停留在中世紀的繽紛皇城 | 西班牙托雷多Toledo
距離馬德里不遠的托雷多(Toledo)因為過去是查利五世時期神聖羅馬帝國的宮廷與首都所在，因此有皇城之稱。此處過去也是天主教、伊斯蘭與猶太三種文化交疊之地，有著獨特的文化融合風格，如今更是西班牙的天主教重鎮。在近代，托雷多亦是獨裁者佛朗哥軍隊與共和國軍隊的激戰、摧毀托雷多城堡之處，因此，如果想要一探西班牙歷史縮影和多樣的文化，托雷多可以說是最佳的地點之一。


托雷多在羅馬時期就已經建城，隨後也被西哥特人(Visigoth, 入侵進而摧毀羅馬帝國的外族之一)和摩爾人（來自北非，廣義上的阿拉伯人）給統治過，也都在托雷多留下許多如城牆和清真寺等歷史古蹟。但托雷多最著名的，還是它的中世紀風情，尤其是查利五世定都托雷多後更是輝煌一時。雖然之後繼位菲利浦二世便遷都至馬德里，隨後帶來的經濟衰退卻也意外良好地保存了它的中世紀建築，也讓托雷多因此成了今日的旅遊熱門地點。


我一樣是從馬德里搭乘巴士而來，由於這座堡壘城市位處高地，旅人可以選擇搭乘電扶梯、搭乘公車或步行上山的方式進入城內。雖然一出客運站直行約5-10分鐘就可以抵達搭乘電扶梯的地點，但因為我想要細看這座城市，所以選擇步行沿路拍照而上。托雷多主要的景點有古城門城牆、托雷多大教堂及托雷多城堡，話雖如此，我覺得這個富含韻味的城市另一個吸引我的地方則是它的巷弄。


除了對托雷多人在街道上方懸掛布幔遮陽感到印象深刻之外（後來發現在格納達也有一樣做法），也許我誤打誤撞遇到了節慶，在主要的街道上除了張燈結彩外，還掛滿色彩繽紛、有中世紀徽飾的旗幟。加上中世紀時托雷多是以煉鋼技術出名的製劍名城，過去亦是羅馬兵器製造重鎮，城中又有中世紀兵器博物館，不時會在路上看到刀劍或騎士盔甲的街飾，十足的中世紀氛圍。


城內另一個參觀重點就是改建於十三世紀、哥德式的托雷多大教堂。這座羅馬天主教堂是由原本城內大清真寺改建。在國王阿方索六世從摩爾人手中奪回托雷多時，為了避免流血衝突，國王同意保留並尊重城內的伊斯蘭學術機構、習俗與信仰，甚至開始翻譯城內圖書館中的阿拉伯文典籍，不但讓托雷多能繼續成為重要的文化中心，還讓一些在中世紀歐洲已經失傳的知識又重新流通。這樣的伊斯蘭文化保留措施當然也包含保存大清真寺，然而有日在國王因國務離開城內時，留守的王后與樞機主教趁機派遣部隊武裝奪取清真寺，造成城內的伊斯蘭居民起義反抗。國王得知後十分震怒，打算處決所有參與的人。然而在城內伊斯蘭談判代表Walid的調解下，除了請國王網開一面外，還說服居民接受天主教為正統，免除掉一場腥風血雨。而大清真寺也由此重建成天主教堂。


由於重建幅度之大以及長達267年的工期，今日已經看不出一點其前身清真寺的身影，取而代之的是其令人讚嘆的天主教堂配置，被認為是最歌德且最有西班牙特色的教堂。建築結構主要可以分成三個部分 -中殿、花園及鐘塔、禮拜堂等祭壇後方的小空間。中殿中最令人讚嘆的就是祭壇上約有兩層樓高的鑲金木雕版。上面講述了耶穌從出生到被釘上十字架的故事，雕刻入微且詳實，栩栩如生。此外也不要錯過祭壇後方的巴洛克式的壯觀石雕El Transparente。如同其名，這座石雕最特別之處在它屋頂特別設置的天窗，讓自然光隨時能照亮在石雕上的設計。而教堂內另一處值得一訪的地點就在El Transparente的對面的Chapterhouse。這裡應是過去樞機主教與其他神職人員議事的地方，除了雕飾精美的銅門與天花板之外，牆上的壁畫與歷代樞機主教肖像也值得留意，歷代主教的肖像也包含比較近代、帶著眼鏡的主教，同時也能看到從古至今的畫風改變。其實托雷多大教堂還有很多值得一看的地方，但礙於篇幅無法一一列舉，就交給各位實際去發掘了。但托雷多大教堂如此的精彩，也顯示出托雷多是西班牙天主教重鎮的象徵。


