⭕️第234次專注，持咒經行思惟《佛說阿彌陀經》，此經內容，敘述佛在祇樹給孤獨園，向長老舍利弗等稱說西方極樂國土阿彌陀佛依報和正報的功德莊嚴的「極樂世界」，「其國眾生，無有眾苦，但受諸樂；故名極樂。」此世界的依、正莊嚴。依報：七寶池、八功德水、常作天樂、黃金為地、雨天曼陀羅華、眾鳥為阿彌陀佛欲令法音...
⭕️第234次專注，持咒經行思惟《佛說阿彌陀經》，此經內容，敘述佛在祇樹給孤獨園，向長老舍利弗等稱說西方極樂國土阿彌陀佛依報和正報的功德莊嚴的「極樂世界」，「其國眾生，無有眾苦，但受諸樂；故名極樂。」此世界的依、正莊嚴。依報：七寶池、八功德水、常作天樂、黃金為地、雨天曼陀羅華、眾鳥為阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作。正報：無量光、無量壽、成佛十劫。住眾：聲聞皆阿羅漢及諸菩薩。果位：一生補處菩薩。但要具備「福德」執持「阿彌陀佛名號」，兼具信、願、行「三資糧」；亦有六方諸佛菩薩證誠之力，勸導眾生信受此信仰之殊勝。「阿彌陀」之梵文譯為無量光或無量壽等意思；「經」之音譯為「修多羅」；原義有「線」之意，指佛經能貫穿法義，使佛法義理不散失。《阿彌陀經》或稱《小無量壽經》、《稱讚淨土佛攝受經》，大乘佛教經典之一，為淨土宗所尊崇，被列為淨土三經之一。此經於前半段宣說西方極樂世界的種種的莊嚴以及阿彌陀佛佛號的來源與意義；其後說明勸導眾生念阿彌陀佛之名號以往生西方極樂世界；最後以東、南、西、北、下、上等六方諸佛亦勸導其土眾生相信阿彌陀佛及其極樂世界之事跡作結尾。《阿彌陀經》是淨土宗的根本經典之一，是念佛人修行的重要依據。古來註解此經者，不乏其人，其中蓮池大師之《疏鈔》，極盡精微；幽溪大師之《圓中鈔》，廣大洪博；藕益大師之《要解》，文暢意達。藕益大師在《阿彌陀經要解》中說：「諸佛憐念群迷，隨機施化。雖歸元無二，而方便多門。然於一切方便之中，求其至直捷至圓頓者，則莫若念佛求生淨土。又於一切念佛法門之中，求其至簡易至穩當者，則莫若信願專持名號。是故淨土三經並行於世，而古人獨以阿彌陀經列為日課。豈非有見於持名一法，普被三根，攝事理以無遺，統宗教而無外，尤為不可思議也哉！」據蕅益大師《阿彌陀經要解序分》又說：「此經以信願持名，為修行之宗要。非信不足啟願，非願不足導行；非持名妙行，不足滿所願，而證所信。」《阿彌陀經》於佛教如此重要，而我們面對義理甚深之經典，一定要抓住其要旨，提綱攜領，這樣才能深入精義，融會貫通。本經典的要旨可以概括為四個字：理、事、果、行。理是西方淨土的義理，事是西方極樂世界一事，果是指阿彌陀佛，行是持名念佛。如果我們先弄明白了這四個方面的內容，整部經典的真義就一目了然了。依時代、人物之翻譯順序：①後秦（姚秦）：鳩摩羅什譯《佛說阿彌陀經》 一卷②劉宋：求那跋陀羅譯《小無量壽經》 一卷。（早已散佚，今僅存拔一切業障根本得生淨土陀羅尼往生咒咒文及利益文。）③唐朝：玄奘譯《稱讚淨土佛攝受經》 一卷其中以鳩摩羅什的譯本最為簡潔、流利，廣泛流傳於東亞各國。此經為淨土三經（阿彌陀經、觀無量壽經、無量壽經）之一。此經所提倡的念佛法門由於簡單易學，使得念佛一時之間蔚為風氣，甚至廣泛流傳於漢字文化圈，如日本、韓國、台灣、越南等地。在中國，由唐代善導大師開創了淨土宗。淨土宗在中國逐漸傳播，最後成為與禪宗並列為中國佛教主要的兩大宗派。在日本，法然法師也創立了日本的淨土宗。之後更有法然的弟子親鸞開創的淨土真宗（又稱一向宗）、一遍開創的時宗以及良忍開創的融通念佛宗等。此經經題是「無問自說」，此經則非由佛弟子先請，而由佛陀主動宣說的經典。蓋以此經非佛無人能解，蓋以此經為「難信之法」，非佛自行開示，無人能信為本經的最特殊點。