#百年傳承石頭屋 #加上水泥不對嗎？
說到石頭屋，要先談起這幾年開始受到大家關注的議題：土地正義。已經住上7、8代上百年的居民們，這幾年面臨到被財團驅趕的命運，早年因為國民政府來台後開放土地登記，馬崗許多土地被部分人士搶先登記，隨後當台灣觀光產業興起，再轉手賣給財團做開發。許多沒有登記的原住戶，即使已經住上幾十年，也都有繳納地租給地主，但賣地時並沒有被告知。這個法律上的瑕疵漏洞，就在2018年時，被財團以：你們家不是你們家（收到土地收回通知書），而需要拆遷。

但石頭屋極具歷史價值，當地住戶也開始為自己爭取權益，期望爭取馬崗漁村聚落保存，但因為很多建物材料隨著時代演進，不完全是以100%石頭屋的工法與形式，結合了部分現代化技術，因此無法登錄為文化資產。居民也隨之改變策略，申請單一建物保存為歷史建築。

2019年甫成立的三貂角文化發展協會，結合了馬崗、鄰近卯澳在地居民與關心此議題的民眾，除了保存推廣這裡的漁村文化，也積極協助居民們申請歷史建築、與政府和財團斡旋。

在地居民們所居住的原生石頭屋，一般以海邊、山上滾落之砂岩、咾咕石建成，分成亂石砌、人字砌、平行砌。馬崗又以亂石砌居多，面對海洋處跟現在建築不同，不會採用「海景第一排」而大開落地窗，取而代之是唯一一個頭大小的觀浪窗，用以觀察海況，而正門多半設置在非面海處，這是因為這裡風、浪極大，特別是東北角的東北季風更是讓一般建築難以招架。

為了保護建物，往往石頭屋外圍會再建築防浪外牆，又或是將房屋蓋在林投樹後，以此防風防浪。在馬崗有個特色是，整個村子的街道名全部都是馬崗街，所以門牌號碼跟市區較為不同，不是一條路連號，主要是房屋大都沿地形而建，自然也就不是筆直的一條直線。

石頭屋建築結構非常厚實，可達60公分，因為更重要的是每年要面對強勁的颱風，站在裡面是聽不到海浪聲的，可見其厚度。而屋頂在早期是用茅草，後來改用油毛氈，現在則是紅瓦、水泥瓦或是鐵皮。

辨識石頭屋的最佳方式就是：斜屋頂，窗戶較小，而保留較完整的石頭屋，可以看到四個角落採用平行砌，這種技法最為最堅固，而牆壁中間採亂石砌，上方石頭間會留縫隙通風。

途中我們經過一間石頭屋，聽導覽老師說，這棟屋子產權較複雜，如今已被財團買走，而住戶是一位老人家，近幾年過世了，目前後代還無法（或不確定）要如何處理房屋。

我們進走進了馬崗大戶江家阿嬤的庭院，可以看見隨時代演進，石頭屋剝落嚴重，但也因此會用水泥補外層，保護家的做法確也造成了這裡的建築無法成為文化資產。這一點也非常值得人們思考，當我們面對人們所居住的歷史建築時，究竟是要保留原樣，還是應該因應人們的生活而有所調整？

#當人潮出現 #乘載成為課題
鄰近馬崗的卯澳，以卯澳灣為主要區域，儘管外面波濤洶湧，但在海灣內確是風平浪靜。也因此卯澳這裡相對較多遊客來玩水，自然而然也就開了數家餐廳，包括意外爆紅的小卷米粉。

在台灣北海岸、東北角乃至宜蘭一代，「澳」是常見指小海灣的地名，如卯澳、蘇澳、南方澳，但到中南部就不太會看到這個用字，也是一件趣事。

卯澳也保留了數間的石頭屋，其中又以吳家的保存最為特別，曾經因為漁業而富有、蓋起兩層樓的大厝，如今只剩四面牆壁，屋頂已不在，牆壁上還可見早年保留的槍孔，據說是為了打土匪用的。

