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[爆卦]十八層地獄香港是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇十八層地獄香港鄉民發文沒有被收入到精華區：在十八層地獄香港這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 十八層地獄香港產品中有145篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 《我做外賣仔的日子》 呼，尋日又做左半日外賣仔，比起第一次做，第二次做明顯有好多唔同既感受，就好似愛情咁，第一次約會總係令人感到新鮮，但新鮮過後，就需要面對現實了，同各位報告下感受，去點： 1）是日都係半日，六個小時，地點係尖沙咀區，南至海旁，北至窩打老道，東至尖東，西至柯士甸站 2）總單數，...

　同時也有9部Youtube影片，追蹤數超過80萬的網紅果籽，也在其Youtube影片中提到，虎豹別墅花園，有着半驚嚇、半cult的雕塑公仔，讓人立刻聯想到18層地獄、勾脷筋、落油鑊等，是70、80後的驚悚成長課，也是港人的集體回憶。不過花園在2004年因發展住宅樓宇被拆卸，現只剩下虎豹別墅活化成音樂學院。幸好，虎豹別墅還有兩個「孖生弟弟」在新加坡和福建，當中新加坡與香港剛好相反，拆除了別墅...

「十八層地獄香港」的推薦目錄

十八層地獄香港 在 Kristin Instagram 的精選貼文

2021-07-10 09:04:44

《第三佈局：塵沙惑》前半段 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 從開始追到現在，一直想寫篇關於《第三佈局：塵沙惑》的文章，但是兩集、兩集、兩集看過去後，發覺漸漸不知該從何下筆，像從一團迷霧跳入另一團迷霧，各個迷霧之間又似乎彼此糾纏，腦袋運轉的脈絡大概是「原來不是一個這樣的故事」、「原來看似好人的可能不是好人」、「原...

  • 果籽

    十八層地獄香港 在 果籽 Youtube 的精選貼文

    2020-07-24 21:00:10

    虎豹別墅花園，有着半驚嚇、半cult的雕塑公仔，讓人立刻聯想到18層地獄、勾脷筋、落油鑊等，是70、80後的驚悚成長課，也是港人的集體回憶。不過花園在2004年因發展住宅樓宇被拆卸，現只剩下虎豹別墅活化成音樂學院。幸好，虎豹別墅還有兩個「孖生弟弟」在新加坡和福建，當中新加坡與香港剛好相反，拆除了別墅，留下萬金油花園。由建成至今，花園歷久常新，當中靠的就是兩位末代工匠默默堅持。

    果籽 ： https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/

    相關影片:
    【港女嫁穆斯林】：瞞家人拍拖4年信埋伊斯蘭教 為巴基斯坦老公學煮咖喱：佢話我Rubbish！(果籽) (https://youtu.be/xT3rvyE00eY)
    【臭豆腐烈女】喪母後拜師成全港唯一女師傅 獨門醃法不授徒：如果佢反骨我點交代 (https://youtu.be/nOnn7uQCxIw)
    【流浮山蠔民】養香港蠔50年收成等三年半 良叔獨撐蠔田捱到殘：阿仔唔接手冇人做 (https://youtu.be/zb-rYILQZms)
    【筲箕灣東大街】魚蛋河名店對決！名廚食評人實試 王林記魚蛋有水準 安利切腩似湯渣(飲食男女) (https://youtu.be/vYjGxQtbgxU)
    【九龍城老粥店】廣東撞粥賣足71年 結業再重開 第三代傳人：有信心保持招牌 (https://youtu.be/NA460vTgiq4)
    【借貸逾10億】葉玉卿以愛共闖「面子關」承認老公申請破產 (蘋果日報 ) (https://youtu.be/3Gle3Uo0WzI)


    #果籽 #虎豹別墅 #新加坡 #集體回憶 #萬金油花園 #18層地獄 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家

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  • 1 IMAGE ART 一影像

    十八層地獄香港 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的精選貼文

    2020-02-13 21:59:21

    文／王姿佩

    採訪當天，我們踏進雲門劇場的展覽空間，攝影師楊順發正在調整台灣土狗的展覽作品，152張照片預計要拼成一個五公尺寬的巨幅相片，這麼大的作品，展出的相片畫質依然精緻，完整呈現楊順發創作時耕耘影像的精神，他在一個全景的空間裡分割拍攝每一張照片，雖然拍攝及製作的過程其實相當費工費時，但在後續影像的拼貼組成上，能包涵更多的思考性。