此經屬「易行道」 ，《十住毘婆沙論》卷5：「佛法有無量門，如世間道有難有易，陸道步行則苦，水道乘船則樂，菩薩道亦如是。或有勤行精進，或有以信方便易行疾至阿惟越致（永不退墮）者。」龍樹之十住毘婆沙論卷5所說之易行道係指稱念諸佛菩薩名號之修行法，然至後世，中、日高僧如曇鸞（476-572）、源空（1133-1212）等諸師，則專就彌陀一佛來論其易行，且強調他力本願之殊勝功德，稱之為易行道。由此可知，能夠往生極樂世界，全部有賴阿彌陀佛的願力加持，一聲「南無阿彌陀佛」即與淨土產生接引聯繫。
十八羅漢順序 在 The Twins Zoe & Joy Facebook 的精選貼文
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✅自帶掛繩，可捲起收納
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大概從雙妞兩歲多開始，我們才讓妞兒們自己爬上小椅子
在洗手台前自己洗手手，洗完再用衛生紙幫她們擦乾
到後來妞兒們洗手已經能夠獨當一面
甚至還把我們趕出廁所，說她們要自己來!
可是衛生紙擦手很容易黏手，又會弄得地上到處都是屑屑
所以就幫她們準備了各式各樣擦手巾
請雙妞洗完手擦乾才能出來~
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媽咪們應該都有過出外用餐"打仗"的經驗
清潔餐椅 > 準備餐具圍兜兜 > 食物吹涼餵食 > 整理善後
接著要在寶貝們吃飽坐著不耐煩之前
趕緊吃完戰鬥餐，結帳離開
每次狼狽離開餐廳都暗自發誓，再也不出門吃飯了 😆😆
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再次變身揉麵墊，跟著墊子上的食材比例跟步驟，一起做出好吃的Pizza吧!
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餅乾模型印章超可愛，做餅乾變得好容易~ 連我自己也超想跟著團購一起補齊這款了!
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✅ 為小手手設計的專屬尺寸 (長度不到13cm)
✅ 重量僅75g，輕巧好攜帶
✅ 可機洗、烘乾，省時又便利
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🥢 日本製SUNLIFE可機洗耐熱筷系列
#雙妞媽咪私心力推 #質感一級棒
這次團購特別請廠商加入日本Sunlife筷子系列，同時身具 #潔癖 跟 #收藏癖 的雙妞麻咪我，怎麼能錯過跟媽咪們介紹高質感餐具的機會呢?
大家應該都知道，有質感的餐具會讓餐點美味加分，試想如果店家端上了一碗熱騰騰的美味日本拉麵，但是卻附上免洗竹筷跟塑膠湯匙，豈不是很掃興?
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💁♀️雙妞麻咪愛的耐熱筷系列：
#PBT材質 #可機洗耐高溫220度 #可烘乾
👉 耐熱五角筷
👉 耐熱八角筷 (原木色、彩色、馬卡龍色)
👉 抗菌耐熱六角筷 (莫蘭迪色、黑色)
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💁♂️雙妞拔比愛的溫潤天然木筷系列：
👉 輪島木筷(推薦指數：⭐⭐⭐⭐⭐)
天然羅漢柏+防水塗層
👉 可機洗木筷系列
📌#北歐色 (推薦指數：⭐⭐⭐)
木筷的手感加上消光的質感，好舒服!