因為遊客較多，卯澳相對熱鬧繁華，更可以看見重機車隊、遊覽車的數量比起馬崗更多了些，不難想像當卯澳或是馬崗逐漸為人所知之後，隨之而來的自然就是觀光業興起後，地方生態、環境、社區、文化所能乘載的程度。這也是在永續議題中，最為人所掙扎的課題，當文化環境永續時，又要如何同時兼顧經濟永續；當經濟模式永續時，又要如何兼顧文化與環境永續。

看著在地導覽老師、發展協會積極的保存海女文化、傳承故事，一切一定會有最好的安排的。
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全文刊載在樹冠生活｜https://bit.ly/3obKXUF
照片攝於｜馬崗記憶生活館—「石石在在展」
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#永續旅行

【澄清唬爆米花教室-中共插旗南沙的赤瓜礁海戰33周年】 #福編

今天是3月14日。1988年3月14日台灣一片歌舞昇平，沒有任何特殊報導。但在南沙海域，驚天動地的事情正發生。中共海軍502護衛艦編隊奉命前往為南沙海域為工作隊護航，與越南海軍爆發海戰。3艘越艦被擊沉，中共一無損失。這種「長共匪氣焰，強中國威風」的報導自不見容於李登輝政府、三台與各大報。

#中共正式插旗南沙
#越南之後瘋狂對其他島礁進行軍事化
#中共因空軍力有未逮而不敢追擊
#中共因此決心在南海興建機場

(本文影片雖然是中共宣傳片，但卻是罕見地海戰真實錄影)
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1971年以前，南沙大抵仍在我政府掌控下。但1971年中華民國擋不住中共已拉到2/3會員國，以重大決議案方式直接將我方逐出聯合國(當時為體面在人家趕我們前主動退出，變成今日綠營的主要謊言之一：是因為蔣介石漢賊不兩立才退出聯合國的)

一方面是我國失去聯合國五常身分，另一方面是美國開始擔心我們頂不住，美國開始默許旗下其他盟國，包括菲律賓、南越、馬來西亞開始瓜分南沙。

我國的實情根本就是只留下最大自然島的太平島留住臉面。

中共當時對海權仍不是十分重視(事實上在文革中也很難顧及遠洋)
但1974年仍經過西沙海戰(中共與南越海軍)，完成西沙中共的清一色。

1987年，仍在中美蜜月期的中共，開始想要聲索「中國」因二戰而得到的戰利品，但另一個中國(中華民國)已無膽無心無力看守--南沙群島
。中共決定打著因應聯合國教科文組織計畫在全球建立水文觀測站的名號，派出艦隊與工作隊進入南沙。解放軍首選，就是最符合潛在軍事基地需求的永暑礁。(礁盤東北西南走向，利於水上飛機起降，周圍近200公里沒有其他島礁，潛艇、蛙人難以突擊)

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1988年1月14日，解放軍海軍將部分施工器材運到永暑礁。1月31日，越南海軍派出2艘武裝運輸船，運載修建高腳屋的器材開到永暑礁。解放軍海軍擔任警戒任務的南海艦隊552「宜賓」號護衛艦編隊進行攔截，並派7名官兵駕駛小艇先登上永暑礁，插上了中共國旗。

越南海軍撤退後，1988年2月上旬，解放軍開始在永暑礁建設聯合國第74號海洋觀測站。

但從1月15日到2月19日，越南海軍積極派出艦隻、人員搶佔其它南沙島礁。而中共海軍則對於選定的其他島礁強力爭奪。

2月22日，解放軍南海艦隊派出護衛艦502「南充」艦、503「開源」艦編隊（指揮官為多次擊敗國軍特遣隊與越南海軍的解放軍榆林基地參謀長陳偉文)前往南沙海域增援。3月5日，由東海艦隊抽出增援的護衛艦510「紹興」艦、531「鷹潭」艦編隊抵達永暑礁附近海面，此外，還有先前已經到達的護衛艦553「韶關」艦、556「湘潭」艦編隊。 經部署553艦、556艦編隊，510艦、531艦編隊在永暑礁、華陽礁海域巡邏。502艦、503艦編隊部署在南薰礁附近海域巡邏，並在礁盤上修建高腳屋。

