典的力道有式微的現象，筆者曾於2002年宜蘭傳統藝術中心參加一連數天的戲曲大展學術研討會，恭逢盛會，舉凡這次音樂會所引入的歌仔戲、南北管、布袋戲、京劇、客家戲等皆有所涉獵，其他還有如秦腔、錫劇、婺劇、呂劇與紹劇等展演與論述兼行，十分精采。戲曲除演員唱唸作打，文武場的樂隊伴奏與之密不可分，細究來說都是強烈的渲染色彩，扣動人新的要素之一。這場《戲采》戲曲音樂會，其中兩首作品還特別將北管戲與京劇的演員唱段帶入，有別於一般欣賞折子戲（一樣是唱段與音樂伴奏），把樂隊與演唱的平衡重新調適，回歸“聽”音樂本質，算是從作曲者角度所運用的創意了。在說說本場音樂會作品之前，回顧一下近三十年來，國樂作品其實有幾次浪潮，都是將戲曲素材入樂的高峰，例如彭修文的《亂雲飛》（1974年，京劇樣板戲素材）; 吳華的《虞美人組曲》（1983年，京劇）、嗩吶協奏曲《包龍圖傳奇》（1990年，豫劇）、笛子協奏曲《牡丹亭組曲》（1995年，昆曲）; 劉文金的《墜胡與樂隊-中州韻》（2000年，實驗國樂團委約）、為京胡、女高音與國樂團《戲彩》(2002年，京劇) ; 趙季平的《大宅門寫意·蘆溝曉月》（2002年，京劇）、《長安社火》（1980年，秦腔）。其他國樂合奏如《京調》、《迎親人》、《黃梅情》等，以及不勝枚舉的器樂獨奏作品，戲曲元素得滲入儼然是世界民族音樂中的一份厚重。作曲家透過器樂聲腔化、主題伴奏配樂或動機嫁接等手法，讓傳統之美得以再次以不同樣貌被聽見，擴大受眾範圍。這樣的戲曲音樂衍化本質上的互相借鑒，互相吸收，在純音樂的演繹上也有了一番新意。
這次七首作品分別是周以謙的《都馬調》（歌仔戲）、旅美作曲家陳士惠的《留傘》（南管）、金曲獎「最佳作曲人奬」得主陳中申的《鍾馗嫁妹》（北管戲） 、優良唱片金鼎獎得主盧亮輝的《布袋戲韻》（布袋戲）、文建會作曲大賽首獎與金曲獎「最佳作曲人奬」得主陸橒的《貴妃 · 悒》（京劇）以及顏名秀的《來食茶》（客家戲）與瞿春泉的《少林魔杖》（豫劇），卡司陣容之堅強，在同一場節目製作中實數難得。既然要呈獻戲曲元素的美，在創作與演奏這些作品時的難度必然大大提高，原因在於如何掌握各類戲曲中的韻，尤其有些聲腔上的運用，就不只是記譜上的音符演奏了，從音色、旋律、節奏或行韻等面向，甚至”劇情”的情緒轉化都得斟酌，這相當考驗國樂團與指揮的默契，當然要指揮該類素材的作品，指揮自身修為將影響作品被帶出什麼樣貌，在不同的觀眾群體間，能達到什麼層次，關鍵也將落到指揮身上。
這次的曲目創作創意粗略分為三類：
第一類：深度運用創作，把原本的戲份劇情都用上，有著劇場式音樂作品的樣貌，如《貴妃 · 悒》、《留傘》。
第二類：典型素材取用，直接編配樂團的形式，如《都馬調》、《布袋戲韻》，而《鍾馗嫁妹》雖以宜蘭游源鏗編腔為主幹加以配器後加入劇情演員（聲樂），感受上仍較接近此類，都是很貼近日常生活裡的體驗。
第三類：在第二種的基礎上，強調該元素印記並加入相關的色彩或節奏，《少林魔杖》與《來食茶》屬這類作法，並加入節奏或演奏安排的特色，讓作品更加豐富。