📌#文青色 (推薦指數：⭐⭐⭐⭐)
最具日本風味的一組
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一家四口爸爸媽媽哥哥妹妹，都有刻上可愛專屬圖樣唷!
📌27cm料理竹筷 (推薦指數：⭐⭐⭐)
煮麵炸物避免燙手的好夥伴
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📌#療癒系(推薦指數：⭐⭐⭐⭐⭐) #雙妞拔比最愛
精選五種不同木頭材質，保留天然木頭紋路
📌#富士山(推薦指數：⭐⭐⭐)
可愛的富士山圖樣，經典的日系風格
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🌴日本製質感木柄餐具
304不鏽鋼搭配天然木柄觸感，質感大大提升!
五種不同用途餐具，整組擺出來超有Fu
✅餐刀： 前端圓緣，略帶鋸齒 (20-22cm)
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皆為現貨商品，訂單確認付款後，依訂單付款順序3個工作日內安排出貨。
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十八羅漢順序 在 飽島不藏：美食郭銘哲 Facebook 的精選貼文
島嶼晃遊者／
#心的旅程圖文完整全公開
中秋連假後，很多人對我去參加的 佛光山 佛陀紀念館 兩日禪修營很感興趣，最近終於把文章整理好了，完整文章同步刊登在天下雜誌 微笑台灣319鄉+、我的專欄 #島嶼晃遊者 中。
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感謝蔡清華師兄全程單眼紀錄。也同步放上3張2013年我在印度菩提伽耶(Bodhgaya)，佛陀悟道之地禪坐的照片。能在這如此動盪的一年，有緣參與這樣的營隊，讓心穩住，非常感謝朋友靜雯姐的邀請。
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每年4到12月，非常推薦去斷斷電。
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佛陀紀念館／心的旅程：
【人生迄今遇過最具挑戰性的背包旅行，嘗試啟動心輪，讓自己與自己分開。】
今年，度過了一個很與眾不同的中秋連假，受朋友邀請，我報名參加了佛陀紀念館舉辦的「心的旅程」禪修營隊。
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上半年的脫軌失序，讓許多正在進行中的事情都被迫按下暫停鍵，隨著島嶼的夏天疫情開始趨緩，邀約傾巢而出，忙啊忙的，不大有時間能好好沉澱，現在想想那形同是另一種失序。當時感謝過往緣分的延續與串接，短短兩天的閉關就這麼悄然降臨，把我過飽的電量應聲切斷，結束營隊，再充電的力道，遠超過我預期想像。
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「心的旅程」是佛光山佛陀紀念館從2016年尾開始舉辦的長期性活動，於每年4到12月的第一個周末固定登場，每個梯次限額20到40人，年齡介於18到65 歲者，不一定要有宗教信仰，都可自由報名參加。營隊雖然只有短短兩天，課程內容卻包羅萬象，從禪修體驗、茶席文化、抄經、跑香、繞塔、出坡、佛教藝術賞析、佛館深度導覽、品味蔬食藝美等，乃至佛門行儀的學習，可說非常豐富多元，這不是一般性的營隊，有緣者四方匯聚在菩提道上，從陌生到逐步相熟。
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營隊一開始，當決定把禁語牌掛在身上（以示他人），把手機關機不聽不看任何可能重要的訊息時，即是我們選擇收攝六根的開始，那真的不是一件容易的事，因為必須刻意與日常逆向而為，讓心來指揮五感，把先後順序調位，且如果沒有先清出位置，人何以放空，沒有空位，新的東西自然入不了心。
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這轉換過程對我來說，挑戰度完全不輸任何一次我把自己丟到海外自助旅行所經歷的一切，只是這次跨越的不是地理上的疆界，是心理的，困難處在於更加無法預測。那感覺就像是把自己裝進背包裡，抵達起點後，漫無目的，惟自己需要和原本的那個自己拆夥，分開旅行。公路旅行到蠻荒內陸收不到任何訊號是蠻可怕的事，但和自己慣常的習與性分開，每往前踏一步，是新的開始，卻也是無盡的未知，人的內心，可能遠比世界上任何一片廣袤的原野都還荒涼，你會有很長的一段路得決心忍耐寂寞，直到訊號出現，看見路的盡頭。