3月12日，越南海軍派遣三艘軍艦（HQ505登陸艦、HQ604、HQ605武裝運輸船）運送117名武裝人員前往南沙群島九章群礁試圖進一步搶佔島礁並修建高腳屋。 #由於涉及已經選定要搶佔的赤瓜礁，隔日6時，解放軍令陳偉文率他的旗艦護衛艦502「南充」艦前往赤瓜礁。3月13日14時25分，中國海軍502艦抵達喊話，並派出船員登上赤瓜礁。

當晚，越南海軍將HQ505登陸艦派到鬼喊礁（赤瓜礁西北1.5海里）附近下錨，HQ604運輸船到赤瓜礁下錨，HQ605到瓊礁（赤瓜礁東北5海里）下錨。3月13日解放軍下令531「鷹潭」艦、556「湘潭」艦向南充艦靠攏。3月14日6時兩艦均已抵達。此時越南海軍利用低潮開始派43人登上赤瓜礁。解放軍也派出58人登上赤瓜礁，雙方人員在礁盤上形成對峙。

8時47分解放軍502艦政委李楚群帶領7名士兵，駕駛小艇拿菜刀把越南運輸船繫留越軍登礁小船的纜繩砍斷。531艦反潛兵班長杜祥厚也拔掉插在礁盤上的越南國旗。越軍衝上來搶奪越南國旗，並且用步槍指向拔旗人員。解放軍502艦副槍炮長楊志亮用手推開越軍瞄準的槍支，槍枝走火，楊志亮左臂被子彈射穿，雙方士兵聞槍聲後開始交火。越南604船上的機槍也向礁盤上開火(如影片所述)

8時48分，解放軍502艦一見對方艦艇開槍，立刻全線開火還擊。9時整越艦就被擊沉，越軍登島人員驚愕之餘後紛紛投降。戰鬥打響後，解放軍531艦「鷹潭」也向來增援的距離越南HQ505登陸艦交火。502艦在擊沉越軍HQ604艦也調轉炮口向越南HQ505登陸艦射擊。但解放軍531艦因火炮射擊震動導致全艦多起故障，致使主炮中止射擊。越軍HQ505艦得以成功在鬼喊礁擱淺。越南HQ605號當時也正放出舢板登礁，556「湘潭」艦要求越軍立刻收回舢板撤離，越軍進退失據，在9時15分，556「湘潭」艦依陳偉文命令對越南605號武裝運輸船一併攻擊，越南HQ605艦中彈起火，指揮台被擊毀，船體嚴重傾斜，9時37分，中國556艦停止射擊，但當晚越軍HQ605艦也沉沒。

雖然解放軍海軍大獲全勝，但因擔憂空軍還不能有效支援南沙群島海域的作戰，又怕越南空軍前來支援，解放軍艦對在戰鬥後先撤離了戰場，沒有繼續追擊。

解放軍僅楊志亮1人左臂負傷，無人死亡。
而越南方面艦艇被當日擊沉2艘、被擊傷擱淺報廢1艘（同年7月12日拖帶時沉沒）。越軍陣亡64人。

中共在此前雖然宣稱擁有南沙群島的主權，但實際上並沒有有效控制其中任何一個島嶼、珊瑚礁或沙洲。這一仗後真正插旗南沙。但也因此決心要在南海建軍用機場。中共中央之後也決定開始整頓海軍軍備(因鷹潭艦沒打多久就全線故障)，繼陸軍後開始清除文革遺毒(裝備老舊、妥善率極差)。

