【散文的想像與虛構】
　
之前有個說法，大概是說散文和小說的區別，在於散文是真實的，小說是虛構的。
　
這次分享的這篇文章，討論的也是散文，作者王充閭提到「生活的真實是基礎，藝術的真實是手段」的看法，甚至舉了《史記》《左傳》中的例子來說明散文寫作時的創作技巧。
　
一起來看看他的說法吧。
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散文的想像與虛構 / 王充閭
　
一
　
如何處理好歷史真實與藝術真實的關係，這是歷史文化散文寫作中經常碰到的一個問題。散文必須真實，這是散文的本質性特徵，一向被我們奉為金科玉律；而散文是藝術，惟其是藝術，作者構思時必然要借助於栩栩如生的形象和張開想像的翅膀；必然進行素材的典型化處理，作必要的藝術加工。兩者似乎存在著矛盾。尤其是，歷史是一次性的，它是所有一切存在中獨一以「當下不再」為條件的存在。當歷史成其為歷史，它作為「曾在」，即意味著不復存在，包括特定的環境、當事人及歷史情事在整體上已經永遠消逝了。在這種情況下，「不在場」的後人要想恢復原態，只能根據事件發展規律和人物性格邏輯，想像出某些能夠突出人物形象的細節，進行必要的心理刻畫以及環境、氣氛的渲染。因此，海德格爾說，歷史的真意應是對「曾在的本真可能性」的重演。史學家選擇、整理史料，其實就是一種文本化，其間必然存在著主觀性的深度介入。古今中外，不存在沒有經過處理的史料。這裡也包括閱讀，由於文本是開放的，人們每一次閱讀它，都是重新加以理解。
　
很難設想文學作品沒有細節描寫，因為它最能反映人物的情感與個性。《史記》中寫漢初名相「萬石君」石奮一門恭謹，就採用了大量細節。石奮的長子石建謹小慎微，有一次書寫奏章，皇帝已經批回來了，可是，他還要反復檢視，終於發現「馬」字有誤：這個字四點為四足，加上下曲的一筆馬尾，應當是五筆，現在少寫了一筆。他驚慌失措，唯恐皇帝發現了怪罪下來。石奮的少子石慶，一次駕車出行，皇帝在車上問有幾匹馬拉車，他原本很清楚，但還是用馬鞭子一一數過，然後舉起手說：「六匹。」小心翼翼，躍然紙上。太史公通過這些細節，寫出了當時官場中那種終日戰戰兢兢、恭謹自保的政治風氣。
　
明代思想家李贄講到藝術創造時，說一個是「畫」，另一個是「化」。畫，就是要有形象；而化，就是要把客觀的、物質的東西化作心靈的東西，並設法把這種「心象」化為詩性的文字，化蛹成蝶，振翅飛翔。這就觸及到散文寫作中想像與虛構這一頗富爭議的話題。近年來，隨著新生代作者的闖入，小說家、學者的加盟，以及跨文體寫作的出現，散文創作出現了許多新的情況；特別是作家的主體意識在不斷增強，已不滿足于傳統散文單一的敘述方式，而是大膽引進西方的多種表現手法，吸收其他文學門類的寫作特點，輔之以象徵、隱喻、虛擬、通感、意象組合等藝術手法，意識流動，虛實相間，時空切換，場景重疊，使散文向現代性、開放性拓展。
　