托雷多的象徵性也讓它在西班牙內戰時成為戰場。當托雷多右翼的軍事首長拒絕交出城內的彈藥給共和國政府的戰爭部長時，共和政府就從馬德里派出軍隊進行圍剿，右翼的反抗軍則退入托雷多城堡中繼續抵抗，即是著名的托雷多城堡圍城。而北上的佛朗哥軍隊，也決定不直取馬德里而前去托雷多進行營救。其實托雷多不論是對共和國或佛朗哥都沒有太大的軍事價值，但雙方還是為了此役的象徵意義前去圍城/解圍。在經過兩個多月的圍城，城堡大部分結構都被摧毀，800反抗軍(包含550婦孺，且婦孺不擔任防禦工作)對8000共和軍的劣勢下，佛朗哥的援軍抵達托雷多，化解了托雷多城堡的圍城。此役除了是佛朗哥軍事上的勝利，其宣傳效果更是難以估計，算是拉開了西班牙近四十年的法西斯獨裁歲月的序幕。


這座繽紛皇城的可看之處實在太多，建議大家時間排寬裕一點。我因為拍照拍得太過癮，導致沒時間到城外拍一張經典的托雷多全景圖，希望之後能再訪補遺！

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【莉莉絲】星盤中的黑暗母親

#莉莉絲
傳說神一開始用泥土創造了亞當與莉莉絲，莉莉絲與亞當是一對平等關係的夫妻，而莉莉絲在歡愛時常常想要在亞當的上面，而亞當基於男性自尊則堅持不肯。由於亞當屢屢被莉莉絲強迫與欺凌，莉莉絲也悻悻然地離開了伊甸園。

亞當空虛寂寞覺得冷，便跑去向上帝阿爸哭泣，控訴莉莉棄職潛逃。耶和華派遣三名天使將莉莉絲追回，天使們在紅海的中間堵到莉莉絲，告訴神的諭令：回到亞當身邊當個好太太，不然就要接受嚴厲的懲罰──每天將有她的100個孩子被殺死。

即使面對孩子被殺死的威脅，莉莉仍堅持不肯回到亞當身邊，她對天使說從今以後她存在的唯一目的就是傷害孩童，莉莉將殺子的行動拿回自己手中，讓自己從人類的母親一變而為黑暗的殺兒女魔。

在日本神話故事中，創世神伊邪那岐與伊邪那美是一對夫妻，生產了大地應有的元素、國土。伊邪那美在生產火神時被燒傷而亡，當伊邪那岐思念伊邪那美便隨後追到黃泉國。然而，當伊邪那岐看見伊邪那美已經腐敗的身軀時，便驚嚇得逃跑了。伊邪那美便咒詛伊邪那岐：＂從今往後，我將殺害你一千名國人"

#榮格心理學 #黑暗母親
榮格心理學中重視著集體潛意識，如同我們生理的基因會遺傳一般，我們在腦海中的神話、故事與傳說等經典都會藏在我們的潛意識當中，這便稱為集體潛意識。而在集體潛意識中，其中原型是心靈能量與模式的主要來源。它構成心靈象徵的終極來源，而心靈象徵吸引能量、賦予結構，最終導致文明與文化的誕生。（取自榮格心靈地圖）

而莉莉絲所象徵的原型故事，莉莉絲所代表的女性象徵被一層一層地抹黑、醜化和恐怖化，她代表了女性無法掌控，氾濫的情慾，她又是冷酷、嗜血的殺子母親。所有的心靈原型，都有它的正負兩面性，莉莉絲在西方文化裡一肩挑起黑暗女性的象徵。莉莉絲這個母親雖然給了孩子生命也親手殺害他們，莉莉絲這個殺小孩的母親神在西方的身影是一個身上纏繞大蛇的黑暗女神。（呂旭亞，2012）