由於當時仍在中共與西方國家的蜜月期，除蘇聯外，歐美各國並沒有做更多評論。這一仗也讓中越11年戰爭到達中共最有利的時刻，直到六四事件讓中共失去西方支持為止。

指揮官陳偉文因中共中央認為陳偉文有擅自發起與擴大戰鬥的嫌疑，被審查一年才開始敘獎。楊志亮則因此官運亨通，日後官拜中將。

越南則每年固定辦理追悼儀式，目前已32次。

中華民國繼續打醬油，打到年青人都快忘了我們是中華民國。嘆

這個月入手的書量大到需要分上下兩篇介紹，一大排含金量頗高的新書搶在新年的第一個月份和去年因疫情跳過的台北國際書展前與我們見面，這兩天又是博客來滿千送百再 88 折的會員日（發誓沒有業配但非常歡迎通路洽談增設一鍵放入購物車專區選項XD），總之現在大概是囤批好書好過年的概念，歡迎大家照例自行從下面簡單介紹中挑選自己有興趣的書寶貝們閱讀。
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先來看看我們的本月選書，日前分享過一月選擇的是長居東京的義大利女作家 Laura Imai Messina 暢銷小說《#風之電話亭》，講的是一座現代人夢寐以求的「解憂電話亭」，曾經拯救了無數個「被選擇活下來」的憂傷心靈。據說日本鯨山山腳下有一座鯨山花園裡有一座電話亭，亭內有一具沒有接線的電話，只傳來各種風中的聲音。每年都有數以千計失去親友的人從日本各地前來，拿起聽筒跟另一個世界的人說話。一個是失去母親和女兒的廣播主持人佑伊，一位是失去愛妻的外科醫生毅，兩個素昧平生的路人，因為「風之電話亭」，展開了一段每個月見面、一起從東京開車到岩手大槌町打電話訴說想念的旅程。他們在這裡遇見了許多失去至親至愛的人們，聽到了各種傷痛的故事。然而，佑伊始終沒有勇氣走進電話亭裡。隨著兩人的相知相惜，毅決定向佑伊求婚，就在求婚的當晚，強烈颱風來襲，狂風暴雨中擔心電話亭會被吹毁的佑伊，獨自一人冒著風雨前往了「風之電話亭」。
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同樣列入選書考量的還有三本重量級作品，一本是期待許久，以《鬼地方》一書獲台灣文學金典獎年度百萬大獎與金鼎獎的得主，陳思宏新書《#佛羅里達變形記》，在佛羅里達發酵一場酸臭青春。在病毒蔓延的 2020 年，一封遺書，邀請他們回到那該死的 1991 年夏天。六個龍年生的孩子，完美無瑕、未來明亮，在富裕家長的安排下來到佛羅里達遊學，亟欲脫離掌控的他們，青春就此崩塌墮毀。他們隨著月光搭上車逃離校園，一路南行探險卻意外發現人間淨土，一個個做回同性戀異性戀雙性戀，吃藥吃糖吃雞，被放縱被性交被吸毒，蛻去美好外衣，慢慢變形。然而淨土庇護不了惡行，一發子彈射出，有人懷孕、有人死去、有人只能緊咬祕密，從此毀去。大家說好一起忘掉那個暑假，做回光鮮明亮的龍子龍女，卻發現當時十五歲的他們早已埋葬，中年的他們都活成了蛇蟻爬蟲。
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另外兩本則是馬奎斯的《異鄉客》與約翰齊佛的《游泳者》。《#異鄉客》是 12 個關於流浪的故事，12 種孤獨到底的情狀，因為一個無法解釋的葬禮夢境，馬奎斯寫下這些奇異又荒謬，寫實又夢幻的故事：落魄的流亡總統、賣夢維生的婦人、被關進瘋人院的正常人、泅泳在流光中的孩童，以及血流不止的女子等，他以舉重若輕的筆法，將人世間的悲歡離合寫得靈動輕盈、充滿魔力；此書同時證明，馬奎斯不僅是一位實至名歸的諾貝爾文學獎得主，更是一位最會說故事的小說家。《#游泳者》為約翰齊佛生涯代表作《短篇小說自選集》的第三部，一共收錄了 22 篇短篇小說，繼描寫婚姻破裂、郊區生活，與義大利異國風情後，本次更增添些許超現實元素，如著名短篇〈游泳者〉，一個男人在宿醉的星期天決定一路順著每戶人家的游泳池游泳回家，但他愈是往前游進，愈是想起了某些早已沉在記憶底部的東西；這裡有著齊佛小說最變幻莫測的一面，你不會知道接下來走進的，是救贖還是絕望，是情慾還是純粹的美麗。