事實上，早在「散文的想像與虛構」成為問題之前，有些作家已經在悄悄地進行著大膽嘗試了。出現於上個世紀五十年代的散文家何為的《第二次考試》，是一篇優秀的散文作品，曾經被選入中學語文課本。可是，許多人都知道，它卻是經過想像與虛構，對真人實事進行大膽加工的產物。1956年上海合唱團招考新團員，一名女青年報考，由於考試前夕她在楊樹浦參加一場救火，弄倒了嗓子，以致影響了考試成績，但合唱團還是破格錄取了她。何為當時正在醫院休養，聽家人講述了這件事，便在事實的基礎上進行了藝術加工：設計出第二次考試的情節，加進了蘇林教授這個關鍵性人物，改換了女主人公的名字；文中陳伊玲身著「嫩綠色的絨線上衣，一條貼身的咖啡色西褲，宛如春天早晨一株亭亭玉立的小樹」，實際也並非如此，是作者為了加強形象的感染效果，從所住醫院一位實習醫生那裡移植過來的。
　
這個典型事例說明了，生活的真實是基礎，藝術的真實是手段。前提是散文是藝術，而且是一種側重於心靈表達的藝術。黑格爾指出：「藝術作品既然是由心靈產生出來的，它就需要一種主體的創造活動，它就是這種創造活動的產品；作為這種產品，它是為旁人的，為聽眾的觀照和感受的。這種創造活動就是藝術家的想像。」「在這種使理性內容和現實形象互相滲透融會的過程中，藝術家一方面要求助於覺醒的理解力，另一方面還要求助於深厚的心胸和灌注生氣的感情。」
　
二
　
今年三月中旬，我率領大陸作家代表團訪問臺灣，到日月潭觀光，接待我們的是南投縣文化局長，他是一位文學博士。在同我們交談時，他直率地說，總覺得作家們想像力不足，有時過於拘謹。他說，有一次訪問日本，見到了楊貴妃的墓，便問有關人士「根據何在」。答覆是：「你們中國古代的白居易寫得很清楚嘛！」博士反詰：「楊貴妃不是死在馬嵬坡嗎？《長恨歌》裡分明講：『六軍不發無奈何，宛轉娥眉馬前死』。」答覆是：「《長恨歌》裡還講：『忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是』。海上仙山在哪裡？就是日本嘛！」博士說：「這種顛倒迷離的仙境，原都出自當事人與詩人的想像。」答覆是：「什麼不是想像？『君王掩面』，死的是丫環還是貴妃，誰也沒有看清楚；所以才說『馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處』。」就這樣，生生造出一個「貴妃墓」來，結果還振振有辭！
　
歷史散文創作講求真實，關於史事的來龍去脈、真實場景，包括歷史人物的音容笑貌、舉止行為，都應該據實描繪，不可臆造；可是，實際上卻難以做到。國外「新歷史主義」的「文學與歷史已不存在不可逾越的鴻溝」，「歷史脫離不了文本性，歷史文本乃是文學仿製品」，「歷史還原，真相本身也是一種虛擬」的論點，我們且不去說；這裡只就史書之撰作實踐而言。錢鐘書先生在《管錐編》中有過一段著名的論述：「《左傳》記言而實乃擬言、代言」，「如後世小說、劇本中之對話、獨白也。左氏設身處地，依傍性格身分，假之喉舌，想當然耳」。「上古既無錄音之具，又乏速記之方，駟不及舌，而何口角親切，如聆罄咳歟？或為密勿之談，或乃心口相語，屬垣燭隱，何所據依？」原來，「史家追敘真人實事，每須遙體人情，懸想事勢，設身局中，潛心腔內，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說、院本之臆造人物，虛構境地，不盡同而可相通；記言特其一端」。其實，早在先秦時期，孟軻讀過上古時的典章文獻彙編《尚書》中關於「周武王伐紂，血流漂杵」的記載，就曾提出過疑問，從而說了一句分量很重的話：「盡信書，不如無書。」到了宋代，當學生問到「《左傳》可信否」時，著名理學家程頤的回答是：「不可全信，信其可信者耳。」
