「八卦版」今天中午時，有一則新聞：[新聞] 《絕命毒師》真人版！美化學老師在車中自製冰毒遭逮

Say my name～～

其實我查了一下外國新聞，發現很多東西值得分享。

首先，這是2017年的舊聞啦。
而且那個化學老師說：

I don’t have the chemistry skills to do that,”
“Just because I taught intro to chemistry to a bunch of ninth-graders doesn’t mean I ran a full-blown meth lab.”

他說他化學的技術還不夠，不要以為一個教九年級化學入門的老師，可以真的經營一個冰毒工廠。而且他沒有想要去賣冰毒，只是想做實驗。

關於這個...
我個人覺得是在脫罪啦😊
雖然，我自己是化學系畢業，學校當然不可能教怎麼製冰毒，我同意不是化學系畢業就能做冰毒。

但是...#生命會找到出路 的。
嘉州那些大麻小農，有哪個是學農出身的 😂
學習就是有愛就夠了 （？）

不過，交給專業真的是會比較強啦，我相信化學系出來的，做出來的品質會高很多，實驗技巧很多眉眉角角，會讓產量跟純度提高。

外國新聞是2017年他被宣判關4年，所以現在應該出來了。
好想問他，做出來的冰毒有沒有變藍色 😂
這是影集中，老白的招牌。

根據專門做緝毒的警察朋友說，他們從實務經驗上判斷，冰毒不可能變藍色。

但是我自己是覺得...
加一些梔子花提煉出來的「梔子甙」，就是天然的藍色色素，這樣就是藍色的冰毒了，這麼簡單又有噱頭的想法，怎麼會沒人做 😂

最後科普一下，冰毒正式名稱是「#甲基苯丙胺」（甲基安非他命），二戰時有被拿來給軍人當作興奮劑，1950年代美國政府列甲基苯丙胺為「處方藥」，治療嗜睡、後腦炎、帕金森症候群、酒精中毒，以及肥胖症。直到1962年才被「地下商人」作為違法毒品，擴散於美國西岸。

個人覺得，甲基苯丙胺有「#藥物耐受性」，就是你會越吃越多才有效（跟一些安眠藥一樣），加上它的戒斷反應比古柯鹼還久、還嚴重，也是建議不要 😂

題外話，《雞不可失》這部韓國電影，我覺得也是致敬《絕命毒師》，用連鎖炸雞店當作銷毒管道。

人類學過去傳統所強調的文化相對價值、換位思考、地方知識等論點，經過了20世紀70年代之後針對這些知識背景背後的殖民思維與權力不對等的自我反思之後，新世代的人類學訓練已經讓人類學徒都有著自我反思與批判的習慣，這也是這個學科的吸引人之處。在這個脈絡下，許多人類學研究都會以帝國、國家、建置、治理等話題作為研究對象，只不過，現在這些研究已經不再是為了粉飾殖民或國家權力不對等的著作，而成為了「知己知彼」、揭示權力不對等的處境與機制，以此來描述與分析該如何面對與理解權力不對等的情況。反政府主義的人類學因而成為前述這些研究者沒有明說的知識論共識，長時間研究歷史與國家治理的人類學家James Scott就直接將自己關於反政府主義與人類學觀點的論著集結成書。本次小編推薦的正是這本反政府主義人類學的中文繁體翻譯版，希望大家會對反政府主義以及人類學這兩個批判性與反身性思考體系的結合感到興趣。

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當國家緊扼人民的命脈、財團資本控制世界，在這充滿不確定性的艱困世道中，
人類學大師斯科特以29篇幽默的靈光片段，捍衛地方性知識、常識、個體創造力與自發性的無政府主義思維，
帶領我們審視世間百態，用不同眼光看歷史、尋找政治生活的另類出路！

詹姆斯．斯科特相信，默默無名的小人物才是創造歷史的主角，無論馬來半島的小農民、不願臣服的東南亞高地少數民族，亦或是東歐社會主義統治下的尋常百姓。斯科特對於國家保持戒心，因為統治者往往編織出一套正當化其特權的理由，從新石器時期的農業帝國，到二十世紀掌握了現代科學與追求發展的現代政權，都帶來了前所未有的人性與生態浩劫。無政府主義者的核心信條之一，即是平民百姓可以憑自己的力量創造出合理而公正的社會秩序，而不需要依賴立基於強制力的國家體制。這一本充滿日常觀察智慧的小書，肯定能將無政府主義的思維帶入二十一世紀。
──何明修／臺灣大學社會學系教授