    楊順發從2014年開始，便著手進行海島海民的一個計劃，這個計畫是受到他的老師李俊賢所發起的「打狗魚刺客」影響，試圖以海洋的角度來看台灣。這個計畫從高雄旗津的遠洋漁船開始，當時楊順發在拆船廠拍了七八個月，將漁船的勞工們他們的內心的狀態拍攝出來。第二個作品是《台灣水沒》系列，將台灣的地層下陷包裹了一層柔美的糖衣，第三個是得高雄獎的作品，延續地層下陷的概念完成《台灣水沒-保國復土篇》，第四輯就是《台灣土狗Taiwan To Go》。

    拍攝《台灣水沒》的作品，讓楊順發開始深入了解台灣沿海地層下陷的問題。影像中泡在海水中的房子，色調美得讓人駐足，仔細觀看才發現其中令人驚訝之處，被淹沒的電線桿、汪洋中隱約出現的道路，它們告訴你這裡曾經有人居住，柔美的畫面如他形容，像是一個包著糖衣的解藥。

    《台灣土狗Taiwan To Go》系列創作，楊順發則深受他的老師李俊賢的影響。他在彰化的海邊，觀察到一群不怕海的土狗，在那邊跨海、跨沙洲，他就站在那邊一直拍，「我看得整個眼淚都快流出來。為什麼這一群狗，震撼力會那麼大」。楊順發形容牠們之間散發的感情像人一樣，「走到一半領頭狗還會回頭關照同伴」，土狗之間互相照顧的精神，讓他深受感動。

    『牠們踏這群水路的一個過程啊，我發現，牠們不是土狗，牠們不是流浪狗，牠們是台灣人。』牠們把最底層的台灣人那種很打拚出頭天的精神，完全表現出來。這次展出的作品，就是楊順發待在海邊兩三個小時，看到一群土狗表演的一個劇場。作品最後視點消失的地方，是一隻狗望向遠方，在一片汪洋大海之中，向觀看者叩問『這群土狗到底要去哪裡？』。

    土狗最後不知該往哪去的畫面，讓楊順發想起老師李俊賢的畫作《台灣TO GO》，一隻雄赳赳氣昂昂的土狗，站在一個Ｔ字形的路上，旁邊有一個土地公祠，土狗望向前方，不知道向左走或向右走的意象。而去年老師過世，楊順發便積極完成《台灣土狗Taiwan To Go》作品來紀念老師，希望自己能繼續延續以海為視角的創作精神。

    環境影響作品風格

    過去楊順發的攝影風格強烈，濃郁粗重的色調是他的特色，不論是拍攝十八層地獄的警世作品，或是高雄紅毛港系列，他將他所感受到的高雄，那種壅擠、重工業的氛圍傳達出來，因此當時用很濃厚的色彩、濃厚的反差去做作品。

    「自從我踏出高雄，走到台灣的海岸線，將高雄又濃又黑的色調放在台南的海邊時，發現拍出的照片完全不對。」他自言，海岸線走了那麼久，大環境的美學觀點，在默默的影響著他，自己也意識到作品的風格差異很大，「我想這是大環境可能帶給我的影響」

    想一步一腳印走完台灣海岸線

    當初在為《台灣水沒》命名的時候，楊順發坦言他很痛苦，以台灣為題，也代表他必須要有勇氣及毅力立下走完台灣海岸線的決心。走到現在，最讓他印象深刻的，是彰化的海岸線，他認為是最美最特殊的一個地方，「漲潮跟退潮，海岸線差了兩三公里遠，因此也是最好玩，親水性最強的地方。」

    彰化海邊獨特發展出來的採蚵車生態，讓他印象深刻，「那個採蚵車跟我們路上的採蚵車不一樣，它那個輪子特別高，引擎是裝在上面的，所以在海面上跑，它不會有問題」。而不論是土狗、採蚵車，或者是彰化發展出的海牛生態（牛在海面上拉著牛車），都有一個共同點，就是靠山吃山，靠海吃海，都是從工具裡發展出人與海之間磨合、契合的結果。

    「我在找讓我感動的事情，讓我感到震撼的事情。」楊順發台灣海岸線的踏查目前已進行了六、七年，還沒走完，未來的計劃就是想繼續將台灣的海岸線走完，繼續發現讓他感動的台灣精神。

    小檔案

    楊順發，1964年生，台南善化人，退伍之後考上中鋼，從此便移居高雄，目前是任職於中鋼的藍領工人。作品曾獲邀至法國、香港、科索沃、北愛爾蘭等國展出，並獲國內外各大美術館收藏。