　
我們再來看被奉為信史和古代散文典範的《史記》。司馬遷在《項羽本紀》中詳細記錄了鴻門宴的座次，說是項羽和他的叔叔項伯坐在西面，劉邦坐在南面，張良坐在東面，範增坐在北面。為什麼要作這樣的交代？因為有范增向項羽遞眼色、舉玉玦，示意要殺掉劉邦的情節，他們應該靠得很近；還有「項莊舞劍，意在沛公」，而項伯用自己的身體掩蔽劉邦，如果他們離得很遠，就無法辦到了。司馬遷寫作《項羽本紀》大約在西元前94、95年前後，而鴻門宴發生在西元前206年，相距一百一十多年，當時既沒有錄相設備，而戰爭年代也不大可能有關於會談紀要之類的實錄，即使有，也不會記載座次。那麼，他何所據而寫呢？顯然靠的是想像。
　
三
　
中國文學史上還有一個典型事例。《古文觀止》中有一篇《象祠記》，作者為明代著名思想家王陽明。當時，貴州靈博山有一座年代久遠的象祠，是祀奉古代聖賢舜帝的弟弟象侯的。當地彝民、苗民世世代代都非常虔誠地祀奉著。這次應民眾的請求，宣慰使重修了象祠，並請流放到這裡的王陽明寫一篇祠記。對於這位文學大家來說，寫一篇祠記，確是立馬可就；可是，他卻大費躊躇了。原來，據《史記》記載，象為人狂傲驕縱，有惡行種種，他老是想謀害哥哥舜，舜卻始終以善意相待。現在，要為象來寫祠記，實在難以落筆：歌頌他吧，等於揚惡抑善，會產生負面效應；若是一口回絕，或者據史直書，又不利於民族團結。反復思考之後，他找到了解決辦法：判斷象的一生分前後兩個階段，前段是個惡人，而後段由於哥哥舜的教誨、感化，使其在封地成為澤被生民的賢者，因此死後，當地民眾緬懷遺澤，建祠供奉。《象祠記》就是這樣寫成的。其中顯然有想像成分，但又不是憑空虛構。因為《史記·五帝本紀》中，有舜「愛弟彌謹」，「封帝象為諸侯」的記載。據此，作者加以想像、推理，既生面別開，又入情入理。用心可謂良苦。
　
這在西方也早有先例。古希臘史家修昔底德《伯羅奔尼薩斯戰爭史》中，演說辭佔有四分之一篇幅。修氏自己承認：「我親自聽到的演說辭中的確實詞句，我很難記得了，從各種來源告訴我的人，也覺得有同樣的困難，所以我的方法是這樣的：一方面儘量保持接近實際所講的話的大意，同時使演說者說出我認為每個場合所要求他們說出的話語來。」
　
顧頡剛在《古史辨》中說：「我以為一種故事的真相究竟如何，當世的人也未必能知道真確，何況我們這些晚輩。」這話不假。我們都看過《羅生門》這部影片，對於事件的真相，在場親歷者言人人殊。所以，有人說，「史，就是人們口上的一撇一捺。」看來，堅持歷史事件包括細節的絕對真實，「非不為也，實不能也」。
　
當然，這種想像必須是有限制的，要在尊重客觀真實和散文文體特徵的基礎上，對真人真事或基本事件進行經驗性的整合和合理的藝術加工，必須避免小說化的「無限虛構」或「自由虛構」；特別是有些散文種類是不能虛構的，比如，關於現實中的親人、友人、名人的傳記以及回憶性、紀念性文章，都是寫作者同時代的親歷親見親聞的事，與事涉遠古或萬里懸隔迥然不同，必須一就是一、二就是二，絕不應隨意地想像、虛構。須知，這類散文美學效果的實現，是借助於其內容或主體的豐富而特殊的客觀意蘊，真實與否，影響是至大的。

