忍是一個美德,忍也是人生最高的境界
誰都知道忍耐是每個人必不可少的一個美德。可是說容易做很難,很少人深刻理解生活中的「忍」這個詞。
自古至今,忍耐始終為生活的哲理,每個人在生活當中非經過忍耐的訓練不可。古代時期的聖人的偉大和深刻是因為「忍」。
「忍」的內涵
「忍」字下面有一個...
忍是一個美德,忍也是人生最高的境界
誰都知道忍耐是每個人必不可少的一個美德。可是說容易做很難,很少人深刻理解生活中的「忍」這個詞。
自古至今,忍耐始終為生活的哲理,每個人在生活當中非經過忍耐的訓練不可。古代時期的聖人的偉大和深刻是因為「忍」。
「忍」的內涵
「忍」字下面有一個「心」字,上面有一個「刀」字。「刀」字意思是經過訓練而成。
這個「刀」字還添加了一個「、」體現着刀的鋒利度,這個「心」字在下面體現着這把刀緊貼著心。大意思說,鋒利的刀割心中使得心出血十分疼痛。位於下面的「心」字便是「忍」字的基礎。
對普通人來說,刀割心中是非常疼痛的,但對懂得忍耐的人來說,無論這把刀多麼鋒利,他的心仍沒有出血疼痛。倘若心動蕩則未能「忍」,倘若心安靜則能「忍」;不動之心體現着忍耐之心。
「忍」字下面有一個「心」字,上面有一個「刀」字。「刀」字意思是經過訓練而成。
古代時期,有一個關於韓信忍辱的典故,詳細如下:
韓信是劉邦的大將軍,他打敗了秦國、阻楚、滅魏、收服趙國、燕國、齊國等三國;他跟項羽打了一仗「十面埋伏」流傳丹青,最終幫漢高祖稱王一統天下。他有如此極大的能耐是因為他有大忍之心。
少年時,韓信習武、學用兵之術,他常帶着寶劍走到街上。有一天,在熱鬧的街道上,韓信帶着寶劍走走時就看到一群流氓土棍,他們之中的一個突然喊道:「哎!看起來你也挺膽小啊。你為什麼帶着劍呢?」。
韓信不想回答他們,他繼續走。這讓那些流氓土棍十分生氣,他們說:「你要是有膽量,就拔劍刺我;如果是懦夫,就從我的褲襠下鑽過去!」。
圍觀的人都知道這是故意找茬羞辱韓信,不知道韓信會怎麼辦。只見韓信想了好一會兒,一言不發,就從那人的褲襠下鑽過去了。當時在場的人都哄然大笑,認為韓信是膽小怕死、沒有勇氣的人。
後來,韓信成為劉邦的大將軍,幫劉邦百戰百勝。韓信的這片寬容之心和大忍之心為他將來的成功打下堅實的基礎。
倘若那時,韓信真的拔劍刺了那個人,他將因謀殺罪受審,這嚴重影響他的事業和前途。
學會「忍受」
如果我們每個人都學會忍受,那麼社會肯定會變得越來越好。在我們的日常生活中,我們每個人都曾經與其他人爭論過,但有多少人自己思考和問問自己:「為什麼我要跟別人爭論?」
如果我們每個人都能忍受,不要讓火燒在我們心中,不是事情以更好的方向發展嗎? 如果我們都學會忍受,不是任何誤解都能解決嗎?
人與人之間的溝通難以避免發生衝突。無論是在公司還是在路上,衝突都可以隨時來找你。
古人說:「小不忍則亂大謀」。老子曰:「天之道,不爭而善勝,不言而善應」(意思是:「天之道不爭而贏得,不說而人們都響應」)。
佛教講道:「六度中的第一是:忍」。孔子曰:「小不忍則亂大謀」 (不忍小事,則搞壞大事)。孔子也講道:「君子無所爭」。若君子爭來爭去就變成賤人了。這都是關於忍受的正確解釋。
在我們的日常生活中,如果我們每個人都學會忍受,一定能消除人與人之間的許多衝突,我們的生活空間將更加協調和美好。
忍受是自信的體現
忍受的人既可以忍耐,也可以謙虛。 在日常的社交活動中,當衝突發生時,責任往往可以由兩者共享。但是,我們應該忍忍主動讓他人三分並且從自己找出原因。這樣有可能擺脫兩者之間不必要的衝突和爭論,並解決誤會。
如果我們都學會忍受,不是任何誤解都能解決嗎?