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還好，這趟旅程授課時每個遇到的法師們一個比一個幽默風趣，自然而然你就會被他們的分享給吸引，不管是剛開課時的佛門行儀，或接續下去的道藝聆聽，甚至是親炙大師的講覽，在佛館那些平時不會被特別注意到的幽微角落穿梭，課程被生動故事化，通往內心深處的路似乎開始越伸越長，左右偶爾出現指引的閃光，讓人開始期待著下一個路口還會再遇見甚麼。
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佛光山的法師們行的是「人間佛法」，強調佛道不能只是修持自己，應擴及眾生，因此面對紅塵，弘法時他們亦動亦靜；行為舉止仍莊嚴持重，言談卻又能給人歡喜，那並不是容易的事。也因為這樣，課程氣氛總是在舒服的狀態下進行著，讓你可以把心鬆開自我探索，當卸下了身體的重擔，法喜就能順著每個當下的境，自然流淌進來。而對於出生在平時家裡會拿香拜拜、生活裡總是佛道交融、卻沒有特定宗教信仰的我來說，這一切都在破除我對佛門、對法師、對修行的既定印象。
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午後隨著如常館長的腳步，我們邊走邊聽了許多關於佛陀紀念館如何平地而起的故事，走動的過程，師兄也教導我們如何在行走時能夠自在調整步伐，「練習專注」是走路的藝術，當整個人只聚焦在腳步時，只會專心在那個對應的當下，這對於我們鎮日忙亂的生活是個極好的練習，走到一半如果遇到人就合掌微笑，掌心合併時你會感覺體內有股氣流在往下跑，不再事事大腦先行，練習收起我執與傲慢心。
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走到十八羅漢前面時，館長分享起當時星雲大師為何決定要種植成排小葉欖仁的往事，也提及佛館正在蒐集《悉達多的花園──佛系熱帶植物誌：日常中的佛教典故、植物園與花草眾相》一書中佛系熱帶植物的事……花草也生眾相。微風輕吹，秋意灑身，小葉欖仁層疊葉脈向光的地方長了又長，如今終究也長出了能庇蔭羅漢的傘蓋，我們踩著腳步經行，也間接享受了滿地清涼。
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「習法，是為了知道因緣，真的理解了緣起和緣滅，心才有可能掙脫束縛。」
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下午繞完塔，晚餐行過藥石（藥食），禪坐晚課因為秋高氣爽，我們幸運地得以從室內移到戶外進行。端坐夜空裡的佛光大佛座下，坐香、打禪、聽法。依照法師指導的「毗盧七支坐法」開始坐禪，他要我們藉由冥想，嘗試練習三件事：先讓嘴巴無語、去細聽見自己心的聲音、最後當個旁觀者練習不要回應讓心也無語。冥想過程，一旁民宅中秋夜烤肉的煙火聲與卡拉OK聲、還有山裡的野狗吠叫沒有斷過，但暫停了身口意的連動，當心中沒有了雜音，行禪過程我感覺內心是平靜安穩不受干擾的。
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行禪後，我們持續圍坐在大佛下邊喝熱茶邊聽法師分享，體內的「四大調和」係指地、水、火、風，除了風水，還需地與火的加入，身體裡也有四季，緊貼著大地運行。覺知自身的狀態，乾坤裡會出現的天地、陰陽、日月方能達到相對的平衡。法師說，禪字，其實不難，就是順應自然，並與之共享生息，宇宙的起源，只關乎緣起和緣滅，一呼一吸間，生命都在不斷流逝，談死並不可怕，因為從出生之後，我們都已經踏在靠近衰老和死亡的路程上，只是我們都執著於「傾刻」，禪，是要我們試著去運用智慧，將傾刻串聯「成片」，一種更豁達的角度。
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他也要我們抬頭看看當晚的月亮，當心中有日月，會明白月圓月缺，都只是星球對應方位移動後產生的盈虧，對月亮本身而言，自始至終都是一樣的，大家都在追求炙熱的太陽，但人生好比月亮，要不被月明月暗所困，本來無暗復何明。
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晚上，在108米高大佛座下的佛光樓內掛單，準備梳洗休息，午夜安靜躺在床上，回想第一天遭遇之種種，我的心思被拉回到多年前那一趟在印度的自助旅行。當時我和旅伴準備從印度教聖城瓦拉納西搭火車，前往加爾各答德蕾莎修女創設的垂死之家做義工，因為時間比行程預估的充裕，遂臨時決定中途在伽耶市下車，驅車前往佛教徒的四大聖地之一菩提伽耶(Bodhgaya)，那裡是佛陀悟道之處。