#我如何成為我 #04 #恐懼只會吸引恐懼​
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讀者們好可愛，回了很長的信，與我同步了你們的人生，有人跟我一樣寫了人生中的第一份工作，有人寫信跟我說過去自己在補習班工作的鬱悶，有人回覆說其中的一些字句給了她勇氣，有人說今年也是他來台北的第一年，不管如何，謝謝你們跟我的分享，身為樹洞，我會好好保存你們與我的對話。​
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從你們的身上，我知道，我們的人生可能不會一開始非常順遂，但是不斷的努力嘗試之後，是可以有所收穫的，如果你現在還在辛苦，那我想拍拍你，因為我無法跟你保證什麼時候辛苦會結束，但是一直走一直走，就會看到美好的時候，至少我只這樣跟自己說。​
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只是，有時候可能不會那麼快。​
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例如，滿心覺得自己的每一題都會寫的研究所考試，最終，英文差了2分而落榜，兩分就是一題選擇題。就算只差一題，落榜就是落榜。​
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收到成績單的時候，我自己很難過，可是我不知道要說什麼，我一直在想，為什麼沒有考上。​
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我想起，我大學的時候很喜歡寫手帳，一年一本，裡面有滿滿的筆記，其中一頁，我寫著「#現在不知道未來要什麼，#但是畢業後我就會知道了吧！」​
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現在，畢業後將近一年，我還是不知道我要什麼。​
會不會，#人生從來就不知道自己要什麼呢？​
會不會，其實沒有知道的時候，我們只是假裝現在不知道，但是未來會知道。​
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但我想，但這樣也好，至少，不是應該要知道而不知道，而是其實本來就不會知道。​
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那如果是這樣，老天爺想要跟我說什麼呢？我想了想。​
我大學的時候，推掉了所有的打工，窩在自修室苦讀，沒有考上，一年後，我再度把工作降到最低，窩在另外一間自修室苦讀，我還是沒考上。​
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那我要考下一次嗎？我問自己。​
我第一個想法是：不要。​
因為我在自修室看到太多一考再考的人，我覺得，那樣的人生太痛苦了，我無法，我不想要繼續過這樣的日子。​
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可是，那沒有考上，我就沒有研究所，那再度回到了原始課題：我要做什麼？​
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我沒有想出來，我那時候想，我準備了兩次研究所都沒有上，那就代表：#其實老天爺覺得唸研究所不適合我吧！​
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好吧，如果這樣，那我可以在台灣找類似華語老師的工作嗎？​
於是我開始往「#在台灣做華語老師的工作」這條路開始。​
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我之所以沒有往其他方向找，不是我不願意，而是我把104打開，我真的不知道我可以做什麼，我放眼望去，我覺得，可以做的我不想要啊（例如無數的補習班），於是，我還是決定要往「華語老師」這條路邁進。​
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然後我發現，這樣的工作機會，如果在台灣的話，依據外籍人士的比例，就只能夠往台北了。​
這是我第一次覺得，我必須要要到台北去。​
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華語圈其實不大，類似的工作不多，因此，費點心思，可以很快把相關資料、評論看完，我開始寫履歷，還好大學做外籍生小老師的作業、回報都還留在電腦裡，因此，我開始整理這些資料，滿心期待投遞履歷。​
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謝天謝地，感謝自己無論如何都參加了那時候的額外的課程，否則， 什麼東西都寫不出來。​
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其實，我內心很猶豫，我完全不知道我是不是要去台北。​
我薪水22K，這薪水，不用問，去台北鐵定會餓死（後來事實證明，#要把自己餓死其實是很難的XD），如果拿這樣的薪水在台北，還不如在台南逍遙。​
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可是，我要的不只是逍遙啊！​