忍受是一個美德,忍受也是人生最高的境界。當你被親人不分黑白地責罵,被朋友誤解,被別人批評,被別人說三道四影響你的名聲的時候,如果你生氣,你將無法解決問題,因為你應該了解生氣不能帶來風調雨順;只有忍受才能幫你恢復你想要的名聲,並得到公正的待遇。
忍受是生活賦予你的藝術
忍受是人類必不可少的一個美德,其也是做人的境界。法國着名作家、詩人和劇作家維克多·雨果(1802 – 1885年)說:「世界上最大的是海洋,比海洋還大的是天空,比天空更廣闊的是人心」。
在這短短的人生中,如果我們學會如何忍受,將永遠讓我們的生活幸福,這樣我們才懂得如何珍惜做人的機會並感到快樂因得到了這個機會。
忍受也是夫妻生活中所需的美德。當住在兩個不同的生活環境的兩個人一起生活時,就會出現各種衝突。那時妻子應該學會忍受,永遠記住「煮米飯小火」,當夫妻倆都生氣時,兩個人應該忍一忍坐在一起互相了解,解決所有的誤解。
相互尊重、彼此相愛就是夫妻學會如何忍受對方。忍受不僅可以消除兩個人之間的冷落,還可以給對方的心帶來溫暖甜蜜。
法國着名作家、詩人和劇作家維克多·雨果說:“世界上最大的是海洋,比海洋還大的是天空,比天空更廣闊的是人心”,選擇忍受就會得到對方的同情,同時可得到人生難以得到的快樂和樂觀。
因此,忍受就是沉默中的教育,就像當孩子犯錯時,你不應該打罵他,而應該忍受給孩子指出他的錯誤在哪,這才是最正確的教育方法。當孩子遇到失敗或麻煩的時候,你應該多多關心他安慰他鼓勵他。有時,你的忍受可有效地幫助孩子學會如何反省自己。
忍受就像生活的一首詩一樣,當達到忍受最高的境界時,會散發出人生最升華的一種氣質。忍受的真正含義不僅僅指家人之間的互相疼愛,而還指從內心到現實世界產生的那種愛。正是因為有了像一首詩一樣的這種
十面埋伏典故 在 創富路 Richroad.hk Facebook 的精選貼文
韓信從小窮得飯都吃不上,打仗的本事是跟誰學的?
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去梯言/蔡英文為何陷入四面楚歌?
2017-06-28 03:13聯合報 公孫策
#蔡英文﹒#同志﹒#軌道建設﹒#維持現狀﹒#九二共識
(立法院臨時會審查年金改革與前瞻案,多個反年改團體動員,包圍立法院,對蔡英文總統的抗議也如影隨形。民調則顯示,多數民眾認為軌道建設當前不宜。一時間完全執政的蔡英文政府陷入內外交迫四面楚歌。本報系資料照片)
蔡英文總統當前的處境堪稱「四面楚歌」:內政怨聲載道、外交孤立無援、兩岸雪上加霜、同志落井下石。
四面楚歌典故出自楚霸王項羽,蔡英文雖不能跟項羽比擬,可是她陷入四面楚歌困境的過程與原因,卻有異曲同工之妙。
先看項羽怎麼陷入四面楚歌的?
項羽火燒阿房宮、大封諸侯時,的確睥睨群雄。回到彭城,第一個動作是放逐教唆殺害義帝,立時使他失去了政治上的正當性—諸侯反項,統統都以「為義帝報仇」為口號。
最先反的是齊王田榮,項羽親自領兵攻打齊國,田榮戰死,可是漢王劉邦卻攻進關中,更率領諸侯聯軍攻進彭城;項羽回軍痛擊劉邦,楚漢在滎陽對峙,繼起的齊王田廣隨即恢復齊地;等劉邦從滎陽敗走,彭越又攻打東阿;項羽打敗彭越,劉邦又打回滎陽。簡單說,項羽個人戰無不勝,可是每次都在後方喪失更大的地盤。最終他陷入十面埋伏,只聽到四面楚歌,以為楚地已經盡失。
蔡英文去年大選獲得壓倒性勝利時,同樣睥睨群雄。當內閣施政不順,她在總統府召開「執政決策協調會議」,總統親自拍板,誰敢不從?但是卻未能維持太久,會議就不開了,只見總統親自出馬四處滅火,但四方諸侯已經凌駕行政院,前瞻計畫預算遭綠營執政縣市強勢搶食。
眼前最緊要的二個案子:年改與前瞻。前者街頭民怨沖天,國會內則立委肆意妄為,改革內容已經大大偏離總統府年改會結論,顯示立委已經完全不甩總統府。後者則民調顯示「大多數民眾認為軌道建設當前不宜」,眼看將成為「壓垮總統聲望的最後一根稻草」。也就是說,蔡英文每件事情都得自己處理,可是她能夠掌握的「地盤」,已經愈來愈小。
追根究柢,蔡英文的「錯誤第一步」就是不接受九二共識,讓她失去了人民的信任—選前信誓旦旦「維持現狀」,上台後卻讓兩岸關係進入急凍狀態,事實上,這才是她個人聲望快速下墜的最主要原因。不管蔡英文與獨派如何定義「什麼是現狀」,民眾對現狀的感受,永遠是直接且現實的。
兩岸關係急凍,更是企業界的最怕。許多親綠企業都在私下相傳「不曉得要『蘇武牧羊』多久?」而那才是民進黨內同志紛紛提出「親中、友中、和中」的真正原因。