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中國古代高僧法顯和玄奘都曾先後記載過這個地方，朝聖中心摩訶菩提寺的後方，就是佛陀成道的金剛座和大菩提樹，原本的菩提樹已遭毀壞，那時看到的，是當年為了弘法，分枝到獅子國（現今斯里蘭卡），後再將成樹的分枝移植回來的樹木。當時我和來自全世界的佛教徒一同入寺朝拜大佛，佛陀的座像據聞是後來被西藏人鍍了金身，我手裡捧著鮮花，當下感到無比殊勝，隨後跟著繞塔七圈，並在大菩提樹下靜坐打禪……
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「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
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下午在佛館大佛平台繞行的四座寶塔，分別代表了智、悲、願、行，也都清一色保留了最初印度式佛塔的建築形式，藉以和佛教傳進中國後，建築風格產生的變化作出區隔，那時摩訶菩提寺旁永遠都有人持夜紮營念佛，大菩提樹是明令禁止採摘樹葉的，因此永遠有人會在空地的垃圾堆中搶撿落葉，但當我坐在樹下打禪時，竟然先後有三片葉子被風吹落到我眼前，我將它們夾進日記本中帶回台灣做成書籤，至今仍舊是我閱讀時身邊最安穩的陪伴。回想這些過往歷程都和營隊裡的所見所學相互產生了連結，原來在很早之前我早已踏上了這趟心的旅程。
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隔日起早，先在天臺跟隨法師行六氣操，此時日月正在置換，我們輕柔舞動身體，喚醒心腎脾肺肝與三焦，集合用早齋前，我獨自走到滴水坊旁的樟樹林，放空赤腳接收地氣，回想過往，泰半都是在旅行時赤腳，對我來說，那是處在一種極放鬆的狀態下才會想做的事。早齋完我們開始出坡，出坡又稱作普請，是佛門用語，意在邀請眾生進行勞動性的事務，合力創造一方淨土，當日我們協助整理林道，每個人都被分配好工具，我是負責拿耙子準備刮除草地上的落葉。
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法師分享，出坡實際也是一種動中禪，當不語時，我們無法依賴用嘴巴詢問，自然會想辦法找其他方式解決問題，跟隨自己的心走，會知道如何去做，我耙著厚積的落葉，觀察到旁邊還有許多小花小草，如果不要一同刮落，那手勁就變得很重要，得隨時去調整節奏與力道。
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抄經則是我最愛也最期待的課程。當法師在解說完抄寫要領後，大家提筆開始安靜的抄寫心經，用念的和用寫的感受天差地別，寫字時，你沒有糊弄或取巧的空間，因為一筆一畫，全都得按部就班慢慢來，此時必須摒棄心中雜念，專注當下透過細微的勾勒才能對準字體，此時佛義的經典也會跟著在心裡慢慢咀嚼。最後列上親友名字，代表你可以將這份殊勝迴向給他們，並祝福他們，我們的手抄心經幸運地將永遠被存放在佛剎的藏經閣中。
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下午的茶禪一味，佛館則安排體驗了茶席文化，靜心喝茶，也是另一個能讓自己緩慢下來的方式。行如風、坐如鐘、立如松、臥如弓，得體，不只是一種規範，更是你每次在使用一身皮囊時做出的決定。涓涓茶水從喉頭流淌而過，平時工作需頻繁說話的我，才驚覺有多久沒有好好善待自己的喉嚨。
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上完課，參觀完特展，也代表旅程快要進入尾聲，兩天以來，館方也安排我們分別在樟樹林、禮敬大廳、佛光一滴、雙閣樓四處的滴水坊，享用了四種不同形式的蔬食餐點，體驗食藝之美，平時僧眾上齋堂用食稱之為過堂，意指吃只是一個過程，不貪不念也不重細節，且過午不食，因此我們特別感謝這所有費心的安排，讓人理解到蔬食並非只是粗茶淡飯，蔬果所能變化出的細緻與華美，不僅能讓味蕾反璞，同時也讓味覺變得更加敏銳，更能分辨出真實的滋味。
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「我們不為任何大師而來，而是為自己而來。」
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四大調和、五觀修行、六根清淨，躁動，來自我執，讓心和意念如如不動需要鍛鍊，這是一趟向內的旅程，透過旅程，更靠近佛，佛是人成的，因此也是更靠近了自己本來的面目。順隨因緣，當把自己全然交付給宇宙時，在同中存異，在異中求同，會發現，人生不過也就是重覆著歸零、啟程、再回來的循環，這是一輩子的功課，懂了，沿途，無處不適合。
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十八羅漢順序 在 肯腦濕的人生相談室 Facebook 的精選貼文