我還要 #成就感！我要我喜歡的世界，喜歡的感覺，不管那是什麼，簡單來說，絕對不會是現在在台南的工作。​
​
後來，我面試上了三家。​
第一家是純兼差，有課安排你，沒課吃自己，我覺得這樣在台北壓力太大了，於是我就婉拒了這家。​
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第二家和第三家一直猶豫不決，因為第二家的薪水比較好，可是他是一家私人的學習中文補習班，我一直不知道他到底正不正派，第三家則是集團，但是薪水只有28K。​
​
我實在是太猶豫了，於是我開始在PTT上找尋這兩家的相關資料，完全是地毯式的搜尋任何可能的蛛絲馬跡，畢竟我真的一點頭緒都沒有。​
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這時候，我發現之前也有人po文問過第二家，有一個人就在底下留言回覆，看起來是前員工。​
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於是，我私訊她詢問是我有收到offer，是否方便請教這家公司。沒想到，她跟我說，我那個位置就是要去接她位置的人。​
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我欣喜若狂，我問她說，那她的評價如何。​
她說不好說，但是，真的要說的話，她可以跟我說離職的原因是因為老闆發薪水會少給錢。​
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我一聽，天啊！！！我最怕這種了，於是，我當下就決定，那我去第三家吧。（我現在想想我很幸運，可以遇上了前員工親自回覆）​
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台北沒有親戚可以借住，於是，我找一天搭車到台北，看了20幾間房子，隔天看第二輪後下訂，然後就回台北了。​
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為了快速找到適合的房子，我在去台北之前在手機裡建立了一個密密麻麻的找房子線上excel表單。在那之前，就先做好功課，列好自己在意的（對外窗、格局方正、飲水機、水電費等等），任何事情都記錄下來。一看完房子就馬上備註，不然一定會忘記。​
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完成任務的時候，我在回台南的客運上，我完全沒有覺得自己很棒，怎麼可以48小時完成這樣的任務，我反而覺得很難過。​
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除了因為要離開熟悉的台南之外，最重要的是我在預繳第一個月房租+兩個月的押金的時候，打電話給我媽借錢。​
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我在撥電話的那一刻，我覺得自己格外的沒有出息，我都畢業一年了，我竟然連三個月的房租都沒有，我還要跟我媽借。那通電話很短，但是我覺得鼻子很酸。​
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我當時的錢所剩不多，除了薪水低之外，剩下的錢都在北上考研究所的時候花掉了（要報名費、車費、住宿費等等），後來北上台北面試數次，也都是運用這所剩無幾的錢。​
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我真的必須說，還好我是一個非常沒有物質慾望的人，不買鞋、不買衣服、不買化妝品、不買包、否則，我當時可能會更窮XDDD​
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但儘管這樣，租房子跟媽媽借錢是事實，我覺得自己格外沒有用，而且關鍵，我根本不知道我要做什麼，#我不知道我以後會不會變好。​
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我只知道，我的新工作月薪28K含勞健保，而且與台南的工作無縫接軌。​
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是的，因為我沒有本錢休息。​
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離開台南前的最後一晚，我跟環環喝著酒，然後我大哭，哭到無法自我。​
我以後，就要自己一個人住。​
就不會可以陪環環看韓劇、Running Man以及一堆綜藝節目了。​
也不會像個寵物一樣等著她回來。​
我不知道我在台北會不會活得很好，會不會很孤單。​
甚至還有更多的未知。​
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環環知道我沒有錢，當時她幫我買的櫃子一起讓我打包運送到台北，到現在那個櫃子還在我的房間，裝滿了我喜歡的書。​
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我必須說，如果你滿懷恐懼，你就會吸引來恐懼。​
我在台北的第一年，慘到不能再慘了。​
​
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To Be Continued