分享幾首令人印象深刻的作品，首先是陳士惠以南管戲「陳三五娘」（出自四本荔鏡記）之「益春留傘」作為素材，在原先既有的劇本架構下，以音樂意象氛圍呈現三幕連續故事，先是快慢交錯渲染氛圍，帶有焦慮與緊張感，而後緩慢深情的慢板，表達了陳三以為得不到五娘青睞，滿是遺憾失落欲離開的心緒，第三段則是丫鬟益春得知陳三要離開後追出挽留，所謂留傘，就是陳三收拾行囊拿起雨傘將離開，益春抓著雨傘挽留陳三，音樂呈現一種快速緊密音符的流動，與兩人間抓扭雨傘的情景，作曲家濃縮音樂語彙，試圖呈現劇場第三人稱觀賞者當下看戲的情緒轉換，很有意思。這首《留傘》據作曲家表示，算是她第二次為國樂團創作，第一次寫的是古箏協奏曲《廣陵散的迴響》。作曲家在聲音設計與音色鋪陳手法很有意思，配器也相對洗鍊與精彩，聲響很乾淨，但有賴指揮調配才能相得益彰。近年國樂作品在配樂式（電玩、電影）作品的主流下，難得有些有巧思的作品，其實這樣的作曲手法早在1960年代就有，而樂團演奏技術增進，作曲家及便是西樂背景下，也似乎在創作該曲時對國樂器配器聲音下過一番功夫，相當難得，值得多加打磨，深掘作品潛力。演出時三段指揮都停了下來，當晚的觀眾也沒因此鼓掌，真的是長期養成的好習慣，但第2、3段是應該不間斷連奏，比較能串連情緒。音樂會作品本應海納百川，多樣搭配，這首《留傘》觸動了不同的感官體驗。
同樣與《留傘》都比較有劇場分鏡感，不完全單單的音樂作品，有著訴說故事的形態，陸橒的《貴妃 · 悒》取材自經典折子戲《貴妃醉酒》，在梅蘭芳大師的藝術加工融合青衣與花旦特點，所獨創的花衫行當（花衫戲），兼具演、唱、身形、步法等，選擇這近趨完美的經典去創作，是相當膽識，容易淪為破壞傳統經典的兩面不討好。所幸，作曲家從第一人稱的劇場心境切入，一樣濃縮完整的戲份，將絕美的楊貴妃頭戴鳳冠身著鳳衣，雍容端莊且華麗地直接搬上舞台（這在音樂會場合並不常見）。她手執花扇輕盈飄逸，在扇舞的托、轉、開、闔中邊唱邊舞，並擷取京劇身段精采之處（嗅花時的「臥魚」、銜杯時的「鷂子翻身」與「下腰」等高難度動作），令人驚艷。但這次作曲以「悒」入題，試圖表現貴妃內心擔憂受寵卻即將失寵的不安，從起唱（四平調）海島冰輪初轉…開始，過門接轉柳搖金，以京胡獨奏反覆，除了文場（月琴、京胡、京二胡、板鼓、小鑼）與貴妃演唱的主軸，樂團採取音樂旋律設計的方式，以散板形式遊走在主軸間呈現這股揣揣不安的情緒，猶如看劇場演出時的背景配樂，當下聆聽覺得這真是險招，因為散板的處理會影響主軸聽覺體驗，過程中不時的有打擊樂器或以琵琶段落表現來強化當下的色彩，拿捏得宜。唯後半散板與京胡演奏間（此間貴妃演出身段），彼此相當謹慎，少了點劇場情緒的點綴與渲染，可以想像一個是高音頻率很快的「做工配樂」襯著清淡優雅的樂團音色旋律，不是工整的合奏型態，使得過程節奏稍有搖晃，京胡有刻意壓制音量，以致拉弓換音略有模糊，以大表演廳場地狀況來說，單單京胡就有穿透抗衡樂團的力道，或許下次可以考慮在文場（有武場亦然）以透明擋板牆區隔，使聲音往上走，緩衝高頻直接干擾，讓高頻上揚的立體感得到間接融合於這樣的作品，這樣在兩者（樂團、文場）間，只要指揮抓緊與鬆手的分際掌握確實，總體效果應該會更好。創意的融合不易，縱觀這首作品想呈現貴妃聽到唐玄宗爽約後內心鬱結空虛、寂寞狀態，之後借酒澆愁後，從微醺、酣醉到渙散都需有眼神與身形的神韻加持，讓觀賞的體驗在視覺與聽覺平衡間起了微妙的變化。轉折交疊揣揣不安的心情，如同「悒」這個字已昭然若示，觀者，已經入戲，這是一次成功的創作，值得多加打磨，作品將會更加璀璨。
最後的是瞿春泉充滿河南豫劇風格的《少林魔杖》，一開始即以鏗鏘有力的節奏模進，以擊樂輪鼓，加上人聲呼喊頓錯，直接將觀眾帶入練武僧人嵩山少林情境。明亮飛揚的小軍鼓恣意暢遊拉動長線條的旋律展現一股豐沛的精氣神，過程中借用了豫劇「包龍圖」其中一段素材（常出現在豫劇中，但暫時想不起曲牌名了），之後慢板在特色樂器墜胡的加入下，伴以「連廂」模仿竹板快書的伴奏樂器「七塊板」節奏，自此輕柔的歌謠「茉莉花」旋律隱隱綻放，輕快自在而活靈活現，令人心暢神怡，富有正面積極的力量。其中豫劇伴奏音樂風格的弦樂大滑奏，或模仿唱腔人聲，或模仿墜胡演奏手法，使得作品古意中充滿新韻，濃郁的渲染力應該有機會大受歡迎。其他曲目各自具有特色，真的繁不及備載，有機會再來筆記一下。
國立傳統藝術中心的臺灣音樂館與臺灣國樂團此次秉持人文為本，力求雅俗共賞的理念，活化文化資產與傳統素材，借用多樣貌的形式同時推廣了傳統戲曲與國樂，讓有幸與會的聽眾十分滿足，期待這樣的製作未來能多多益善。