我支持國際書展延期，但我也明白這個決定非常困難。如果照常舉辦，人潮必定減少，收益會很難看，更可怕的是傳染風險；如果停辦，出版社為了裝潢和事前的準備，早已投下龐大的資金，很可能就血本無歸。
所以我們能做的，大概就是這一陣子多買幾本書，讓出版社多少得到一點支持，來度過這波百業難捱的疫情。以下是我擬的30本書單，一半是我讀過可以掛保證的，另一半是很吸引我、本來列入此次入手目標的書，供給大家參考。
以下順序沒有意義，僅就書籍內容大概分類。
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📚文學類
1.《神經喚術士》 威廉．吉布森，獨步
科幻經典的全新譯本！啟發了《駭客任務》、《攻殼機動隊》等cyberpunk作品的大作。
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2.《大典》 王力雄，大塊
中國作家描寫中國官場的科幻作品：而且剛好就在講一場環繞著「疫情」而展開的政治鬥爭。明快、好看且應景！
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3.《小寧》楊智傑，寶瓶
這兩年最受注目的年輕詩人，政治與抒情均有表現的傑出作品。
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4.《羅漢門》錢真，衛城
以清代「朱一貴事件」為背景，充滿濃濃「兄弟情」的歷史小說。
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5.《筷：怪談競演奇物語》 三津田信三、薛西斯、夜透紫、瀟湘神、陳浩基，獨步
作者陣容超豪華，橫跨日、港、台高手的小說接龍作品！
👉 https://reurl.cc/nVKRV1
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6.《桑青與桃紅》聶華苓，時報
如果你真的只能買一本，跪求買這本。
這是我心目中台灣最好的長篇小說，好不容易絕版重出，需要火力支援！
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7.《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》（套書）郭松棻等，春山
目前選錄最精良的台灣白色恐怖小說選集，非常補的一套！
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8.《天吾手記》雙雪濤，大塊
中國作家以台北為背景寫的小說，有點村上春樹式的奇幻感～
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9.《鬼地方》陳思宏，鏡文學
一直被推一直被推一直被推的小說。
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10.《玻璃彈珠都是貓的眼睛》張嘉真，三采
去年我最推的文學新人！！！
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11.《新神》邱常婷，聯經
水準極高的文學短篇小說集！
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12.《性意思史：張亦絢短篇小說集》張亦絢，木馬
看到作家的名字就不用解釋了吧？
最能展現文學「思想的深美」，而非軟爛抒情一路的台灣小說家。
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13.《湖上的鴨子都到哪裡去了》朱宥勳，大塊
讓我自肥一下XD。以中學教育為題材的小說。
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📚人文社科類
1.《追尋現代中國》（套書）史景遷，時報
這套書從明朝末期開始，一路講到二十世紀下半葉。
想要清晰理解現代中國怎麼演變成現在這樣的，這套書是非常經典的入門書。
👉 https://reurl.cc/W4nVk9
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2.《我的涼山兄弟：毒品、愛滋與流動青年》劉紹華，群學
值此中國疫情大亂之時，值得複習的書。
👉 https://reurl.cc/oDjq1q
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3.《臺灣數據百閱：100個重要議題，從圖表開啟對話、培養公民思辨力》Re-lab，時報