［三條六返大陸］（＆）堅係反大6事情（＃）仲Big 悉匙？Big 快乎 Big 科咗好耐啦喎。定英超球會？定想搵個大陸仔Big 6 guy？

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1. 係架啦，3萬點，就寫下呢啲無聊嘢。別人貪婪時我恐懼嘛。買股票？舊年叫你買啦。仆街財演呃鳩你推你去死冇良心咁時勢仲叫人買股票嘛。

2. 慎防真係有讀者唔知（雖然多數普通人都應該知），根據上文下理理解，應該係指Big Six 會計師樓。問題係，變咗Big Four好耐啦喎

3. 除非係想個會計佬踢過英超啦，或者可能想請個大陸仔Big Six guy．下次可能寫NDS好啲。

4. Big Six有幾耐？想講，我讀大學Year one，ACCT101時（＊）已經聽呢樣嘢。實情除咗呢樣嘢我都唔記得學咗乜，教嗰個Edward Chiu（港大老鬼可以相認下），當時我覺得會計部真係廢到一個點—後來發現大錯特錯，其他部門都係咁上下。（edit：似乎好多其他學生話佢幾好，咁應該係我問題）

5. Anyway，Edward Chiu就話我知，拿，而家我地講Big Six，好快就要變Big Five，時為1997年。

6. 雖然本人唔係讀會計又唔係讀Finance又唔係讀BBA（你以為係？），但，三年嚟，都真係每年讀一個會計哥時。貪多女，同埋相對地比較易拎分（讀精算嗰啲個個都學霸嚟架，我呢啲包尾的，事實亦係，最後我二十人考尾二）。第一年introduction to accounting，第二年咩financial accounting，第三年咩management accounting ，都係咁上下，常餐特餐快餐咁。天地良心，第二件有條洋腸教就還不錯，又靚仔，講英文又好聽（真係意大利連乞兒都講意大利文，幾咁浪漫）。第三年？已經冇上堂，唔記得咩人教。呀仲有，普遍三年啲tutor都係教得不錯的，在野黨永遠最落力。拎咗教席咪同你講Big Five

7. 無論如何，Big Six．邊Big Six？AA（丫花安達臣），Deloitte （事隔咁多年我都唔知有冇T音，但香港人當然就咁叫De-loy，正如電訊盈科係PCC Dub），KPMG（Keep Play More Golf，佢地自己講嘅）（＊＊＊），Price Waterhouse（水記，有人叫水房，因住畀人拉），EY（年中總有一百幾廿個CV寫錯或見工讀錯，Ernst當咗Earnest，as per EY嘅老嘢講話即時掉走） ，同埋Coopers & Lybrand。邊間唔見咗？咪你冇聽過嗰間，Coopers & Lybrand食咗入Price Waterhouse，所以之後咪Price Waterhouse Coopers。正式結合係1998年，但宣佈當然更早，證明我冇記錯，Edward Chiu冇老點我。

8. 然後，Big Five都變埋Big Four，比較近代嘅事（廿年前之嘛！），Enron醜聞，AA摺埋咗。都未夠100年。

9. 講返，呢個Big Six，實在唔知想點。不過同情地理解，有時老啲嘅人，甚至明知係變咗Big Four，都仲用返當年嘅詞語。一來可能叫慣咗，二來亦都有返啲古風。等於我老細都仲會講「Matric」（讀作「覓戚」。尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚），三十歲以下應唔知係乜？即係，「預科」

10. 定真係想搵個做過Big 6年代嘅人？咁就唔係咁人工啦下話。

11. 慎防有人係都要拗人地行內係咁叫（即係，我係行外？聽講呢個Job Ad係彈畀我的），本人上過去查，Big6 就得呢個Ad．Big4 Big Four 就唔少。「乜撚嘢呀？多人就啱呀？以前啲人夠覺得太陽圍住地球轉啦」。真有你的，講Big6講到哥白尼都出埋。又，有冇Job Ad寫Big5？可惜係冇嘅

（＆）啲回憶返晒嚟。而有人話原本係「三條路返大陸」，相信係牽強附會。點解係三條六返大陸？冇架，順口咯。點解屌你老母之後係芝士漢堡丫。

（＃）舊讀者聽過，但都再講。嗰時舊公司有位小朋友，姑且叫佢「林生」，堅係極品。有鑊我行開咗（九成去咗食下午茶），有另一同事搵我。林生就whatsapp我，話邊個邊個搵過我，「討論反大陸事情」。實情係我同嗰個同事之後返深圳。好彩當時未有國安法。

（＊）而本人讀嗰時根本唔係咁叫。嗰時港大甚至唔係行學分制。上學期（First Sem是也）讀完四五科，聖誕。下學期再讀。然後五月先一鑊過考晒所有嘢。而到五月時正常上學期嘅嘢都唔記得晒，甚至女都換咗第條。關女乜事？「你要借書借筆記咪關事」。同年中大科大都已係學分制。「其他？有其他架咩？」（＊＊）

（＊＊）OK，當然嗰時都有其他大學，城大都好出名，啲女出名得。浸會Poly都不錯。中大就土，港大嗰啲就太強勢，科大還好，但數量少。當時有人話係同學術水平成反比，我是同意的。鳩up不用深究，亦唔好低能到講乜撚「你上過晒七大八大嘅女咩？」。你夠冇上過晒北面十三萬萬同胞，doesn’t’ t stop you from commenting．不信還不信，我話有你都係唔信架啦。