    作品提供 楊順發
    場地提供 雲門劇場

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  • 黃偉民易經講堂

    十八層地獄香港 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文

    2019-11-19 18:46:57

    2019年11月19日 黃偉民易經講堂

    我們的年輕人，在修行路上，正受種種人間魔考！

    中大會戰，理大會戰，浪漫主義對著狂躁警暴，當然傷亡慘重，血流滿地。

    警察最討厭學生、記者、年輕人，在沒有責任和後果的背境下，警察開槍隨便了。

    他們追著商業電台的記者開槍，從背後射穿了他的背囊和內裡的頭盔，沒有什麼原因，只是警察殺得興起。開槍警辛苦了，所以事後休假。

    警察無編號，蒙面，行動不受指揮，暴力、開槍，不被調查，社會亂源已現。

    師出以律，紀律部隊第一戒條不遵守，怪現象便相繼出現。

    駐港的解放軍部隊，突然「自發」的出營執垃圾。

    執垃圾的工作，不是食環署做的？為什麼出動了人民解放軍？

    這和2017年天鴿風災後，崔世安主動要求駐軍救災不同。

    特區政府發言人事後說，政府沒有請求解放軍出營，他們是「自發」性質的。

    不理《駐軍法》，也沒有中央軍委命令，他們「自發」出來執垃圾，下次就「自發」出來打邊爐和BBQ了。

    武裝部隊不守紀律，香港就動亂了。

    香港兩支武裝部隊，警察不守法，駐港解放軍也不守《駐軍法》。

    警察蒙面無編號的打市民，解放軍就便服執垃圾。

    這是什麼象？

    是否意味著有一天，北京有高人認為，香港多曱甴，是由於垃圾堆積？要處理曱甴，先清理垃圾？

    根據曾鈺成接受法國媒體的訪問，建制派大部份都認為需要設立獨立調查小組，以解決目前的局面。但林鄭一力反對，理由是警隊對此反應強烈。

    林鄭、張建宗都不敢觸碰警隊的逆鱗，因他們背後有中聯辦；但駐港解放軍可以做的。

    解放軍的指揮權，不在國務院，而在中央軍委。所以，他們離營執垃圾，不需要知會什麼港澳小組，港澳辦，中聯辦的。

    八九年六四，為什麼趙紫陽會被拉下馬？他當時是共產黨總書紀，中國國家主席，但在中央軍委，他只是第一副主席，他之上，有鄧小平做主席。

    按《基本法》的《駐軍法》，駐港解放軍不能干預香港事務（第九條）；

    訓練、演習等軍事活動，也應事先通報特區政府（第十一條）；

    特區政府有需要，先請求中央批准，駐軍經中央軍委的命命，才能協助維持治安和救災任務，完成即返回駐地（第十四條）。

    這是說法律。但今時今日，香港警察都可以蒙面執法，無艸警員編號下威嚇市民，不守香港法律；駐港解放軍也就入鄉隨俗，便宜行事，「自發」離營執垃圾了。

    如果曾鈺成說的沒錯，成立獨立調查委員會可緩和香港局勢，但阻力來自警隊；那駐港解放軍，除了執垃圾，也可以發揮其他作用的。

    不會發生意外衝突的。香港警察只會向學生、記者開槍，槍口不敢向著解放軍的。

    執垃圾的解放軍對著記者鏡頭說，得到香港市民的掌聲，他們便夠了。是否有一天，香港市民再發掌聲，他們也會看管失控的香港警隊？

    難道這就是解放軍離營執垃圾，這異象的微言大義？

    亂局半年，香港人人參與其中，無人倖免。

    死傷無數，學生義憤填膺，父母寢食難安，拉了五千人，用了萬枚催淚彈，幾千橡膠子彈、海綿彈、布袋彈、實彈……

    林鄭政府仍然相信，子彈、毒氣就可以平民憤？

    星期日的《易經》課，教到周易第十卦天澤履卦。

    履卦之後，才到泰卦。

    泰，通達，國泰民安。我們廣東話說，安樂晒。

    如果泰卦是成佛，履卦便是修行。不通過腳踏實地的步步修行，是無法成佛的。

    《說文解字》：

    禮，履也。所以事神致福也。

    履，是足之所依也。

    本意是鞋底，象徵走路，腳踏實地才能走得好。

    我們今日說的履歷，就是我們人生的實幹經驗。履行職務，時間久了，經驗豐了，便叫履歷。

    履，人的走路，象徵行事，是我們的價值觀，一個社會的共同價值觀便是核心價值。

    履，是落實執行我們追求的核心價值，所以《序卦傳》說：

    履而泰，然後安。

    泰卦，大家便安居樂業了，但關鍵在履。