精美的圖表、扼要的資訊解讀，快速理解台灣社會的「真問題」！
👉 https://reurl.cc/yyqlMO
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4.《重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》陳翠蓮，衛城
經典再推！每年二二八都適合拿出來複習的台灣史大作。
👉 https://reurl.cc/Gk1lXZ
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5.《自由的窄廊：國家與社會如何決定自由的命運》戴倫．艾塞默魯、詹姆斯．羅賓森，衛城
對「自由國家是怎麼形成的」提出清晰解釋模型的作品，同時也是綜橫地球、上下數千年的政治史大補帖。我之後會出影片特別介紹！
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6.《余英時回憶錄》余英時，允晨
超重量級歷史學者的超重量級回憶錄！（而且文筆還很好）
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7.《毋甘願的電影史：曾經，臺灣有個好萊塢》蘇致亨，春山
台灣曾經有非常昌盛的台語電影產業，如何在國民黨的壓制下消失了？
讓我們加深理解「台灣文化」的一本書。
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8.《假如我是一隻海燕： 從日治到解嚴，臺灣現代舞的故事》林巧棠，衛城
「台灣文化」再理解之二：從日治時代開始的台灣現代舞歷史。
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9.《我們的搖滾樂》熊一蘋，游擊
「台灣文化」再理解之三：這次是搖滾樂！
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10.《思索家邦：中國殖民主義狂潮下的香港》徐承恩，前衛
港獨是怎麼鍊成的？問中國啊。
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11.《美麗島後的禁書》廖為民，前衛
看台灣禁書的歷史，就是在看國民黨威權的歷史。人們如何跟威權政權鬥智、傳播言論與知識？
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12.《不只是厭女：為什麼越「文明」的世界，厭女的力量越強大？拆解當今最精密的父權敘事》凱特．曼恩，麥田
性別議題的目標書單！
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📚軍事類
1.《中共攻台大解密：1000個轟炸目標、14個登陸的戰場、一年兩度的時機，以及台灣人民何去何從》易思安，遠流
一本快速上手台灣面對的軍事威脅及自保之道，百推不厭。
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2.《CCC創作集17號：瞄準！軍事漫》中央研究院數位文化中心等，蓋亞
以軍事為題材的CCC！這組合！！！
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3.《人民解放軍的真相：中共200萬私軍的威脅、腐敗與野心》矢板明夫，八旗
談論中國人民解放軍內部問題的著作。
👉 https://reurl.cc/K6GvnM
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📚漫畫類
1.《守娘（上）》小峱峱，蓋亞
以台灣超強女鬼、府城三大奇案為背景的漫畫。
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2.《傳染》吉田戰車，大塊
Kiang成經典的漫畫。
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3.《小輓：阿尼默漫畫集》阿尼默，大塊
被推薦到超想讀的漫畫集。
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👬同場加映
朱家安 （Kris Chu） 哥哥的十五本哲學相關書單： https://reurl.cc/b6vq3X
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因為數量有點多，容我偷懶，只附上網路書店連結。
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