摩西五經有提到＂十誡＂(出 34:28,　申 4:13,10:4)，
也就是十條誡命　"aseret had'variym，
但是並沒有在十誡本文(出20:2-17)示範該分成哪十條，十條分別是什麼誡命。

原文聖經剛成書後，不只沒有明確區分十誡是哪十條，也沒有分章分節。
有資料認為聖經在1205或1227年首次被分章，1440年首次被分節。
http://en.wikipedia.org/wiki/Chapters_and_verses_of_the_Bible

猶太教他勒目，與基督宗教各宗派的十誡區分方式各有不同：
http://en.wikipedia.org/wiki/Ten_commandments#Text_of_the_Ten_Commandments

猶太教 聖公會, 東正教 天主教,
他勒目 改革宗, 信義會*
與其他

20: 2 我是耶和華你的　神、 1 前言 1 1
20: 3 除了我以外、你不可有別的神。 2 1 1 1
20: 4 不可為自己雕刻偶像 2 2 2 1
20: 5 不可妄稱耶和華你　神的名 3 3 3 2
20: 8 當記念安息日、守為聖日。 4 4 4 3
20:12 當孝敬父母 5 5 5 4
20:13 不可殺人。 6 6 6 5
20:14 不可姦淫。 7 7 7 6
20:15 不可偷盜。 8 8 8 7
20:16 不可作假見證陷害人。 9 9 9 8
20:17 不可貪戀人的妻子 10 10 10 9
20:17 不可貪戀[鄰舍]一切所有的。 10 10 10 10

*部分信義會教會的十誡與其他信義會不同：
9 不可貪戀人的房屋
10 也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的。

從表中可發現有三個分歧點：

一。
20: 2 我是耶和華你的　神
可被當作前言(聖公會,改革宗)，或是獨立的一誡(猶太教他勒目)，或是併入下一誡。

二。
20: 3 除了我以外、你不可有別的神。
20: 4 不可為自己雕刻偶像
在希伯來文原文此兩節都是永久否定詞 lo'　開頭的，
部分版本分為兩誡，或是一誡。

三。
20:17 不可貪戀人的妻子
20:17 不可貪戀[鄰舍]一切所有的。
在希伯來文原文此兩節都是永久否定詞 lo'　開頭的，
被部分版本認為是兩誡，或是一誡。

各基督宗教的十誡版本中，不把"20: 2 我是耶和華你的　神"當作獨立的一誡，
如果基督宗教各版本把希伯來文原文中由永久否定詞 lo'　開頭的　二。三。　
分歧點都當作獨立的一誡，就會有十一誡，都合併則只有九誡(除非依照猶太教
他勒目，把分歧點一當作獨立的一誡)。

出20:17 的被禁止的兩個＂貪戀＂在希伯來文都是chamad，性質很接近，
歷史上比較早出現的各版本是把分歧點三　出20:17當作一誡。


奧古斯丁(奧斯定)首創把20:17拆成兩誡，把20:2-4都當成第一誡，
這就是天主教與多數的信義宗沿用的十誡版本。

奧古斯丁版本的十誡只是在分條上與其他版本不同，(即使把兩個相同動詞的＂貪戀＂
分成兩誡，在文義上可能不甚自然)，但是內涵上沒有明顯的差異。

"天主教與信義宗採用奧古斯丁版本十誡"一事，也不能算是信仰內涵上的過失。

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Urah, hanevel, v'chinor！
A-irah shahar！

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