註：本文指的「傳統」概一種時間上相對的論述。而七首分類僅試圖以創意角度分類。

#戲曲 #京劇 #梅蘭芳 #貴妃醉酒 #豫劇 #南管 #北管 #採茶戲 #布袋戲 #歌仔戲
臺灣音樂館 臺灣國樂團 NCO 國立傳統藝術中心

八年前，坐在陳明章老師北投家客廳，聽他興高采烈的講著二弦丶海洋丶南管吉他理論，聊天的過程中，我像白金VlP會員，獨享二小時講唱會，後來，老師拿出一本手稿，告訴我，他要做音樂劇，已經準備好幾年了，並自信的說，他一定要讓大家聽見北投，看見北投。
然後時光一轉，我已經坐在國家戲劇院內，前後左右都是抽面紙拭淚的聲音。 何其有幸，我能親眼見證明章老師實踐夢想的每一步。

往事歷歷在目，老師書桌上一整疊的歌譜跟劇本手稿，定名 《再會吧，北投》。我馬上想到再會吧北投這首歌囗白中＂清水＂這個名字，但定睛一看，初稿的主角不是清水，是叫做阿章的樂師。
「這是佇咧寫你甲己吧，先仔！」 將自己放到劇情，我完全可以感受到他迫切地想呈現自己眼中的故鄉，那一種強烈的渴望。

老師愛北投眾所皆知，每年老師的春酒都在北投吃酒家菜，像是為音樂劇預演般，硬底子的那卡西樂團，讓現場的賓客們盡情點歌，厲害的是，客人一點歌，樂手馬上可以背出是在樂譜的第幾頁，然後快速翻找到後，立刻獻唱！包廂裡，除了歡樂的歌聲，空氣中瀰漫著淡淡硫磺味，還有濃郁的魷魚螺肉蒜味。身處包廂的我，每年這個時刻，彷彿回到五零年代的北投，也因為老師的關係，我曾乘坐過幾乎快消失的北投機車限時專送2488。

陳明章工作室在北投，家也住在北投，教學在北投長安里活動中心，月琴民謠季十年都在北投溫泉博物館。
或許是巨蟹座的個性使然，陳明章老師不止音樂的表現極致，連戀家的特點也極大化到戀鄉。
記得他常說，「咱台灣甲己咧作音樂，愛有世界音樂的概念！而世界音樂都是從土地的人文來的！」 這麼簡單，清楚，正確的觀念，扭轉了我＂結歸丸＂的思想。坦白說，我一直不知道什麼是具台灣特色的聲音？除了歌仔戲外還有什麼？

陳明章老師的作品，一直以＂世界音樂-台灣代表團＂為目標實踐。
但很現實的是今日，捲舌腔逐漸蔓延開在青年之中，代表著自我認同的能量正在飛速的消逝，一代不如一代。
幸好，我們還有陳明章！
看似酒空酒空，卻很清醒的唱著土地的故事予咱的少年仔知。
好加在，我們還有吳念真！
那天謝幕時，他這麼說：「冬尾天有這款日頭是一種幸福。對我來講也一樣！到66歲時在劇場還有機會接觸人生第一齣的音樂劇。整齣音樂劇劇本的主軸就是向陳明章致敬！因為，回想起從台灣解嚴後這麼滄桑的幾十年歲月裏，陳明章很多歌在當代扮演了很重要的角色，比如說《伊是咱的寶貝》，原本是寫給勵馨基金會為拯救雛妓所作的歌曲，可是沒想到後來被用到政治上…在這齣音樂劇裡我讓她回到原來的位置…寫這齣戲還有一個最大情感在裡面醞釀…就是台灣的任何一個地方任何一個人，甚至於環境都在改變的狀態裡，我們都希望我們用自己的方法改變的更好，所以…師尊們，讓年輕人走自己的路吧！」

