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0:06 悔いるよりも今日直ちに決意して、仕事を始め技術をためすべきである。何も着手に年齢の早い晩いは問題にならない。
0:22 自分の価値観で人を責めない。一つの失敗で全て否定しない。長所を見て短所を見ない。心を見て結果を見ない。そうすれば人は必ず集まってくる。
0:38 決心して断行すれば、何ものもそれを妨げることはできない。大事なことを思い切って行おうとすれば、まずできるかできないかということを忘れなさい。
0:55 大事なことを任された者は、才能を頼みとするようでは駄目である。知識を頼みとするようでも駄目である。必ず志を立てて、やる気を出し努力することによって上手くいくのである。
1:12 満開となれば、やがて花は落ちる。太陽は南中すれば、やがて陰りはじめる。人は壮年を迎えれば、やがて老いていく。百年の間、必死で勉強すべきであり、ゆったりとくつろぐ暇などない。
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0:06 宮崎県 九州地方に位置する。県庁所在地は宮崎市。
0:17 高千穂峡 国の天然記念物に指定された、柱状節理の大峡谷。真名井の滝は高千穂峡の象徴。滝の周りには、日本神話にまつわる場所が点在している。
0:34 青島神社 青島の中央にある神社。島全体を境内地とする。神話「海幸彦・山幸彦」の舞台となったことから、縁結びにご利益がある。
0:50 日向ひょっとこ夏祭り 日向市で毎年8月に開催される、宮崎を代表する夏祭り。ひょっとこの面をかぶってこっけいな踊りを披露する。
1:05 チキン南蛮 宮崎県が発祥の料理。鶏肉を揚げて甘酢に浸し、タルタルソースをかけて食べる。当初は洋食店の賄い料理だった。
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0:06 鳥取県 中国地方に位置する。県庁所在地は鳥取市。
0:17 鳥取砂丘 日本海の海岸に広がる広大な砂の丘。海岸線の砂が風によって運ばれ、14~15万年前にはできていたとされる。らくだにまたがって周辺を歩く体験が人気。
0:35 大山 仏教と山岳信仰が習合した修験道の拠点の一つ。中国地方最高峰で、「火神岳」と崇められた。6月には「たいまつ行列」という祭りがある。
0:53 鳥取名物 二十世紀梨は鳥取を代表する果物。らっきょうは鳥取砂丘地で栽培され全国一のシェアを誇る。松葉ガニは鳥取の有名な冬の味覚。
1:09 名探偵コナン 人気の推理漫画またはアニメ。作者の青山剛昌は鳥取県出身。故郷の北栄町は名探偵コナンの聖地として、コナンにまつわる場所が盛りだくさん。
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南一國語電子書 在 台灣賦格 Taiwan Fugue Facebook 的最佳貼文
【新課綱去中國化,那應該是說這句話的人腦袋空洞化】
吳淡如提到國一歷史課去中國化,說她很驚訝女兒和同學不知道孫中山是誰
那個不是課綱的問題,可能是課本還沒上到那裏的問題,也有可能是吳淡如自己女兒和同學程度低落的問題,我個人偏向解釋為前者。
以國中社會課綱來說,目前的教材應該是跑到學習內容指標的A~F,也就是台灣史的部分。在台灣史的部分,指標E日本帝國時期的台灣接下來就是指標F大項當代台灣,這部分的確跳過了中華民國建立史,因此國一學生不認識國父孫中山是非常正常的。
所以我們看後面的指標,國中社會歷史部分的指標在H~M的部分是屬於類似過去九貫課綱中,關於中國史的部分。其中 歷Ha是古中國時到隋唐的部分,強調在文化變遷(而不是歷史事件)上;歷Hb則是以宋元兩個商業大朝代為底探討與周遭國家的貿易、文化交流、軍事戰況等部分,強調區域內外的互動;歷Ia為明清的貿易與文化;歷Ib為晚清面對諸強列國的政治挑戰。
其後先跳著看後面的歷Lb大項,一個講近代的中國共產黨,另一個講近代的東亞國際局勢。
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最後最後,那些不去認真看教改內容,整天思思念念的國父、中華民國建國,這些中華民國統一中國派的人們所期望的中華民國史在哪邊呢?
