Delta病毒來勢洶洶，請大家持續提高警覺，勿鬆懈！戴好口罩、少外出、勤洗手、保持安全社交距離。

今天永萍要向大家介紹，每年9月第3個週末為全國古蹟日。新北市響應每年9月固定舉辦的全國古蹟日，同時落實防疫，新北市文化局今年以「新北奇蹟‧科技走讀」為主軸，規劃出許多線上體驗活動。讓民眾在防疫的同時，也能參觀文化資產、遺址等，增加大家對文化資產的興趣。

今年新北文化局規劃的全國古蹟日系列活動，以數位地圖搭配3D環景導覽，來進行虛擬實境的深度文化小旅行。系列活動分為「綜覽新北」、「微觀新北」、「藝探新北」、「奇趣新北」等4大主題。並串聯十三行博物館、黃金博物館、淡水古蹟博物館、林本源園邸、空軍三重一村、五股守讓堂及斬龍山遺址文化公園等館舍場域推出系列精采活動。

此外，這次虛擬實境3D環景的亮點，便是今年修復完成的市定古蹟「中和瑞穗配水池」，可透過32K全景可放大細節盡情觀賞。同時也特別推出「馬崗石砌屋建築在地記憶展覽—石至今日」，以VR、空拍及聲景創作，呈現馬崗漁村在地人文記憶。有興趣的好朋友，歡迎上「2021全國古蹟日」官網了解更多古蹟日活動。防疫時期，無需踏出家門，也能認識新北市的古蹟！

2021全國古蹟日官網：
https://ntpc.lihow.tw

https://www.youtube.com/watch?v=Fz3PqvYuyBs

【 2018第四屆藝遊味盡 】
藝遊味盡圍爐足暖心 插畫家王子麵為喜憨兒服務

（黃旭昇報導） 第四屆「藝遊味盡」歲末感恩5日晚間在新北市府市民廣場溫馨圍爐，邀新北市大安庇護農場學員，參訪十三行博物館、林家花園，435藝文特區、濕地故事館，在無障礙設施中體驗友善的文化平權，也動手體驗DIY。

晚間於悠揚的小提琴演奏聲中，展開溫馨的圍爐團聚，讓新年充滿感恩與喜樂。 廣告創意人徐文建於西元2013年發起「藝遊味盡」圍爐與參訪藝文場館，讓身障者、視障者有機會走出戶外人群，體驗新科技。

大安庇護農場提供46名身障者就業，服務項目以花卉、盆栽種植、手工精油皂、觀光導覽及園藝施作為主，近年導入木作工藝，再利用漂流木，自製貓頭鷹磁鐵、麋鹿造型擺飾等，發展出文創特色作品。

5日晚間天氣雖然微微寒冷，但溫馨圍爐中，知名插畫家王子麵、新北市議員邱烽堯、前板橋市民代表張奇薇，與許多志工協助打菜服務喜憨兒並致贈紀念品共樂。

徐文建表示，大安庇護農場每件作品都是身障者努力的成果，希望社會以實際行動支持，為身障天使加油打氣。

庇護農場學員在主任竺士偉帶領下，5日先參訪十三行博物館，導覽員貼心的分組導覽參觀常設展、擴增實境視訊直播，體驗十三行文化時的山豬與梅花鹿，在眼前跳動。 動力沙地貌沙箱、DIY襪子娃娃等活動讓農場喜憨兒愛不釋手。

導覽老師姚仲廷、林士恭細心的指導要如何黏貼玩偶，淺顯說明十三行的考古歷史。

博物館秘書錢曉珊表示，身心障礙者雖是小眾，但也是博物館重要的服務對象，早就持續推動降低各種年齡或身心障礙者參與博物館活動的限制，鼓勵平等參與文化活動。

錢曉珊說，接待過視障者以大字版文宣介紹，自閉症病友則可預約提早入博物館參觀，不受外界打擾。銀髮族親子與失智者，可以烤「人面陶罐餅乾」，體驗觸覺、味覺、視覺、嗅覺。

錢曉珊說，為貼心迎接身障人士與理解語言肢體動作背後的意義，博物館也邀專業人士培訓導覽技巧。曾經有自閉症小孩的媽媽，稱讚十三行很貼心，以往，怕打擾其他遊客或異樣眼光，她不曾帶孩子外出休閒。