在占星命盤中，往往最常被討論的是黑月莉莉絲，其符號正好是一個黑月下面是小十字架。然而，黑月莉莉絲並不是一顆小行星，而只是一個虛點，被占星學家認為是心靈上的黑洞也可能是前世的未竟事宜。

#占星命盤
我在解盤中的經驗告訴我，莉莉絲便是黑暗母親的原型，當內行星（尤其是月亮與金星）與莉莉絲有緊密相位或映點、甚或是中點時，往往當事人與母親之間有著矛盾且拉扯、恐懼著被母親吞噬、侵犯與傷害的情感關係。

以客體關係心理學的概念，便是孩童看待母親或是主要照顧者是愛恨交織的客體，而依附理論便會感受到母親本質是矛盾依附類型，每次孩童想要靠近母親時可能會被傷害、被指責，又可能被照料、滋養，再度被母親推開等等，使得孩童對於母親有種混亂且困惑、害怕等複雜情緒。

使得孩童長大之後，一方面很害怕被拒絕，但又抗拒進入親密關係當中，不容易信任他人，並且對自我沒有價值感與社交無安全感，他們預期自己會遭到拒絕或是被剝奪的扭曲視框，容易讓他們錯聽治療師的關愛回應。（取自人際歷程取向治療）

莉莉絲她站在陰影裡面，充滿了殺戮與血腥的破壞力量。這個被集體心靈放逐的女性樣貌，只能在夢中悄悄出現，像在窗外窺看的嚇人陰影。而她所代表的，女性自我壓抑的感官的、直覺的、身體的、情慾的女性特質，也仍然一同被留置在心靈的黑暗面裡，無法幫助現代東方女性的自我創造。（呂旭亞，2012）

在星盤中的月亮意味著情感需求與母親、前世的模式，我的月亮正好與莉莉絲緊密合相，我與母親相處時常常有一種自我被她所否定的感覺；我的母親月亮則落陷在魔羯並且與婚神星合相，在她核心觀念裡頭，女人就是要進入傳統婚姻裡頭才是完整的女人，以至於身為女同志的我常常會感到自己好像被她所排除在外。

你呢？你的莉莉絲在哪裡？是否有跟你的內行星有緊密相位？有時候會不會有種被這世界的傳統價值觀所排除在外的感覺？找不到自我價值或是人生意義？若看完這篇文章也有甚麼感觸想談談，也歡迎留言讓我知道。

于玥占星小講座莉莉絲課程將於8/6晚間在線上上課，防疫價只要600台幣，歡迎一起加入參與討論:https://www.beclass.com/rid=254641c60f18ceebb2ec

這次的課程一共有兩小時，內容：

莉莉絲位在十二星座的意義

莉莉絲位在十二宮位的意涵

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療育與莉莉絲之間的關係

Ｑ＆Ａ

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【莉莉絲】星盤中的黑暗母親（圖片內有蛇跟裸女）

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而莉莉絲所象徵的原型故事，莉莉絲所代表的女性象徵被一層一層地抹黑、醜化和恐怖化，她代表了女性無法掌控，氾濫的情慾，她又是冷酷、嗜血的殺子母親。所有的心靈原型，都有它的正負兩面性，莉莉絲在西方文化裡一肩挑起黑暗女性的象徵。莉莉絲這個母親雖然給了孩子生命也親手殺害他們，莉莉絲這個殺小孩的母親神在西方的身影是一個身上纏繞大蛇的黑暗女神。（呂旭亞，2012）

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使得孩童長大之後，一方面很害怕被拒絕，但又抗拒進入親密關係當中，不容易信任他人，並且對自我沒有價值感與社交無安全感，他們預期自己會遭到拒絕或是被剝奪的扭曲視框，容易讓他們錯聽治療師的關愛回應。（取自人際歷程取向治療）

莉莉絲她站在陰影裡面，充滿了殺戮與血腥的破壞力量。這個被集體心靈放逐的女性樣貌，只能在夢中悄悄出現，像在窗外窺看的嚇人陰影。而她所代表的，女性自我壓抑的感官的、直覺的、身體的、情慾的女性特質，也仍然一同被留置在心靈的黑暗面裡，無法幫助現代東方女性的自我創造。（呂旭亞，2012）

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