吳念真導演巧妙的將陳明章老師各個風格不同，年代不同的曲目，安排在劇情中，凸顯角色的心境，每首歌都像是為劇而寫的主題曲，令人佩服萬分，嘆為觀止。

看著台上的每一幕，聽著每一首經典，尤其唱到「久年的朋友鬥陣坐，聽我唸歌講情話，心內話這麼多　你是阮最愛的玫瑰花⋯」突然想起郝志亮老師，相信天上的他，看見陳明章老師帶著他們的作品以音樂劇之姿，在國家戲劇院演出，一定歡喜又驕傲！

整齣音樂劇的演員陣容，囊括金鐘、金馬、金曲三獎，各個能演能唱，有柯一正、于子育(錦繡二重唱的秀琴)、王彩樺、陳竹昇、楊大正、林雨宣、方宥心、呂名堯、以及，黃妃之後唯一陳明章親自培養的創作型女徒弟鄭宜雰…等。
現場樂團陣容網羅「福爾摩沙淡水走唱團」成員，王俊傑、鍾成達、蕭詩偉、李斯勇、王柏翔以及小提琴家梁茜雯，使用的樂器包含電鋼琴、那卡西吉他、手風琴，融合小提琴、二胡與爵士鼓及東方鼓。

吳念真40年來首齣音樂劇創作，陳明章醞釀30年的音樂，綠光劇團創團25週年最大製作，重現北投的極盛繁華，台灣本土最豐富精彩的那卡西音樂文化。《再會吧！北投》好聽又好看。

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#再會吧北投
綠光劇團
國家兩廳院 National Theater & Concert Hall, Taipei, Taiwan
#吳念真
#陳明章

很高興邀請到 #陳明章 一起來為 #史明 歐里桑慶生，相信大家對陳明章背著月琴的身影都不陌生吧！千萬不要錯過囉💗
　
👇活動資訊👇
時間：2017年11月5日 15:00
地點：凱達格蘭大道
✨配著月色聽月琴🌙慶祝歐里桑百歲生日

🌟為大家介紹活動當天的表演者—陳明章！
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時間：2017年11月5日 15:00
地點：凱達格蘭大道
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陳明章簡介：
台灣音樂創作人、作曲家、音樂製作人、吉他、月琴演奏家
寫歌三十多年，發行二十多張專輯，作品上百首。
　
陳明章在20多歲時，接觸了恆春民謠月琴彈唱歌手陳達，深受其感動而重新思索從土地出發的創作是什麼，便決定拋棄西方音樂思維，重新找尋台灣音樂；向李天祿學習北管布袋戲，向恆春朱丁順學習恆春月琴民謠，向雲林吳天羅學習車鼓南管曲調，向宜蘭莊進才學習北管歌仔戲，吸取台灣傳統音樂的精隨，把曲式變奏、和弦運用，融會貫通在現代的音樂中，是具有世界音樂特色的新世紀音樂風格。
　
他也曾擔任國內多部廣告、電影配樂作品與表演團體舞台音樂創作，包括陳玉慧導演的《戲螞蟻》，優劇場的《七彩溪水落地掃》，多面向舞團的《北管驚奇》、金枝演社《大國民進行曲》等。
　
1986年，陳明章完成侯孝賢導演的電影《戀戀風塵》（DUST IN THE WIND）的電影配樂，當時他的吉他演奏已極富個人色彩，彈奏西方的吉他，和弦的運用卻聽不出西方的和弦理論，反而富有東方絃樂器注重線性旋律的特色。
1993年，以月琴做為侯孝賢導演《戲夢人生》電影配樂裡的主要配樂樂器。並在台灣傳統樂器－月琴，開創新的民族音樂「陳明章的二音合弦理論」，立志傳承月琴文化在土地深深扎根。
2009年成立台灣月琴民謠協會，投入教學推廣台灣月琴民謠彈唱。
2010年推廣由月琴發展出來的「陳明章二音合弦理論」。
2013年「花漾」電影配樂以南管吉他調弦創作，為陳明章音樂人生另一個里程碑。
　
👋內文與照片皆引用自〈陳明章音樂〉網站：https://www.cmcmusic.com.tw/
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