庇護農場老師王昱涵、鍾依辰帶著學員參訪林家花園，透過導覽老師崔筱蓉、趙文瑜體會林園之美。濕地故事館熱心的志工導覽老師張錫塒、盧國生、黃玉梅講解新北市的濕地風貌。

竺士偉說，博物館藝文之旅初體驗，讓學員與外界接觸，也減輕照顧者的壓力，公益活動很棒。他說，新北市大安庇護農場成立於2004年，是目前北台灣唯一從事園藝服務為主的庇護工場，希望讓身障天使有學習工作技能的家，之後能往更好的地方發展，用自己的努力過更獨立、豐富的人生。

新北市府文化局長林寬裕、環保局長劉和然表示，博物館與故事館隨社會脈動提供嶄新、共享的文化服務，透過軟硬體創新與更新讓文化平權，希望民眾更樂於走進博物館。20180106 （完）

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本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展

　　這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。

　　臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。

南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。

第一區
　　本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。

第二區
　　本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。

平埔族群
　　分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。

泰雅族
　　分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。

布農族
　　主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。

賽夏族
　　分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。

鄒族
　　分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。

排灣族
　　主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。

魯凱族
　　分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。

卑南族
　　分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。

阿美族
　　主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。

雅美族
　　居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。

邵族
　　居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。

　　「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。

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本集主題： #十三行博物館 #世界童遊趣特展

這次邀請到館方解說員 #呂潔妮小姐，為大家介紹此特展。

　　本特展兒童是未來的主人翁，目前流傳於各國的「兒童節」卻是相當晚才出現的概念，雖然兒童節是立基在兒童福利、受教權及謀生權等嚴肅的基礎上，但後來許多文化選擇用慶祝的方式度過這一天；有些孩子穿上傳統服飾表演歌舞，有些則舉辦特殊的活動，慶祝孩童們平安成長。

　　世界文化瑰麗多樣，本特展結合活潑多樣的「兒童生活」元素，以及能夠體現文化脈絡的「節慶」概念，以臺灣、蒙古、韓國、日本、土耳其等亞洲鄰近地區的兒童生活用品、節慶用品、玩具等不同面向的兒童文化為內涵，打破語言與文化差異的阻礙，帶領民眾以不同於成人的視角認識世界文化之美。 展場從兒童的生活出發，營造出熱鬧、歡樂的氛圍，並透過傳統玩具的展示與體驗，縮短與知識之間的距離，透過操作，用自己的雙手認識文化。


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本集主題：#鹽古時代特展

　　再一次要帶著聽眾朋友走入十三行博物館，由館方解說員 #郭乃瑄小姐，為大家介紹此特設。

　　鹽，廚房裡不可缺少的調味料，竟然是古代君王貴族視如珍寶的威望物品?大海有鹽、岩礦有鹽，連植物裡也有鹽?岩鹽、玫瑰鹽等高級鹽吃多會變胖?「鹽」，不但是維持身體正常運作的主要元素之一，更是人類文明發展與交流的重要關鍵。十三行博物館推出「鹽特展」，透過考古發掘早期人們製鹽的證據，同時帶您一窺「鹽」千變萬化的神奇妙用！

　　很久以前，人們透過狩獵採集，從動植物中就能攝取充足的鹽分。到了新石器時代，發展出農耕與畜牧的定居生活，由於飲食結構的改變，人體對鹽的需求增加，使得各地區的人們運用環境資源，逐漸發展出各種製鹽的方法。然而，因為鹽的可溶性，讓我們無法追溯到最早的鹽業生產，通常要發展到相當的生產規模時，考古學家才能在遺址中發現早期製鹽的行為。從狩獵採集到農耕畜牧，從茹毛飲血到煮海為鹽，鹽，不只延續人類的生命，更在不同時代社會裡創造出它獨特的文化價值。

　　本特展透過鹽業考古、鹽的妙用與世界特色鹽的展示，探討鹽在不同社會文化裡的有趣面貌，同時於展出期間推出一系列鹽的手作體驗活動，歡迎大小朋友一同來體驗鹽的多元風味，感受鹽資源的珍貴價值。

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