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麥田「幡」書系第十本，一部動搖國家尊嚴的事件級小說，石川達三《#活著的兵士》被半藤一利譽為夢幻名作，芥川獎、菊池寬獎得主石川達三親赴南京屠殺現場直視戰爭本質與人心異變，詳實描寫人性如何在戰爭中一步步異變。拿下首屆芥川獎後兩年，日本侵華戰爭開始，石川達三不滿時下媒體紛紛至戰場報導，卻只知一味歌功頌德，抱著「一定要交出一部完全不同的作品」、「要用自己的雙眼親自確認」的決心，以《中央公論》特派作家身分，於 1937 年 12 月前往日軍攻下的中國南京，描述所有的城鎮皆屍橫遍野，返國後不眠不休花了十天寫完 330 張稿紙。1938 年，刊載《活著的兵士》的雜誌上市翌日即被下令禁售，作者石川達三亦遭拘捕。小說描寫的「皇軍」是這樣的：砂糖不見了，兵士們一口咬定是中國伙夫幹的好事，結果一撮糖換了一條命；兵士們擄來當地女子，竟以蒐證為由剝光女子身上的衣服，最後活生生將之刺殺而死；藝妓對於自己虐殺無辜女子的事蹟反唇相譏，兵士竟反射性開槍射擊，戰場上敵我交手，蔑視敵軍生命的同時，也輕賤了自身生命的價值，活下來反而是另一齣殘酷悲劇。
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另一方面，本屋大賞非虛構文學類第一名 Mikako Brady 的《#我是黃也是白還帶著一點藍》也於此時出版，擁有愛爾蘭父親與日本母親的「我」，就讀的是宛如社會縮影的前底層中學，貧富、階級、種族、LBGTQ、自我認同等多元議題，讓身處校園的每一天，都是戰爭。在無法接納與自己看法迥異之人的高牆下，恐怕只有如孩子般清明的雙眼，才能輕盈的跨越；時而針鋒相對，時而陷入苦思，該如何和立場不同及充斥歧視言語的朋友相處，多樣性、同理心、歸屬感究竟又是什麼？同時，趁機補上了日本年度作家木皿泉賺人熱淚的《#漣漪的夜晚》，敘述小國那須美在能看見櫻花與富士山的醫院病逝，享年 43 歲，她的離世宛如水滴落入湖中，微波蕩漾，擴散至家人、好友、甚至不曾謀面之人。縱使去了彼方，她所愛及愛她人的人仍繼續活著。然而，她所說過的話、做過的事，以及留給眾人的種種回憶，則以另一種永恆形式，緩緩生長。
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這個月的華文文學作品亦相當值得留心，書店翻一翻便勾起莫大興趣的是張大春《#我的老台北》，他的老台北沒有一個固定的時間座標，就在那兒 ── 在遼寧街 116 巷的公共電話亭旁，在漢中街博愛路的相機行外，在安和路麥田咖啡眾人作著夢的時光裡，在如今只剩片段記憶，卻難以忘懷我的老台北故事中；此書是作者繼《聆聽父親》後睽違 17 年的深情散文，交代了一代人從家族遷徙、漂離到落定，最終將台北視為家的感情。以散文回首過往的，還有楊双子《#我家住在張日興隔壁》，以幽默詼諧的文字回頭探視自身生命的起源，述說對已故妹妹最真摯動人的愛與思念。她的童年是廢墟裡的一場混戰，那裡蛆蟲爬壁，監護人恆常缺席；時有債主上門，珍貴的熱湯泡麵也得充當武器。記憶裡的頹敗老屋，說來全是讓人哭笑不得的荒謬家族故事。但雙胞胎最好了，一本書兩人看，飢餓藤條一起挨，電動關卡一起破。爸媽都在家，到爸媽都不在家，永恆是彼此的依靠。但家是什麼？永恆是什麼？直到妹妹離世，我們變成我，日子如同宇宙失衡，才知生命裡的迷宮彎彎繞繞，唯消逝逾恆。