歷Ka-Ⅳ-1 探討了中華民國的建立。
其餘 歷Ka-Ⅳ-2 指標探討新時代的文化變遷,歷 Kb-Ⅳ-1則是中華民國早期的外交發展。並且這些很懷念中華民國、很討厭日本人的國旗掛嘴邊支持者可以期待一下歷 Kb-Ⅳ-2 探討二戰日本軍國主義下," 東亞地區人民飽受戰爭之苦的歷程 "。
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整個國中社會科課綱,其實除了知識內容外,還有一些類似歷史探討的部分,分別是指標大項D、G、J、M、P、R,分別探討
台灣地方史、台灣地方史、以中國為主的晚清以前歷史探討、(東亞近代史)中華民國與中共/日本軍國/東亞各國、(世界史)古代與現代文化的探究、(世界史18世紀以後)現代國家發展的踏查
也就是社會科課綱已經規範好了建議的授課時數,並且額外需要統整與探究,以6個主題、於6個學期,分別在國中三個年級進行活動,上好上滿。
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吳淡如目前的女兒與同學還在國一,還沒遇到國父是很正常的。以課綱學習內容建議的授課時數進行統計,目前我暫時估計如下:
每學期建議13堂課+1~2堂歷史統整探究,實作課去掉,共78堂課
中國史相關部分:C 7堂、F7堂、H 6堂、I 7堂、K 6堂(大約有1/4為日本軍國史)、L 7堂(大部分為中共史與東亞現代史)。
撇開K 6堂中可能有一部分是日本軍國史、L 7堂全是中華民國以外的現代史,則以中國相關的歷史部分,為C~K共31.5堂左右,佔整個國中歷史比重估為40%;與中華民國相關的歷史部分,為C、I共14堂,佔國中歷史比重估為18%。
我總覺得這個課綱沒台獨到哪裡去,也沒什麼去中國化。
台灣史的部分雖有二二八與白色恐怖,但也沒少談兩岸夾縫之間的金馬處境與中華民國斷交困境。甚至國二還把日本軍國擴張對東亞小國的危害要好好討論一番。
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補充 - 其他有出現國父的地方 (我自己有教過憑印象列出)
[國小國語]
南一五上 服務人群 (課文第一句)
[國小社會]
翰林五下第三單元 中華民國時期 (電子書內還有長達7分鐘的孫中山介紹影片,結果2019年台灣史沒有放國父還被曲解說年表去中化的可憐出版社)
其他版應該也會提到,還請康南兩家出版社的業務,可在下面留言補充指出 - 大家其實都沒有消滅國父
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好的,現在哪位政治人物與名嘴作家還想要戰我?
吳淡如 的女兒與同學在台灣史的年表背漏是單純沒用功讀書。
嘉義大學應用歷史系教授 吳昆財 則是要嘛不懂教育,補風就捉影
為什麼要期望國一的學生這學期歷史才剛上而已,
就想看到前幾頁有蔣公看於逆流而上的故事呢?
證據擺在眼前囉,自己恐慌症發作而已。
南一國語電子書 在 Adelaide - 你是如此的難以忘記 Facebook 的最佳貼文
很感恩,我的第三、第四部作品,
能夠在台灣部份誠品書局上架!
記得你曾經說過,很期待有一天,
我的作品,能夠在台灣誠品書局發售。
是的,今天有了,但你卻走了……
無論如何,我實在很感謝各位台灣讀者的支持,讓我可以走到今天!
或者我所喜愛的作家,都來自台灣;
我看三毛的撒哈拉沙漠,邊讀邊哭;
我讀龍應台的大江大海,流淚更多……
台灣優秀的作家,自小造就了我的語文水平,也潛移默化了我的寫作風格……
或者年歲,是人生的冠冕;
我每一篇散文,每一首詩章,每一個故事,我都很認真努力地去寫;
當中,亦融入了曾經最真摰的情感、經歷與感觸;
希望能夠,與各位讀者共享共鳴……
人生,從來沒有永遠的得著,也沒有長久的失去……
在愛的觸感下,願彼此心靈,能夠被照亮……
走到今天,無論如何,我很感恩!
我感謝我的神!
我感謝我的出版社!
我感謝 Facebook 讓我遇見大家!
我感謝身邊朋友的鼓勵!
亦特別感謝各地讀者的喜愛與支持!
至於馬來西亞讀者,希望未來日子,書籍能夠在新馬發售。
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教育證書 中國語文學士後文憑
曾任電台新聞記者 中學教師
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(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A
Q250:妳有考慮用台語文推廣自決建國嗎?
A250:
一個論述應該不會受制於使用什麼語言、用什麼樣的文字。
也不代表心中對身分的認同。
其實我是土地認同者。我用中國字來寫文章,只是因為普遍大家都看得懂方便宣傳。
台澎建國是建立長治久安的國家,而不是特定族群人的建國,所以無論說什麼語言、用什麼文字、無論是高山族還是平埔族、無論是說台語還是說客語,希望大家都可以了解客觀史實後,一起來決定台澎土地的未來。
當然如果說其他人有自己適宜的推廣方法我當然支持,大家各自努力💪🏻
引用一段聖峰在社群說過的:
語言是文化、歷史跟知識的載體,語言的價值,展現在它所乘載的內容物上,而不單單是語言本身。
沒有語言是特別高貴的,也沒有語言是特別低賤的。
一個道德觀念,用中國語講,用台語講,價值都是一樣的。如果會因為使用的語言不同就覺得價值不同,可能要去思考這個印象是如何造成的。
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延伸閱讀:
👉🏻法理建國派對「解華殖、母語復興」的看法 https://wp.me/pd1HGm-mt
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