（＊＊＊）講開KPMG仲有個故事，當年我朋友（真係我朋友）做KPMG，有隻鬼由北歐飛嚟，同佢地講係地球最北嘅KPMG Office．朋友放工就同啲junior講，我地就係地球最西嘅KPMG Office。類似故事我去芬蘭都講過，當時Rovaniemi 三樣嘢出名：假波（芬假嘛），聖誕老人村，同埋全地球最北嘅麥當勞。你話，冰島唔係有麥當勞咩？你打開個地圖睇下，睇下冰島入咗北極圈未？梗係Rovaniemi最北。後來就畀俄羅斯某間搶咗，後話。嗰時打卡話呢間係全世界最北嘅麥當勞，當然有朋友話我知最西嘅麥當勞在邊。（＊＊＊＊）

（＊＊＊＊）OK，無聊嘢認真研究。真正最西嘅麥當勞，應該係西薩摩亞。唔肯定。你去過話我知。最東最南都應該係紐西蘭，同樣，你去過話我知。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
你嘅2020年點？我嘅2020年就幾好。Ivan Patreon，港美市場評點，專題號外，每日一圖，好文推介。每星期6篇，月費100唔使，5個月已1200人訂！（https://bityl.co/4Y0h）。年費仲有85折，仲係睇13個月添。

如果坐巴士或開車，前往伊朗西北面的大不里士（Tabriz），沿途很大機會看見七彩繽紛的群山，一般人只會在公路邊停車拍照，但這次認識了一名熱愛冒險的導遊Amir，帶我們挑戰徒手攀山。

下山的路更難，與其說用腳走不如說坐着碎石滑着下山。Amir卻能像滑雪般從山坡一下子「滑」到山腰，看得我目瞪口呆。伊朗人的熱血沸騰總會引發你潛藏的瘋狂，跟他們在一起心情也像彩虹山一樣，繽紛又快樂。

果籽 ： https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/

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#果籽 #伊朗 #大不里士 #攀山 #彩虹山 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家

每次長途旅行，也習慣安排自己坐一程過夜火車。火車穿越地域，踏實的移動感，車上偶遇的每個人，每句對話，眼裏快速掠過的每串風景，也令每程火車之旅獨一無二。伊朗地大物博，每個城市之間都有一定距離。來伊朗旅行，除了坐內陸機外，長途火車都是不錯的選擇。這次我們就試坐了一程由西北面大不里士往德黑蘭的過夜火車。

要留意的是伊斯蘭教國家的穆斯林每天須祈禱五次，火車在中途站停下，職員或者會離車祈禱，所以有時列車上找不到職員，就明白何解。雖然伊朗火車床位較窄，又沒有WiFi，但勝在包廂隔音好，列車行駛得穩定安靜，很少瞓火車能一覺睡到天光，以港幣$200多元坐到這種質素，算是不錯。

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數月前因為採訪，人生首次踏入新界東北面的古洞和粉嶺北，感恩能趕在這片地被發展成新市鎮前，探訪一下這裏的居民，和遭逼遷的社區貓狗。近月社會討論的，都離不開由反送中條例掀起的連串社會運動，其實政府的暴力政策，還包括已踏入第一階段收地的新界東北發展工程，工程共涉及近612公頃土地，據發展局資料顯示，當局預計前期及第一期工程會收回約68公頃私人土地，總收地成本約112億。可惜撥款通過後，政府一直拖延安置居民的時間表，大家也就處於一個無所適從的狀態，直至被逼遷前的一刻，居民才知道自己將搬到何處。不但居民未被安置好，發展區內穿梭於鄉郊暗巷的4,000隻社區貓狗，牠們的未來亦一直不在政府的規劃中，有議員曾要求發展局增加撥款資助動物團體接收受影響的動物，結果被拒。生命何價，動物在政府眼中，只是數字。

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