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以及謝凱特的《#我媽媽做小姐的時陣是文藝少女》，母親擔任工廠女工時，起初自覺目不識丁而不敢與人攀談，後來認了字，交到朋友，還和人合資購買文青架上的書，當小姐的時陣就看過張愛玲和三毛，是捧字細讀的文藝少女。在分輯「做小姐」中整理母親在「母親身分之外的」生活瑣事；「做母親」探討是不是真的有母性？「做人」則是繼承那些身而為人不太清晰的事情。作者毫不保留地描寫家族繼承的傷痛，勇於展現孩子任性或心虛的一面。成長過程那些細微敏感卻無以迴避的各種疼痛，透過一筆一畫地剖析自我，一次又一次重新解構與建構，嘗試去理解親情、友情和愛情中愛與被愛的各種面向。也不能獨漏陳柏言新作《#溫州街上有什麼？》，無數作家寫過的溫州街，彷彿是一枚活化石，留存台灣文學的某些身影與地景。溫州街亦是作者的生活場，本書以溫州街為主角，通過各自獨立而又互有聯結的九篇小說，形構一幅「看不見的溫州街」畫卷。以不同角色追索啟蒙之地，探問我是誰？什麼是文學？於是溫州街不只是溫州街，本書可說是一部年輕世代的心靈史，也是一位作家以個人記憶與想像寫下文學的過去、現在與可見的未來。
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再者有鍾文音《#溝：故事未了，黃昏已來》，首次以「年紀」為主題書寫，透過光陰之筆，鑿刻黃昏之齡的驚悸與無奈，33 則短篇小說，把時間的皺褶一一掰開來，旺盛的生之慾望與衰敗，矛盾衝撞，代與代，人與人，自我的，家庭的，社會的， 記憶的溝，堆積淚水，滋潤生命，更深度從生與死描寫台灣社會切面。唯一一本詩集，是青年詩人孫得欽《#白童夜歌》，如一變形（變奏、變速）之透明容器，承納無數輕靈巧勁的詩意，而語態多所留白的不完整，卻又已然為豐沛自適的完全體。孫得欽的詩作，外觀孱弱卻隱含了強健體質，肇因其高度自省，從身體、思想到情緒，看似閒散的日常處處宛如老莊哲思，見山是山亦非山；詩人探究生命原義，體現於句式裡的力量，輕簡而穩固，像是自我啟示，備忘給今日起每一刻的良言。
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還有一本相當特別的作品《#馬爾多羅之歌》，被譽為超現實主義者人手一本的暗黑指南，為 24 歲早逝奇才 Lautréamont 唯一留世之作，用謙卑卻毒辣、美得不可方物的詩歌，解放世人心中最暴虐最沉淪的那一隻野獸。此書是一部超現實的長篇散文詩，由六支歌組成，這六支歌彷若失速的列車一般在虛實彌留之際橫行，強制播映悖亂、畸形、狂妄且獵奇的世界百景，就算你摀住眼、摀住耳、摀住身體的每一個孔縫，都將被洛特雷阿蒙不容置喙地殘忍撕裂，讓那些詭譎奇想宛如一隻隻飢餓數百年的蛆蟲啃噬你的每一道神經。最後是紀實文學《#像我一樣黑：一位化身黑人的白人作家，揭露種族偏見的勇敢之旅》是1959年，美國民權運動前夕，一位白人作家，為了瞭解黑人的真實處境，做了一個至今都難以被超越的社會實驗。作者 John Howard Griffin 在南方旅行一個半月的生活省思，呈現出膚色如何成為剝奪人的權利與自由的理由，以及種族主義的思維如何殘酷地區別、隔離你我。旅程結束之後，格里芬寫下他的遭遇，並走上全國舞台，疾聲呼籲黑白雙方必須直接展開對話。因為即便民權法案已在 1964 年通過，這個國家所頌揚的價值與黑人的實際經驗之間仍有著巨大鴻溝。這是一本承載膚色歧視所引發的絕望與無助的真實日記。格里芬以一己肉身進行換位思考，揭露國家內部的矛盾、焦慮與暴力，期許終有一天，人們能屏棄外在的差異，攜手走向種族和解的未來。
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（以上文字內容皆截錄自各出版社的書介。）