活在政治無所不在的今日，我們更需要理解無政府主義的發展與理想是怎麼一回事，才能察覺人們的生活是如何被政府、政黨與大型企業共同形成的結構所影響，也才有機會自我解殖，看到自己的能動性與社會發展的可能。本書用一篇篇深入淺出的短文，如同操作手冊般帶我們重新檢驗當今社會的運作，為理想主義留下一片淨土。
──宋世祥／【百工裡的人類學家】創辦人、國立中山大學人文暨科技跨領域學士學位學程助理教授

在這本書中，斯科特（James Scott）從農民運動的觀察與政治批判出發，討論國家，階級，治理，暴力，結構，行動策略等狀態，一方面組合成為利維坦巨獸的穩固，卻又提示人民面對壓迫時的可能逃脫策略。斯科特擅長分析階級差異下的「底層政治」（infrapolitics），對他而言「無政府主義」是一種歷史思維方式，也是不與政府與國家統治發生合作下的相互性。我們若從「無政府主義」的角度對不同階層的社會行動「逆行理路以爬梳」
（read against the grain），將會看到非精英階層的能動性，以庶民行動的歷史辯證重新打造意義的偶發性。如果葛雷伯（David Graeber）書寫的是當代無政府主義的行動綱領，則斯科特寫給我們的是歷史條件下無政府主義的鏡像碎片。
──李宜澤／國立東華大學族群關係與文化學系助理教授

斯科特（James Scott）的這本小書不是嚴謹的學術作品，但卻是想要理解他從1960 年開始以來，一本又一本充滿原創性與挑戰性的經典，不可或缺的指南。我們這些長期跟隨他、受到他啟發的學徒，一直都感受得到他的著作背後那種無政府主義脈動，但是真正讀到大師娓娓將他的政治哲學坦誠的鋪陳，還是一種令人激動與感動的經驗。
高度的推薦給所有關心未來的政治如何可能的人，希望這本書能夠溢出校園，讓一般讀者也能加入討論。像斯科特這樣的學者，在當代已經是寥寂的晨星。
──林開世／臺灣大學人類學系副教授

近年我一直在想我們需要無時無刻存在的國家嗎？有需要管東管西的政府嗎？有需要一個以愛國為前提的政權嗎？面對這種政府，除了奮力抗爭外，我們還能做什麼？有什麼「另類」被管治而不失尊嚴的可能性？斯科特（James Scott）持續出版學術研究著作，探討政府的思維及行動模式，也討論弱者的「武器」以及被管治者的「抵抗藝術」。看不懂嗎？不要緊！這本書是他以普羅大眾為對象的一本小書，從他的日常生活、閱讀及（相對）少量田野、文獻資料出發，以「碎片」的簡單概念分享他對無政府主義的思考和期待。這是我讀過最接地氣的斯科特著作，邊呷一口咖啡邊讀此小書，總有會心微笑的時刻。
──鄭肇祺／芭樂人類學寫手之一、臺東大學文化資源與休閒產業學系

（以上引用自網頁原文）
https://tonsanbookstore.cyberbiz.co/products/9789863448860?fbclid=IwAR1xVeXQxmjBEyctpG9j_WrQZM_JF130F8yLWF61wK7V2o-UUqJnjyz97ys

前幾天看穿越劇的時候跟男友討論
讀那個系的人穿越到古代會最有出路
男友說化學系，可以當保養品先驅
我個人覺得機械系，做出機器生產大量的商品
然後我穿越回去應該只能街頭賣藝

「敢怒敢研」

主持：李達寧
嘉賓：K Kwong （香港大學化學系博士，前中文大學講師）

題目：《疫情全球化 可重用口罩是出路？》

逢星期三 8:30 ~ 9:30 pm

Facebook:
https://facebook.com/localresearch

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唸政治系以後要幹嘛？畢業後參選、當政治人物？身為政治系學生被問到這題，內心只有無奈和偷偷翻白眼XDDDD 所以今天來聊聊政治系未來出路，給正在猶豫不知道如何選系的你參考參考，片尾也邀請啾啾鞋給準大學生一些選系的建議和叮嚀。



🔻 影片中提到的 🔻

政治系在幹嘛？跟你想的不一樣！(大學科系懶人包) https://youtu.be/2spgq06AC0o
化學系到底都在幹嘛? | 啾來聊聊2016 第45集 | 啾啾鞋https://youtu.be/AFqbKC0QOiI



🔻 自我介紹 🔻

Hiya 你好我是Jane! 今年22歲 來自台灣:)
這是我離開家鄉在國外生存的第4個年頭

台灣高中畢業後到馬來西亞念大學
因為課程需要我去英國當了一年交換學生
目前已經回到馬來西亞繼續完成學業
我會在這個頻道分享在我的留學生活
文化差異 旅行觀察 和任何新發現
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