    履才能泰，然後才能安。講一千句話不如做一件實事，老實地一步一腳印的修行就是履卦。泰，是靠腳踏實地的爭取回來的。

    履，也就是禮。大家的行事準則，價值觀，就會形成一套人人遵守的規矩。禮，就是一個社會人人信奉的規矩。

    《論語》說：

    禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。

    一個社會，形成的規矩，基本精神，是一個「和」字，大家都接受，大家都感覺良好和舒服的。

    我們中華文化，最優良美好的傳統，就在這個禮字。不論大事小事，都由禮的精神來處理，失了禮的精神，社會就會出毛病。

    禮的重點，不是形式上的規矩，是信念，是一個地方的核心價值。

    履卦的卦辭：

    履虎尾，不咥人，亨。

    踩著老虎尾巴，老虎也不回頭咬你，便是功夫，人生修練到此，便可以亨通了。

    我們面對的血肉人生，有無數的風險，無從迴避。由履卦到泰卦，要掌握最重要，最難克服的部份，能履險如夷，才算修成正果。如果碰到像老虎尾巴，這個最敏感，最痛最大反應的部位，便不敢觸碰，像我們的人性三毒貪嗔癡，既存在，又不敢面對，它便為我們一生製造無數的憂傷煩惱。

    兇殘的老虎，象徵生命中的種種危險，或者與生俱來的欲念，能不能將它化解於無形，敢於面對踩下去？都是人生重要的歷練。

    如何能「履虎尾，不咥人」咁好死呢？

    孔子在履卦《彖傳》中，這樣說：

    履，柔履剛也。
    說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。
    剛中正，履帝位而不疚，光明也。

    我們一生都在「履」之中。

    孔子開宗明義的告訴我們，我們像履卦的主爻六三，要掌握主動，以柔克剛。

    履卦五陽一陰，我們像六三這支唯一的陰爻，面對人生種種的艱難，像踩在老虎尾巴一樣，充滿風險。

    人的一生，高低崗位不同，從初爻的基層，到九五君位的領袖角色，都有不同的挑戰。

    從基層到高層，內部到外部，地方到中央，只有實踐經歷，才能累積智慧。所謂的「履歷」，便是這樣來的。沒有履，沒有實際的走一轉，後面是無法到達「泰」，這個境地的。

    人生沒有秘笈，三藏法師到天竺取的那本「經」，不在靈山，那本是無字天書。他的「經」，是經歷。由長安到靈山，十萬八千里的經歷，種種魔考，那便是「真經」，真實的人間經歷。

    之前小畜卦醞釀的種種，以小畜大的理論，要經過切實執行的履卦，才能算數。

    經歷，不是理論可以取代。難纏的人，難纏的事，面對過，處理過，實際接觸和紙上談兵不同。

    以柔履剛，我們是柔，碰到的人和事，都是難搞的剛，件件硬嘢，但只要始終把持著柔的精神，不硬碰硬，便是練達處事的智慧。

    說而應乎乾，天澤履卦，上卦乾為天，至剛至健；下卦兌為澤，為悅，開開心心。

    無論遇到的事多剛多難搞，我都開開心心的面對，這樣，便可以履虎尾，不咥人，亨。

    如果帶著恐懼或憤恨，來面對人生的種種橫逆，結果只會沒完沒了，一生在地獄道中。

    說而應乎乾，就是教我們掌握了下卦兌卦的卦德，悅字訣，面對人生的磨難挑戰，就是這麼簡單。

    孔子看到卦象，解釋到秘訣只有一個，說而應乎乾。

    除了陰爻的六三，另一個重要的爻，九五君位，大權在握的人，又如何在履卦的人生中，做到履虎尾都唔出事呢？

    九五得位得中，履行領袖的職責，一切行事都要依從乾卦象徵的天理行事，但這支爻，無應無比乘剛，無論周圍上下，都不獲認同，注定是寂寞的。這是執掌權力者的宿命。

    但既依天理而行，沒有什麼好內疚的。所以，剛中正，履帝位而不疚，光明也。

    光，是指坤卦；明，是乾卦。

    乾說大明終始，坤說含弘光大。先由乾卦發出光的內涵，經坤卦具體的發出光線，是乾坤陰陽剛柔互動的結果。從乾到坤，從理到勢，從自強不息到厚德載物，是圓融無礙的，在履卦，人生修行中體現出來。

    這個星期日（11月24日）是區議會選舉投票日，只要林鄭政府不賣弄聰明，不借故suspend選舉，請大家到投票站，為香港明天，投下一票。

    為了對香港的愛，很多年輕人犧牲了，受傷了，被捕了。無數捱了打，流了血，吸了大量毒煙，在疲累絕望中。我們起碼要做的，星期日，去投下我們的一票。

    履而泰，然後安。

    安居樂業，要一步一腳印的爭取回來的。

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