#Cheryl謹荑 #巴生 #德地肉骨茶

最後一集的巴生旅遊影片就是這一集啦～
希望大家看了影片之後
對巴生的第一印象不再只是肉骨茶～～
巴生真的還有很多好地方 還有 其他美食 =)
等疫情好轉 我再去巴生跟大家介紹美食 好不XD

☆巴生免費導覽 巴生肉骨茶 手作咖啡店☆
0:29 開場
1:21 The Former Chartered Bank
2:24 Royal Klang Club
3:57 Little India
5:15 印度回教堂
6:10 Teck Teh Bak Kut Teh
7:38 Seraph Awaken

【德地肉骨茶】
?地址：27, Jalan Stesen 1, Kawasan 1, 41000 Klang, Selangor
营业时间： 6:30 AM - 2:00 PM

【Seraph Awaken】
?地址：28, Jalan Stesen 1, Kawasan 1, 41000 Klang, Selangor
营业时间 ： 12:00 - 19:00(TUES WED OFF)
FB Page : https://www.facebook.com/seraphawaken/

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馬來西亞巴生 原住民瑪美里族祭祖儀式 | 巴生老字號咖啡店 中國酒店
在台灣留學期間一直想更了解原住民文化，
近距離參與他們的祭奠活動等。
這次終於有機會可以參與他們的活動！
這次的祭祖儀式算是小型活動
但也讓我充滿滿滿的回憶。

另外跟大家介紹巴生擁有80年歷史的咖啡店
【中國酒店】
超好吃的椰漿飯，
不管什麼時候都是滿滿的人潮，
建議大家還是平日去比較好喲～～

☆原住民村 中國酒店☆
0:33 開場
1:56 攝影團隊拍攝記
3:09 儀式開始
4:27 總結感想
5:25 中國酒店

【Chong Kok Kopitiam】中國酒店
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一蘭拉麵快閃店今天已經正式開幕啦！??
馬來西亞推出了限定版、限定口味
沒有豚骨熬煮湯頭，沒有叉燒
雖然湯頭很濃郁，但還是少了些「味道」?趁熱吃絕對會比較好吃唷～冷了會有點鹹...

一碗只需RM22！（絕對比較便宜?）而且一天只限定500碗～～

想吃的朋友還是要早點去排隊才好啊！今天第一天人潮已經超級超級的多的啦！！

?大家不想排太久的話，小的建議早上930左右排隊，人潮應該比較少?

?KLCC@ISETAN（11/3 - 22/3）
⏰11am - 8pm
@ Suria KLCC

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